地理野外事物分析泉州紅磚建筑的地理文化內(nèi)涵研究

地理野外事物分析—泉州紅磚建筑的地理文化內(nèi)涵研究閩南泉州是一座歷史文化名城。自古，泉州人便從大自然中汲取靈感，并把它們注入到民居建筑的理念之中，使得泉州傳統(tǒng)建筑在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展過程中逐步形成了自己別具一格的建筑藝術(shù)風(fēng)格。特別是那些飛檐翹脊的古大厝，它們以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的雕繪裝飾突顯了泉州古建筑的特色，同時(shí)也以其所蘊(yùn)涵大量傳統(tǒng)文化信息而令世人關(guān)注。泉州傳統(tǒng)民居造型樸素，色彩和諧明亮，空間層次明確，石材與片磚插花砌筑的墻體，山花與入口的紅磚貼面，形成強(qiáng)烈的個(gè)性。特別是本地所特有的橘紅色貼面磚和層面瓦，使建筑呈現(xiàn)了統(tǒng)一的暖色調(diào)。“色感異常強(qiáng)烈，形成最具特色的紅磚文化區(qū)。”一、泉州紅磚建筑的形成背景為何泉州建筑采用獨(dú)特的密度極高的紅磚，而不是國內(nèi)廣泛分布的青磚呢？通過研究，那就是以泉州為中心的紅磚建筑與海洋文化密切相關(guān)！紅磚技藝在世界上出現(xiàn)并成熟，首推古羅馬，而古波斯也有采用氧化法燒制面磚的技術(shù)，兩個(gè)文化圈里，紅磚技術(shù)持續(xù)發(fā)展并使用至今。泉州以紅磚為主要材料的建筑，以留存的遺存為證，最早推至明末，至今約四百余年，然而實(shí)際出現(xiàn)的時(shí)間可能更早。疑由境外移入。據(jù)推算，紅磚移入泉州時(shí)間，有三大可能：第一大可能：宋元時(shí)期通過海上絲綢之路傳至泉州。市舶司最初設(shè)置在泉州，隨著海上交通，由西方移入了泉州，并拓展至閩南地區(qū)，主要來源可能為中亞的阿拉伯地區(qū)。第二大可能：鄭和下西洋時(shí)期。六百年前鄭和七下西洋，泉州還留有鄭和行香碑，鄭和招募的船工大多為福建裔，航海過程中吸收西方文化，使得紅磚文化傳入泉州成為這時(shí)期的一大可能。第三大可能：十七世紀(jì)大航海。歐洲各國在十七世紀(jì)大航海時(shí)期紛紛東來，英國、荷蘭、葡萄牙、西班牙等都是普遍使用紅磚的國家，此種技藝直接或間接的移入，也是一種可能。紅磚是西方早已成熟且大量使用的技藝，傳入泉州，成為泉州特色，反映泉州人在傳統(tǒng)中具有開放與冒險(xiǎn)精神，勇于接納新知的文化特質(zhì)。二、泉州紅磚建筑的特征泉州的紅磚建筑早期以官式大厝為主，在建筑造型上華麗古典，嚴(yán)肅大方，具有濃郁的地方特色，裝飾手法多樣，建筑群中的雕刻藝術(shù)手法精湛，線條流暢，構(gòu)圖完美，充分體現(xiàn)了泉州地區(qū)古建筑巧，美，秀，雅的風(fēng)格，同時(shí)也將能工巧匠的藝術(shù)才華和豐富的想象力，創(chuàng)造力表現(xiàn)得淋漓盡致。由于“紅磚建筑”在外觀上色彩艷麗，且其風(fēng)格上多體現(xiàn)出中西和壁的特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的形式魅力?！凹t磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊”。這一切都是泉州紅磚厝形式的特色，是它的獨(dú)特個(gè)性，它從一個(gè)側(cè)面反映著這座有著數(shù)千年歷史的文化名城的風(fēng)采?！俺龃u入石”是泉州紅磚區(qū)建筑中一種十分獨(dú)特的砌墻方式，利用形狀各異的石材和紅磚交壘疊砌，因其外觀而得名。紅磚建筑另一個(gè)引人注目的是它外觀上的色彩與團(tuán)形成了“面”的形式。紅色在中國文化中象征著跡象，喜慶，是宮廷建筑中最常用的一種色彩。在泉州古民居中，建造者并不掩飾自己對(duì)于崇高身份和地位的向往，都有意無意地選擇了紅色來作為民居建筑的基本色調(diào)。在建筑裝飾上，紅磚建筑極好地發(fā)揮了紅磚的風(fēng)格特色，更將閩南巧匠們的藝術(shù)性與創(chuàng)造力發(fā)展到極致。紅磚厝的建筑裝飾，是能工巧匠們按照實(shí)用的要求創(chuàng)造出的物質(zhì)實(shí)體，同時(shí)又是在加工過程中運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造出的獨(dú)特藝術(shù)形式，具有較高的審美價(jià)值。如：在門楣窗楣，墻面轉(zhuǎn)角，建筑立柱上不僅有精細(xì)的雕刻團(tuán)，其色彩的講究也使紅磚的美感得到完美的體現(xiàn)，展現(xiàn)了紅磚建筑的獨(dú)特內(nèi)涵。