河北省唐縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次考試語(yǔ)文試卷（含解析）

唐縣第一高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(共25分)（一）閱讀下面的文字，完成1～4小題。（本題共13分）材料一：什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：①為滿(mǎn)足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；②因人群共存互愛(ài)的關(guān)系，而有倫理境界；③因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；④因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；⑤因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。所以一切美的光是來(lái)自心靈的源泉：沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的。瑞士思想家阿米爾說(shuō)：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界?！敝袊?guó)大畫(huà)家石濤也說(shuō)：“山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也?！彼囆g(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚(yú)躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品。王安石有一首詩(shī)：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見(jiàn)江南。《題西太一宮壁二首（其一）》”前三句全是寫(xiě)景，江南的艷麗的陽(yáng)春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上、滲透進(jìn)，一層無(wú)邊的惆悵，回憶的愁思，和重逢的欣慰，情景交織，成了一首絕美的“詩(shī)”。在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類(lèi)增加了豐富的想象，替世界開(kāi)辟了新境，正如惲南田所說(shuō)“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”，“外師造化，中得心源”。唐代畫(huà)家張璪這兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。（摘編自宗白華《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》）材料二：什么是意境？意境就是“情”“景”交融，其實(shí)這種解釋?xiě)?yīng)該是從近代開(kāi)始的。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話(huà)：“境生于象外。”“境”是對(duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫(huà)得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫(huà)單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫(huà)得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說(shuō)，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“此中有真意，欲辨已忘言?！彼囆g(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是“即物深致，無(wú)細(xì)不章”，有人寫(xiě)詩(shī)就是怕寫(xiě)不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說(shuō)西方藝術(shù)沒(méi)有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類(lèi)共同的苦難，所以它引起了全世界聽(tīng)眾的共鳴。 （摘編自葉期《說(shuō)意境》）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）藝術(shù)境界介于學(xué)術(shù)境界和宗教境界之間。在實(shí)景之中窺見(jiàn)自我心靈的反映，化而為虛境，將心靈具體化、肉身化，就是“藝術(shù)境界”。意境是“情”與“景”的結(jié)晶品，藝術(shù)家要在作品中表現(xiàn)主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就意境，才能構(gòu)成藝術(shù)。王國(guó)維對(duì)“意境”的解釋就是情景交融，而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。西方藝術(shù)家對(duì)“美”的理解和中國(guó)藝術(shù)家不同，他們追求再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，并不追求在作品中超越現(xiàn)實(shí)揭示整個(gè)人生的意味。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一引用阿米爾的話(huà)，論證了自然風(fēng)景的重要性，沒(méi)有自然風(fēng)景，就無(wú)心靈的映射。B.材料一結(jié)尾引用惲南田的話(huà)，強(qiáng)調(diào)了“意境”是藝術(shù)家開(kāi)辟的異于人間景物的新境界。C.材料二對(duì)比了中西方藝術(shù)家在刻畫(huà)具體物象上的差異，說(shuō)明意境是中國(guó)藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)。D.材料二中王夫之評(píng)論杜甫詩(shī)“工”，王維詩(shī)“妙”，說(shuō)明逼真的刻畫(huà)有損于意境的營(yíng)造。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）龔定庵說(shuō)：“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也！”西山的忽遠(yuǎn)忽近，乃是心中意境的遠(yuǎn)近?！短靸羯城锼肌非八木鋵?xiě)景，只有末一句“斷腸人在天涯”寫(xiě)情，“情”和“景”相對(duì)獨(dú)立，不能做到“情景交融”。劉禹錫《石頭城（山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。）》