高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)重難點(diǎn)精講精練傳記類文本閱讀（含解析）

高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)重難點(diǎn)精講精練實(shí)用類文本傳記類文本閱讀知識(shí)點(diǎn)回顧知識(shí)點(diǎn)回顧1.傳記的定義傳記是是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

2.文體特點(diǎn)（1）人物的時(shí)代性和代表性（2）選材的真實(shí)性和典型性（3）選文的史實(shí)性和文學(xué)性

3.閱讀方法（1）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。（2）分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系。（3）理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系。（4）通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖。（5）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。4.答題技巧（1）把握傳主形象①?gòu)膫髦髟谑录械谋憩F(xiàn)把握②從傳主與時(shí)代、他人的關(guān)系把握（2）分析表現(xiàn)手法選材——詳略得當(dāng)人物描寫方法、語(yǔ)言特色等可參考《散文閱讀方法指導(dǎo)》（3）探究題答題思路：觀點(diǎn)——引據(jù)——論證——小結(jié)專項(xiàng)練習(xí)專項(xiàng)練習(xí)（2022·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下文，完成各題。葉嘉瑩：一生與詩(shī)詞相戀①近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒2015—2016年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩(shī)書，走遍中國(guó)臺(tái)灣以及美國(guó)、加拿大……為中國(guó)古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。②1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩(shī)詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象，吟詩(shī)作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之?！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。③如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩(shī)詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問(wèn)交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉堂的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說(shuō)：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想?！雹茉诤Ｍ饨虝鴷r(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。⑤她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。⑥這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，去感受中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴。⑦她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上?！保ㄟx自《看人物》2016年第8期，有刪節(jié)）【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。1．下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．葉嘉瑩反對(duì)將古典詩(shī)詞翻譯成英文講解，她認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味翻譯成英文后會(huì)遜色不少。B．葉嘉瑩詩(shī)書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時(shí)期就開始吟詩(shī)作詞，后又得遇名師指點(diǎn)。C．葉嘉瑩致力于中國(guó)古典文化的傳播，為講授古典詩(shī)詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國(guó)大江南北。D．葉嘉瑩成為詩(shī)詞研究大家，得益于她深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書時(shí)不斷積淀。2．本文的主人公是葉嘉瑩，為什么要花大量筆墨寫她的老師顧隨？3．葉嘉瑩做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”，在文中具體指哪些？請(qǐng)分條概述。（2022·四川瀘州·瀘縣五中?？既＃╅喿x下面的文字，完成下面小題。張伯禮：抗疫中挺起中醫(yī)人的脊梁在沒(méi)有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)，他推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與病人教治，展開研究。他就是中國(guó)工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)張伯禮?？粗絹?lái)越多的新冠肺炎患者經(jīng)中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合治療痊愈出院，他挺起了中醫(yī)藥人的脊梁。疫情初期，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展奔走了幾十年的張伯禮院士，面對(duì)嚴(yán)峻的疫情防控形勢(shì)，率團(tuán)來(lái)到武漢，來(lái)到新冠肺炎患者身邊，立刻展開用中醫(yī)藥診治患者的探索，推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治。在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面均有療效。他建議：輕中癥患者中藥湯劑個(gè)體化治療，重癥患者中西醫(yī)結(jié)合治療。一切都要以病人受益最大為原則。縱觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程，大大小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離人類，在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。新中國(guó)成立以來(lái)，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用，社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎也寄予希望。在武漢深入一線探索，運(yùn)用中醫(yī)藥診治患者的過(guò)程中，張伯禮感觸很深，對(duì)于如何加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病也有了更深的思考。他直面問(wèn)題：“第一，雖然中醫(yī)有了定點(diǎn)醫(yī)院，但數(shù)量及床位仍較少，缺乏系統(tǒng)全面的中醫(yī)診療體系；第二，中醫(yī)藥診療方法的頂層設(shè)計(jì)有待完善，臨床診療和研究力量的協(xié)同性需要優(yōu)化，形成綜合性力量；第三，對(duì)中醫(yī)藥的偏見或者說(shuō)是信心不足還是存在，包括一些患者、醫(yī)生及管理人員，中醫(yī)藥在非中醫(yī)院的使用有待推進(jìn)?！彼偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：“第一，我們不但要整理歸納中醫(yī)藥對(duì)新冠肺炎的臨床療效，更要做理論層面的思考。例如此次新冠肺炎以濕邪為主，潛伏期較長(zhǎng)，病情發(fā)展相對(duì)溫和，但又存在病情突然加重現(xiàn)象。這些都符合濕性黏膩、重濁、持久的特點(diǎn)；同時(shí)濕邪易轉(zhuǎn)化，可以化火化毒，所以我們?cè)谥嗅t(yī)理論方面，應(yīng)該有所創(chuàng)新。第二，在體制機(jī)制方面，國(guó)家和各地區(qū)發(fā)布了很多中醫(yī)診療方案，符合因地制宜的原則，但也需要中醫(yī)在第一時(shí)間介入防治工作，掌握臨床數(shù)據(jù)，研究歸納疾病的癥候規(guī)律，基于癥候變化特點(diǎn)，優(yōu)化中醫(yī)診療方案就會(huì)更有臨床指導(dǎo)性。第三，應(yīng)該成建制地組建醫(yī)療隊(duì)，設(shè)置更多的中醫(yī)定點(diǎn)醫(yī)院，以后一旦有新發(fā)的傳染病疫情，中醫(yī)應(yīng)該盡早成建制介入。此次疫情，中醫(yī)雖然與SARS時(shí)相比參與得更早，但還是晚了一些，以后有類似情況，中醫(yī)一定要早介入，這也需要制度方面的保障。”隨著疫情的發(fā)展和變化，國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新相關(guān)診療方案，各地也因地制宜出臺(tái)地方方案。但在這些方案中都側(cè)重中藥的治療，對(duì)于中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的整體綜合治療沒(méi)有提及，針對(duì)不同病情的病人，沒(méi)有增加或推薦針灸、刮痧、拔罐等外治療法，以提升患者生活質(zhì)量。張伯禮坦承：的確，大部分病人都用的是中藥，其他方法在治療中使用受到條件約束比較大。有一些地區(qū)，如廣西等用了綜合療法。這次，中藥注射劑在重癥肺炎治療中發(fā)揮了重要作用，并在國(guó)家診療方案中進(jìn)行了推薦。特別要提到的是康復(fù)階段，可以采用一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法來(lái)促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)，如太極拳、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，普通健康人群有必要“全民喝湯藥”嗎？“正氣存內(nèi)，那不可干?！睆埐Y說(shuō)，“我們不主張沒(méi)有病的人吃中藥，沒(méi)有必要全民喝湯藥。中藥防治的重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)肌體的功能狀態(tài)，而不僅是針對(duì)病毒本身。人得病，是病毒和人體免疫力博弈、斗爭(zhēng)的結(jié)果，如果病毒勝了，就得病了。所以，只有提高自身抵抗力，才不容易得病。我們不主張人人都服用中藥來(lái)預(yù)防。隔離的高危人群或者密切接觸者，可以適當(dāng)服用一些湯藥，具體可遵照國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等主管部門推薦的診療方案和建議處方?！?．下列對(duì)相關(guān)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在沒(méi)有藥物和疫苗之時(shí)，張伯禮推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與新冠病人的救治，展開對(duì)新冠病毒的研究；在眾人因傳染惶惶之時(shí)，他破謠立論，穩(wěn)定了民心。B．在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面都有療效。C．社會(huì)各界之所以對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎寄予希望，是因?yàn)樾轮袊?guó)成立以來(lái)，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用。D．張伯禮特別提到的在康復(fù)階段采用的一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法，如太極拳、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)等是中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。