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梳理探究——文言句式梳理探究——文言句式1賓語(yǔ)前置【1】否定句中代詞作賓語(yǔ)前置
格式:主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)例:忌不自信
《鄒忌諷齊王納諫》然而不王者,未之有也。《寡人之于國(guó)也》賓語(yǔ)前置例:忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》2【2】疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)在動(dòng)詞或者介詞前面格式:主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)(介)?例:大王來(lái)何操?《鴻門(mén)宴》奚以知其然也?《逍遙游》【2】疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置例:大王來(lái)何操?3【3】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置
格式:主十賓十之(是)十動(dòng)例:唯利是圖夫晉,何厭之有?《燭之武退秦師》
句讀之不知,惑之不解?!稁熣f(shuō)》【3】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置
格式:主十賓十之(是4一、分析下列句式,翻譯并指出其類型1.孔子云:“何陋之有?”2.奚以之九萬(wàn)里而南為?3.微斯人,吾誰(shuí)與歸?4.古之人不余欺也。5.自書(shū)典所記,未之有也。一、分析下列句式,翻譯并指出其類型5二、過(guò)關(guān)檢測(cè)1.選出與例句句式類型相同的一項(xiàng)()例句:奚以知其然也?A唯命是聽(tīng)B莫我肯顧C(jī)何罪之有D大王來(lái)何操2.下列句子中,句式不同于其他三項(xiàng)的是()A臣未之聞也B廉頗者,趙之良將也。C王曰:“何以知之?”D何以戰(zhàn)?二、過(guò)關(guān)檢測(cè)6定語(yǔ)后置臉白的伯伯是曹操。大伯臉白者為曹操?!?】格式:中心詞+之+定語(yǔ)+者馬之千里者,一食或進(jìn)粟一石?!恶R說(shuō)》僧之富者不能至,而貧者至焉?!稙閷W(xué)》定語(yǔ)后置臉白的伯伯是曹操。【1】格式:中心詞+之+定語(yǔ)+者7【2】格式:中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)例:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!对狸?yáng)樓記》
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)?!秳駥W(xué)》【2】格式:中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)8【3】格式:中心詞十定語(yǔ)十者例:群臣侍殿上者,不得持尺兵。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之?!肚G軻刺秦王》
特別提示:由動(dòng)詞結(jié)構(gòu)擔(dān)任的定語(yǔ)經(jīng)常后置。當(dāng)一個(gè)中心詞由不止一個(gè)定語(yǔ)修飾時(shí),則名詞擔(dān)任的領(lǐng)屬性定語(yǔ)不后置,動(dòng)詞結(jié)構(gòu)擔(dān)任的修飾性定語(yǔ)后置。如:且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。
《赤壁之戰(zhàn)》【3】格式:中心詞十定語(yǔ)十者9【4】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。格式:中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)一食或盡粟一石?!恶R說(shuō)》今聞購(gòu)將軍之首,金千斤,邑萬(wàn)家。
《荊軻刺秦王》【4】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。10訓(xùn)練鞏固一、選擇題1.下列句子句式類型不同于其他幾項(xiàng)的是()A無(wú)情郎安在?B蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。C求人可使報(bào)秦者。D居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
2.與其他三句不是同一類型的定語(yǔ)后置句是()A蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。B仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。C山之崔嵬D有奇字素?zé)o備者,旋刻之。訓(xùn)練鞏固11
二、正確翻譯下列定語(yǔ)后置句,并說(shuō)出其后置的定語(yǔ)及類型。1.石之鏗然有聲者,所在皆是也。2.村中有少年好事者,馴養(yǎng)一蟲(chóng)。3.固國(guó)不以山河之險(xiǎn),威天下不以兵戈之利。4.吏二縛一人詣王。
12狀語(yǔ)后置(1)格式:動(dòng)(形)十于十賓例:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。《勸學(xué)》月出于東山之上,徘徊于斗牛之間?!冻啾谫x》(2)格式:動(dòng)十以十賓例:農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?!稓w去來(lái)兮辭》飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形?!稄埡鈧鳌窢钫Z(yǔ)后置13補(bǔ)充內(nèi)容:還有一種由介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)的位置時(shí),在翻譯時(shí)可視其情況而定其成分。如:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。《師說(shuō)》補(bǔ)充內(nèi)容:141.下列句式中是狀語(yǔ)后置的是()A童子何知,躬逢盛餞。B覆杯水于坳堂之上C晉軍函陵,秦軍氾南。D送匈奴使留在漢者2.翻譯下列句子,注意狀語(yǔ)后置的譯法①蜀道之難,難于上青天。②蘇子與客泛舟游于赤壁之下。③師不必賢于弟子。④后之覽者,亦將有感于斯文⑤問(wèn)征夫以前路1.下列句式中是狀語(yǔ)后置的是()15主謂倒裝
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。甚矣,汝之不惠!《愚公移山》安在|公子能急人之困也?《信陵君竊符救趙》主謂倒裝
