2023學(xué)年完整公開課版文言文閱讀

《馬說》與《桃花源記》

比較復(fù)習(xí)北董中學(xué)張華學(xué)習(xí)目標(biāo)一、整理歸納字詞句，通過比較與辨微，積累一定的文言字詞句

。二、通過比較兩篇文章的內(nèi)容，理解經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵,豐富自己的人文積淀

。（一）整理歸納字詞句

復(fù)習(xí)指導(dǎo)1、解釋下面句中加橫線字詞的的含義。（1）有良田、美池、桑竹之屬（2）悉如外人（3）余人各復(fù)延至其家(4)便要還家2、下面畫線詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是

A．仿佛若有光

B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來此絕境

D．乃不知有漢，無論魏晉3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）此人一一為具言所聞。

（一）整理歸納字詞句

通假字古今異義詞一詞多義

復(fù)習(xí)指導(dǎo)字詞部分：通假字食馬者不知其能千里而食也。才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪具答之便要還家食，同“飼”，飼養(yǎng)見，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)材，同“才”，才能邪，同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。具，同“俱”，完全，詳盡要，同“邀”，邀請通假字《馬說》

是馬也，雖有千里之能

一食或盡粟一石古今異義詞古今異義詞芳草鮮美

阡陌交通

率妻子邑人來此絕境

無論魏晉《桃花源記》一詞多義（實詞）

故雖有名馬雖

雖有千里之能

一食或盡粟一石

食食馬者不知其能千里而食也

《馬說》

策之不以其道策執(zhí)策而臨之

雖有千里之能

能安求其能千里也一詞多義（實詞）

尋向所志尋

尋病終

尋向所志

志處處志之《桃花源記》一詞多義（實詞）

初極狹，才通人通鳴之而不能通其意

策之不以其道道不足為外人道也

一食或盡粟一石盡林盡水源一詞多義（實詞）

故雖有名馬故溫故而知新公問其故

一食或盡粟一石或

或異二者之為

一詞多義（實詞）

遂與外人間隔間傅說舉于版筑之間

奉命于危難之間

時時而間進

欲窮其林窮樂亦無窮

所識窮乏者得我與

一詞多義（實詞）

不足為外人道也足今南方已定，兵甲已足

以中有足樂者

安求其能千里也安衣食所安

一詞多義（實詞）便要還家余人各復(fù)延至其家

豁然開朗屋舍儼然

怡然自樂

欣然規(guī)往

男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂村中聞有此人，咸來問訊此人一一為具言所聞，皆嘆惋重點句子：中心句（主旨句）倒裝句省略句（一）整理歸納字詞句世有伯樂，然后有千里馬。世上有了伯樂，然后才會有千里馬。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。馬之千里者，一食或盡粟一石。日行千里的馬，吃一頓有時要吃盡食料一石。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩，都高高興興，自得其樂。（2）此人一一為具言所聞。這個漁人一一地為（桃花源中的人）詳細地說出他所聽到的。（二）思想內(nèi)容回顧與探究1、回顧兩篇文章的內(nèi)容概括。復(fù)習(xí)指導(dǎo)

《馬說》將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進行嘲諷和鞭撻。內(nèi)容概括

《桃花源記》虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，寄托了作者的社會理想，表達對黑暗現(xiàn)實的不滿。內(nèi)容概括2、內(nèi)容探究（1）比較兩篇文章的內(nèi)容，異中求同，你能發(fā)現(xiàn)兩篇文章的內(nèi)容中都流露出作者對當(dāng)時社會的什么情緒？比較與辨微3、這些作品都是作者的發(fā)憤之作，我們再來比較一下，他們?yōu)槭裁床粷M，有哪幾方面的原因？陶淵明《桃花緣記》劉禹錫《陋室銘》韓愈《馬說》柳宗元《小石潭記》范仲淹《岳陽樓記》歐陽修《醉翁亭記》周敦頤《愛蓮說》蘇軾《記承天寺夜游》……

陶潛先生，你是一個偉大的詩人：年少即有濟世猛志，不幸生逢亂世之時，彭澤縣令太窩囊，瀟灑轉(zhuǎn)身向田園，生存不避艱辛，艱辛不失自我，你用淡定與從容，將樸素的田園顯現(xiàn)為風(fēng)光，將平淡的生活提升出詩意，將人生的理想具體化為那個芳香四溢的桃花源，從此每一個彷徨迷惘中的中國人有了自