5．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．疫情初期，張伯禮率團(tuán)來(lái)到武漢，來(lái)到新冠肺炎患者身邊，立刻展開用中醫(yī)藥診治患者的探索，對(duì)推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治新冠起到了重要作用。B．如果沒(méi)有大大小小的瘟疫在中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程中和人類相伴，沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程，中醫(yī)就不可能形成一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。C．張伯禮認(rèn)為國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新的相關(guān)診療方案，以及各地因地制宜出臺(tái)的地方方案，都側(cè)重中藥的治療，沒(méi)有提及整體綜合治療以及外治療法。D．面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，張伯禮認(rèn)為只有提高自身抵抗力，才不容易得病，不主張人人都服用中藥來(lái)預(yù)防，沒(méi)有必要全民喝湯藥。6．作為中醫(yī)藥專家的代表，張伯禮在這次疫情中有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（2022春·四川瀘州·高三統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。鼠疫斗士，國(guó)士無(wú)雙1907年，二十八歲的伍連德收到一封重要的來(lái)信。信是中國(guó)直隸總督袁世凱簽名發(fā)來(lái)的，邀請(qǐng)他回國(guó)，擔(dān)任天津陸軍醫(yī)學(xué)堂副校長(zhǎng)。伍連德決定接受邀請(qǐng)，北上天津。1910年冬天，東北暴發(fā)了嚴(yán)重的流行性傳染病，三天內(nèi)死亡病例多達(dá)四萬(wàn)，引起了極度恐慌。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)和日本認(rèn)為清政府沒(méi)有能力平息疫情，提出派兵進(jìn)駐東北。如果將防疫大權(quán)交與日俄，就等于交出東北主權(quán)。受清廷之命，伍連德毅然奔赴東北，直面正在瘋狂肆虐的疫情。根據(jù)所掌握的流行病學(xué)知識(shí)，伍連德調(diào)查發(fā)現(xiàn)：疫病源于滿洲里。當(dāng)時(shí)，世界皮毛市場(chǎng)對(duì)本地出產(chǎn)的旱獺（土撥鼠）皮的需求量陡增，吸引了一大批外地獵手，他們不知道哪些旱獺有病，見到就捕。到達(dá)疫區(qū)3天后，伍連德冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了中國(guó)第一例人體解剖，從患者尸體中發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，證實(shí)了疫源來(lái)自旱獺，從而確定這次流行的是肺鼠疫，直接在人與人之間通過(guò)呼吸和飛沫傳染。伍連德當(dāng)即在傅家店租了一間房子作為消毒站，教當(dāng)?shù)厝税蚜螯S和石炭酸放在罐子里燒煙消毒，滅殺空氣中的病菌。接著將患者送往鼠疫醫(yī)院，采用列車車廂隔離3000多例接觸者，令所有人佩戴自己發(fā)明的加厚口罩。然后通過(guò)政府封鎖鐵路，控制疫情向外傳播。由于疫情失控時(shí)間太長(zhǎng)，等待埋葬的尸體在雪地上排成了長(zhǎng)蛇陣，足足有兩三里路長(zhǎng)。更糟的是，挖埋的人因?yàn)榕聜魅?，逃的逃溜的溜，最后根本沒(méi)人管了。為了杜絕禍患，伍連德挑戰(zhàn)了幾千年來(lái)中華大地“入土為安”的傳統(tǒng)思想，他聯(lián)合地方官員上奏請(qǐng)旨。三天后的下午，北京外務(wù)部發(fā)來(lái)電報(bào)，皇上批準(zhǔn)了伍連德的請(qǐng)求，同意火化病尸。當(dāng)晚，以一百具為一堆的尸體被架在木柴堆上，澆上煤油，沖天大火燒了一個(gè)通宵，所有尸體被燒成灰燼。肆虐了東北三省長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的鼠疫，至此全部撲滅，伍連德?lián)P名天下。他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)：“我扮演了龐大組織的‘總司令’角色，對(duì)醫(yī)生、警察、軍人，甚至地方官吏下命令。”1914年5月，由他發(fā)起的中華醫(yī)學(xué)會(huì)在上海成立。同時(shí)，繼東三省防疫事務(wù)機(jī)構(gòu)之后，他又促成了中央防疫處的設(shè)立。這時(shí)候的北洋總統(tǒng)徐世昌找到伍連德，想請(qǐng)他出任中央防疫處處長(zhǎng)。面對(duì)走馬燈似的北洋總統(tǒng)，伍連德心有顧慮，他知道出任一個(gè)政府官職，將要耗去他大量的時(shí)間與精力。而置身于一團(tuán)亂麻似的北洋政府，想做成任何一件事都是舉步維艱、困難重重。為了專注學(xué)術(shù)研究，他曾婉拒過(guò)蔣介石簽署的國(guó)防部軍醫(yī)署署長(zhǎng)的任命，婉拒過(guò)馮玉祥的當(dāng)面邀請(qǐng)。為了表示誠(chéng)心，徐世昌特地選在伍連德生日那天宴請(qǐng)他，并且請(qǐng)自己的側(cè)室石雅如做了好幾道帶南洋特色的菜品。面對(duì)南洋風(fēng)味的家鄉(xiāng)菜和特地為自己祝壽的美酒，伍連德分外感動(dòng)。盛情難卻，他對(duì)徐世昌說(shuō)：“好，我接受總統(tǒng)安排的這個(gè)職位，但是總統(tǒng)也得聽我一句話——我已經(jīng)向政府提起了至少三次，收回中國(guó)海關(guān)檢疫權(quán)?！敝袊?guó)海關(guān)檢疫始于1873年，一直掌握在洋人手中，由于外國(guó)檢疫官的不重視，多起霍亂由此傳入中國(guó)。伍連德的一番話引起徐世昌的高度重視，他任命伍連德全權(quán)負(fù)責(zé)全國(guó)海關(guān)檢疫事務(wù)，最終拿回了海關(guān)檢疫權(quán)。期間，伍連德曾在廈門連吃閉門羹，就鋪著被子在廈門海關(guān)門前的臺(tái)階上睡了三個(gè)晚上。門房無(wú)奈，將情況通報(bào)給洋關(guān)長(zhǎng)，最后才勉強(qiáng)同意交還海關(guān)檢疫權(quán)。1931年“九一八”事變后，在哈爾濱的伍連德拒絕與日寇合作，憤然出走。那天暴雨傾盆，道路被淹，汽車根本走不了。伍連德帶著隨從雇請(qǐng)?zhí)舴蛱糁难芯抠Y料與藥品徒步行走在爛泥路上，一天只能走上十多里1937年“七七”事變爆發(fā)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)火紛飛，已無(wú)安寧之地。為了躲避日本人的追查，伍連德被迫離開上海檢疫所，重返馬來(lái)西亞。一個(gè)小小的診所，庇護(hù)著他最后的人生追求——救死扶傷。其實(shí)即便到了晚年，他仍然有許多機(jī)會(huì)出任要職：二戰(zhàn)結(jié)束后，馬來(lái)西亞總督派人來(lái)邀請(qǐng)他參加吉隆坡聯(lián)盟議會(huì)，后來(lái)的聯(lián)盟黨領(lǐng)袖也盛邀他出任政府高官。但他一一拒絕，只要擁有一個(gè)小小的診所為人看病，對(duì)他來(lái)說(shuō)一切就足夠了。作為中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)的奠基人之一，伍連德留下了《肺鼠疫專論》《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》《鼠疫概論》等頗多經(jīng)典著作，創(chuàng)刊《中華醫(yī)學(xué)雜志》，先后主持興辦檢疫所、醫(yī)院、研究所、學(xué)校共20處，其中包括著名的協(xié)和醫(yī)院。重返馬來(lái)西亞之后，他利用行醫(yī)之暇，花了六年間，寫成一本洋洋五十萬(wàn)言的英文自傳，叫《鼠疫斗士——一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)醫(yī)生的自傳》。1960年1月21日，伍連德在馬來(lái)西亞檳榔嶼逝世，享年81歲。（選《鼠疫斗士，國(guó)士無(wú)雙》，有刪改）7．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．伍連德醫(yī)學(xué)知識(shí)扎實(shí)，而且善于靈活運(yùn)用，根據(jù)所學(xué)的流行病學(xué)知識(shí)，他推測(cè)東北流行性傳染病來(lái)自滿洲里，源于旱獺。B．伍連德收到回國(guó)邀請(qǐng)，欣然而來(lái)；面對(duì)鼠疫肆虐，臨危受命，說(shuō)明他熱愛中國(guó)；同時(shí)，他拒絕過(guò)很多政治邀請(qǐng)，表明他又是一個(gè)清高孤傲，一心專注于醫(yī)學(xué)事業(yè)的人。C．面對(duì)大量堆積無(wú)人管理的尸體，伍連德知道火化是最好的辦法，但又深知中國(guó)人“入土為安”的思想根深蒂固，因此想到了圣旨這個(gè)辦法。D．伍連德最終答應(yīng)出任中央防疫處處長(zhǎng)一職，是因?yàn)樾焓啦\(chéng)心誠(chéng)意，以實(shí)際行動(dòng)打消了伍連德此前的所有顧慮。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章第二段交代了鼠疫暴發(fā)時(shí)，日俄兩國(guó)對(duì)東三省虎視眈眈的背景，突出了伍連德臨危受命的重大意義，側(cè)面表現(xiàn)了其民族自尊心。B．文章詳細(xì)地交代了伍連德?lián)錅鐤|北大鼠疫的過(guò)程，正面表現(xiàn)了其精湛的醫(yī)學(xué)技藝和非凡的組織能力；又通過(guò)詳寫徐世昌邀請(qǐng)他任職一事，側(cè)面表現(xiàn)了伍連德的出色能力。C．文章大體上以時(shí)間順序?yàn)榫€索，通過(guò)記敘“斗鼠疫”“收回海關(guān)檢疫主權(quán)”“拒絕日寇”“重返馬來(lái)”等主要事件，展現(xiàn)了伍連德的傳奇人生。D．文章善于用對(duì)比手法表現(xiàn)人物，伍連德在中國(guó)擔(dān)任過(guò)校長(zhǎng)、處長(zhǎng)等職，卻一一拒絕了馬來(lái)西亞政府的所有任職邀請(qǐng)，說(shuō)明他深愛著中國(guó)，而不關(guān)心馬來(lái)西亞的醫(yī)療事業(yè)發(fā)展。9．伍連德于1926年9月8日創(chuàng)建哈爾濱醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是中國(guó)東北邊陲最早由中國(guó)人自辦的醫(yī)學(xué)學(xué)校，如今已發(fā)展為哈爾濱醫(yī)科大學(xué)。伍連德不僅在教育上卓有貢獻(xiàn)，在其他方面也大有值得我們后輩學(xué)習(xí)的地方。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括伍連德帶給我們的啟示。（2022·全國(guó)·高三專題練習(xí)）閱讀下面文字，完成下面小題。教授胡適胡適的教授生涯始于北京大學(xué)。1917年初，《新青年》主編陳獨(dú)秀向北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培力薦胡適，同時(shí)動(dòng)員在哥倫比亞大學(xué)師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)的胡適回國(guó)任教。當(dāng)時(shí)正在緊張寫作博士論文的胡適，還沒(méi)等博士學(xué)位到手便回國(guó)了，于當(dāng)年9月10日到北大就任教授，這時(shí)他剛剛二十六周歲。初到北大任教的胡適，在哲學(xué)系講授“中國(guó)古代哲學(xué)”。“中國(guó)哲學(xué)史”是北大的老課了，在胡適之前由陳漢章講授。陳從伏羲講起，講了一年才講到《尚書》的《洪范》篇。胡適授課卻不管以前的課業(yè)，他發(fā)給學(xué)生的《中國(guó)古代哲學(xué)講義》，一反前例。當(dāng)時(shí)讀大一哲學(xué)系的顧頡剛回憶說(shuō)，胡適一開頭就用《詩(shī)經(jīng)》作時(shí)代的說(shuō)明，丟開唐、虞、夏、商直接從周宣王以后講起。“這一改把我們一班人充滿著三皇、五帝的腦筋驟然作一個(gè)重大的打擊，駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟隆！痹谒麄儗W(xué)生眼里，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)“思想造反”，有幾個(gè)不安分的學(xué)生拉著讀大二文學(xué)系的傅斯年，策劃“扳倒”老師——將這個(gè)比他們大不了幾歲的年輕的留洋教授趕走。