高考政治一輪復(fù)習(xí)（部編版）必修四大題攻略主觀題全冊(cè)課件

哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2022·湖南高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡述在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的“變”與“不變”。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：文化生活

闡述在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的“變”與“不變”分析說明類審材料信息點(diǎn)①：毛澤東的講話調(diào)用知識(shí)：信息點(diǎn)②：鄧小平的講話調(diào)用知識(shí)：信息點(diǎn)③：習(xí)近平的講話調(diào)用知識(shí)：

傳統(tǒng)文化具有雙重性，要取其精華、去其糟粕傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展寫答案(1)取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化；推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化。(2)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。(3)堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用，在保持民族風(fēng)格的前提下，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果。(參考答案)失分原因：對(duì)材料中的三段講話理解不到位，遷移知識(shí)不準(zhǔn)確。防范措施：提高獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。術(shù)語必背如何繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)樹立高度的文化自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和感召力。(3)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，維護(hù)民族文化的基本元素。把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。(4)對(duì)于傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。(5)要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。(6)以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。(7)把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。在守正創(chuàng)新中，讓我們的“年味”里永遠(yuǎn)充滿希望和創(chuàng)造中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日沉淀著千年的傳統(tǒng)文化，是從深邃的歷史中走來的，蘊(yùn)含著豐富多彩的民俗，凝結(jié)著華夏兒女的情感，承載著中華民族文化血脈和思想精華。每逢傳統(tǒng)春節(jié)來臨之際，人們會(huì)開展紛繁多樣的年俗活動(dòng)，貼窗花、寫春聯(lián)、蒸年糕、逛廟會(huì)……這些活動(dòng)承載著每一個(gè)家庭對(duì)于和諧美滿的向往，飽含著人們對(duì)美好生活的追求。熱點(diǎn)加練東北的春節(jié)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，過節(jié)的形式和內(nèi)容發(fā)生了不少變化。從曾經(jīng)滿滿的儀式感到如今的匆匆而過，從前春節(jié)的扭大秧歌變成廣場(chǎng)舞，從挨家挨戶上門拜年到電話拜年、短信拜年，再到短視頻拜年，從鞭炮齊鳴到低碳環(huán)保禁放鞭炮，從紙質(zhì)紅包到手機(jī)紅包……2022虎年春節(jié)期間，正值北京冬奧會(huì)召開。東北市民賞雪滑雪滑冰觀冰燈，冰雪過大年?！熬W(wǎng)上淘寶年貨大集買年貨”，新年俗里的“老味道”綿延醇厚鄉(xiāng)愁；春晚舞臺(tái)、國(guó)風(fēng)劇場(chǎng)國(guó)潮大放異彩，為中華古韻注入青春活力；收看北京冬奧會(huì)開幕式演繹“中國(guó)式浪漫”，公園河邊看候鳥覓春。東北的年俗在本地頗具特色的創(chuàng)新中衍生出新時(shí)尚、新味道，成為新時(shí)代家庭對(duì)于春節(jié)儀式感的全新精神滋養(yǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)說明東北年俗文化是如何在守正創(chuàng)新中，讓我們的“年味”里永遠(yuǎn)充滿希望和創(chuàng)造。答案(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化只有順應(yīng)時(shí)代要求和人們對(duì)美好生活的向往，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能充滿生機(jī)和活力。(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在繼承中發(fā)展。(3)東北年俗文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族的精神紐帶。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“矛盾分析法”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2021·山東高考)“哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火車緩緩?fù)Ｏ?，車門被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個(gè)個(gè)登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等。①在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來越快的高鐵時(shí)代，我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”。

“慢火車”通常指鐵路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時(shí)速只有四五十公里、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。②在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……③它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步?！奥疖嚒闭凉M載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：矛盾的特殊性為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步原因類審材料信息點(diǎn)①：在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來越快的高鐵時(shí)代，我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”信息點(diǎn)②：在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具信息點(diǎn)③：它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”?！奥疖嚒闭凉M載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中調(diào)用知識(shí)：矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析調(diào)用知識(shí)：不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾調(diào)用知識(shí)：同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性，主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用寫答案矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。