淺析色彩在影視動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

淺析色彩在影視動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

顏色總是充滿神奇的魅力，就像動(dòng)畫(huà)電影一樣。動(dòng)畫(huà)電影從最初的黑白二維片發(fā)展演化到彩色立體三維片,是一個(gè)不斷探究、完善的過(guò)程,絢麗的色彩鎖定了觀眾的視線,調(diào)動(dòng)著觀眾的情緒,豐富著他們的視覺(jué)感知。色彩作為影視動(dòng)畫(huà)一個(gè)重要的視覺(jué)要素,一直在為營(yíng)造影片意境、豐富人物角色、加強(qiáng)場(chǎng)景真實(shí)感、提高影片欣賞價(jià)值起著重要的作用。日本動(dòng)畫(huà)在國(guó)際動(dòng)畫(huà)影壇占有一席之地,已形成自己獨(dú)特的風(fēng)格與特色,特別是日本動(dòng)畫(huà)電影大師宮崎駿用色彩和線條鑄就了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)幻的世界,動(dòng)畫(huà)作品造型生動(dòng)、色彩繽紛,并蘊(yùn)含深刻的主題思想和豐富的人文內(nèi)涵于其中?！肚c千尋》是宮崎駿的代表作之一,該片色彩設(shè)計(jì)與動(dòng)畫(huà)片整體影像風(fēng)格統(tǒng)一,色彩運(yùn)用恰到好處,為片中角色形象識(shí)別、電影氣氛烘托、電影樣式定位、觀眾心理影響以及對(duì)主題的渲染等方面都起了至關(guān)重要的作用。1動(dòng)畫(huà)作物色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用不同的色彩會(huì)給觀眾帶來(lái)不同的心理感受,動(dòng)畫(huà)角色的色彩設(shè)計(jì)能否做到與動(dòng)畫(huà)影片整體風(fēng)格統(tǒng)一,選取適宜的色彩就顯得尤為重要,色彩運(yùn)用必須符合形象行為特征,必須能充分表達(dá)情感流露。1.1千尋角色的運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)影片中,角色的塑造、物象的表達(dá)可運(yùn)用名稱(chēng)、形狀、聲音等多種手段來(lái)體現(xiàn),但色彩是一種更加直接、具體、生動(dòng)的表達(dá)的方式。色彩不僅作為一個(gè)視覺(jué)元素存在,更是以造型表達(dá)、形象識(shí)別的表現(xiàn)手段而存在?！肚c千尋》影片中,宮崎駿運(yùn)用繽紛的色彩對(duì)主要角色、次要角色進(jìn)行了生動(dòng)地描述刻畫(huà),在對(duì)比中和諧統(tǒng)一。千尋梳著棕色馬尾、穿著一件T恤衫出場(chǎng),這件淺綠與灰白相間的T恤衫色調(diào)平和,不張揚(yáng)不突出,千尋以柔弱、平凡的鄰家女孩形象出現(xiàn)在觀眾面前;千尋在油屋工作時(shí),作者安排她身穿一身紅色的侍女和服,鮮艷的紅色既符合油屋場(chǎng)景色調(diào)的要求,又寓意熱烈與沖動(dòng),代表著羸弱的千尋內(nèi)心充滿斗志,要在油屋生存下去并下定決心要將父母救回。色彩在描述表達(dá)人物外表特征的同時(shí),蘊(yùn)含人物精神于其中。片中的無(wú)臉男、鍋爐爺爺、煤炭蟲(chóng)、三顆頭等次要角色,分別運(yùn)用了黑色、深藍(lán)色、藍(lán)黑色、深綠色等深色,與他們各具特色的造型共同表現(xiàn)神隱世界的魔幻與神秘。