當(dāng)時(shí)傅斯年在北大已赫赫有名，此前他就曾將教授《文心雕龍》的教授、章太炎的門生朱蓬仙成功逐出門外。他將朱的講義一夜讀完，勾出了三十多條錯(cuò)誤，將了他一軍。校長(zhǎng)蔡元培看了，只得將朱辭退，但傅斯年“鑒定”完胡適的課后，得出的結(jié)論是“這個(gè)人書雖然讀的不多，但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧?！本瓦@樣，這件事才得以平息。第二學(xué)期，北大恰好也有一門“中國(guó)哲學(xué)史”的課，由一位老教授任課，當(dāng)時(shí)馮友蘭正在哲學(xué)系讀三年級(jí)，據(jù)馮友蘭回憶，某次課上，這位老教授手里揮舞著胡適的講義，冷嘲熱諷地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我說(shuō)胡適不通，果然就是不通，只看他的講義的名稱，就知道他不通。哲學(xué)史本來(lái)就是哲學(xué)的大綱，說(shuō)中國(guó)哲學(xué)史大綱，豈不成了大綱的大綱了嗎？”好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟，加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了。除了在北大任教，胡適還先后擔(dān)任多所大學(xué)的兼職教授，并長(zhǎng)期兼任教育部講習(xí)所兼職講習(xí)，至于胡適在國(guó)內(nèi)外大學(xué)的演講、講學(xué)，那就難以計(jì)數(shù)了。胡適課講得好，這在所有聽過(guò)他課的學(xué)生那里，基本上是公認(rèn)的。1917年考入預(yù)科的田炯錦回記說(shuō)：“諸師長(zhǎng)中，我最喜歡聽胡先生的課，他不但有許多新穎的見解，而且擅長(zhǎng)表達(dá)。”曾就讀于北大的朱海濤回憶說(shuō)：“適之先生在校中開的課——中國(guó)文學(xué)史是一門極叫座的課。他講《詩(shī)經(jīng)》，講諸子，講《楚辭》，講漢晉古詩(shī)，都用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)明，逸趣橫生，常常弄到哄堂大笑?！焙m講的課，內(nèi)容大多比較新穎，他特別注重運(yùn)用他那套所謂“科學(xué)的方法”，尤其是杜威的實(shí)驗(yàn)主義方法，來(lái)分析和解釋中國(guó)的典籍，有斷制，新見迭出。在教學(xué)方法上，胡適推崇研究性教學(xué)，在教學(xué)中“往往把我不能解決的問(wèn)題做題目，叫同學(xué)來(lái)研究”。胡適說(shuō)自己并不喜歡。上大課，而更喜歡上小型的研討課，因?yàn)椤鞍啻翁螅荒艽蠹一ハ嘤懻撗芯俊焙m的日記、筆記中也多有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析。1931年8月28日閱完“中古思想史”試卷后，對(duì)75位學(xué)生按分?jǐn)?shù)排隊(duì)，排出“皆有希望成才”“尚有幾分希望”“中人之資”“絕無(wú)希望”的，甚至還依次“卜其人的終身”。常有同事向胡適討教講課的奧秘，他的回答是：“一小時(shí)的課，必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備?！睏钫坠φf(shuō)：“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書也是不茍且的。”這也就是胡適自己所說(shuō)的以“做小學(xué)生”的態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。對(duì)胡適這樣一位“大牌”教授來(lái)說(shuō)，他在教學(xué)工作中能夠這樣“不茍且”，難能可貴。（摘編自周川《教育家胡適：行動(dòng)與思想》）【相關(guān)鏈接】①在北大講授中國(guó)哲學(xué)史的同時(shí)，胡適以自己博士論文為基礎(chǔ)，改寫成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》講義，由商務(wù)印書館正式出版。該書由時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培親自作序，是中國(guó)學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法整理研究中國(guó)哲學(xué)史的專著，出版后即風(fēng)行海內(nèi)，3年不到就再版7次，影響空前。（高丹《北大開會(huì)研討胡適：他20歲一出場(chǎng)便是主角》）②在1916年他給友人的信中寫道：“適以為今日造國(guó)之道，首在樹人；樹人之道，端在教育。胡適近來(lái)別無(wú)奢望，但求歸國(guó)后能以一張苦口，一支禿筆，從事于社會(huì)教育，以為百年樹人之計(jì)，如是而已?！保ㄐ|發(fā)、李云、沈弘《風(fēng)骨：從京師大學(xué)堂到老北大》）10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．胡適教書追求獨(dú)立的思想，例如他在北大講課時(shí)并沒(méi)有沿襲陳漢章講授哲學(xué)的方法，但這讓他的學(xué)生一度很不適應(yīng)。B．胡適作為一個(gè)年輕教授，在北大采用新的路徑授課遇到挑戰(zhàn)是可想而知的，哲學(xué)系老教授對(duì)他的嘲諷就是其中之一。C．《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的正式出版和蔡元培親自為書寫序，使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心，這也有助于他在北大站穩(wěn)腳跟。D．胡適非常重視教育對(duì)改變國(guó)民的作用，他一生身體力行，不僅在北大任職，而且還兼職多所大學(xué)，并大量演講、講學(xué)。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．胡適曾立下從事教育事業(yè)以救國(guó)的志向，這與他后來(lái)接受陳獨(dú)秀的動(dòng)員、匆匆回國(guó)到北大就任教授的做法一脈相承。B．胡適授課“駭?shù)靡惶弥猩鄻蚨荒芟隆保恼峦ㄟ^(guò)這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地寫出了胡適一反前例帶給大家的震驚。C．在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的門生朱蓬仙，但他在看完胡適的講義后，對(duì)胡適治學(xué)的方法表示肯定。D．胡適喜歡上小型的研討課，是因?yàn)檎n堂中學(xué)生少，便于老師和學(xué)生共同討論、展開研究，足見胡適非常重視研究性教學(xué)。12．胡適的課被學(xué)生公認(rèn)“講得好”，胡適能獲得這一評(píng)價(jià)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。二、非連續(xù)性文本閱讀（2022·貴州遵義·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以核反應(yīng)堆作動(dòng)力源的潛艇，稱為核動(dòng)力潛艇簡(jiǎn)稱核潛艇。核動(dòng)力裝置的核心是反應(yīng)堆，堆芯核燃料鈾235的裂變反應(yīng)產(chǎn)生高熱，加熱第一回路的高壓水，經(jīng)過(guò)蒸汽發(fā)生器，把第二回路的水加熱成蒸汽，推動(dòng)蒸汽輪機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，通過(guò)傳動(dòng)裝置帶動(dòng)螺旋槳推動(dòng)潛艇前進(jìn)。這樣的反應(yīng)堆稱為壓水堆，是目前核潛艇使用的主要堆型。正在研究的堆型還有氣冷堆、氨冷堆、中子堆、熔鹽堆。除了核反應(yīng)堆以外，核潛艇上還備有蓄電池、柴油發(fā)電機(jī)、主變流機(jī)等作為急動(dòng)力裝置。核潛艇有兩個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)：一是功率大，航速高，例如，美國(guó)的洛杉磯級(jí)攻擊型核潛艇，反應(yīng)堆功率26000千瓦，航速32節(jié)，而常規(guī)動(dòng)力潛艇功率只有幾千瓦，航速在20節(jié)以下，二是續(xù)航力強(qiáng)，可連續(xù)潛航80～90天不出水面，反應(yīng)堆一次裝核燃料可使用25年，這是常規(guī)動(dòng)力潛艇無(wú)法比擬的。（選自《核動(dòng)力潛艇》）材料二：1958年6月，聶榮臻向中共中央呈上一份《關(guān)于開展研制導(dǎo)彈原子潛艇的報(bào)告》，這份絕密報(bào)告很快得到毛澤東主席的批準(zhǔn)，共和國(guó)開啟了核潛艇研制的序幕。黃旭華當(dāng)年33歲，他馬不停蹄地在圖書館、資料庫(kù)搜尋后才發(fā)現(xiàn)，核潛艇作為擁有國(guó)最為神秘的核心機(jī)密，難以獲得任何參考資料。即便如此，黃旭華等人也沒(méi)有灰心，而是鼓足干勁一邊琢磨一邊學(xué)習(xí)，一邊研究一邊驗(yàn)證。核潛艇設(shè)計(jì)之初的那個(gè)年代。連手搖計(jì)算器都沒(méi)有，他們愣是用算盤珠子和拉計(jì)算尺完成了數(shù)萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)核心數(shù)據(jù)的計(jì)算。因?yàn)樵S多關(guān)鍵數(shù)據(jù)用計(jì)算尺和算盤難以保證計(jì)算結(jié)果的精確性，于是，黃旭華等人分成三個(gè)組，由三個(gè)組的人員按照同一種方法進(jìn)行計(jì)算，如果三個(gè)組算出的結(jié)果完全一致便可以確認(rèn)數(shù)據(jù)結(jié)果的正確性，只要有一組數(shù)據(jù)不一致則重新計(jì)算，直到每組數(shù)據(jù)都得到確認(rèn)為止。他們?cè)诋?dāng)時(shí)就是用這種最原始的土辦法，解決了最尖端最先進(jìn)的技術(shù)問(wèn)題。（選自王建蒙《黃旭華——深海利劍》）材料三：記者：您曾說(shuō)：“我的人生，就是在日本飛機(jī)的轟炸聲里決定的。”可否分享一下您棄醫(yī)從研的經(jīng)歷？黃旭華：我本是想學(xué)醫(yī)的，因?yàn)楦改付际轻t(yī)生，后來(lái)事情發(fā)生了改變?？箲?zhàn)爆發(fā)后我到桂林念書，日本人炸桂林，一片廢墟。警報(bào)一響，就得躲進(jìn)防空洞。我問(wèn)老師：中國(guó)那么大，連一個(gè)安安靜靜讀書的地方都沒(méi)有，這是什么道理？她回復(fù)，因?yàn)橹袊?guó)太弱了。于是我給自己改名“旭華”，意思是中華民族必定如旭日東升一般崛起，后來(lái)我考上了，上海交通大學(xué)造船系。記者：黃老，中國(guó)為什么必須要有自己的核潛艇？黃旭華：核潛艇潛入水底，隱蔽性強(qiáng)，給敵人的軍艦和海上運(yùn)輸造成很大的威脅。和平時(shí)期有了它，可以遏制敵人的核訛詐，保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)世界和平。記者：___________________________________________________________________________________黃旭華：1963年，美國(guó)某王牌核潛艇深潛試驗(yàn)還未到200米就沉入海底，艇上100多人無(wú)人生還?，F(xiàn)在這艘從里到外全由中國(guó)人研制的核潛艇，能否順利闖過(guò)第一次深潛試驗(yàn)大關(guān)，參試人員心中無(wú)底。大家?guī)е林氐乃枷氚と?zhí)行深潛試驗(yàn)，是非常危險(xiǎn)的。我說(shuō)深潛試驗(yàn)絕不是要我們?nèi)ァ肮鈽s”，而是把試驗(yàn)數(shù)據(jù)一個(gè)不漏拿回來(lái)。我是總設(shè)計(jì)師，我不僅要為這條艇的安全負(fù)責(zé)，更要為艇上170多個(gè)參試人員的生命安全負(fù)責(zé)到底。所以，我決定跟大家一道去，共同完成深潛試驗(yàn)，果然試驗(yàn)很順利。（節(jié)選自新華網(wǎng)“聆聽大家”專欄，記者：韓亞棟）13．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．壓水堆是目前核潛艇使用的主要堆型，它主要利用了堆芯核燃料鈾235的裂變反應(yīng)。B．因?yàn)楸绕渌淦鞯墓β蚀?、續(xù)航能力強(qiáng)，核潛艇成為了各國(guó)競(jìng)相研制的重型武器之一。C．黃旭華等人僅用計(jì)算尺和算盤進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算，解決了核潛艇計(jì)算中最先進(jìn)的技術(shù)問(wèn)題。D．為了把所有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)拿回來(lái)，黃旭華決定與艦艇上的參試人員一起完成那次深潛試驗(yàn)。14．材料三中，下列填入文中橫線處的記者提問(wèn)句，最貼切的一項(xiàng)是（