“慢火車”的開行是從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及所處階段和人民的生活實(shí)際出發(fā)作出的選擇。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性，主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用?！奥疖嚒钡拈_行能更好地解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾，以更加平衡更加充分的發(fā)展?jié)M足人民對(duì)美好生活的需要。失分原因：對(duì)矛盾特殊性的三種情形對(duì)應(yīng)材料分析不全面，遺漏第三種情形的分析。防范措施：全面掌握矛盾特殊性的三種表現(xiàn)，將其與材料逐一對(duì)應(yīng)分析。術(shù)語必背如何運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問題(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。(2)矛盾的普遍性原理。要求我們敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。(3)矛盾的特殊性原理。要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾的辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?6)矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。(7)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。用矛盾的觀點(diǎn)看待我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展中醫(yī)藥，是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國(guó)各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱，反映了中華民族對(duì)生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí)，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系。中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧。進(jìn)入新時(shí)代，中共中央、國(guó)務(wù)院十分重視中醫(yī)藥學(xué)工作。然而隨著科技進(jìn)步和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展也面臨著許多亟待解決的問題：中醫(yī)藥專業(yè)人才嚴(yán)重缺失，后繼乏人；中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)逐漸淡化，特色診療技術(shù)、熱點(diǎn)加練方法瀕臨失傳；中醫(yī)藥理論和技術(shù)方法創(chuàng)新不足，很多中醫(yī)藥學(xué)大師的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)得不到傳承。中醫(yī)藥學(xué)是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識(shí)之士勇攀醫(yī)學(xué)高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析如何看待我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。答案(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。我們既要看到中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的有利條件，也要看到發(fā)展中面臨的諸多難題。(2)矛盾具有普遍性，要求我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。我們要正確看待中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展過程中面臨的一些問題，并積極的找到正確的途徑去解決存在的問題。(3)矛盾具有特殊性，針對(duì)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展中存在的問題，我們要具體問題具體分析。(4)矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們看問題要抓住主流。中醫(yī)藥學(xué)是中華民族實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧結(jié)晶，其主流是好的。(5)矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。對(duì)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過程中存在的問題我們要積極采取對(duì)策，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“認(rèn)識(shí)論”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2022·湖北高考)閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M(jìn)行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國(guó)過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴(kuò)張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時(shí)代，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，我國(guó)已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善，我國(guó)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，推動(dòng)建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我國(guó)目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。社會(huì)的變遷推動(dòng)著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”，綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。從“天人合一”到“人與自然和諧共生”，我國(guó)對(duì)人與自然關(guān)系的理解在歷史的進(jìn)程中不斷深化發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)的無限性觀點(diǎn)對(duì)此加以說明。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：認(rèn)識(shí)的無限性說明我國(guó)對(duì)人與自然關(guān)系的理解在歷史的進(jìn)程中分析說明類不斷深化發(fā)展審材料信息點(diǎn)：從中國(guó)歷史上到改革開放初期，再到新時(shí)代，社會(huì)的變遷推動(dòng)著生態(tài)觀念的改變寫答案調(diào)用知識(shí)：認(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的(1)認(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。(2)從古代的“天人合一”到如今的“人與自然和諧共生”，我國(guó)對(duì)人與自然關(guān)系的理解在實(shí)踐中不斷深化發(fā)展，說明了人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。失分原因：對(duì)題目考查的知識(shí)范圍的要求沒有看清楚，以致答案跑題。對(duì)認(rèn)識(shí)的無限性這一細(xì)小知識(shí)點(diǎn)掌握不牢固。