句句寫(xiě)景，卻融合著故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷，符合“境生于象外”的理論?！赌箍平纪獾耐砩稀愤@首歌曲，歌唱了莫斯科人民對(duì)祖國(guó)、親友和一切美好事物的愛(ài)，給人以共鳴和美感，很有意境。兩則材料中“意境”的含義是否一致？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（4分）（二）、現(xiàn)代文閱讀(共12分)閱讀下面的選文，完成5～7小題。過(guò)封鎖線(xiàn)茅盾昨夜朦朧的月光下只覺(jué)得這大房子像個(gè)堡壘，今天白晝?cè)龠M(jìn)來(lái)一看，嘿，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一座要塞。那一圈圍墻。團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼。門(mén)樓頂上“居然雉堞式，而且是平頂，必要時(shí)這就是機(jī)關(guān)槍陣地。說(shuō)它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個(gè)客人——逃難的外江佬。五個(gè)客人洗過(guò)臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個(gè)十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是被派來(lái)招呼他們的。他們要問(wèn)的話(huà)很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。他們還想多知道一點(diǎn)路上可能遇到的困難，過(guò)去兩個(gè)晚上的夜行的經(jīng)驗(yàn)。特別是行列常常脫節(jié)，走不快的人急得要命——這一些不大好的秩序，使得他們想起了就滿(mǎn)心不安，問(wèn)話(huà)就多了。但是這大孩子只能說(shuō)客家話(huà)?？腿酥械睦闲炷苷f(shuō)半生不熟的廣府話(huà)。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會(huì)兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過(guò)敵人在公路上的兩道封鎖線(xiàn)。一個(gè)年青人帶著個(gè)墨水瓶走進(jìn)房來(lái)，就在靠近窗洞的桌旁坐下，在一本筆記簿上寫(xiě)起什么來(lái)?？腿藗冋J(rèn)識(shí)這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個(gè)客人不肯放過(guò)他，談話(huà)就開(kāi)始了。這青年懂得國(guó)語(yǔ)，也能說(shuō)幾句，雖然十分生硬。他告訴他們：今晚能走，不過(guò)要通過(guò)兩道封鎖線(xiàn)?！笆遣皇悄闼臀覀?nèi)ィ俊薄艾F(xiàn)在還沒(méi)曉得。”“我們希望你能去。因?yàn)槟隳苷f(shuō)國(guó)語(yǔ)，我們路上方便些?！彼c(diǎn)一下頭，不說(shuō)什么，談話(huà)暫時(shí)中斷。他拿出一本相當(dāng)厚的書(shū)，很用心地讀著，時(shí)時(shí)在筆記簿上記下些什么?？腿藗兤骋?jiàn)了這書(shū)名是《論民族民主革命》，話(huà)題又來(lái)了。客人們一次一次追問(wèn)。才知道他是南洋華僑，在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國(guó)來(lái)，參加了抗戰(zhàn)的陣營(yíng)，他姓張。離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛，—一軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調(diào)和?！澳阋踩?？”客人之一好奇地問(wèn)了一句。他笑嘻嘻點(diǎn)著頭。“還有誰(shuí)是去的？阿張呢？”又問(wèn)。他很快地說(shuō)著客家話(huà)?！八f(shuō)什么？”客人之一問(wèn)他的同伴?！八f(shuō)。路上如果碰到了敵人，就請(qǐng)他們吃手榴彈?！泵銖?qiáng)能聽(tīng)懂的老徐回答?！安灰活櫩熳撸灾潦Я寺?lián)系……”這是客人們向姓張的青年提出的要求。阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛?，不可以吸煙，不可以談話(huà)。昨晚我們看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！”太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍?zhuān)瑝宏?duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動(dòng)。第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照得田野里一片蒼白。這對(duì)于通過(guò)封鎖線(xiàn)，是一種威脅。“不要作聲，不要吸煙”的叮嚀又重復(fù)了一次，“不要太走快”的要求也重復(fù)了一次，于是又上路了。一片樹(shù)林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過(guò)這樹(shù)林，又走過(guò)一大片曠野，猛看見(jiàn)遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡，一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走了若干時(shí)，便見(jiàn)白森森地橫在前面的像是一條河。隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏?，小多會(huì)兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來(lái)是一條公路這該就是所謂封鎖線(xiàn)吧？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹(shù)林，這才停下來(lái)休息?！皠偛抛哌^(guò)的就是封鎖線(xiàn)罷？”客人們問(wèn)。“不是，下去才是封鎖線(xiàn)。不過(guò)這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險(xiǎn)區(qū)域。”神情又緊張起來(lái)了?？墒遣换?。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)，可是今晚的秩序很好，整然是行軍的姿態(tài)，就增加了他們不少勇氣。