古代希臘羅馬的政治文明1課件

2011年歷史輪總復(fù)習(xí)必修（Ⅰ）專題六古代希臘羅馬的政治文明羅馬圓形劇場希臘雅典衛(wèi)城2011年歷史輪總復(fù)習(xí)必修（Ⅰ）專題六古代希臘羅馬的政治文明1單元提示：兩條基本線索：1、是希臘制度演變；2、是羅馬法的制定和演變。一個觀點：西方政治文明的源頭，在于古希臘和羅馬。無論是古希臘的民主制，羅馬的法律制度，還是哲人們的政治智慧，都給后人提供了寶貴的參考經(jīng)驗。單元提示：兩條基本線索：2考試說明與教學(xué)指導(dǎo)意見要求

了解希臘獨特的海洋性自然地理環(huán)境、希臘城邦的主要特點、希臘公民的素質(zhì)，說明影響古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件；體會古代希臘文明的燦爛輝煌，認(rèn)識古希臘文明是西方文明的源頭，理解古希臘民主政治與西方民主政治的傳承關(guān)系。知道梭倫改革的主要內(nèi)容和作用；知道雅典民主政治確立的標(biāo)志；知道伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)；理解雅典民主政治的得與失；認(rèn)識雅典民主政治對人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響。了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用；理解羅馬法在人類文明發(fā)展史中的價值，體會法制建設(shè)的現(xiàn)實意義。理解羅馬法高度成熟的標(biāo)志。考試說明與教學(xué)指導(dǎo)意見要求了解希臘獨特的海洋性3知識結(jié)構(gòu)整理一、古代希臘的民主政治（一）希臘文明的搖籃（雅典民主政治產(chǎn)生的條件）1、自然地理條件材料一：古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。氣候濕潤，不宜種植糧食作物，而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物。根據(jù)材料，指出古希臘的地理環(huán)境特點。及這些特點可能帶來什么影響？多山、多島、環(huán)海。知識結(jié)構(gòu)整理一、古代希臘的民主政治（一）希臘文明的搖籃（雅典4三面臨海海灣眾多樹立自由平等思想便利希臘發(fā)展工商業(yè)曲折海線多山地形分成無數(shù)小國小國寡民的政治特點地理經(jīng)濟(jì)思想政治希臘民主政治形成個人因素客觀因素結(jié)論：地理環(huán)境影響著人們的經(jīng)濟(jì)生活，從而對政治發(fā)展也有較大影響。三面臨海海灣眾多樹立自由平等思想便利希臘發(fā)展工商業(yè)曲折海線多5

古希臘的地理環(huán)境有何特點?適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動？古代中國的地理環(huán)境有何特點?適宜哪種經(jīng)濟(jì)活動？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動

思考：這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動對古希臘、古代中國的政治各有何影響？

中央集權(quán)民主政治理解:探究深化古希臘的地理環(huán)境有何特點?適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)62、政治條件---城邦（1）“城邦”的含義：（2）“城邦”的特點出現(xiàn)于BC8—BC6世紀(jì)，面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。小國寡民（3）“城邦”的特色政治：獨立自主（共和政體，公民權(quán)力與積極性）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文化：思想文化繁榮2、政治條件---城邦（2）“城邦”的特點出現(xiàn)于BC8—BC7對古希臘文明影響．1.城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:①公民在與貴族的斗爭中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來.②小國寡民使公民有較多的機(jī)會參與公共事務(wù)，③頻繁的戰(zhàn)爭使公民十分珍惜自己的政治地位，2.發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ).3.繁榮的思想文化創(chuàng)造出富含民主意識與科學(xué)精神的城邦文化.這一切也為古希臘民主政治形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件.對古希臘文明影響．8古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國比較項目希臘城邦諸侯國產(chǎn)生基本特征政體經(jīng)濟(jì)結(jié)果以一個城市為中心自然發(fā)展而成宗主分封形成小國寡民獨立自治臣屬宗主獨立性較強(qiáng)貴族制民主制為主君主制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以農(nóng)為本重農(nóng)抑商獨立自治沒有形成統(tǒng)一帝國相互兼并形成統(tǒng)一帝國古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國比較項目希臘城邦諸侯國產(chǎn)9公民構(gòu)成：一個城邦的成年男子公民素質(zhì):公民參政;公民修養(yǎng)（教育、個人自由、活動）;集體榮譽感.希臘的公民狀況歸納:一個核心力量（公民）二大重視（公民的參政素質(zhì)培養(yǎng)、集體榮譽感）三個特點（自由、個性、追求智慧與平等）對希臘文明的影響:城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)，是民主政治實行的人文條件。3、希臘公民良好的素質(zhì)3、希臘公民良好的素質(zhì)10歸納:自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘民主政治的影響。（1）古希臘獨特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（2）殖民活動、海外貿(mào)易和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，形成古希臘寬松自由的社會環(huán)境和平等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社會條件；（3）小國寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的機(jī)會，君主專制始終發(fā)展不起來，是民主政治產(chǎn)生的政治條件；（4）城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)，是民主政治實行的人文條件。歸納:自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘民主政治的影響。11材料分析題閱讀下列材料：“他們的無所不包的才能與活動，給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能企及的地位”。——恩格斯請回答：（1）恩格斯所說的“他們的無所不包的才能與活動”包括哪些內(nèi)容？民主制度的建立、比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。

