學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)研報告

PAGEPAGE13小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)研報告[摘要]通過對小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查，客觀分析我校小學(xué)生思想道德積極的、消極的因素。分析成因的基礎(chǔ)上，進行對策思考，營造社會道德教育氛圍，充分發(fā)揮學(xué)校育德的優(yōu)勢和作用，重視家庭教育，全社會行動起來，創(chuàng)造一個有利于少年兒童健康成長的社會環(huán)境。關(guān)鍵字：小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析對策

一、調(diào)查的背景與目的飛速發(fā)展的社會中，奔走在車水馬龍、生活在鋼筋水泥建筑的現(xiàn)代人，面臨紛繁復(fù)雜的誘惑和壓力，難免措手不及。未成年的小學(xué)生，出現(xiàn)不安、惶恐、迷惑等思想道德狀況完全可以理解。這一代小學(xué)生不少出生在獨生子女家庭，他們生活的第一環(huán)境“家庭”增加了多少不穩(wěn)定因素？這一代小學(xué)生又是第一代在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長大的一代，新情況、新問題層出不窮，他們的成長之路可謂“一波三折”。小學(xué)階段是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，作為教育機構(gòu)和教育者有責(zé)任：了解并掌握小學(xué)生的思想道德狀況，有針對性地加強道德教育，引導(dǎo)和幫助小學(xué)生形成健康、積極的思想道德。按照中共中央國務(wù)院《關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，2009年5月學(xué)校學(xué)生處對部分小學(xué)生的思想道德狀況進行了調(diào)查。旨在通過調(diào)研，了解我校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，把握新時期學(xué)生的新特點，提高教育的針對性和主動性，為建設(shè)冷水灘教育強區(qū)提供依據(jù)。二、調(diào)查的對象與方法此次調(diào)查由學(xué)校德育處發(fā)出《小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，主要采用抽樣無記名問卷調(diào)查形式。學(xué)校抽取了4—6年級450名學(xué)生進行了調(diào)查，調(diào)查對象在自由寬松的氛圍中完成問卷。問卷主要圍繞小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀突出問題展開，針對思想政治、道德素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、心理素質(zhì)、成長影響等方面提出了37個問題，比較全面的概括了小學(xué)生思想道德的各個方面。2009年6月學(xué)校反饋了調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，共收到有效問卷383份，其中4—6年級學(xué)生占98.4%，10—12歲學(xué)生占94.8%，女生占48.8%。我們結(jié)合學(xué)校德育實際，對反饋數(shù)據(jù)進行了客觀分析，對小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀發(fā)表一點兒尚不成熟的認識和建議。三、思想道德現(xiàn)狀分析（一）思想政治方面調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生有強烈的愛國熱情，不能容忍個人或國家對祖國的詆毀和破壞，部分學(xué)生將愛國情感與報效祖國聯(lián)系起來。當?shù)弥粋€外國報刊說中國在很多方面都很落后的時候，50.39%的學(xué)生表示心里很不是滋味，48.3%的學(xué)生立志改變祖國落后面貌。如果臺獨分子將臺灣從祖國領(lǐng)土分離出去，56.4%的學(xué)生感到非常氣憤決不允許，40.99%的學(xué)生選擇長大后當兵保衛(wèi)祖國。國家的強大和順應(yīng)時代的愛國主義教育功不可沒。不能小視的是這兩個問題分別有8.36%和9.92%的人覺得“無所謂，沒有感覺”，對祖國感情淡漠，缺乏民族自豪感和責(zé)任感。在選擇自己的理想時，66.32%的學(xué)生選擇升入理想的中學(xué)和大學(xué)，73.11%的學(xué)生選擇將來能出國留學(xué)找個好工作，11.49%的學(xué)生沒想過，14.36%選擇將來能升官或發(fā)財。