）A．1988年，為何深潛實(shí)驗(yàn)參試人員心理負(fù)擔(dān)重？B．1988年，您為什么親自參與核潛艇深潛實(shí)驗(yàn)？C．1988年，那次核潛艇深潛實(shí)驗(yàn)有何危險(xiǎn)之處？D．1988年，那次核潛艇深潛實(shí)驗(yàn)的目的是什么？15．我國(guó)能成功研制出核潛艇的因素有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。（2022·四川攀枝花·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：馬：有沒(méi)有特別脆弱的時(shí)候？李：我不認(rèn)為自己是強(qiáng)悍的人，但也還不那么脆弱，不然早死了。我想得開，很多事無(wú)所謂。馬：我讀到過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，一位記者采訪您，說(shuō)采訪稿有一個(gè)地方應(yīng)該修改一下，您就將筆遞給他，讓他改。這位記者說(shuō)他感到很驚訝，也很感動(dòng)！李：只要說(shuō)的有道理，對(duì)的，我都會(huì)接受，不管是誰(shuí)講的，這很正常嘛。馬：但另一面，您又很固執(zhí)，堅(jiān)持己見。（笑）李：我在原則問(wèn)題上寸步不讓，我不會(huì)刻意去討好誰(shuí)、遷就誰(shuí)，不管在學(xué)術(shù)上還是在其他方面，這是我的性格。所以雖然“腹背受責(zé)”，但“我自巋然不動(dòng)”。馬：如何評(píng)價(jià)自己？覺(jué)得歷史將會(huì)如何看待您？李：我從來(lái)不評(píng)價(jià)自己，評(píng)價(jià)留待他人或后人，不管別人說(shuō)我是或不是都無(wú)所謂。馬：您七十歲、八十歲時(shí)，雖有不少熱心人張羅，但您卻拒絕過(guò)生日。李：人家要給我搞活動(dòng)，我統(tǒng)統(tǒng)拒絕。我不參加對(duì)自己的祝壽活動(dòng)，但愿意參加，也很欣賞別人的祝壽活動(dòng)。馬：最后想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：作為跨世紀(jì)的九旬老人，能否談?wù)勅松形?？李：至今未悟。馬：哈哈……李：當(dāng)今要說(shuō)“悟”，在此艱難時(shí)日里，還是孟老夫子的“三不”吧：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。（摘編自馬群林《人生小紀(jì)：與李澤厚的虛擬對(duì)話》；馬—馬群林，李—李澤厚）材料二：李澤厚是一個(gè)知識(shí)很多、朋友很少的人，一個(gè)哲學(xué)、歷史、美學(xué)、文學(xué)都“很通”但人情世故卻很“不通”的人，一個(gè)能夠把握“時(shí)代”脈搏而往往不識(shí)“時(shí)務(wù)”也絕不追趕“時(shí)髦”的人。他的性格實(shí)在是很“孤僻”的。他除了喜好喝酒之外，還喜好旅游與散步。旅游時(shí)喜歡追尋文化遺跡，并不熱衷“自然風(fēng)光”。除了下雪與酷熱，他幾乎天天都散步，且很多時(shí)候是獨(dú)自散步。每星期還去游泳一次，冬天可以在寒冷的游泳池里游泡半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)。在高溫的“桑拿浴”里也很經(jīng)得住煎熬。李澤厚的學(xué)術(shù)包括哲學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、思想史研究等等，內(nèi)涵極為豐富廣闊，既有廣度又有深度。他是一個(gè)既有原創(chuàng)性又有體系性的思想家，僅就他提出的獨(dú)特的學(xué)術(shù)命題如“歷史本體論”“西體中用”“歷史主義與倫理主義的二律背反”“樂(lè)感文化”“儒道互補(bǔ)”“儒法互用”“巫史傳統(tǒng)”“情本體”“度范疇”等，就說(shuō)不盡。這些命題并不是都有爭(zhēng)議，但也確實(shí)并非得到“普遍認(rèn)同”，其中有些理念，就被香港《明報(bào)》的一篇文章評(píng)為“兩邊不討好”。我們本就采取“價(jià)值中立”的知識(shí)立場(chǎng)，只對(duì)歷史負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)，面對(duì)的是真理，“兩邊不討好”其實(shí)很正常。李澤厚不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界。2010年紐約NORTON出版社出版的世界哲學(xué)選本，選了二千多年來(lái)世界最優(yōu)秀的哲學(xué)家148名，從柏拉圖、亞里斯多德到康德，李澤厚也入選；其中144名都是西方哲學(xué)家，東方入選的只有4名。美學(xué)家選了十三名，平均兩百年一個(gè)，其中也有李澤厚。此事的意義絕不亞于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。要說(shuō)“大國(guó)崛起”，這就是“崛起”的一種象征。要珍惜呵，我常對(duì)自己說(shuō)。西方有一個(gè)“康”，即康德；東方也有一個(gè)“康”，即康有為。論精神資深，康德對(duì)李澤厚的影響大大超過(guò)康有為的影響。記得李澤厚有篇文章的題目是“循康德馬克思前行”，西方這兩位偉大哲人對(duì)于李澤厚顯然更為重要。不過(guò)，說(shuō)李澤厚與康有為“同道”，還是說(shuō)得過(guò)去，因?yàn)槔顫珊褚彩恰案牧寂伞?，也主張要改革不要革命。李澤厚在這個(gè)時(shí)代的價(jià)值主要體現(xiàn)在他的理性人文思索，包括理性的政治思索，理性的哲學(xué)思索，理性的倫理思索，理性的大文化思索。他最寶貴的價(jià)值是他的思想完全揚(yáng)棄情緒，極為理性。在中國(guó)，幾乎找不到另一個(gè)人可以和他相比。四九年之后至今六十年的中國(guó)學(xué)術(shù)，存在著兩個(gè)基本弱點(diǎn)：一是籠統(tǒng)，二是情緒化。而李澤厚完全沒(méi)有這兩個(gè)弱點(diǎn)。他的思想總是帶有歷史的具體性，而且總是很理性。李澤厚不是已經(jīng)過(guò)時(shí)，而是未被充分認(rèn)識(shí)?；蛘哒f(shuō)，不是“已經(jīng)過(guò)時(shí)”，而是“尚未到時(shí)”，他的思想恐怕還得三十年或五十年之后才能被充分認(rèn)識(shí)。（摘編自《劉再?gòu)?fù)：李澤厚的價(jià)值尚未被充分認(rèn)識(shí)》，有刪改）16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李澤厚認(rèn)為自己不是一個(gè)強(qiáng)悍的人，也不是一個(gè)十分脆弱的人，可以算是一個(gè)曠達(dá)、平和的人。B．李澤厚性格固執(zhí)，不會(huì)變通。他不會(huì)刻意去討好誰(shuí)、遷就誰(shuí)，雖然“腹背受責(zé)”，依然“我自巋然不動(dòng)”。C．李澤厚的學(xué)術(shù)成果涉獵范圍比較廣，內(nèi)涵極為豐富廣闊，既有廣度又有深度，很有創(chuàng)新的味道。D．康德、馬克思和康有為對(duì)李澤厚都有影響。不過(guò)，李澤厚與康有為“同道”，主張要改革不要革命。17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李澤厚雖然很“不通”人情世故，但是他還是能用積極的態(tài)度對(duì)待別人跟自己不同的生活方式。B．李澤厚不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界。他在哲學(xué)和美學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是中國(guó)崛起的一種象征。C．李澤厚的思想完全揚(yáng)棄情緒，極為理性，他的理性人文思索超前性強(qiáng)，很難被他所在的時(shí)代理解。D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)李澤厚的影響很大，晚年的李澤厚對(duì)儒家文化的一些精華內(nèi)容仍有深刻印象。18．李澤厚在治學(xué)方面的表現(xiàn)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)有哪些有益的啟示？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要回答。（2022春·江西宜春·高三?？奸_學(xué)考試）材料一：“據(jù)臺(tái)灣東森新聞、臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)等媒體報(bào)道，臺(tái)灣著名詩(shī)人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中先生今日辭世，享年90歲?！焙芏嗳藢?duì)余光中的印象源于20世紀(jì)后期的《鄉(xiāng)愁》。創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余光中不過(guò)四十余歲。事實(shí)上，余先生的鄉(xiāng)愁早已貫穿整個(gè)人生，整個(gè)詩(shī)文創(chuàng)作。余先生一生漂泊，從江南到四川，從中國(guó)大陸到臺(tái)灣，求學(xué)于美國(guó)，任教于香港，最終落腳于臺(tái)灣高雄的西子灣畔，多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化藝術(shù)的熏陶研習(xí)，讓余先生在中西文學(xué)界享有盛譽(yù)，往返于兩岸多國(guó)，卻依然從未有過(guò)“歸屬感”。他詩(shī)文的主題，多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”，讀他的詩(shī)，迎面而來(lái)的是一種入骨的蒼涼與頑強(qiáng)。1966年，不到四十歲的余先生寫了《當(dāng)我死時(shí)》。詩(shī)中，他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng)，回到最初的自己，踏上當(dāng)年的故土，“這是最縱容最寬闊的床，讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”。然而就在不久前，因?yàn)樘鞖舛嘧?、氣溫偏低的緣故，余光中到醫(yī)院檢查后決定住院靜養(yǎng)，沒(méi)想到疑似中風(fēng)，肺部感染，故而轉(zhuǎn)進(jìn)加護(hù)病房。旅居在外的女兒們也從國(guó)外趕回，謝絕采訪。12月14日，這位文壇的“璀璨五彩筆”過(guò)世，享年90歲，親人與文壇好友十分傷痛?！x自陶瀾《光輝譯者心》材料二：畢業(yè)沒(méi)幾年，余光中被派去美國(guó)愛荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛西方詩(shī)歌，但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事：母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒(méi)看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里，他都想回到臺(tái)灣，回到“藍(lán)星”詩(shī)社，和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。1964年，三十六歲的余光中回到臺(tái)灣，他質(zhì)問(wèn)自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了？拜倫、徐志摩，都在這一年結(jié)束生命；王勃、濟(jì)慈，不到這年紀(jì)，便合上了詩(shī)集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè)，在一定程度上使他獲得救贖。余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌，南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè)，甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè)，并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到，他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮?！敖o我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)……”當(dāng)時(shí)楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動(dòng)，將《江湖上》等詩(shī)改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。1971年至1972年間，余光中在臺(tái)灣寫下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成，“不是因?yàn)槲也潘济艚?，而是因?yàn)殡x開大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，后來(lái)《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書，電視臺(tái)也用，很多人都會(huì)背。2009年，導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺(tái)灣唯一寫過(guò)游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅——石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥，入水為魚。——選自《余光中：中國(guó)文字的煉丹人》材料三：他還是那本赫赫有名的《梵·高傳》的中譯本第一人。余光中大學(xué)畢業(yè)兩年后的那段時(shí)間，他的妻子范我存一直不在他身邊，日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵?！澳鞘俏乙簧顭赖臅r(shí)期，身多病而心常亂，幾乎無(wú)日安寧。”就在這個(gè)時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)里，他讀到了歐文·斯通的《梵·高傳》英文本。正是這本書，使余光中像崇拜梵·高的繪畫一樣崇拜起梵·高的“苦難”來(lái)。他決定翻譯此書。他把自己的大計(jì)劃與梁實(shí)秋先生商量。恰好梁實(shí)秋先生也讀過(guò)這本奇書，可是覺(jué)得書太長(zhǎng)，又牽涉到許多西方藝術(shù)史上的專業(yè)問(wèn)題，就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認(rèn)定，一本書既然值得翻譯，就該全譯，否則干脆不譯。一動(dòng)手翻譯，果然艱難。余光中后來(lái)回憶道：“本已身心俱疲，又決定要攬下這么一件大工程，實(shí)在非常冒險(xiǎn)。開始的時(shí)候，只覺(jué)不勝負(fù)擔(dān)，曾對(duì)朋友說(shuō)：‘等到我譯到梵·高發(fā)瘋的時(shí)候，我自己恐怕也要崩潰了。’可是隨著譯事的進(jìn)展，我整個(gè)投入了梵·高的世界，朝夕和一個(gè)偉大的心靈相對(duì)……在一個(gè)元?dú)饬芾斓纳铮谀莻€(gè)生命的苦難中，我忘了自己小小的煩惱……就這樣，經(jīng)過(guò)十一個(gè)月的凈化作用，書譯好了，譯者也度過(guò)了難關(guān)。梵·高瘋了，自殺了，譯者卻得救了?！薄x自新浪網(wǎng)19．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表作，還曾被改編成歌曲，選入大陸的教科書。雖然他寫下《鄉(xiāng)愁》的時(shí)候不過(guò)四十余歲，但他的一生都在書寫鄉(xiāng)愁，找尋精神的棲所。B．余光中到美國(guó)留學(xué)，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，他自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺(tái)灣。C．余光中在回憶《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，“不是因?yàn)槲也潘济艚?，而是因?yàn)殡x開大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，表達(dá)出一種對(duì)祖國(guó)的深情。D．“梵·高瘋了，自殺了，譯者卻得救了”一句，是說(shuō)余光中投入了梵·高的苦難世界，與梵·高偉大的心靈相對(duì)，忘記了自身的小小煩惱，獲得了精神上的力量。20．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．余光中筆下的主題多離不開“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”，給人以蒼涼之感，所以他雖然一生往返于兩岸多國(guó)，卻從未有過(guò)“歸屬感”。B．從美國(guó)回到臺(tái)灣，余光中已經(jīng)三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無(wú)成”，喪子之痛加上他對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁，對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。