（2）在人類發(fā)展史上占有什么地位？是近現(xiàn)代西方文明的搖籃，也是世界文化寶庫中的珍品材料分析題12公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時代”（二）雅典民主政治的歷程公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主131.梭倫改革：（奠基石）（1）背景：

①雅典國家形成之初，貴族壟斷一切大權(quán)。②公元前6世紀(jì)初，工商業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生工商業(yè)階層。③工商業(yè)者們要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。是平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果（2）時間：公元前594年（前6世紀(jì)初）1.梭倫改革：（奠基石）（1）背景：①雅典國家形成之初，14（3）內(nèi)容：①根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級；②公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；③建立四百人議事會；④建立公民陪審法庭；⑤廢除債奴制。（4）意義改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。（3）內(nèi)容：①根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級；（4）意義改15(5)梭倫改革的特點：革命性特點主要體現(xiàn)為觸及土地占有關(guān)系和打破貴族專權(quán)；中庸式特點主要體現(xiàn)為既改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況和政治地位又確認(rèn)財產(chǎn)等級制度和保護(hù)貴族特權(quán)。民主性

“四百人會議”和公民陪審法庭的國家結(jié)構(gòu)的改革，在一定程度上保證了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)力(5)梭倫改革的特點：革命性特點162.克利斯提尼改革（確立）（1）內(nèi)容(略)（2）影響：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主制確立。2.克利斯提尼改革（確立）（2）影響：17機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)公民大會成年男子均可參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)。五百人會議抽簽產(chǎn)生輪流執(zhí)政，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會。陪審法庭選舉產(chǎn)生最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。十將軍委員會公民大會舉手表決首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。鼓勵參政、發(fā)放觀劇津貼3、雅典民主的“黃金時代”---伯利克里改革（2）影響：（1）內(nèi)容雅典民主政治發(fā)展到黃金時期。機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)公民大會成年男子均可參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)18（三）雅典民主政治的特點1.奴隸制公民民主（雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里）2.輪番而治（就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者）3.直接民主4.抽簽選舉5.公民平等6.法律至上（四）雅典民主政治的衰落前338年亞歷山大征服希臘（三）雅典民主政治的特點1.奴隸制公民民主（雅典的國家管理大19問題引導(dǎo)：閱讀下列材料：一位西方史學(xué)家評價古代希臘城邦的成就時說：“不應(yīng)看它沒能做到什么，而應(yīng)看它做到了什么?！庇行┲袊鴮W(xué)者認(rèn)為，在伯利克里時代，盡管民主政治有了高度發(fā)展，但其階級本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對奴隸實行專政的手段，所以不能過度美化。

你如何評價希臘城邦的民主政治？問題引導(dǎo)：閱讀下列材料：20（五）評價輝煌中的陰影1.實質(zhì)2.影響①對雅典：對雅典經(jīng)濟(jì)文化繁榮和國家的強(qiáng)盛起了積極作用，是雅典古典時代輝煌局面出現(xiàn)的重要原因。②對世界：①雅典開西方民主政治之先河。②雅典民主政治是近代資產(chǎn)階級民主政治的藍(lán)本。輝煌：是頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，其根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，是建立在奴隸主專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。（五）評價輝煌中的陰影1.實質(zhì)2.影響①對雅典：對雅典經(jīng)濟(jì)文21雅典民主政治對近代西方政治影響政治原則“法律面前人人平等”政治原則國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”組織形式“少數(shù)服從多數(shù)”決策原則國家公職選舉任期原則管理運行制度差額選舉制任期制議會制比例代表制雅典民主政治對近代西方政治影響政治原則“法律面前人人平等”政223.局限性陰影：雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。（從民主范圍、性質(zhì)、參政方式說明）3.局限性陰影：雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的23通往公民大會奴隸婦女移民小人圖一：通途9%91%公民其余居民圖二：雅典居民比例思考：請補(bǔ)充圖一漫畫“通途”交通標(biāo)志。結(jié)合兩圖理解分析這句話的含義：“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”最狹隘——是指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少；最充實——是指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利通往公民大會奴隸婦女移民小人圖一：通途9%91%公民其余居民24