把理想抱負與祖國命運直接聯(lián)系起來的學(xué)生到底有多少，我們不知道，但從中可以看出他們功利的學(xué)習(xí)目的和務(wù)實的人生態(tài)度。除了11.49%的學(xué)生沒有想過外，多數(shù)學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們現(xiàn)實地考慮自己的將來。（二）道德素養(yǎng)方面“人之初，性本善”，小學(xué)生有一顆純真、善良的心。他們會主動的去關(guān)心身邊的親人、朋友，對老弱病殘富有同情心。數(shù)據(jù)顯示：82.25%的人表示會幫助素不相識的人；93.99%的人在父母生日那天會有各種方式進行祝賀，不知道父母生日的僅有6.01%，對陌生老人有困難沒有的感覺的僅有5.48%，小學(xué)生道德情感荒漠現(xiàn)象并不像我們想象的那樣嚴重。這與我區(qū)廣泛開展感恩主題教育分不開。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生書桌上的東西使用完后自己整理的79.63%，不整理、在父母要求下整理、讓家人整理的共占27.94%。輪到小組做清潔時，有人跑了只剩自己一人，能獨立完成任務(wù)的僅有43.60%，立即向老師報告的27.94%，追回同學(xué)一起做的24.8%，跟著一起跑的11.23%。在家里能與長輩一起干家務(wù)活的只有65.80%。學(xué)生的勞動意識淡薄，能獨立、主動承擔勞動責(zé)任的偏少，與獨生子女嬌生慣養(yǎng)或家長、老師過分重視學(xué)習(xí)，忽視勞動意識教育和勞動技能培養(yǎng)有關(guān)。同時，不少學(xué)生的責(zé)任感也較弱，該自己做的被動做或不做，能依賴他人時更是不愿獨立承擔。我們擔心社會的誠信危機嚴重影響到了孩子，看來有點杞人憂天。在考試時，學(xué)生遇到不會做的難題正好能看到同學(xué)答案時，有83.29%的學(xué)生堅持獨立思考，放棄不做的占12.79%，而抄同學(xué)答案的僅有8.88%。誠實守信作為一個人做人的基本準則，小學(xué)生做得比成年人好，并不像我們擔憂的那樣嚴重。從學(xué)生選擇朋友可以得到佐證，91.64%學(xué)生喜歡交誠實守信的朋友，居于擇友標準之首。如果與自身利益發(fā)生沖突，信守承諾的比例有所下降，能克服自我為中心按約定的時間地點履約的67.89%，請人捎信不去的22.98%，晚點去的12.53%，干脆不去的雖然只有3.92%，但加起來違約的比例占到39.43%。小學(xué)生在面臨道德選擇時存在不穩(wěn)定性，需要加強價值判斷與選擇的指導(dǎo)，才能促進道德素養(yǎng)良性發(fā)展。（三）公民素養(yǎng)方面調(diào)查顯示，隨著社會法制化進程的加快，學(xué)生對民主自由的渴望增強了。在班干部的產(chǎn)生中，76.5%的學(xué)生認為應(yīng)該大家選舉，12.27%的學(xué)生認為應(yīng)該自愿當，雖然老師指定占了16.71%，但是這樣的個性需求和民主渴望超過了以往任何時代，與社會進步同步發(fā)展。在班規(guī)不合理時，向老師和同學(xué)提出修改意見的占96.08%，學(xué)生維護自身權(quán)利的意識也在增強，而且能采取正當?shù)姆绞骄S權(quán)，消極對抗而不遵守班規(guī)的只有2.61%。學(xué)生對班級民主化、規(guī)范化管理都有了較高的要求，不會逆來順受，被動的接受老師、同學(xué)擺布，而是主動出擊，維護自己的主體地位，這可是當代公民必備的法制素養(yǎng)。小學(xué)生在公共場所表現(xiàn)出的社會公德意識比較令人滿意，從一個側(cè)面反映了南岸市民文明程度的提高。88.25%人會注意環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，即使周圍沒有垃圾桶，他們也能繼續(xù)尋找或放在自己包里。78.85%的人自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈。在公共汽車上，91.64%的人會保持車上清潔衛(wèi)生，做到依次上車，不爭搶，主動給老弱病殘讓座。在公共場所做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不踐踏花草樹木的三分天下。通過人行橫道線正好是紅燈，又無車輛通過時21.15%的不遵守交通規(guī)則，其中18.8的學(xué)生看見別人走自己也走；當手中有廢紙要丟棄，如果附近沒有垃圾桶跟著別人亂丟的占12.53%。小學(xué)生缺乏判斷能力，模仿性和可塑性強，容易受周圍環(huán)境影響，有典型的“從眾心理”。（四）心理素養(yǎng)方面調(diào)查顯示，小學(xué)生的心理健康水平比較正常。當和同學(xué)發(fā)生誤會時想辦法主動和好的占83.55%，看來學(xué)生并不是完全以自我中心，對待同學(xué)寬容大度的多；測驗成績差，能正確面對的占95.56%，學(xué)生并不是溫室的花朵，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打。