C．梁實(shí)秋也是位偉大的譯者，材料三中寫梁實(shí)秋則主要運(yùn)用了反襯手法，以梁實(shí)秋面對(duì)困難時(shí)的退縮來(lái)反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。D．材料中多處了引用了余光中本人的話，這樣寫增加了傳文的真實(shí)性，也更容易讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界中去。21．余光中先生不僅僅是文壇上的“璀璨五彩筆”，在他的身上更閃耀著巨大的人格魅力。請(qǐng)根據(jù)材料概括其人格魅力。（2022春·四川瀘州·高三校聯(lián)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每一顆巨星的隕落，都會(huì)讓我們傷感一番，都會(huì)讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。然而，似乎很少有一顆巨星之殤，會(huì)如錢學(xué)森的離去一樣，引起從上至下的深切關(guān)注。在中國(guó)，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對(duì)科學(xué)家這個(gè)詞的詮釋。1947年2月，剛滿36歲的錢學(xué)森因在空氣動(dòng)力學(xué)、火箭飛行理論、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的優(yōu)異才能，成為麻省理工學(xué)院最年輕的終身教授。然而新中國(guó)的成立、祖國(guó)的召喚讓他毫不猶豫地放棄了一切優(yōu)越條件，一心想要回到祖國(guó)。1955年，錢學(xué)森克服重重阻力和困難回到祖國(guó)。他受命組建了中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所。隨后，他主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的研制，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗(yàn)，參與制定了中國(guó)第一個(gè)星際航空的發(fā)展規(guī)劃……“他把自己全部的熱血和智慧，奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)。”錢學(xué)森的好友莊逢甘說(shuō)，“他經(jīng)常鼓勵(lì)我們說(shuō)，外國(guó)人能干的，中國(guó)人都能干。”（摘編自《此生惟愿長(zhǎng)報(bào)國(guó)》）材料二：錢學(xué)森素以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱。在交大求學(xué)期間，他就秉承嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，至今，交大校園里還在盛傳他在水力學(xué)考試和熱工實(shí)驗(yàn)報(bào)告中“兩個(gè)100分”的故事。他在科研中形成的手稿，字體工整秀麗，圖形表格規(guī)范，等號(hào)劃得如同直線一般，有的計(jì)算數(shù)字精確到小數(shù)點(diǎn)之后8位，充分體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的治學(xué)精神。在領(lǐng)導(dǎo)“兩彈一星”工程期間，他嚴(yán)格貫徹“嚴(yán)肅認(rèn)真，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠，萬(wàn)無(wú)一失”的要求，精心組織工程實(shí)施，經(jīng)常親自到第一線具體指導(dǎo)，在航天界傳為佳話，并影響了幾代科技工作者。他指導(dǎo)青年同事們，科學(xué)上不能有一點(diǎn)失誤，小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)，打出去的導(dǎo)彈就可能飛回來(lái)打到自己，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做研究都必須做到“嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密”。（摘編自《弘揚(yáng)錢學(xué)森的精神》）材料三：這位中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。1950年以后，他在美國(guó)因?yàn)闊o(wú)法繼續(xù)參與機(jī)密研究，于是及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國(guó)之后，“工程控制論”成為指導(dǎo)國(guó)內(nèi)進(jìn)行人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用的重要理論。在20世紀(jì)80年代初，他把對(duì)工程控制論的理論探索，和組織指揮重大科研工程的實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步提出了“系統(tǒng)科學(xué)”思想。至此，這位科學(xué)家快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，開始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的全面解讀。他開始審視中醫(yī)，還關(guān)注建筑與城市的研究，并在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《不到園林，怎知春色如許——談園林學(xué)》一文，后又提出“山水城市”的構(gòu)想。此外，他和年輕學(xué)者張沁文還提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和解決對(duì)策。功成名就的錢學(xué)森著迷于用他在航天實(shí)踐中提煉出的科學(xué)方法來(lái)解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問(wèn)題。在這個(gè)科學(xué)家眼里，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，思想無(wú)禁區(qū)。（摘編自《錢學(xué)森的遺產(chǎn)》）22．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．錢學(xué)森能夠成為麻省理工最年輕的終身教授，和他在空氣動(dòng)力學(xué)等領(lǐng)域所表現(xiàn)的優(yōu)異才能有關(guān)。B．錢學(xué)森克服重重阻力和困難回國(guó)后參與的許多科研項(xiàng)目對(duì)于我國(guó)航天事業(yè)都是具有開創(chuàng)意義的。C．錢學(xué)森堅(jiān)信我國(guó)航天事業(yè)能超越外國(guó)人，也因此在航天事業(yè)上奉獻(xiàn)出了自己全部的熱血和智慧。D．錢學(xué)森在科研中嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，哪怕一個(gè)小數(shù)點(diǎn)也不能失誤，對(duì)青年他也有同樣的要求。23．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．錢學(xué)森作為知識(shí)分子的杰出代表和備受全國(guó)人民敬仰的科學(xué)家，他的逝世受到整個(gè)社會(huì)深切關(guān)注。B．錢學(xué)森創(chuàng)建“工程控制論”的經(jīng)歷告訴我們，遇到困境及時(shí)調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)換視角，就可能會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。C．“工程控制論”這一理論的提出，對(duì)錢學(xué)森掙脫專業(yè)束縛，啟發(fā)他研究解讀其他科學(xué)領(lǐng)域問(wèn)題大有幫助。D．錢學(xué)森克服困難回到祖國(guó)，將熱血獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)貧弱的祖國(guó)。這啟示我們：科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。24．錢學(xué)森被看作是“對(duì)科學(xué)家這個(gè)詞的詮釋”，請(qǐng)結(jié)合三則材料分析這一說(shuō)法的依據(jù)。三、現(xiàn)代文閱讀（2022·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成各題。我不過(guò)就是一個(gè)吳孟超“他創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)學(xué)界乃至世界醫(yī)學(xué)肝膽外科領(lǐng)域的無(wú)數(shù)個(gè)第一，他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著;他制作了中國(guó)第一具肝臟血管的鑄形標(biāo)本;他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法，他完成世界上第一例中肝葉切除手術(shù);他也切除了迄今為止世界上最大的肝海綿狀血管瘤他從醫(yī)75年，將超過(guò)15000名病人從死亡線上拉了回來(lái)，他就是朗讀者吳孟超。”他，被人們稱為“中國(guó)肝膽外科之父”，今年已經(jīng)96歲。他的右手，握過(guò)眾多的獎(jiǎng)杯，但卻最契合止血鉗的形狀——筋脈虬結(jié)，右手食指指尖微微向內(nèi)側(cè)彎;但又超乎尋常的柔軟細(xì)膩，指甲整齊潤(rùn)澤——食指畸變是因?yàn)檫^(guò)去的成千上萬(wàn)臺(tái)肝臟手術(shù)，細(xì)膩靈活是為了未來(lái)能再多幫助一個(gè)生命。龐眉皓發(fā)的吳孟超說(shuō)，自己愛惜手要遠(yuǎn)勝過(guò)臉。臉老了沒(méi)有所謂的，但是這雙能在手術(shù)臺(tái)上連續(xù)操作十個(gè)小時(shí)的手，是和死神博弈的利器，在肝臟的方寸之間渡人生死，接病人回到人間時(shí)，要穩(wěn)健而有力——在面對(duì)病人滿腹腔的充血時(shí)，所有人都只能看到滿眼的紅色，但吳孟超的手可以直接伸進(jìn)去，代替眼睛游刃有余地選中血管一掐，血當(dāng)即就會(huì)止住。吳孟超其實(shí)是馬來(lái)西亞的歸國(guó)華僑。他初中畢業(yè)時(shí)，祖國(guó)正遭受法西斯的侵略。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，校方要出資讓畢業(yè)生聚餐?！胺瞰I(xiàn)自己”的種子，已經(jīng)在身為班長(zhǎng)的吳孟超心中深種了——他當(dāng)即建議，把聚餐的錢捐給祖國(guó)正在浴血抗戰(zhàn)的前方將士。于是一份以“北婆羅洲薩拉瓦國(guó)第二省詩(shī)巫光華初級(jí)中學(xué)39屆全體畢業(yè)生”名義的抗日捐款，送往了抗日根據(jù)地延安。令所有人都沒(méi)有想到的是，在畢業(yè)典禮時(shí)，學(xué)校收到了八路軍總部以毛澤東、朱德的名義發(fā)來(lái)的感謝電。吳孟超下定決心，要回國(guó)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，即使一人之力不能救祖國(guó)于水火，也要和億萬(wàn)同胞共赴湯蹈火。吳孟超走了一個(gè)月的水路、旱路，來(lái)到昆明，卻發(fā)現(xiàn)去延安的路只會(huì)更加漫長(zhǎng)兇險(xiǎn)。同學(xué)勸他，與其送死，不如科學(xué)救國(guó)。于是，吳孟超暫時(shí)按下自己內(nèi)心的激憤，投入了考取同濟(jì)高中的復(fù)習(xí)中。后來(lái)，吳孟超考入同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院，有幸聽到了“當(dāng)代中國(guó)外科之父”、在二戰(zhàn)中挽救無(wú)數(shù)生命的裘法祖教授的課，頓時(shí)被他的淵博知識(shí)、精湛醫(yī)術(shù)所折服，用吳孟超自己的話說(shuō)，“成了他的鐵桿粉絲”。后來(lái)吳孟超在醫(yī)院當(dāng)住院醫(yī)生，才得以近距離地跟裘法祖查房、看他手術(shù)，真正如愿以償?shù)爻蔀樗膶W(xué)生。到今天，中國(guó)肝膽外科的中堅(jiān)力量，百分之八十是吳孟超的學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生和第三代、第四代學(xué)生。吳孟超再次回到馬來(lái)西亞時(shí)，父親已經(jīng)因?yàn)槟懩医Y(jié)石膽管結(jié)石去世了。他為了救國(guó)，學(xué)了這一行，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)給自己的父親醫(yī)治。他在父母的墓前，說(shuō)：媽媽爸爸，我已經(jīng)為祖國(guó)做了一點(diǎn)事情。在2004年，82歲的吳孟超，不顧眾人的反對(duì)接下了一臺(tái)復(fù)雜的肝臟腫瘤切除手術(shù)。手術(shù)的對(duì)象是一個(gè)叫甜甜的女孩，她肝臟的腫瘤，比籃球還大，大到所有人都認(rèn)為只有肝移植一條路可以保命。同事偷偷勸吳孟超，說(shuō)別人都不敢切，你切了，萬(wàn)一出了事，你的名譽(yù)就沒(méi)有了!在旁人在乎“晚節(jié)”大過(guò)天的年紀(jì)，吳孟超只認(rèn)“人命關(guān)天”，他果斷地說(shuō)：我不過(guò)就是一個(gè)吳孟超，救治病人是我的天職——名譽(yù)算什么!2004年9月24日早上8點(diǎn)到晚上6點(diǎn)，吳孟超通過(guò)整整十個(gè)小時(shí)的手術(shù)，給女孩切掉了腫瘤。女孩說(shuō)：“后來(lái)我選擇了9月24——讓我獲得再生的日子，和我心愛的人攜手走上紅毯。今天我可以擁有完整的人生，謝謝您?！痹趨敲铣@里，所謂“人上人”的榮耀他盡管讓別人去享受，他只圖善盡“人中人”的天職。一生中聽到最多的話，就是別人感恩的話;聽到最多的字眼，就是“謝”這個(gè)字。但這對(duì)于像吳孟超這樣的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，足夠美好了。(選編自《朗讀者》第二季第9期)【相關(guān)鏈接】①吳孟超的同事：“認(rèn)識(shí)您三十多年了，在很多人看來(lái)，您是個(gè)傳奇，但只有我看到過(guò)，手術(shù)后靠在椅子上的您，胸前的手術(shù)衣都濕透了;兩只胳膊支在扶手上，掌心向上的雙手在微微顫抖?！薄澳f(shuō)，如果哪一天，我真的在手術(shù)室里倒下了，你知道我是愛干凈的，記住給我擦干凈，不要讓別人看見我一臉汗的樣子。”對(duì)于自己越喜愛越器重的學(xué)生，吳孟超會(huì)越嚴(yán)厲。學(xué)生張紹庚說(shuō)，導(dǎo)師常常告訴他們：“一定要趁年輕時(shí)好好學(xué)習(xí)，一個(gè)好的外科醫(yī)生，必須具備嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致和耐心的醫(yī)風(fēng)，否則將一事無(wú)成?！?央視網(wǎng)《中國(guó)微故事》，2018年07月26日第80期)②“一個(gè)醫(yī)學(xué)家應(yīng)該把國(guó)家和人民的需要作為終身追求。”“雖然退休了，但只要組織需要，只要病人需要，我隨時(shí)可以進(jìn)入戰(zhàn)位，投入戰(zhàn)斗!”吳孟超說(shuō)。(2019年1月15日《文匯報(bào)》)25．下列表述不能用來(lái)支撐吳孟超是“肝膽外科之父”的一項(xiàng)是A．年歲已高的吳孟超不顧眾人的反對(duì)，接下了一臺(tái)復(fù)雜的肝臟腫瘤切除手術(shù)，并獲得成功。B．他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法，完成世界第一例中肝葉切除手術(shù)。C．他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著，制作了中國(guó)第一具肝臟血管的鑄形標(biāo)本。D．我國(guó)的肝膽外科中堅(jiān)人才，百分之八十是他的學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生和第三代、第四代學(xué)生。26．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．長(zhǎng)期在手術(shù)臺(tái)上與死神博弈，救人過(guò)萬(wàn)，使吳孟超右手筋脈虬結(jié)，右手食指發(fā)生畸變。B．吳孟超嚴(yán)格要求他用心培育的學(xué)生，以自己的人格魅力深深影響著他全力救治的女孩。C．外人?？吹降氖菂敲铣瑐髌姘愕妮x煌業(yè)績(jī)，卻很難看到他真實(shí)、辛勞的日常工作狀態(tài)。D．棄“人上人”的榮耀，盡“人中人”的天職，是對(duì)“我不過(guò)就是一個(gè)吳孟超”的詮釋。27．請(qǐng)結(jié)合材料，探究吳孟超“只要組織需要，只要病人需要，我隨時(shí)可以進(jìn)入戰(zhàn)位，投入戰(zhàn)斗”這種言行的成因。參考答案：1．A