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)?61.陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。2.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。3.四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。4.和氏璧,天下所共傳寶也。5.我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功。6.同行十二年,不知木蘭是女郎。1.陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。17判斷句1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。具體有“……者,……也”、“……也”、“……者,……”的格式。2.用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷。判斷句1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。18今天子有急,此乃臣效命之秋也。此誠(chéng)危急存亡之秋也。梁將即楚將項(xiàng)燕。臣本布衣。且相如素賤人。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。是進(jìn)亦憂,退亦憂。非臣隕首所能上報(bào)。3“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語(yǔ)氣,用“非”表示否定判斷。今天子有急,此乃臣效命之秋也。19判斷句例如:劉備,天下梟雄。4、無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。判斷句20【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ),而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。
吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。知之為知之,不知為不知,是知也。梳理探究——文言句式實(shí)用課件21被動(dòng)句<1>有標(biāo)志
(1)用“為”或“為......所.....”“……為所……”表被動(dòng)
“身死人手,為天下笑者,何也?”(《過(guò)秦論》)“為情所困”“若屬皆且為所虜。”(《資治通鑒》)
(2)用“被”表被動(dòng)
“忠而被謗,能無(wú)怨乎?”“妝成每被秋娘妒”《琵琶行并序》(3)用“見(jiàn)”或“見(jiàn)......于......”表被動(dòng)
“信而見(jiàn)疑”“……徒見(jiàn)欺”(……白白地被欺騙)“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?!保ā读H藺相如列傳》)被動(dòng)句22(4)用“于”或“受......于......”表被動(dòng)
“六藝經(jīng)經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。”(《師說(shuō)》)“受制于人?!?/p>
<2>無(wú)標(biāo)志
這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如:“所當(dāng)者,所擊者服?!保ā俄?xiàng)羽之死》)這里的“破”是“被擊破”的意思。
(4)用“于”或“受......于......”表被動(dòng)
23省略句(1)主語(yǔ)的省略
永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章……
(2)謂語(yǔ)的省略
“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……
(3)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿?!保?)介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為(之)具言所聞
豎子不足與(之)謀(5)介詞的省略
將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。省略句24下列句子分別屬于什么句式,請(qǐng)翻譯。夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王居則曰:“不吾知也?!狈蚍e貯者,天下之大命也。和氏璧,天下所共傳寶也。吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。懷敵附遠(yuǎn),何招而不至。捷禽鷙獸應(yīng)弦而倒者不計(jì)其數(shù)。三歲貫汝,莫我肯顧飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。句讀之不知,惑之不解豎子不足與謀!秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺“微斯人吾誰(shuí)與歸?”余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉下列句子分別屬于什么句式,請(qǐng)翻譯。25請(qǐng)指出下列各句的句式1.晉侯秦伯圍鄭,以其無(wú)理于晉。2.五畝之宅,樹(shù)之以桑。3.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。4.今媼尊長(zhǎng)安君之位,而封之以膏腴之地。5.母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。6.人死,則曰:“非我也,歲也?!?.遂率子孫荷擔(dān)者三夫8.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。9.夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。10.唯陳言之務(wù)去。11.胡為乎遑遑欲何之?12.若事之不濟(jì),此乃天也。
13.臣唯命是聽(tīng)。
14.藺相如者,趙人也。
15.請(qǐng)奉命求救于孫將軍。16.屠懼,投以骨。請(qǐng)指出下列各句的句式26翻譯畫(huà)線句子,注意句式晏子使楚
晏子將使楚,楚王聞之,謂左右曰:“晏子,齊之習(xí)辭者也。今方來(lái),吾欲辱之,何以也?”左右對(duì)曰:“為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人,過(guò)王而行,王曰,‘何為者也?’對(duì)曰,‘齊人也?!踉唬巫?’曰,‘坐盜?!标套又?,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二縛一人過(guò)王而行,王曰:“縛者曷為者也?”對(duì)曰:“齊人也。”王曰:“何坐?”對(duì)曰:“坐盜?!蓖踉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子反顧之曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳②,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚則盜,得無(wú)③楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙(通嬉)也,寡人反取病焉。”【注釋】①坐:犯罪。②枳:樹(shù)名,似橘樹(shù)而矮小,果小味酸。③得無(wú):恐怕…吧
翻譯畫(huà)線句子,注意句式27翻譯畫(huà)線句子,注意句式。孔子猶江海
趙簡(jiǎn)子①問(wèn)子貢②曰:“孔子為人何如?”子貢對(duì)曰:“賜不能識(shí)也?!焙?jiǎn)子不說(shuō)③曰:“夫子事孔子數(shù)十年,終業(yè)④而去之,寡人問(wèn)子,子曰‘不能識(shí)’,何也?”子貢曰:“賜譬渴者之飲江海,知足而已??鬃营q江海也,賜則奚以識(shí)之?”簡(jiǎn)子曰:“善哉,子貢之言也!”