防范措施：獲取設(shè)問的信息要細(xì)致準(zhǔn)確，尤其是知識(shí)范圍要求。掌握知識(shí)不僅要宏觀，而且更要注重微觀，以應(yīng)對(duì)哲學(xué)中小切口的知識(shí)設(shè)問。術(shù)語必背如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析和解決問題(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。彭士祿與他的團(tuán)隊(duì)是如何研制成功核動(dòng)力技術(shù)的2022年感動(dòng)中國(guó)人物彭士祿對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：“一輩子只做了兩件事：一是造核潛艇，一是建核電站。”1956年，面對(duì)美國(guó)核潛艇的威脅，國(guó)家需要一批學(xué)子改行學(xué)原子能核動(dòng)力專業(yè)，彭士祿毫不猶豫：“只要祖國(guó)需要，我當(dāng)然愿意！”1958年底，中國(guó)組建了核動(dòng)力潛艇工程項(xiàng)目，彭士祿學(xué)成回國(guó)。研制初期，彭士祿帶領(lǐng)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)核潛艇建造方面掌握的知識(shí)幾乎為零，一次次試驗(yàn)、熱點(diǎn)加練測(cè)量數(shù)據(jù)，又一次次試驗(yàn)失敗、苦苦求索……他又帶領(lǐng)大家對(duì)收集到的國(guó)外數(shù)據(jù)反復(fù)驗(yàn)算、校核和修正，建立起中國(guó)核動(dòng)力裝置主要參數(shù)的計(jì)算方法，成功確定了100多個(gè)參數(shù)，最終完成了潛艇核動(dòng)力裝置的基本設(shè)計(jì)方案。1970年12月26日，我國(guó)第一艘核潛艇成功下水，4.6萬個(gè)零部件全部實(shí)現(xiàn)自主研制，中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。改革開放后，彭士祿負(fù)責(zé)我國(guó)第一座百萬千瓦級(jí)核電站——大亞灣核電站的研制總體設(shè)計(jì)和前期工作，組織自主設(shè)計(jì)建造秦山核電站二期，為我國(guó)核事業(yè)發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的知識(shí)說明彭士祿與他的團(tuán)隊(duì)是如何研制成功核動(dòng)力技術(shù)的。答案(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展動(dòng)力和目的。立足國(guó)家發(fā)展核技術(shù)的需要，彭士祿為國(guó)改行。面對(duì)困難，不屈不撓，經(jīng)歷失敗仍堅(jiān)持不懈。團(tuán)隊(duì)眾志成城，協(xié)作攻關(guān)。核事業(yè)的發(fā)展為我國(guó)的國(guó)家安全與民生福祉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)受主客觀條件的制約，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)曲折的過程，彭士祿團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展和完善核技術(shù)，不斷推動(dòng)核技術(shù)的突破。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“社會(huì)歷史觀”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2022·全國(guó)甲卷，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。江山就是人民，人民就是江山，①長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”。新中國(guó)的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來，③我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，②中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，④贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)并結(jié)合材料，闡明為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。黨的群眾觀點(diǎn)

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持原因類審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：審材料信息點(diǎn)①：“半條被子”的故事

信息點(diǎn)②：以人民為標(biāo)尺，答好人民的考卷信息點(diǎn)③：把人民擁護(hù)不擁護(hù)……作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)信息點(diǎn)④：帶領(lǐng)人民群眾迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍調(diào)用知識(shí)：全心全意為人民服務(wù)調(diào)用知識(shí)：一切向人民群眾負(fù)責(zé)調(diào)用知識(shí)：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)調(diào)用知識(shí)：堅(jiān)持人民主體地位，相信依靠人民群眾黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民利益至上，堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民，凝民心聚民力，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，依靠人民群眾的力量迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。(參考答案)寫答案失分原因：群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容和要求，知識(shí)掌握不細(xì)致。防范措施：哲學(xué)類題目要重視對(duì)微觀知識(shí)的考查。術(shù)語必背社會(huì)歷史觀(尋覓社會(huì)的真諦)常用術(shù)語(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。(3)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(4)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。國(guó)務(wù)院出臺(tái)《進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見》2022年7月29日，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)印發(fā)?！兑庖姟吠ㄟ^對(duì)行政裁量權(quán)基準(zhǔn)的制定主體、職責(zé)權(quán)限、制發(fā)程序、監(jiān)督管理等作出明確規(guī)定，著力規(guī)范行政裁量權(quán)的行使，有針對(duì)性地解決行政執(zhí)法領(lǐng)域存在的畸輕畸重、類案不同罰等問題，有利于維護(hù)人民群眾切身利益，讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)中看到風(fēng)清氣正，在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義。熱點(diǎn)加練《意見》通過規(guī)范行政裁量權(quán)的行使，有助于推動(dòng)行政處罰公平公正、行政許可便捷高效、其他行政行為規(guī)范有序，對(duì)有效防止行業(yè)壟斷、地方保護(hù)、市場(chǎng)分割，消除影響投資創(chuàng)業(yè)和要素流動(dòng)的“隱性壁壘”，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序具有重要作用，有利于進(jìn)一步激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)真諦的知識(shí)，分析國(guó)務(wù)院出臺(tái)《意見》的原因。