上路的時(shí)候，客人們又看見(jiàn)他們這休息的地點(diǎn)原來(lái)也是經(jīng)過(guò)選擇的；不但有樹(shù)木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！一小時(shí)以后，所謂的封鎖線(xiàn)也平安通過(guò)了，然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處。悄悄地說(shuō)了一些話(huà)，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后。隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹(shù)。他們采了些松枝，插在白色的衣包上。阿張將他的手電筒也藏在衣襟里?！扒懊娴纳筋^、就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對(duì)客人們說(shuō)，“我們要從山腳下偷偷地過(guò)去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去?！边@是第二道封鎖線(xiàn)了。月光很好，前面那山頭看得很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不太快。也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去。當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨。客人想起出發(fā)以前這大孩子說(shuō)的，要是遭遇了敵人，就請(qǐng)他們吃手榴彈，都不禁微笑?！敖裢磉^(guò)封鎖線(xiàn)，然而沒(méi)有昨晚路上那樣慌亂，無(wú)秩序?！笨腿酥蛔匝宰哉Z(yǔ)地，“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的。 （寫(xiě)于1942年11月，有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）3分A．開(kāi)篇寫(xiě)大房子像“城”，意在說(shuō)明它頗具規(guī)模，功能豐富，體現(xiàn)了游擊隊(duì)的選址用心。B．五個(gè)客人到后總是尋機(jī)跟人對(duì)話(huà)，主要是因?yàn)樵谀吧牡胤剿麄儩M(mǎn)心不安，心憂(yōu)行程。C．過(guò)第一道封鎖線(xiàn)前，客人疑心公路就是封鎖線(xiàn)，隊(duì)伍不停急走，彰顯了他們行進(jìn)時(shí)的緊張。D．文章兩次寫(xiě)到月光明亮的細(xì)節(jié)，作者用詞從“威脅”變?yōu)椤昂芎谩?，體現(xiàn)了情節(jié)的推進(jìn)。6．關(guān)于那個(gè)大孩子的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）3分A．開(kāi)頭寫(xiě)他擦步槍?zhuān)Y(jié)尾他又擔(dān)任瞭望哨，形成了首尾的呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。B．他只會(huì)說(shuō)客家話(huà)合乎地域特征，也利于突出反擊入侵、眾志成城的主題。C．出發(fā)前提到他“全身披掛”并說(shuō)請(qǐng)敵人吃手榴彈，暗示過(guò)封鎖線(xiàn)的危險(xiǎn)。D．他和《百合花》中的通訊員都是年紀(jì)輕、細(xì)心體貼又朝氣蓬勃的好青年。本文在人物形象塑造時(shí)并沒(méi)有刻意交代革命者的具體姓名，請(qǐng)結(jié)合文本分別賞析本文塑造的革命者群像。（6分）二、古詩(shī)文閱讀(共44分)（一）閱讀下面的文言文,完成8-15題。杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載玄宗朝獻(xiàn)太清宮甫奏賦三篇帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍，會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服①欲奔行在②，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯時(shí)敗陳濤斜③，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，詔三司雜問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕．言者路?！钡勰私?。然帝自是不甚省錄。關(guān)輔④饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親入其家。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因．客耒陽(yáng)。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號(hào)李杜。嘗從白及高適過(guò)汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為．歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君。贊曰：唐興，詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜。逮開(kāi)元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪茫，千匯萬(wàn)狀，兼古今而有之，沾丐⑤后人多矣。故元稹謂：“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者?！备τ稚疲悤r(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號(hào)“詩(shī)史”。昌黎韓愈于文章慎許可，至歌詩(shī)，獨(dú)推曰：“李、杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?（節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》）注：①羸服：衣衫破爛。②行在：皇帝外出停駐的地方。③陳濤斜：地名，今陜西咸陽(yáng)東。④關(guān)輔：地名，指關(guān)中及三輔地區(qū)⑤沾丐：給人以利益下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“絕言者路”的“絕”與《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的“絕”意思相同。B.“為歌詩(shī)”的“為”與《琵琶行》中的“因?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”意思相同。C.“因客耒陽(yáng)”的“因”和《夢(mèng)游天姥吟留別》中“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”意思不同。