1.2千尋—色彩是烘托氣氛、表達(dá)情感的重要途徑色彩本身是物質(zhì)性的,沒(méi)有任何的情感,可是色彩視覺(jué)會(huì)引起人們對(duì)各種色彩的心理聯(lián)想,在動(dòng)畫(huà)影片中正確運(yùn)用色彩,能夠營(yíng)造出不同的氣氛,表達(dá)角色的內(nèi)在情感。在《千與千尋》影片中,千尋的爸爸迷路將車(chē)開(kāi)進(jìn)了一條林中小路時(shí),畫(huà)面場(chǎng)景色彩開(kāi)始變得陰郁、深沉,營(yíng)造了神秘而緊張的氣氛;當(dāng)汽車(chē)最終停下來(lái)時(shí),一幢紅色的古老城樓出現(xiàn)眼前,畫(huà)面色彩又重新變得明亮,讓觀眾對(duì)紅色城樓充滿好奇與期待;千尋跟隨父母穿過(guò)令人感到壓抑的城樓門(mén)洞時(shí),幾近黑色的背景渲染更加突出表達(dá)了小女孩的不安與恐慌;千尋全家穿過(guò)城樓,進(jìn)入一間靜謐寬敞的大廳,暖黃色調(diào)營(yíng)造出神秘的氣氛。伴隨著劇情的發(fā)展,色彩逐步切換轉(zhuǎn)變,傳達(dá)出主人公細(xì)膩的情感變化,也烘托出了場(chǎng)景氣氛,增強(qiáng)了影片的表達(dá)效果。2日本文化特性對(duì)影片色彩運(yùn)用的影響每個(gè)年代都有獨(dú)特的歷史背景,不同的歷史背景下產(chǎn)生不同的藝術(shù)風(fēng)格,不同的藝術(shù)風(fēng)格展示不同時(shí)代的文化精神內(nèi)涵。影片的風(fēng)格決定著影片的色彩,影片的色彩表達(dá)著不同的風(fēng)格,色彩運(yùn)用對(duì)動(dòng)畫(huà)影片整體主題風(fēng)格的定位有極大的影響,色彩運(yùn)用要服從主題風(fēng)格?！肚c千尋》影片中,色彩的運(yùn)用深受日本傳統(tǒng)民族因素的影響,建筑、服裝色彩以及場(chǎng)景、道具的色彩均可看到日本民族文化的特征。和服、和扇、和傘極具日本民族特色,影片中多次出現(xiàn)手持紅黃和扇的各方神明、手持紅黃相間和傘的侍從、穿著花色和服的侍女、身著深色和服的侍從,色彩選擇遵循民族特點(diǎn),傳統(tǒng)絢麗。影片中出現(xiàn)最多的建筑———油屋,諸多色彩因素均服從于主題風(fēng)格,同樣體現(xiàn)出極強(qiáng)的民族特色。油屋外形由日本天守閣演變而來(lái),外觀的主色使用了紅色搭配暖綠色和黃色,整體偏暖的色調(diào)烘托了油屋作為浴場(chǎng)熱氣騰騰的氛圍;油屋內(nèi)部客房的日式門(mén)上是以各種花卉和流云為主體繪畫(huà)的日本江戶時(shí)代的一種獨(dú)特民族特色的風(fēng)俗畫(huà)、版畫(huà)的浮世繪,白色粉色的牡丹、白色的百合優(yōu)美淡雅,紅色、藍(lán)色的流云流暢飄逸;油屋頂樓有紅色黃色繪制的壁畫(huà)、黃色帶有紅綠粉花紋的屏風(fēng)、繪有粉黃紫色花朵和黃綠色鳳凰的大花瓶。3運(yùn)用色彩的聯(lián)想塑造影片主題馬賽爾馬爾丹說(shuō):“電影色彩的真正發(fā)明應(yīng)該從導(dǎo)演們懂得了下列事實(shí)的那一天算起,即色彩并不一定要真實(shí)(即同現(xiàn)實(shí)完全一致),必須首先根據(jù)不同色調(diào)的價(jià)值(如黑與白)和心理與戲劇含義(冷色和暖色)去運(yùn)用色彩?！痹谟^賞客觀色彩現(xiàn)象的過(guò)程中,由于作為審美主體的人的情感因素作用,使無(wú)生命的客觀色彩披上了感情的外衣,從而形成了對(duì)色彩的好惡感、色彩的聯(lián)想以及色彩的象征性?！肚c千尋》影片中,就多次運(yùn)用色彩的變換來(lái)引導(dǎo)、影響觀眾的情緒,讓觀眾與主人公同喜同憂,進(jìn)而塑造人物形象,突出影片主題。千尋誤入神明世界,夜色來(lái)臨卻孤苦一人無(wú)法返回人類(lèi)世界,這時(shí)一艘載著各類(lèi)神明的輪船靠岸,船上熙熙攘攘、燈火輝煌?