升華1：雅典的民主制與古代中國的君主集權(quán)制相比孰優(yōu)孰劣？提示：各自有其利弊。利：雅典：使公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。中國：利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵，維護(hù)統(tǒng)一。弊：雅典：范圍狹窄，具有隨意性.中國：易產(chǎn)生暴政和腐敗；鉗制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長。升華1：雅典的民主制與古代中國的君主集權(quán)制相比孰優(yōu)孰劣？251.假設(shè)某年公元前430年,雅典全國公民人口約20萬,自由民約為16.8萬,其中成年男性公民約4.5萬人,外邦人約3萬人,奴隸約為1萬人.其中有權(quán)參加公民大會的人數(shù)是:A、約16.8B、約4.5萬C、約7.5萬D、約8.5萬趁熱打鐵希臘公民：純屬本邦血統(tǒng)的成年男子才能成為公民。1.假設(shè)某年公元前430年,雅典全國公民人口約20萬,自由民262.下列一組圖片，說明雅典民主政治:雅典娜神像雅典劇院帕特農(nóng)神廟A．開啟了西方民主政治的先河B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國寡民的城邦D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展2.下列一組圖片，說明雅典民主政治:27二、羅馬人的法律(一)概念：

一般泛指公元前６世紀(jì)末羅馬國家形成至６世紀(jì)中葉查士丁尼皇帝編篡法典為止的古代羅馬法律。

羅馬法不是一個法律文本，它包括法理和法律的兩個方面，是在一千多年的歷史過程中，古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。

從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。(二)內(nèi)容：二、羅馬人的法律(一)概念：一般泛指公元前６世紀(jì)末28圖示:羅馬法的主要內(nèi)容:

習(xí)慣法 自然法 形式：

十二銅表法

前3C中 前509年 前449年 成文法 整體結(jié)構(gòu)：

公民法

萬民法

圖示:羅馬法的主要內(nèi)容:習(xí)慣法 自然法 形式： 十二銅表法291、習(xí)慣法：人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。1、習(xí)慣法：人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒302、成文法（1）標(biāo)志：BC5C中期的《十二銅表法》（3）特點：內(nèi)容廣泛、條文比較清晰。（2）內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面（4）評價：

①弊端：是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)②積極：是羅馬第一部有章可循的成文法，使貴族不能再隨意歪曲解釋法律。它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。③是羅馬成文法發(fā)展史的起點.2、成文法（1）標(biāo)志：BC5C中期的《十二銅表法》（3）特點31（案例一）羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。法官斷案：1、請想一想，羅馬共和國初期的法官會怎么判呢？2、根據(jù)《十二銅表法》，法官會怎么判呢？根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。法官會偏袒羅莫洛的家人。

為什么？

因為羅馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。（案例一）羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首323、公民法(1)概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。(2)特點：①范圍：②操作：③內(nèi)容：(3)意義：使平民的社會地位和參政的積極性空前提高，貴族特權(quán)得到限制。它是專門適用于羅馬公民的法律。注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。3、公民法(1)概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，33（案例）古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情，兩人還有了一個私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。請問按照公民法，法官會判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

不會，因為公民法的適用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。（案例）古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉34

4、萬民法----羅馬法的發(fā)展（1）萬民法制定的背景

羅馬對外擴(kuò)張疆域擴(kuò)大，統(tǒng)治民族眾多。(2)特點：③操作：①范圍：②內(nèi)容：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民不觸動公民法體系，借鑒外邦人法規(guī)，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。突破了公民法的局限，變得簡潔靈活而有實用有效

(3)意義：鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。4、萬民法----羅馬法的發(fā)展（1）萬民法制定的背景35（案例）羅馬帝國時布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。請問，法官會同意卡西的要求嗎？為什么？會，因為萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法，債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭，甚至殺死或賣之為奴。后來隨著羅馬社會文明程度的提高，通過人民的斗爭，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案。（案例）羅馬帝國時布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西36財產(chǎn)關(guān)系；規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法。萬民法側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治羅馬社會政、經(jīng)、文化的發(fā)展。羅馬公民用來調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律。公民法主觀客觀內(nèi)容演變原因適用范圍概念（性質(zhì)）兩者關(guān)系：并行融合，互相補(bǔ)充對外擴(kuò)張結(jié)果財產(chǎn)關(guān)系；規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一375.自然法：(1)概念：

自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。(2)提出：西塞羅（“自然法之父”）(3)意義：自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。5.自然法：(1)概念：自然法不是具體的法律38（三）羅馬法的評價A公民法激發(fā)和調(diào)動了平民的愛國熱情和參政積極性。B萬民法促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。C提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為。D減輕了社會各階層的緊張程度。維系帝國（對當(dāng)時的羅馬而言）澤被后世（對后世而言）A羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位，羅馬帝國滅亡以后，對羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期曾兩度掀起熱潮；B羅馬法又直接成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；C羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。進(jìn)步性維護(hù)奴隸主貴族利益局限性有利于長治久安（三）羅馬法的評價A公民法激發(fā)和調(diào)動了平民的愛國熱情和參政積39