答案(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映?！兑庖姟酚嗅槍?duì)性地解決行政執(zhí)法領(lǐng)域存在的畸輕畸重、類案不同罰等問題。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用?！兑庖姟吠ㄟ^規(guī)范行政裁量權(quán)的行使，有助于推動(dòng)政府依法行政，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，進(jìn)一步激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)基本矛盾之一?！兑庖姟返闹贫?，調(diào)整了上層建筑，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本規(guī)律，有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(4)人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線?！兑庖姟返某雠_(tái)有利于維護(hù)人民群眾切身利益，讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2018·全國(guó)Ⅲ，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。開國(guó)將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。①長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，②秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：題目類型：價(jià)值觀的知識(shí)甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的體現(xiàn)類審材料信息點(diǎn)①：長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)信息點(diǎn)②：“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子?！彼?0%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕調(diào)用知識(shí)：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)調(diào)用知識(shí)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值寫答案價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們?duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。失分原因：遺漏人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)，從而導(dǎo)致分析不夠充分。防范措施：對(duì)價(jià)值觀的知識(shí)要全面掌握，不僅包括價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，還包括價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。術(shù)語必背怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。(3)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。新華社2022年新年獻(xiàn)詞(選摘)“2022是個(gè)什么年？”辭舊迎新之際，這個(gè)話題登上了網(wǎng)絡(luò)熱搜榜。“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的一年”“駛?cè)胄沦惖?，跑出加速度”“闖難關(guān)的一年”“愿疫情散去、春日早來”“全面升級(jí)自己”“祝福國(guó)泰民安”……網(wǎng)友的討論中，有期盼，有信心，有思考，展現(xiàn)著夢(mèng)想的質(zhì)感與活力?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！薄?dāng)農(nóng)民用汗水澆灌出豐收的喜悅，當(dāng)工人以技藝挺起中國(guó)制造的脊梁，當(dāng)科研人員日夜攻關(guān)破解“卡脖子”難題，當(dāng)工薪族在奔波忙碌中守望家人的幸福，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者懷揣“小目標(biāo)”艱辛打拼……中國(guó)大地上比比皆是動(dòng)人場(chǎng)景，無時(shí)無刻不在告訴我們：圓夢(mèng)，沒有躺贏的捷徑，只有奮斗的征程……億萬個(gè)這樣的你我，邁著堅(jiān)實(shí)有力的步伐，成就了一個(gè)奮進(jìn)的中國(guó)。熱點(diǎn)加練“圓夢(mèng)，沒有躺贏的捷徑，只有奮斗的征程”。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)加以闡明。答案(1)人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，“躺”著無法創(chuàng)造財(cái)富、回報(bào)社會(huì)，不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(2)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，美好生活必須通過全體人民共同奮斗才能得到，“圓夢(mèng)”需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、不斷砥礪自我。(3)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求?！皥A夢(mèng)”需要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“文化自信”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2021·全國(guó)甲卷，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！蔽覈?guó)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時(shí)，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，取得了顯著成效。但經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問題，制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。①黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，著眼于不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問題，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將中華文明“天人合一”“順天時(shí)，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提出了堅(jiān)持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。②習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑，引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)加快推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。我國(guó)成為生態(tài)文明建設(shè)的典范，為推動(dòng)全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯了文化自信的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以分析。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：文化自信分析說明習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯了文化自信的力量分析說明類審材料信息點(diǎn)①：習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成信息點(diǎn)②：習(xí)近平生態(tài)文明思想的作用調(diào)用知識(shí)：要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。