這些都與我區(qū)各學(xué)校重視心理健康教育密不可分。處理與同學(xué)之間的誤會時，不跟她說話、讓同學(xué)也不理他等不當?shù)姆绞秸?1.93，看來學(xué)生需要交往技能的指導(dǎo)。面對誤會傷心得悶悶不樂的有8.88%，有心事時12.01%的學(xué)生不和任何人說，我們不能忽視了對這部分學(xué)生的引導(dǎo)，別等到他們有了交流障礙時再著急。在應(yīng)試教育的陰影下，即使小學(xué)生也感到學(xué)習(xí)壓力大，有14.36%的學(xué)生考差了很沮喪，覺得無臉見人，如果是中學(xué)這個比例肯定更大。學(xué)生結(jié)交朋友時更看中道德品質(zhì)，也關(guān)注個性特長。91.64%的人喜歡交誠實守信的朋友，78.33%的人喜歡交樂于助人的朋友，79.37%的人喜歡交寬容大度的朋友，66.58%的人喜歡大方耿直的朋友；67.89%的人喜歡幽默風(fēng)趣的朋友，62.4%的喜歡知識廣泛的朋友，64.75%的人喜歡交成績優(yōu)異的朋友。學(xué)生的價值多元體現(xiàn)得較明顯，結(jié)交的朋友具有兩三個以上的優(yōu)點。受社會不良因素影響，享樂主義、拜金主義思想在小學(xué)生中滋長，39.95%的學(xué)生喜歡交出手大方的朋友。（五）成長影響方面網(wǎng)絡(luò)、傳媒時代的到來，學(xué)生的課余生活總體上健康活潑、豐富多彩。學(xué)生課余時間分配，看課外書的占47%，體育運動占40.99%，上網(wǎng)的占30.55%，看電視的占11.23%，積極健康的休閑方式仍是主流；電腦使用方面，用于查閱資料的占48.3%，用電腦后認為擴大了知識面的占54.31%，使用時間有所控制，半小時以內(nèi)的占47.26%，1-2小時的占57.44%；看影視節(jié)目主要選擇適合自己年齡階段的內(nèi)容，自然科學(xué)類占49.61%，故事片占35.51%，動畫片占32.38%。信息時代的到來，學(xué)生接受信息的渠道日益廣泛，我們還沒有完全做好準備。孩子看電視和上網(wǎng)有的達到了癡迷的狀態(tài)。單就“雙刃箭”網(wǎng)絡(luò)而言，網(wǎng)絡(luò)積極的一面并未充分發(fā)揮，反而讓一些孩子從網(wǎng)絡(luò)中獲得很多不良的信息，嚴重的甚至影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。每次上網(wǎng)達到三個小時以上的占了22.46%，電腦對于小學(xué)生更多的是娛樂休閑，上網(wǎng)玩游戲、聊天、聽音樂的占了51.7%。湖南省一項調(diào)查顯示，50%以上的網(wǎng)吧接納未成年人，7成犯罪由其誘發(fā)。在學(xué)生成長過程中，道德模范形象的選擇反映了社會主流價值觀的影響，崇拜父母和老師加起來占51.7%，把英雄人物作為自己偶像的占30.16%，各種傳媒對影視明星的大量報道，35.77%的人最崇拜歌星、影星、體育明星。學(xué)生有了心事最想和同學(xué)朋友說的占54.83，向父母和家人說的占48.3，愿意對老師說的只有12.01%，老師對學(xué)生的影響正在削弱，同伴教育的重要性日益突出。老師在孩子成長中仍然扮演著重要的角色，學(xué)生希望得到老師的尊重，和老師成為朋友，消除師生之間由于身份不同造成的隔閡。數(shù)據(jù)顯示：93.47%的人喜歡公平公正的老師，94.78%的人喜歡和藹可親的老師，95.04%的人喜歡知識淵博的老師，82.77%的人喜歡熱情開朗的老師。91.64%的人最怕老師當面批評諷刺，向家長告狀。57.18%的人希望老師與家長溝通采取電話聯(lián)系的方式?？释@生活豐富一些，希望老師多組織活動，體育、藝術(shù)、科技活動最受推崇占到59.28%，其次是實踐活動占到31.07%；在班會活動中，體育活動最受寵占47.52%，節(jié)目表演只占31.33%。這么高的期待，只有師德高尚、知識淵博、多才多藝的老師才能受到學(xué)生親睞。學(xué)生對理想校園生活的渴望通過對教師要求、對活動的需求傳遞，都反映出他們反感道德說教，喜歡體驗式、實踐類的教育方式。獲得壓歲錢的金額體現(xiàn)了較明顯的貧富差距，最少的沒有壓歲錢，最多的達到5位數(shù)。使用壓歲錢購買自己心愛的物品時有18.28%的人存在攀比心理，盲目追求名牌。有26.63%的學(xué)生認為壓歲錢完全是自己的，買東西時盡量讓父母掏錢，自己的錢存起來。這多少反映出一些學(xué)生的金錢觀、消費觀需要正面引導(dǎo)?？傮w而言，學(xué)校堅持“育人為本、德育為先，將社會主義核心價值體系融入中小學(xué)教育教學(xué)各個方面”已經(jīng)初見成效。幾年前，小學(xué)生面臨的社會負面影響沖淡了學(xué)校教育，有人甚至用“5+2=0”三、改善小學(xué)生思想道德狀況的對策思考我們是否要把學(xué)生培養(yǎng)成不識人間煙火的圣賢呢？當然不是！“什么是道德？”道德不是小聰明而是人生的大智慧；道德是人際之間通過互動引導(dǎo)雙方走向善的行為。