座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚石浮雕，立體感強(qiáng)，窗梭鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點(diǎn)綴，制有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時(shí)名流的書畫。書畫如墨、彩、金、素等色彩斑讕；匾額如書、卷、扇、菱等別具一格；門窗如圓、拱、菱、方等形式多樣。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸，花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀園”從泉州古民居的布局、造型、色彩、結(jié)構(gòu)看，泉州傳統(tǒng)民居的這種大氣、典雅、輝煌、幽深之美是十分突出的。當(dāng)然，除了上述四個(gè)方面，傳統(tǒng)的泉州建筑風(fēng)格還有許多獨(dú)特的地方。如傳統(tǒng)民居中屋檐上的“水車堵”，屋檐下的“鳥踏”，還有屋脊上優(yōu)美的翹背曲線等等，都給人一種騰飛的感覺，十分靈動(dòng)，大大迥異于北方建筑那種莊重、平穩(wěn)的質(zhì)感。三、泉州紅磚建筑的文化內(nèi)涵泉州紅磚厝具有按中軸線對(duì)稱排列，多層次進(jìn)深、前后左右有機(jī)銜接等特點(diǎn)。其間數(shù)取奇數(shù)，一般作三開間或五開間，進(jìn)深有一進(jìn)（一落）、二進(jìn)、三進(jìn)，乃至四進(jìn)、五進(jìn)。大門左右各有一間下房，合稱“下落”?！跋侣洹敝鬄樘炀?，天井兩旁各有一間廂房（或稱“崎頭”）。過了天井就是主屋正厝，中間是廳堂和后軒，它的左右各有前后房四間（俗稱大房、后房），是住室和起居間，合稱“上落”。“上落”的房間也有講究，兄弟分家時(shí)，以東大房為尊，其余類推?！肮鈴d暗房”是泉州傳統(tǒng)民居建筑的特點(diǎn)。廳堂是祭祀祖先、神明和接待客人的地方，面向天井，寬敞明亮。而臥室房門懸掛布簾或竹簾，房頂天窗很小，房?jī)?nèi)幽暗。有的大厝前面加門庭（俗稱“大埕”），東西兩側(cè)和后軒外面加護(hù)厝，有單護(hù)厝、雙護(hù)厝、環(huán)護(hù)厝之分，作臥室或雜物儲(chǔ)藏間用，并且在門庭四周筑起圍墻，成為一個(gè)封閉型規(guī)整獨(dú)立的建筑群。為了避免外人窺視院內(nèi)活動(dòng)，大門只有逢大事時(shí)才開啟，入門處正中又置有木板壁或屏風(fēng)，平時(shí)都由兩側(cè)邊門進(jìn)出。所以，在文化內(nèi)涵上，既體現(xiàn)了與中國封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的封閉式主次尊卑尚禮氣氛，又讓人感受到海洋文化的影響。泉州現(xiàn)存明清時(shí)期官式大厝的典型代表，有南安官橋的蔡資深古民居建筑群和石井的中憲第，晉江的楊阿苗故宅和青陽的莊用賓故居等。紅磚厝建筑是泉州文化很重要的組成部分，涵蓋了建筑學(xué)、工程學(xué)、藝術(shù)、文化等內(nèi)容。實(shí)際上，紅磚大厝在千百年來形成的獨(dú)特風(fēng)格，在中國建筑中也是占有一席之地。隨著房屋改造、自然損毀等，很多古建筑都從人們的視線中消失了。現(xiàn)代的工匠、設(shè)計(jì)部門，對(duì)古建筑傳統(tǒng)的建造流程并不是很清楚，這造成了建筑、文化方面很大的損失。因此，保護(hù)傳統(tǒng)紅磚厝、古建筑應(yīng)該引起政府部門的重視。傳統(tǒng)民居是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要載體和佐證。在封建制度逐漸成熟的唐宋年代，泉州已經(jīng)作為“東方第一大港”、“海上絲綢之路起點(diǎn)”而崛起，數(shù)以萬計(jì)的各國商人涌進(jìn)泉州，他們帶來了西方的商品，自然也帶來了西方的建筑風(fēng)格，大國心態(tài)的朝廷對(duì)番人的習(xí)俗并不加限制。因此，泉州特立獨(dú)行的民居用色其實(shí)是泉州幾百年中外文化融合所造就的特色。泉州傳統(tǒng)民居都以紅色為基本色調(diào)（紅磚地面，紅磚拼鑲嵌墻面），還因?yàn)榧t色一般象征著吉祥，往往與豐收、喜慶、幸福等等相聯(lián)系。這種色調(diào)迎合帶有濃厚儒家色彩的泉州人崇尚喜慶、吉祥的審美心理，也傳達(dá)出泉州傳統(tǒng)建筑溫馨的情調(diào)和意趣，給人帶來了一種輝煌亮麗的熱烈、紅火的美感。四、小結(jié)□漫步于泉州傳統(tǒng)建筑中，你常常會(huì)發(fā)現(xiàn)東西方風(fēng)格迥異的建筑裝飾那么協(xié)調(diào)的共存于各個(gè)古大厝中，這些都是中原文化與海洋文化相互交融的結(jié)果。他們體現(xiàn)了泉州民俗文化的