(舊教材：我們的文化自信，來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念)寫答案文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)，順應(yīng)世界文明發(fā)展潮流，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧，揭示了人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互協(xié)調(diào)的客觀規(guī)律，弘揚(yáng)了中華民族精神，為建設(shè)美麗中國(guó)提供了科學(xué)指導(dǎo)，為國(guó)際生態(tài)環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。失分原因：對(duì)題目設(shè)問理解不到位，題目的要求是分析說明習(xí)近平生態(tài)文明思想是如何彰顯了文化自信的力量的。防范措施：對(duì)題目設(shè)問方向的理解要準(zhǔn)確，尤其是要吃透分析說明類題目是讓分析說明什么的。術(shù)語必背怎樣增強(qiáng)文化自信(1)要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。(2)要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。(3)當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。(4)要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，主動(dòng)承擔(dān)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。(5)要加強(qiáng)中華文化的傳播，增強(qiáng)不同民族之間的文化交流，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。(6)要以積極的心態(tài)對(duì)待外來文化，大膽吸收一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。冬奧會(huì)開幕式彰顯深層次的文化自信

從“雨水”開始倒數(shù)，行至“立春”定格，北京2022年冬奧會(huì)開幕式倒計(jì)時(shí)展現(xiàn)著中華文明獨(dú)特的宇宙觀和中國(guó)人獨(dú)有的浪漫。開幕式上，“黃河之水天上來”，表達(dá)著14億多中國(guó)人民對(duì)博大豪邁母親河的贊美；“破冰”而出的奧運(yùn)五環(huán)，代表世界各國(guó)的小雪花構(gòu)成“燕山雪花大如席”的動(dòng)人景觀，訴說著“一起向未來”的美好愿景；小小火炬、灼灼其華，傳遞綠色低碳環(huán)保的理念，實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)歷史上的點(diǎn)火創(chuàng)新；“馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)”40多名純樸的孩子放聲歌唱，展示著中國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的自豪感和人民幸福感；巨型“冰面”地屏、閃亮“冰雪五環(huán)”、熱點(diǎn)加練AR效果雪花等數(shù)字光影特效打造出歡樂與激情的獨(dú)特美感。從2008到2022，從“我”到“我們”，從“講歷史”到“向未來”，中國(guó)的文化自信在這種真實(shí)、立體和全面的展示中不斷深化和發(fā)展。雖然時(shí)長(zhǎng)縮短、人數(shù)減少，雖然不穿古裝、不講5000年的故事，北京冬奧會(huì)開幕式的創(chuàng)意和創(chuàng)新卻彰顯著更深層次的文化自信。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“冬奧會(huì)開幕式的創(chuàng)意和創(chuàng)新彰顯著更深層次文化自信”的理解。答案文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。簡(jiǎn)約、精彩的奧運(yùn)會(huì)開幕式體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、科技創(chuàng)新能力增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高，彰顯我國(guó)文化自信的底氣。開幕式盡顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，更體現(xiàn)著中國(guó)人的哲學(xué)思想和價(jià)值觀念、綠色低碳的理念和新時(shí)代中國(guó)對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解與展望。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2020·山東高考，節(jié)選)“新故相推，日生不滯。”70多年來，新中國(guó)不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺(tái)的中央?！襞c新事物一起成長(zhǎng)新中國(guó)成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長(zhǎng)的歷史。①?gòu)男轮袊?guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司＋合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)＋”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新事物層出不窮，②一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長(zhǎng)。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：唯物辯證法角度闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長(zhǎng)措施類審材料信息點(diǎn)①：從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”……再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……信息點(diǎn)②：體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深足跡調(diào)用知識(shí)：從“善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長(zhǎng)壯大；接受新事物一時(shí)的不足，并克服困難促使新事物日臻完善”的角度，闡明我們對(duì)待新事物的態(tài)度調(diào)用知識(shí)：從“樹立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新”的角度，闡明我們?cè)撊绾胃玫卮龠M(jìn)新事物的成長(zhǎng)寫答案新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長(zhǎng)；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時(shí)的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；樹立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新。失分原因：漏答新事物含義，如何與新事物一起成長(zhǎng)的措施不全面。防范措施：知識(shí)的掌握要全面，結(jié)合題目設(shè)問和材料信息遷移知識(shí)要做到準(zhǔn)確和全面。術(shù)語必背如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和解決問題(1)世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。(4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。(5)事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。