2．①顧隨信中的評(píng)價(jià)是對(duì)葉嘉瑩在古典文化方面學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力的肯定。②顧隨深厚的古典文化功底以及詩(shī)歌的講授方式對(duì)葉嘉瑩影響極大，為下文寫葉嘉瑩投身古典文化研究做了鋪墊。③顧隨對(duì)葉嘉瑩“別有開發(fā)”和“能自建樹”的希望引出了下文葉嘉瑩以西方文學(xué)理論解析古典小詞的研究策略。

3．①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。③學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A．“葉嘉瑩反對(duì)將古典詩(shī)詞翻譯成英文”錯(cuò)誤，文章第四段只是說(shuō)“在海外教書時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少”，并沒(méi)有說(shuō)“反對(duì)”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析把握傳記文學(xué)作品中次要人物作用的能力。作為傳記文學(xué)，文章自然是體現(xiàn)傳主的特點(diǎn)，而寫其他與傳主有關(guān)的人則是對(duì)傳主的側(cè)面表現(xiàn)，同時(shí)也是文章情節(jié)串聯(lián)的需要，所以考生分析的時(shí)候要從對(duì)傳主的表現(xiàn)以及對(duì)結(jié)構(gòu)的串聯(lián)方面思考。就本文來(lái)說(shuō)，傳主是“葉嘉瑩”，講述的是葉嘉瑩與詩(shī)詞的一生相戀，即她一生投身詩(shī)詞研究。文章主要在第二段寫到葉嘉瑩的恩師顧隨。第二段寫顧隨“古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和”，由此可知，顧隨對(duì)葉嘉瑩后來(lái)投身古典文化研究、講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北有極大的影響，所以顧隨的文化功底以及講授詩(shī)歌的方式為下文做了鋪墊。第二段還寫到顧隨對(duì)葉嘉瑩的希望，“希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要‘別有開發(fā)，能自建樹，成為南岳下之馬祖’”，緊跟著第三段就寫到葉嘉瑩“別有開發(fā)”和“能自建樹”，所以顧隨的希望引出下文。第二段還寫到顧隨給葉嘉瑩的信，“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之”，由“足下已盡得之”是說(shuō)葉嘉瑩已經(jīng)把自己所有的知識(shí)都學(xué)到了，這是對(duì)葉嘉瑩在古典文化方面的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)可肯定。3．本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知，考生需要先到文中找到“別有開發(fā)”和“能自建樹”出現(xiàn)的段落，理解其意思，確定設(shè)題的區(qū)域，然后找到葉嘉瑩的做法和成就，分條概括即可。文章第二段最后恩師顧隨對(duì)葉嘉瑩提出這一希望，第三段開頭說(shuō)“如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了‘別有開發(fā)’和‘能自建樹’”，說(shuō)明答案在下面?！皠e有開發(fā)”是指在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有自己的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，而“能自建樹”是說(shuō)要有自己建立的功績(jī)或成就。如第三段提到“葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉堂的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地”“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想”，這是葉嘉瑩的創(chuàng)新之處，她綜合中西來(lái)進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)研究，這是她在理論研究上的建樹。如第四段提到“1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立‘駝庵獎(jiǎng)學(xué)金’和‘永言術(shù)基金’獎(jiǎng)掖后學(xué)”，這是她在人才培養(yǎng)上的建樹。如第六段“如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴”，這是她在學(xué)術(shù)成果上的建樹?？忌梢愿鶕?jù)這些分點(diǎn)概括。4．A