【注釋】①趙簡(jiǎn)子:趙國(guó)開(kāi)國(guó)君主,名鞅。②子貢:孔子的弟子,姓端木,名賜,字子貢。③說(shuō):同“悅”。④終業(yè):完成學(xué)業(yè)。
翻譯畫(huà)線句子,注意句式。28剛峰宦囊
都御史剛峰海公①卒于官舍,同鄉(xiāng)宦②南京者,惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊③,竹籠中俸金八兩、葛布一端④、舊衣數(shù)件而已。如此都御史,那可多得!王司寇鳳洲⑤評(píng)之云:“不怕死,不愛(ài)錢(qián),不立黨?!贝司抛?jǐn)啾M海公生平。即千萬(wàn)言諛之,能加于此評(píng)乎?【注釋】①剛峰海公:指海瑞。剛峰,海瑞的字。②宦:作動(dòng)詞,做官。③宦囊:指海瑞死后的遺物、遺產(chǎn)。囊,口袋。④端:古代布帛長(zhǎng)度單位,一端為二丈。⑤王司寇鳳洲:指王世貞。剛峰宦囊29翻譯畫(huà)線句子,注意句式。晉平公問(wèn)于祁黃羊曰:“南陽(yáng)無(wú)令,其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??!逼焦唬骸敖夂亲又鹦?!”?duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇也。”平公曰:“善!”遂用之。國(guó)人稱善。居有間,平公又問(wèn)祁黃羊曰:“國(guó)無(wú)尉,其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰:“午可?!逼焦唬骸拔绶亲又有??”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之子也?!逼焦唬骸吧疲 庇炙煊弥?。國(guó)人稱善焉。孔子聞之,曰:“善哉,祁黃羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,祁黃羊可謂公矣。”(1)
。(2)
。翻譯畫(huà)線句子,注意句式。30
66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ?/p>
67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰:因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選
選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之
前,先得受盡悲痛,流盡眼淚。可是這樣是好的,應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭
68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人,只要還抱有希望,便無(wú)所怨懼?!勘葋?/p>
69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然;……——
莎士比亞
70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí),我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí),石頭被劈成兩半。我體會(huì)到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開(kāi)。
賈柯?瑞斯
名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)
71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
——培根
72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切?!f(wàn)提斯
73、不要將過(guò)去看成是寂寞的,因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因?yàn)槟蔷褪悄?,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。
——朗費(fèi)羅
74、悲觀的人雖生猶死,樂(lè)觀的人永生不老?!輦?/p>
75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人,財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?!旯?/p>
76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量?!郀柣?/p>
79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲,時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?!笾亳R
80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯
名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)
81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)
82、生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸?!R克思
83、黃金誠(chéng)然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯
84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài),也就是說(shuō),我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?!永锓蛉?/p>
85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說(shuō):說(shuō):不積跬步,無(wú)以致千里?!?/p>
貝多芬
86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?!獝?ài)因斯坦
87、人類學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?!R克思
88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮,我們面前前
又有理想,那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦
90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中,到底克服了多少困難和障礙?!伎?華盛頓
名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)
91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。——托爾斯泰
92、成功,從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?!聡?guó)
93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅C桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?!晒?/p>
94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>
95、論命運(yùn)如何,人生來(lái)就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜,打開(kāi)那些緊閉的眼睛,將人類引進(jìn)光明
的的的真理的殿堂。——布魯諾
97、走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō),于是找了一些名言,可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番,也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧
1.天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志》劉備語(yǔ)
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》
譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7.己所不欲,勿施于人?!墩撜Z(yǔ)》
譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁,不讓于師。——《論語(yǔ)》
譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9.君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起
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