德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”結(jié)合史實說明“最為持久的征服”的具體表現(xiàn)？典例詮釋德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：401）為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力提供了思想武器，集中體現(xiàn)在“天賦人權(quán)”、“權(quán)利平等”等口號上。2）近代西方資產(chǎn)階級革命制定的法律大都繼承了羅馬法的基本內(nèi)容和精神，即財產(chǎn)神圣不可侵犯和自然法思想。如拿破侖的〈民法典〉、英國的〈權(quán)利法案〉、法國的〈人權(quán)宣言〉、美國的〈獨立宣言〉和1787年憲法等，都以羅馬中的理論為基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。3）20世紀(jì)初期，羅馬法影響過日本4）對中國的影響。國民政府的民法即沿襲了羅馬法，我國現(xiàn)行的〈民法通則〉、〈繼承法〉也在一定程度上繼承了羅馬法的原則。羅馬法最為持久的征服體現(xiàn)在：羅馬法最為持久的征服體現(xiàn)在：41升華2:中國古代秦律與古羅馬法律不同秦律

古羅馬法國家性質(zhì)中央集權(quán)封建國家奴隸制國家具體目的特色統(tǒng)治方式主要為了加強(qiáng)皇權(quán)，以鞏固統(tǒng)治為了調(diào)整自由民之間關(guān)系，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定，穩(wěn)定帝國統(tǒng)治強(qiáng)調(diào)自然法則嚴(yán)苛細(xì)密法治人治升華2:中國古代秦律與古羅馬法律不同秦律古羅馬法國家性質(zhì)42知識體系希臘民主人文精神的萌發(fā)民主制度的建設(shè)羅馬法律條件典型智者學(xué)派蘇格拉底形式上的發(fā)展內(nèi)容上的演進(jìn)習(xí)慣法公民法地理環(huán)境的孕育城邦制度的影響雅典—伯里克利影響近代資產(chǎn)階級民主制度的藍(lán)本古代的希臘和羅馬成文法萬民法歷史作用普羅塔戈拉知識即美德人是萬物的尺度維系統(tǒng)治影響深遠(yuǎn)知識體系希臘民主人文精神的萌發(fā)民主制度的建設(shè)羅馬法律條件典型43升華3：古希臘文明與古羅馬文明區(qū)別

希臘

羅馬文明拓展方式通過殖民建立新城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明通過戰(zhàn)爭擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時拓展羅馬文明國家形式分散的城邦制；小國寡民，獨立自治統(tǒng)一集權(quán)制政體和統(tǒng)治方式君主制—貴族集體統(tǒng)治—公民全體集體統(tǒng)治，主權(quán)在民，輪番而治君主制—共和制由少數(shù)貴族掌權(quán)—君主專制，沒有發(fā)展為民主制度政治文明貢獻(xiàn)民主政治法律升華3：古希臘文明與古羅馬文明區(qū)別希臘442．羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因為它A．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)B．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治C．揭露和批判了私有制的罪惡D．給予自由民和奴隸以公民權(quán)1.公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞力山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛，上訴至法庭。法官將根據(jù)下列哪一法律對他們兩人進(jìn)行裁決

A、羅馬萬民法B、陶片放逐法

C、雅典自然法D、羅馬公民法趁熱打鐵2．羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因為它1.公元145材料一：法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。

——“萬民法”材料二：皇帝的命令就是最高的法律。

——2世紀(jì)時羅馬皇帝哈德良講話材料三：第3、第8表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。

——《十二銅表法》材料四：奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！?/p>

——《民法大全》問題：⑴根據(jù)材料一回答：皇帝、平民、奴隸屬于自由民的有？皇帝（貴族）、平民都是自由民，而奴隸不屬于自由民。⑵貫穿于上述法律的基本精神是什么？①基本精神：保證自由、平等、權(quán)利；保護(hù)私有財產(chǎn)；材料一：法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面46材料一：法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。

——“萬民法”材料二：皇帝的命令就是最高的法律。

——2世紀(jì)時羅馬皇帝哈德良講話材料三：第3、第8表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。

——《十二銅表法》材料四：奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！?/p>

——《民法大全》⑶材料三中關(guān)于債務(wù)的規(guī)定體現(xiàn)了怎樣的財產(chǎn)原則？私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。保護(hù)奴隸主階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)奴隸制度。⑷材料四的規(guī)定保護(hù)哪一階級的利益？維護(hù)什么制度？⑸根據(jù)上述材料，你認(rèn)為羅馬法制定頒布的根本目的是什么？以法律維護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益，維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治。材料一：法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面⑶47材料一：羅馬法對債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料二：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會不同，今天的法律和明天的法律也不會不同