真實的道德應(yīng)該遵循“禮尚往來互利互惠”、“懷有感恩之心行感恩之事”、“知行合一言行必果”、“情理合一持中庸之道”、“道德無處不在育德無處不在”五個原則?；诖?，改善小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，我們有幾點思考。（一）營造社會道德教育氛圍加強宣傳引導(dǎo)，營造良好的道德教育氛圍，對提高小學(xué)生道德素質(zhì)非常重要。要多角度對小學(xué)生進行熏陶，大至廣播、電視、報刊、電腦網(wǎng)絡(luò)等，小至學(xué)校、社區(qū)的宣傳欄、廣告牌等，都應(yīng)開辟一定數(shù)量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，宣傳正確的道德取向，使少年兒童明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)，要重視互聯(lián)網(wǎng)在道德教育中的作用，加強網(wǎng)上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源開展道德教育。要抓住重要節(jié)日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育活動，讓少年兒童在參與活動中陶冶高尚的道德情操。全社會行動起來，為少年兒童的健康成長創(chuàng)設(shè)良好的社會大環(huán)境。（二）充分發(fā)揮學(xué)校育德的優(yōu)勢和作用《教育部基礎(chǔ)教育司2008年工作要點》指出：“充分發(fā)揮學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)主渠道、主陣地的作用……建立以學(xué)科德育、社會實踐、校園文化為基本載體的中小學(xué)思想道德教育工作新格局?！痹鯓咏⑦@樣的新格局發(fā)揮學(xué)校育德的優(yōu)勢和作用呢？1.加快《品德與生活.社會》課程的改進，充分利用和整合各種資源。積極改進小學(xué)思想品德課教學(xué)方法和形式，采用小學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學(xué)，把傳授知識同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。進一步落實新課程精神，發(fā)揮學(xué)科育德的功能，把情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)作為重要任務(wù)。2.積極開展“體驗中的教育”。小學(xué)生需要通過自己的親身實踐，去感悟生活，在親身體驗中領(lǐng)悟人生的真諦。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生最喜歡體育、藝術(shù)、實踐活。學(xué)校教育何不“寓教于樂”，把德育元素蘊涵在學(xué)生喜聞樂見的活動中，讓學(xué)生在體驗中成長，引領(lǐng)學(xué)生健康積極的方向發(fā)展，增強對不良影響的免疫力。同時，探索實踐教學(xué)和小學(xué)生參加社會實踐、社區(qū)服務(wù)的有效機制。豐富課外生活，因地制宜地開展各種富有趣味性的課外文體活動、怡情益智的課外興趣小組活動、力所能及的公益性勞動，培養(yǎng)勞動觀念和創(chuàng)新意識。3.系列化的主題德育活動的開展應(yīng)為成小學(xué)德育的主要形式。針對德育活動缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會“熱點”、“中心”走的弊病，系列化德育活動由大隊部組織開展的少先隊活動與校教導(dǎo)處、文藝組、體育組、科技組、信息技術(shù)中心等組織開展的蘊含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內(nèi)和校外的活動整合起來，形成有德育主題引導(dǎo)下的幾大板塊的系列化活動體系。這樣，學(xué)校的德育活動在外延上有了拓展，也避免了德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊、中隊輔導(dǎo)員的工作的局面，有效構(gòu)建學(xué)校德育活動的嶄新模式。南岸區(qū)開展的感恩教育就是系列化主題德育的成功典范。感恩意識不是一個人與生俱來的，感恩教育是一種情感培養(yǎng)，感恩教育重在引導(dǎo)，隨著感恩教育的深化，學(xué)校還應(yīng)該將感恩教育開設(shè)一門課程，邀請家長加入，從日常生活、學(xué)習(xí)的事情引發(fā)，由小知大。4.加強學(xué)校德育隊伍的建設(shè)。雖然提倡人人都是德育工作者，但學(xué)生的思想道德教育重擔還是在班主任肩上。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的班級德育、班級的民主化管理、心理活動輔導(dǎo)等新課題不斷涌現(xiàn)，班主任的專業(yè)化進程跟不上，勢必影響學(xué)生的健康成長。