部編人教版七年級歷史上冊第19課北魏政治和北方民族大交融公開課課件

220年-266年西晉滅魏221年-263年魏滅蜀222年-280年西晉滅吳三國歸晉魏蜀吳266年-280年-316年兩晉西晉十六國東晉317年-420年南北朝北朝南朝420年-589年宋齊梁陳前秦383年淝水之戰(zhàn)溫故知新東魏北齊北魏西魏北周439年-581年220年-266年西晉滅魏221年-263年魏滅蜀222年-第一：江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的

自然條件；第二：大量的北方人口遷往江南,為江

南的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)；第三：江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會

秩序比較安定。第四:經(jīng)過南北方勞動人民的共同努力。江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？(主要原因)溫故知新第一：江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？(主第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族融合第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時期：317年，司馬睿建立東晉，定都建康。第19課北魏政治和北方民族大交融東晉十六國形勢4世紀(jì)后期氐族人建立政權(quán)。前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相,382年統(tǒng)一了黃河流域。317年，司馬睿建立東晉，定都建康。第19課北魏政治和北方民383年80萬對8萬兵力對比：交戰(zhàn)雙方：時間：前秦──東晉東晉以少勝多大敗前秦。

結(jié)果：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳成語典故：第19課北魏政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)383年80萬對8萬兵力對比：交戰(zhàn)雙方：時間：前秦──東晉第19課北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)第19課北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)第19課北魏政治和北方民族大交融第19課北魏政治和北方民族大交融影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。第19課北魏政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的北魏統(tǒng)一1、民族：3、統(tǒng)一時間：4、影響：2、政權(quán)名稱：北魏439年結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。鮮卑族1、北方的統(tǒng)一第19課北魏政治和北方民族大交融

二、北魏孝文帝改革北魏統(tǒng)一1、民族：3、統(tǒng)一時間：4、影響：2、政權(quán)名稱：北魏第19課北魏政治和北方民族大交融內(nèi)蒙古呼倫貝爾鮮卑族發(fā)祥地——嘎仙洞遺址嘎仙洞刻石拓片現(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認(rèn)的拓跋鮮卑發(fā)祥地。第19課北魏政治和北方民族大交融內(nèi)蒙古呼倫貝爾鮮卑族發(fā)祥地嘎2、孝文帝改革措施：②說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須使

用漢語,禁用鮮卑語;③穿漢服：以漢服代替鮮卑服。④改漢姓：改鮮卑族姓為漢姓;⑤聯(lián)漢姻：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;①遷都：494年從平城遷都洛陽；

二、北魏孝文帝改革第19課北魏政治和北方民族大交融2、孝文帝改革措施：②說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須使③穿漢服平城洛陽北魏南齊第19課北魏政治和北方民族大交融遷都洛陽漢化政策平城洛陽北魏南齊第19課北魏政治和北方民族大交融遷都洛陽漢化1.平城位置偏北,不便控制北方地區(qū),也不利于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化。2.氣候干旱，糧食產(chǎn)量有限；3.保守勢力大，不利改革；第19課北魏政治和北方民族大交融平城《悲平城》悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪?，荒松無罷風(fēng)。1.平城位置偏北,不便控制北方地區(qū),也不利于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文地理位置優(yōu)越，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，且為數(shù)朝之都（東周、東漢、曹魏、西晉曾定都于此），素來是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。遷都洛陽還便于舉兵南下，實現(xiàn)孝文帝南北統(tǒng)一的愿望。洛陽第19課北魏政治和北方民族大交融地理位置優(yōu)越，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交洛陽第19課北魏政治和北方民族中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿龍門石窟

位于今河南洛陽市南的龍門山。第19課北魏政治和北方民族大交融中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。——《魏書》“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。——《資治通鑒》第19課北魏政治和北方民族大交融——學(xué)漢語漢化政策在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之漢化政策——穿漢服北魏供養(yǎng)人服飾《孝文帝出行圖》。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映了孝文帝漢化改革以后北魏的衣冠制度。第19課北魏政治和北方民族大交融漢化政策——穿漢服北魏供養(yǎng)人服飾《孝文帝出行圖》。畫面中所有——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤漢化政策元長孫穆陸賀劉穿漢族服裝的鮮卑貴族第19課北魏政治和北方民族大交融——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤漢化政策元——聯(lián)漢姻漢化政策第19課北魏政治和北方民族大交融鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;——聯(lián)漢姻漢化政策第19課北魏政治和北方民族大交融鼓勵鮮卑貴3、作用：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實力。野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。