(6)辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅(jiān)持創(chuàng)新。人臉識(shí)別技術(shù)的前景人臉識(shí)別，是基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識(shí)別的一種生物識(shí)別技術(shù)。每一項(xiàng)新技術(shù)在應(yīng)用初期，可能都會(huì)面臨各種各樣的爭(zhēng)議，下面是部分網(wǎng)友針對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的留言：◎清風(fēng)明月：人臉識(shí)別技術(shù)已廣泛應(yīng)用于金融、工廠、教育、醫(yī)療、司法、公安、政府等眾多領(lǐng)域，大大增加電子商務(wù)和電子政務(wù)系統(tǒng)的可靠性?！蛉缬半S形：科技往往會(huì)營(yíng)造便利的幻象，讓我們覺得越有科技感的東西越便利。但如果便利的結(jié)果，是讓人們承擔(dān)隱私泄露的后果，那你還要這種便利嗎？熱點(diǎn)加練◎陌上煙雨：人臉識(shí)別技術(shù)是人工智能不可或缺的技術(shù)。但是技術(shù)是為人服務(wù)的，如果人都感覺不適，那么這項(xiàng)技術(shù)就不是趨于完美的技術(shù)?！蛴峦鼻埃悍凑F(xiàn)在都是信息裸奔時(shí)代了，我們還反抗什么？要我這張臉，就拿去吧。你支持人臉識(shí)別嗎？請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)，預(yù)測(cè)人臉識(shí)別技術(shù)的前景。答案(1)支持。(2)①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，我們要對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展充滿信心。②事物發(fā)展的道路是曲折的。受主客觀因素影響，人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。人臉識(shí)別技術(shù)的不斷發(fā)展終將促成人臉識(shí)別系統(tǒng)安全問題的解決。(從其他角度回答，言之有理即可)哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2022·山東高考)◆守正創(chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國(guó)古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事?！啊聫V大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了工作的方法論：“①干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)②要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)?！痹?022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對(duì)新時(shí)代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。審設(shè)問知識(shí)限定：設(shè)問指向：設(shè)問類型：整體和部分的知識(shí)分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對(duì)新時(shí)代啟示類青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示審材料信息點(diǎn)①：干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)信息點(diǎn)②：把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)調(diào)用知識(shí)：樹立全局觀念，立足整體調(diào)用知識(shí)：重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展寫答案整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；部分影響整體，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃；要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的規(guī)劃落實(shí)落細(xì)，積微成著；要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來。(參考答案)失分原因：結(jié)合新時(shí)代青年干事創(chuàng)業(yè)的分析不夠具體充分，沒有針對(duì)性。不能將知識(shí)與分析有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)以致用。防范措施：措施啟示類題目，對(duì)設(shè)問中的行為主體的分析一定要清晰明確，不可避開行為主體泛泛而談。提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力。術(shù)語必背如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和解決問題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性。要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。運(yùn)用聯(lián)系觀分析冬奧場(chǎng)館的賽后利用2022年北京冬奧會(huì)給我們帶來的既有賽場(chǎng)上的速度與激情，又有賽后的豐厚奧運(yùn)遺產(chǎn)；既推動(dòng)了冰雪運(yùn)動(dòng)的興盛，也帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。◆冬奧場(chǎng)館的賽后利用云頂滑雪公園賽后將恢復(fù)大眾滑雪和旅游度假功能，保留的奧運(yùn)賽道將融入相關(guān)場(chǎng)館功能，具備舉辦世界級(jí)賽事的能力。國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”賽后將服務(wù)全民健身，雪季針對(duì)跳臺(tái)滑雪愛好者，舉辦跳臺(tái)滑雪展示、培訓(xùn)與體驗(yàn)活動(dòng)；非雪季設(shè)立跳臺(tái)冒險(xiǎn)樂園，增加攀巖、滑索等項(xiàng)目。張家口冬奧村賽后將作為酒店式公寓及康養(yǎng)中心運(yùn)營(yíng)，還將結(jié)合太子城遺址公園開展文化和旅游活動(dòng)。熱點(diǎn)加練此外，建有此次冬奧會(huì)滑雪大跳臺(tái)的首鋼園，將在后冬奧時(shí)代建為科幻產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，包含虛擬現(xiàn)實(shí)博物館、沉浸式劇場(chǎng)、VR電競(jìng)、智能體育、奧運(yùn)項(xiàng)目體驗(yàn)中心等消費(fèi)業(yè)態(tài)，為冬奧場(chǎng)館遺產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)行探索，帶動(dòng)特色公共空間業(yè)態(tài)的創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與文化的聯(lián)系觀相關(guān)知識(shí)，分析冬奧場(chǎng)館的賽后利用。答案(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和把握冬奧場(chǎng)館的多重功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)館的充分利用。(2)整體與部分的辯證關(guān)系，要求必須立足整體，優(yōu)化各類資源要素，發(fā)揮冬奧場(chǎng)館的最大功效。哲學(xué)與文化必修4主觀題對(duì)“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的考查大題攻略規(guī)范答題典例

(2019·全國(guó)Ⅰ，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。①傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。②隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一