華東師大版-高中語文-必修2-第5單元-黃州快哉亭記課件

黃州快哉亭記黃州快哉亭記你學(xué)過的“記”都有哪些？你學(xué)過的“記”都有哪些？“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。本記兼具記敘、寫景、議論、抒情。“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、文眼？找出文中所有的句子。快哉文眼？找出文中所有的句子?？煸盏谝欢?/p>

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

出：流出。始：才。肆大：水流闊大。南、北：名詞作動詞，向南，向北。益張：越發(fā)盛大。浸灌：意思都是“注”，形容水勢浩蕩。即：就著，依著。為：建造。勝：美景。形容詞作名詞

以:連詞，用來名：命名，名詞作動詞。第一段江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南張夢得張懷民，名夢得，一字偓佺，北宋官員。宋神宗元豐六年（公元1083年）貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。元豐二年,蘇軾與好友張懷民二人，由于和當時主張革新,實行新法的王安石政見不同,作詩諷刺新法,被捕入獄,后被貶到黃州。張夢得張懷民，名夢得，一字偓佺，北宋官員。宋神宗元豐六年（公蘇軾蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。蘇軾蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻三蘇蘇洵蘇軾蘇轍三蘇蘇洵蘇轍蘇轍（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家、詩人、宰相，唐宋八大家之一。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶。蘇轍蘇轍（1039年3月18日—1112年10月25日），字唐宋八大家唐宋八大家江水是什么樣子的？（作者以怎樣的視角寫的？）為什么要寫江水？作者先從江水著筆，寫黃州附近長江的浩渺的水面和壯闊氣勢，突出描繪江流之三變，讓人感受到江流之盛。為下文寫造亭的目的（覽觀江流之勝）和題意作鋪墊?！氨挤潘链蟆薄捌鋭菀鎻垺薄安鹘唷币暯亲兓河蛇h及近，描繪了一幅千里江流圖。江水是什么樣子的？（作者以怎樣的視角寫的？）為什么要寫江水？

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。蓋：句首發(fā)語詞。開闔：開啟與閉合

倏忽：頃刻之間，表示時間短玩：觀賞，欣賞。

舉：抬。

行列：成行成列(名詞作動詞)。指數(shù)：用手指著數(shù)出來。所以……者：……的原因。睥睨：斜著眼睛看，此指窺伺。

騁騖：縱橫馳騁。稱快:使動用法，使……稱快蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)“此其所以為快哉者也”的“此”指什么？“此其所以為快哉者也”的“此”指什么？亭之所見長江兩岸岡巒山林房舍濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。

西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，

此其所以為快哉者也

（浩淼壯闊）（明麗清新）亭之所見長江兩岸岡巒山林房舍濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒（）足以稱快世俗？（）足以稱快世俗？亭之所見長江兩岸岡巒山林房舍濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。

西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，

歷史遺跡至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳鶩,其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

此其所以為快哉者也

（浩淼壯闊）（明麗清新）（流風(fēng)遺韻）稱快世俗亭之所見長江兩岸岡巒山林房舍濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒快哉亭之所以為快的原因何在？(1)觀覽江山形勝之快（江山風(fēng)物足以觀賞）(2)憑吊歷史遺跡之快（古人流風(fēng)足以懷想）

小結(jié)快哉亭之所以為快的原因何在？(1)觀覽江山形勝之快（江山風(fēng)物

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？從：使動用法，使……跟從然：……的樣子當：對著，迎著安：怎么諷：諷諫遇：指機遇好，被重用所以：……的原因與：參與，引申為有何關(guān)系自得：自己感到舒適?。涸购?、憂愁以：介詞，因為昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當之為什么要提到宋玉的《風(fēng)賦》？交代了“快哉”兩字的來歷，推出風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變的結(jié)論，為下文闡發(fā)心中坦然將無往而不快的觀點作鋪墊，說明蘇軾之所以命亭為“快哉”的真正用意。1.面對同樣的風(fēng)，楚王和庶人的感覺不一樣的原因是什么？（用原文回答）原因：楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？2.作者得出富有哲理的結(jié)論是什么？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（主旨句）3.也就是說，作者認為快樂與否，關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵在心態(tài)（自得）。若能“自得”，則風(fēng)景能輔之以成快；若不自得，則風(fēng)景反而成其悲。為什么要提到宋玉的《風(fēng)賦》？交代了“快哉”兩字的來歷，推出風(fēng)

今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!患：病，憂愁。竊：偷得，這里即“利用”之意余功：剩余時間自放：放情。放，縱宜：應(yīng)該。濯：洗濯。揖：拱手行禮。這里的意思是面對（西山白云）。窮：使動，使…盡享。自適：自求安適。勝：禁。烏……哉：哪里……呢。

今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之此段引入張夢得的事例目的何在？借張夢得的具體行為來對“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”的人生態(tài)度的肯定。此段引入張夢得的事例目的何在？評價：贊賞與肯定

作者對張夢得有何評價？從中可見作者怎樣的心情？心情：自我排憂后的豁達、樂觀作者對張夢得有何評價？從中可見作者怎樣的心情？心情：自我排憂作者寫這篇文章的目的?作者寫這篇文章的目的?張懷民，名夢得，一字偓佺，北宋官員。宋神宗元豐六年（公元1083年）貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。元豐二年,蘇軾與好友張懷民二人，由于和當時主張革新,實行新法的王安石政見不同,作詩諷刺新法,被捕入獄,后被貶到黃州。蘇轍，字子由，一字同叔，自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家、詩人、宰相，唐宋八大家之一。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶。張懷民，名夢得，一字偓佺，北宋官員。宋神宗元豐六年（公元10作者寫這篇文章的目的?＊這篇文章設(shè)計了三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此圓亭記的自己。＊三個人有個共同點：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達胸懷，實際上也流露出他政治失意和不平。作者寫這篇文章的目的?＊這篇文章設(shè)計了三個人：主旨=