5．B

6．（1）推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治。（2）深入思考加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病的問(wèn)題。（加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病的理論建設(shè)）（3）破除謠言，不建議“全民喝湯藥”。【分析】4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“在沒(méi)有藥物和疫苗之時(shí)”以偏概全，原文表述是“在沒(méi)有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)”，“沒(méi)有藥物”和“沒(méi)有針對(duì)性藥物”范圍擴(kuò)大了；“在眾人因傳染惶惶之時(shí)，他破謠立論，穩(wěn)定了民心”無(wú)中生有，原文的表述有“面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，普通健康人群有必要‘全民喝湯藥’嗎？”“我們不主張沒(méi)有病的人吃中藥，沒(méi)有必要全民喝湯藥……”，并未提及是否“穩(wěn)定了民心”，故A項(xiàng)錯(cuò)。故選A。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。B.“如果沒(méi)有大大小小的瘟疫在中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程中和人類相伴，沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程，中醫(yī)就不可能……”強(qiáng)加因果，原文的表述是“縱觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程，大大小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離人類，在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系”，原文并未體現(xiàn)因果關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)。故選B。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力?！白鳛橹嗅t(yī)藥專家的代表，張伯禮在這次疫情中有哪些表現(xiàn)”，要在通讀文本的基礎(chǔ)上，找出張伯禮院士在這次疫情中的表現(xiàn)的相關(guān)表述，然后進(jìn)行粉條概括。文中“在沒(méi)有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)，他推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與病人教治”，“推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治”，可以概括為推動(dòng)中醫(yī)藥今早參與疫情防治的全過(guò)程；“在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系”“中醫(yī)藥診療方法的頂層設(shè)計(jì)有待完善，臨床診療和研究力量的協(xié)同性需要優(yōu)化，形成綜合性力量”，可以概括為推動(dòng)中醫(yī)藥防治理論、實(shí)踐體系建設(shè)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)；“我們不主張沒(méi)有病的人吃中藥，沒(méi)有必要全民喝湯藥。中藥防治的重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)肌體的功能狀態(tài)，而不僅是針對(duì)病毒本身”，可以概括為不建議全民喝湯藥。7．C

8．D

9．①做人應(yīng)有家國(guó)情懷。他受邀回國(guó)，臨危受命，撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。②做人應(yīng)愛崗敬業(yè)，一輩子精進(jìn)專業(yè)。他創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)的奠基人。③做人應(yīng)淡泊名利。伍連德為了一心專注于醫(yī)學(xué)事業(yè)，他曾婉拒過(guò)蔣介石簽署的國(guó)防部軍醫(yī)署署長(zhǎng)的任命，婉拒過(guò)馮玉祥的當(dāng)面邀請(qǐng)，一一拒絕馬來(lái)西亞政府的所有任職邀請(qǐng)。【解析】7．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答本題首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。注意是選符合原文意思的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“根據(jù)所學(xué)的流行病學(xué)知識(shí)，他推測(cè)東北流行性傳染病來(lái)自滿洲里，源于旱獺”說(shuō)法有誤，由原文“伍連德冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了中國(guó)第一例人體解剖，從患者尸體中發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，證實(shí)了疫源來(lái)自旱獺”可知“源于旱獺”的結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐獲得，而不是“根據(jù)所學(xué)的流行病學(xué)知識(shí)推測(cè)的”。B項(xiàng)，“清高孤傲”說(shuō)法不妥當(dāng)，伍連德拒絕很多政治邀請(qǐng)，是想把更多精力用于醫(yī)學(xué)事業(yè)。D項(xiàng)，“打消了伍連德此前的所有顧慮”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，于文無(wú)據(jù)，而且原因主要是“盛情難卻”。故選C。8．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息以及鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“而不關(guān)心馬來(lái)西亞的醫(yī)療事業(yè)發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，他在馬來(lái)西亞開診所、救死扶傷就是關(guān)心馬來(lái)西亞的醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的明證。故選D。9．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化和有創(chuàng)意的解讀。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，是一種閱讀探究。探究意在鼓勵(lì)考生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，但探究不是毫無(wú)根據(jù)的“隨便說(shuō)”，必須以文本為依據(jù)，答案必須從文本中來(lái)。伍連德的家國(guó)情懷、愛崗敬業(yè)、淡泊名利在文本中是比較突出的，當(dāng)然考生也可以有別的答案，只要依托文本，言之成理即可。要注意結(jié)合文本進(jìn)行分析。開篇第一段“1907年，二十八歲的伍連德收到一封重要的來(lái)信。信是中國(guó)直隸總督袁世凱簽名發(fā)來(lái)的，邀請(qǐng)他回國(guó)，擔(dān)任天津陸軍醫(yī)學(xué)堂副校長(zhǎng)。伍連德決定接受邀請(qǐng)，北上天津”可見答案①做人應(yīng)有家國(guó)情懷。第三、四自然段“到達(dá)疫區(qū)3天后，伍連德冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了中國(guó)第一例人體解剖，從患者尸體中發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌”“更糟的是，挖埋的人因?yàn)榕聜魅?，逃的逃溜的溜，最后根本沒(méi)人管了。為了杜絕禍患，伍連德挑戰(zhàn)了幾千年來(lái)中華大地‘入土為安’的傳統(tǒng)思想，他聯(lián)合地方官員上奏請(qǐng)旨?！僚傲藮|北三省長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的鼠疫，至此全部撲滅，伍連德?lián)P名天下”啟示我們②做人要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，更要有奉獻(xiàn)犧牲的勇敢精神。第五到十段“為了專注學(xué)術(shù)研究，他曾婉拒過(guò)蔣介石簽署的國(guó)防部軍醫(yī)署署長(zhǎng)的任命，婉拒過(guò)馮玉祥的當(dāng)面邀請(qǐng)”“二戰(zhàn)結(jié)束后，馬來(lái)西亞總督派人來(lái)邀請(qǐng)他參加吉隆坡聯(lián)盟議會(huì)，后來(lái)的聯(lián)盟黨領(lǐng)袖也盛邀他出任政府高官。但他一一拒絕，只要擁有一個(gè)小小的診所為人看病，對(duì)他來(lái)說(shuō)一切就足夠了”啟示我們③做人應(yīng)愛崗敬業(yè)，淡泊名利，一輩子精進(jìn)專業(yè)，專注其一，并取得事業(yè)上的大成就。10．C

11．C

12．①語(yǔ)言表達(dá)能力好，講課語(yǔ)言生動(dòng)，富有感染力；②分內(nèi)容比較新穎，有獨(dú)到的見解，新見迭出；③推崇科學(xué)的教學(xué)方法（研究性教學(xué)），課堂注重培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力；④關(guān)注學(xué)生，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析；⑤認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，重視備課，有著“不茍且”的教學(xué)態(tài)度。（答對(duì)四點(diǎn)即可）【分析】10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心，這也有助于他在北大站穩(wěn)腳跟”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟，加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了”可知，“使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心，這也有助于他在北大站穩(wěn)腳跟”無(wú)中生有。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析和概括文中信息的能力。C．“他在看完胡適的講義后，對(duì)胡適治學(xué)的方法表示肯定”錯(cuò)誤。結(jié)合“他將朱的講義一夜讀完，勾出了三十多條錯(cuò)誤，將了他一軍。校長(zhǎng)蔡元培看了，只得將朱辭退，但傅斯年‘鑒定’完胡適的課后，得出的結(jié)論是‘這個(gè)人書雖然讀的不多，但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧?！瓦@樣，這件事才得以平息”分析，文中不是“他在行完胡適的講義”后表示肯定，而是在聽過(guò)胡適的課后。故選C。12．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。文章中關(guān)于胡適的課“講得好”的表述，集中在第四段至結(jié)尾處，故分析原因時(shí)，要對(duì)文章第四段至結(jié)尾處的內(nèi)容進(jìn)行概括分類即可?；卮饡r(shí)，答題要點(diǎn)要注意避免要點(diǎn)同類化。結(jié)合“我最喜歡聽胡先生的課，他不但有許多新穎的見解，而且擅長(zhǎng)表達(dá)?！v《詩(shī)經(jīng)》，講諸子，講《楚辭》，講漢晉古詩(shī)，都用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)明，逸趣橫生，常常弄到哄堂大笑”分析可見，胡適的語(yǔ)言表達(dá)能力好。講課語(yǔ)言生動(dòng)，富有感染力，引人入勝。結(jié)合“胡適講的課，內(nèi)容大多比較新穎，他特別注重運(yùn)用他那套所謂‘科學(xué)的方法’，……，有斷制，新見迭出”分析，概括為：胡適的課，內(nèi)容大多比較新穎。他不但有許多新穎的見解，也有新的方法。結(jié)合“在教學(xué)方法上，胡適推崇研究性教學(xué)，在教學(xué)中‘往往把我不能解決的問(wèn)題做題目，叫同學(xué)來(lái)研究’”分析，推崇科學(xué)的教學(xué)方法（研究性教學(xué)）。結(jié)合“胡適的日記、筆記中也多有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析”分析，胡適注重研究學(xué)生。他注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析。結(jié)合“他的回答是：‘一小時(shí)的課，必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備?！瘲钫坠φf(shuō)：‘胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書也是不茍且的?！@也就是胡適自己所說(shuō)的以‘做小學(xué)生’的態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。對(duì)胡適這樣一位‘大牌’教授來(lái)說(shuō)，他在教學(xué)工作中能夠這樣‘不茍且’，難能可貴”分析，胡適重視備課，有著“不茍且”的教學(xué)態(tài)度。根據(jù)以上分析，主要從語(yǔ)言表達(dá)能力好，新穎內(nèi)容，方法獨(dú)特，重視學(xué)生，備課認(rèn)真等方面分點(diǎn)回答即可。13．A