；\罩在華麗暖色亮光中的輪船宏大雄偉,躲在黑暗中哭泣的千尋顯得愈加弱小無(wú)助。暖色的燈光和深色的陰影相互對(duì)比,讓觀眾情緒隨之波動(dòng),不禁擔(dān)心千尋的命運(yùn)。千尋前往鍋爐爺爺?shù)墓し繉で髱椭?途經(jīng)狹長(zhǎng)危險(xiǎn)的樓梯,整個(gè)場(chǎng)景用幽暗的冷色調(diào)營(yíng)造緊張氣氛,凸現(xiàn)千尋因前途未卜而忐忑不安的心情;當(dāng)通道盡頭閃現(xiàn)一縷溫暖明亮的黃色燈光時(shí),觀眾心情和驚恐無(wú)助的千尋心情一樣,看到了希望的曙光;鍋爐爺爺?shù)墓し坷?爐火熊熊,煤球蟲(chóng)和鍋爐爺爺在熱火朝天的工作,紅色、黃色的溫暖場(chǎng)景對(duì)觀眾產(chǎn)生暗示與聯(lián)想。色彩正確運(yùn)用使劇情更加連貫,在不同的色彩感覺(jué)想象發(fā)展過(guò)程中揭示了影片所要傳達(dá)的知覺(jué)與情感。4深灰色身體的體現(xiàn)色彩除了對(duì)渲染情境起到很重要的作用外,還具有象征意義表達(dá)的作用。人文精神是動(dòng)畫(huà)色彩創(chuàng)意的靈魂。動(dòng)畫(huà)作為寓教于樂(lè)的一種傳播手段,不僅發(fā)掘積極健康的生活觀念,而且倡導(dǎo)關(guān)于精神意識(shí)的價(jià)值及人文價(jià)值,提升大眾的審美主張。宮崎俊《千與千尋》影片運(yùn)用繽紛色彩,營(yíng)造出一個(gè)魔幻的神明世界,塑造了千尋、白龍、湯婆婆、無(wú)臉人等一系列生動(dòng)形象,并在影片中傾注了高度的社會(huì)責(zé)任感和深刻的人文關(guān)懷,呈現(xiàn)出純真、深邃的思想內(nèi)涵?！肚c千尋》影片中,湯屋里來(lái)了被誤認(rèn)為是“腐爛神”的河神,因被垃圾層層包圍,他的面貌和形體都無(wú)法看到,只有散發(fā)著令人作嘔臭味的深灰色身體。同時(shí),作者用深灰色調(diào)的云彩和深藍(lán)色調(diào)的雨夜來(lái)增加環(huán)境氛圍的渲染,整個(gè)湯屋籠罩在陰郁、沉悶的氛圍中,讓人感覺(jué)災(zāi)難來(lái)臨前的恐慌。當(dāng)千尋不怕臟不怕累為“腐爛神”進(jìn)行了徹底清洗,作者再次用綠色和白色描述了重生的河神。色彩與故事情節(jié)融合在一起,形象地表達(dá)了人類(lèi)污染對(duì)自然的破壞,告誡人類(lèi)要想與自然共生,必須解決生態(tài)問(wèn)題,必須愛(ài)護(hù)大自然。《千與千尋》中的無(wú)臉人是一個(gè)罩在黑色長(zhǎng)袍下、躲在白色面具里的孤獨(dú)者,他沒(méi)有名字、沒(méi)有表情、沒(méi)有肢體,甚至沒(méi)有家庭、沒(méi)有朋友。四處飄泊、無(wú)處可依、無(wú)處可去的無(wú)臉人可以變出無(wú)數(shù)黃閃閃的金子,并以此誘惑侍者,這象征著物質(zhì)社會(huì)中極度拜金的人類(lèi)迷失自我、失去人生生存的價(jià)值、失去靈魂的依托。孤獨(dú)的無(wú)臉人渴望千尋的友情,他用無(wú)數(shù)的黃閃閃的金子討好千尋,在千尋讓其吞食河神綠色的丸子幫助了他之后,他跟隨千尋前往錢(qián)婆婆住所,并永遠(yuǎn)的留了下來(lái),孤獨(dú)的無(wú)臉人從此不在飄泊,這寓意著現(xiàn)代人類(lèi)在真愛(ài)的呼喚下回歸自我。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)影片由劇本、色彩、造型、場(chǎng)景、音樂(lè)及鏡頭語(yǔ)言等多項(xiàng)因素融合而成,色彩是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)之一,它在視覺(jué)和內(nèi)在表現(xiàn)上都提供了廣闊的空間