D.“甫又善陳時(shí)事”中的“善”和《論語(yǔ)》中“擇其善者而從之”的“善”意思不同。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）杜甫生活困頓，四處漂泊。他年輕時(shí)處境貧困不能有所作為，科考失利后困居在長(zhǎng)安；安史之亂中逃往三川，后來(lái)又漂泊于劍南、夔州、耒陽(yáng)等地。杜甫直言進(jìn)諫，招致疏遠(yuǎn)。房琯因事被罷免宰相，杜甫為此上疏，肅宗下詔讓三司審訊杜甫，后杜甫雖免于責(zé)罰，然而皇帝不太接受他的進(jìn)言了。杜甫忠君愛(ài)國(guó)，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。他喜好談?wù)撎煜麓笫?，?jiàn)解深刻而切中時(shí)弊，經(jīng)常登上吹臺(tái)抒發(fā)懷古傷今之情，在詩(shī)中寄托對(duì)國(guó)事的傷感，對(duì)國(guó)君的思念。杜甫精于詩(shī)歌，備受推崇。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)歌一改陳、隋浮艷之風(fēng)，詩(shī)風(fēng)雄渾蒼茫，兼具古今之長(zhǎng)，對(duì)后世影響極大，受到元稹和韓愈的推崇。11.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。（4分）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？（4分）12．下面給出的各項(xiàng)中有通假字的一項(xiàng)是()（3分）A．腳著謝公屐 B．水澹澹兮生煙C．列缺霹靂，丘巒崩摧 D．惟覺(jué)時(shí)之枕席下列詩(shī)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是()（3分）A．煙濤微茫信難求(確實(shí))勢(shì)拔五岳掩赤城(超出)B．忽魂悸以魄動(dòng)(因驚懼而心跳)失向來(lái)之煙霞(原來(lái))C．天姥連天向天橫(遮蔽)淥水蕩漾清猿啼(凄清)D．迷花倚石忽已暝(睡著)熊咆龍吟殷巖泉(震動(dòng))下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()（3分）A．開(kāi)荒南野際 B．桃李羅堂前C．狗吠深巷中 D．虛室有余閑下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何B．青青子衿，悠悠我心C．明明如月，何時(shí)可掇 D．但為君故，沉吟至今（二）閱讀下面這首宋詞，完成16-17題臨江仙①陳與義高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵②凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。[注]①此詞是宋室南遷，作者在避金兵流寓湖湘逢端午感懷而作。②戎葵：即蜀葵，夏日開(kāi)花，有向陽(yáng)特性。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“高詠楚辭”透露了作者在節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟，以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的處境。B.作者用鮮艷的榴花和鮮紅的舞裙對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)往日歌舞宴會(huì)生活的懷念與向往。C.作者借蜀葵向陽(yáng)的特性，表達(dá)了他雖一身傷老但始終滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與忠貞之情。D.最后三句寫(xiě)了作者對(duì)時(shí)間流逝的感喟以及憑吊屈原所體現(xiàn)出的懷舊心情、愛(ài)國(guó)情感。“萬(wàn)事一身傷老矣”與辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”在情感的抒發(fā)上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）理解性默寫(xiě)(共12分)18.（1）《沁園春長(zhǎng)沙》中，靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子是“，”。《短歌行》中，寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是 ， ”。《歸園田居》中“ ， ”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往?！秹?mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著和出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止?！杜眯小分小?， ”借“夢(mèng)”抒寫(xiě)琵琶女懷念少年時(shí)的美好時(shí)光，夢(mèng)醒自傷身世、眼淚縱橫的悲傷凄苦。《念奴嬌赤壁懷古》中“，”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共15分)19.《紅樓夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云，①（）；穩(wěn)重如薛寶釵，②（）；敏感如林黛玉，③（）；而薄命如香菱，跟著黛玉學(xué)詩(shī)，竟取得突飛猛進(jìn)的成績(jī)，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢(shì)利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情B．①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情C．①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣D．①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣20.下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）（3分）《紅樓夢(mèng)》中長(zhǎng)著“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的是王熙鳳，該人最擅弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)?！都t樓夢(mèng)》中賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的賈元春、精明的賈迎春、懦弱的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之