14．B

15．①政府的重視：國(guó)家政府層面對(duì)核潛艇研制的重視。②團(tuán)隊(duì)的協(xié)作：黃旭華研究團(tuán)隊(duì)的兢兢業(yè)業(yè)，和齊心合作。③研究人員的堅(jiān)持不懈：黃旭華等優(yōu)秀科學(xué)家的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)持不懈?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。B.“比其它武器的功率大、續(xù)航能力強(qiáng)“有誤，材料一中是和常規(guī)動(dòng)力核潛艇相比。C.“黃旭華等人僅用計(jì)算尺和算盤進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算”有誤，解決這個(gè)問(wèn)題還有通過(guò)分組計(jì)算的方式。D.“為了把所有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)拿回來(lái)”有誤，這不是黃旭華參與深潛實(shí)驗(yàn)的唯一目的，他是為了負(fù)擔(dān)起艦艇的交全和參試人員的安全負(fù)責(zé)。故選A。14．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。黃旭華的回答，主要是從以往別國(guó)的失敗、參試人員的心理和安全、拿回實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等幾個(gè)方面來(lái)表達(dá)自己親自參與深潛實(shí)驗(yàn)的原因，其他幾個(gè)選項(xiàng)都太片面，因此選B。故選B。15．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“1958年6月，聶榮臻向中共中央呈上一份《關(guān)于開展研制導(dǎo)彈原子潛艇的報(bào)告》，這份絕密報(bào)告很快得到毛澤東主席的批準(zhǔn)，共和國(guó)開啟了核潛艇研制的序幕”可概括出：政府的重視：國(guó)家政府層面對(duì)核潛艇研制的重視。由“核潛艇作為擁有國(guó)最為神秘的核心機(jī)密，難以獲得任何參考資料。即便如此，黃旭華等人也沒(méi)有灰心，而是鼓足干勁一邊琢磨一邊學(xué)習(xí)，一邊研究一邊驗(yàn)證”可概括出：團(tuán)隊(duì)的協(xié)作：黃旭華研究團(tuán)隊(duì)的兢兢業(yè)業(yè)，和齊心合作。由“黃旭華等人分成三個(gè)組，由三個(gè)組的人員按照同一種方法進(jìn)行計(jì)算，如果三個(gè)組算出的結(jié)果完全一致便可以確認(rèn)數(shù)據(jù)結(jié)果的正確性，只要有一組數(shù)據(jù)不一致則重新計(jì)算，直到每組數(shù)據(jù)都得到確認(rèn)為止。他們?cè)诋?dāng)時(shí)就是用這種最原始的土辦法，解決了最尖端最先進(jìn)的技術(shù)問(wèn)題”可概括出：研究人員的堅(jiān)持不懈：黃旭華等優(yōu)秀科學(xué)家的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)持不懈。16．B

17．C

18．①在學(xué)術(shù)上既要堅(jiān)持原則，又能接受正確意見。②要重視拓寬知識(shí)面，拓展視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。③求學(xué)必須追求“學(xué)”“膽”“識(shí)”兼?zhèn)洌瑢W(xué)會(huì)理性思索問(wèn)題。④要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，厚植文化自信根基。⑤必須重視提升自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，確保身心健康?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B．“李澤厚性格固執(zhí)，不會(huì)變通”表述錯(cuò)誤，李澤厚不會(huì)刻意去討好誰(shuí)、遷就誰(shuí)，雖然“腹背受責(zé)”，依然“我自巋然不動(dòng)”，這突出的是李澤厚堅(jiān)持原則，而不是“性格固執(zhí)，不會(huì)變通”。故選B。17．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C．“很難被他所在的時(shí)代理解”錯(cuò)。材料二“這些命題并不是都有爭(zhēng)議，但也確實(shí)并非得到‘普遍認(rèn)同’，其中有些理念，就被香港《明報(bào)》的一篇文章評(píng)為‘兩邊不討好’。我們本就采取‘價(jià)值中立’的知識(shí)立場(chǎng)，只對(duì)歷史負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)，面對(duì)的是真理，‘兩邊不討好’其實(shí)很正?！薄袄顫珊癫皇且呀?jīng)過(guò)時(shí)，而是未被充分認(rèn)識(shí)?；蛘哒f(shuō)，不是‘已經(jīng)過(guò)時(shí)’，而是‘尚未到時(shí)’，他的思想恐怕還得三十年或五十年之后才能被充分認(rèn)識(shí)”中的意思是李澤厚的思想（包括理性人文思索）未被充分認(rèn)識(shí)，也會(huì)有些人理解不了，選項(xiàng)表述絕對(duì)，曲解文意。故選C。18．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由“我在原則問(wèn)題上寸步不讓，我不會(huì)刻意去討好誰(shuí)、遷就誰(shuí)，不管在學(xué)術(shù)上還是在其他方面，這是我的性格”“只要說(shuō)的有道理，對(duì)的，我都會(huì)接受，不管是誰(shuí)講的，這很正常嘛”可知，李澤厚在治學(xué)方面的表現(xiàn)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)的啟示之一為：在學(xué)術(shù)上既要堅(jiān)持原則，又能接受正確意見。由“李澤厚的學(xué)術(shù)……內(nèi)涵極為豐富廣闊，既有廣度又有深度。他是一個(gè)既有原創(chuàng)性又有體系性的思想家，僅就他提出的獨(dú)特的學(xué)術(shù)命題……”可知，李澤厚在治學(xué)方面的表現(xiàn)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)的啟示之二為：要重視拓寬知識(shí)面，拓展視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。由“李澤厚的學(xué)術(shù)包括哲學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、思想史研究等等，內(nèi)涵極為豐富廣闊”可知，李澤厚具有“學(xué)”；由我們本就采取‘價(jià)值中立’的知識(shí)立場(chǎng)，只對(duì)歷史負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)，面對(duì)的是真理，‘兩邊不討好’其實(shí)很正?！笨芍?，李澤厚具有“膽”；由“李澤厚在這個(gè)時(shí)代的價(jià)值主要體現(xiàn)在他的理性人文思索，包括理性的政治思索，理性的哲學(xué)思索，理性的倫理思索，理性的大文化思索……他的思想總是帶有歷史的具體性，而且總是很理性”可知，李澤厚具有“識(shí)”，據(jù)此可知，李澤厚在治學(xué)方面的表現(xiàn)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)的啟示之三為：求學(xué)必須追求“學(xué)”“膽”“識(shí)”兼?zhèn)?，學(xué)會(huì)理性思索問(wèn)題。由“不過(guò)，說(shuō)李澤厚與康有為‘同道’，還是說(shuō)得過(guò)去，因?yàn)槔顫珊褚彩恰牧寂伞仓鲝堃母锊灰锩笨芍?，李澤厚在治學(xué)方面的表現(xiàn)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)的啟示之四為：要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，厚植文化自信根基。由“……還喜好旅游與散步。旅游時(shí)喜歡追尋文化遺跡，并不熱衷“自然風(fēng)光”。除了下雪與酷熱，他幾乎天天都散步，且很多時(shí)候是獨(dú)自散步。每星期還去游泳一次……”可知，李澤厚在治學(xué)方面的表現(xiàn)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)的啟示之五為：必須重視提升自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，確保身心健康。19．B

20．D

21．（1）勇于挑戰(zhàn)，余光中剛畢業(yè)就要翻譯《梵·高傳》這樣有難度的作品；（2）堅(jiān)持不懈，在翻譯過(guò)程中遇到了很多困難，他都能夠不放棄；（3）對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)濃濃的思念與愛；（4）童心未泯，拍攝紀(jì)錄片時(shí)為夫人解釋景物，打水漂；（5）有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)精神，余光中表示要為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“內(nèi)心非常不愿意”錯(cuò)誤。原文“畢業(yè)沒(méi)幾年，余光中被派去美國(guó)愛荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛西方詩(shī)歌，但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈”，余光中是因?yàn)椤跋氲矫绹?guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈”，沒(méi)有表達(dá)內(nèi)心非常不愿意去美國(guó)的意思。故選B。20．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A.“所以他雖然一生往返于兩岸多國(guó)，卻從未有過(guò)‘歸屬感’”錯(cuò)誤。“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”是余光中的詩(shī)文主題，與“未有過(guò)‘歸屬感’”之間不存在因果關(guān)系；他沒(méi)有“歸屬感”是因?yàn)椤耙簧?，從江南到四川，從中?guó)大陸到臺(tái)灣，求學(xué)于美國(guó)，任教于香港，最終落腳于臺(tái)灣高雄的西子灣畔”。B.“對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心”錯(cuò)誤。由“好在美國(guó)的音樂(lè)，在一定程度上使他獲得救贖”可知，并非對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。C.“