——《馬克思恩格斯選集》第19課北魏政治和北方民族大交融二、北魏孝文帝改革3、作用：促進(jìn)了民族交融，野蠻的征服者總是被那些他們所征服西魏北周北朝政權(quán)更迭表534年，高歡建立東魏政權(quán)，定都鄴（yè今河南安陽北）。535年，宇文泰建立西魏政權(quán)，定都長安。550年，高歡之子高洋廢東魏，建立北齊。557年，宇文泰之子宇文覺廢西魏，建立北周。北周滅北齊，統(tǒng)一北方。東魏北齊北魏（534～550年）（550～577年）（535～557年）（557～581年）（439～534年）第19課北魏政治和北方民族大交融西魏北周北朝政權(quán)更迭表534年，高歡建立東魏4、改革的性質(zhì)和認(rèn)識性質(zhì)：認(rèn)識：1、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。2、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。3、改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的一場封建化的過程。第19課北魏政治和北方民族大交融4、改革的性質(zhì)和認(rèn)識性質(zhì)：認(rèn)識：1、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。

第19課北魏政治和北方民族大交融

三、北方地區(qū)的民族交融民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)中原鮮卑匈奴羯羌氐北方游牧民族的內(nèi)遷民族交融是時代的主流！第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷農(nóng)耕民族(漢人)游牧游牧民族農(nóng)耕民族

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)定居畜牧業(yè)“胡人漢服”“漢人胡服”文化教育漢第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷黃河流域各民族的大交融：游農(nóng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)定居畜牧業(yè)“胡人漢服”文化教育漢第17課特點：（1）生產(chǎn)、生活方式變化；（2）南北互使、南北互市；（3）北方交融、南方開發(fā)。第19課北魏政治和北方民族大交融二、北魏孝文帝改革特點：（1）生產(chǎn)、生活方式變化；（2）南北互使、南北互市；（蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫第19課北魏政治和北方民族大交融蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點進(jìn)行了改進(jìn)，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時盛行。穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑第19課北魏政治和北方民族大交融由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族民族服裝漢族服裝第19課北魏政治和北方民族大交融穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族民族服裝漢族服裝第19課北魏政治和北北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民。第19課北魏政治和北方民族大交融北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)第19課北魏政治和北方民族大交融第19課北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課小結(jié)淝水之戰(zhàn)孝文帝漢化措施促進(jìn)民遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課小結(jié)南北朝的并立本課小結(jié)南本課小結(jié)北魏孝文帝改革措施：②說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須

使用漢語,禁用鮮卑語;③穿漢服：以漢服代替鮮卑服。④改漢姓：改鮮卑族姓為漢姓;⑤聯(lián)漢姻：鼓勵鮮卑貴族與漢族

貴族聯(lián)姻;①遷都：494年從平城遷都洛陽；本課小結(jié)北魏孝文帝改革措施：②說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須③穿漢服魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族大交融的高潮？這一時期，與漢族及其前身華夏族有著密切聯(lián)系的各族，他們出現(xiàn)在中原政治舞臺上以后，驟然間加快了民族融合的過程，紛紛離散聚合。建立過政權(quán)的許多民族都紛紛與漢族融合。不論南方還是北方，民族之間雙向或多向的遷徙、對流，是這一時期民族融合的特點。即一部分漢族往周邊去，周邊的少數(shù)民族往內(nèi)地來。民族融合有利于民族矛盾的緩和，有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。問題思考:魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族大交融的高潮？課后活動1.下圖三幅畫繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時期引入內(nèi)地。根據(jù)圖畫說一說，民族交往、交流和交融對漢族的發(fā)展有什么影響？胡床椅子方凳課后活動1.下圖三幅畫繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民課后活動1.民族交往、交流和交融對漢族的發(fā)展有什么影響？民族交往交流交融是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力。從歷史上看，我國各民族在交往中加深了解，在交流中取長補(bǔ)短，在交融中和諧共贏，在每一次深度的交往交流交融后，都會產(chǎn)生更加強(qiáng)大的、比原來的民族更加優(yōu)秀的群體，其結(jié)果都是形成更加強(qiáng)大的政權(quán)和更大范圍內(nèi)的統(tǒng)一多民族國家。一是經(jīng)濟(jì)的交流發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上相互補(bǔ)充，互相依存的兼容性，必然形成經(jīng)濟(jì)上的民族親合力，由此而產(chǎn)生政治上的凝聚力。二是科學(xué)文化的進(jìn)步。各民族通過文化及科學(xué)上的相互交流和促進(jìn)，共同推動了中華文化和科學(xué)的發(fā)展。課后活動1.民族交往、交流和交融對漢族的發(fā)展有什么影響？民族課后活動2.右表是北魏孝文帝改革時鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后回答問題。孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？是為了學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，確立北魏皇族的正統(tǒng)地位。鮮卑姓改為漢姓拓跋元邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉賀樓賀課后活動2.右表是北魏孝文帝改革時鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀課堂練習(xí)1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()A、三國中的魏國B、氐族建立的前秦

C、鮮卑族建立的北魏D、女真族建立的金c課堂練習(xí)1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()c課堂練習(xí)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）

A、長安B、洛陽C、許D、殷B課堂練習(xí)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）B課堂練習(xí)3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）

A、商鞅變法B、管仲改革

C、李悝變法D、北魏孝文帝改革D課堂練習(xí)3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）D課堂練習(xí)4、孝文帝改革主要是向哪個民族學(xué)習(xí)？（）

A、氐B、鮮卑C、漢族D、匈奴