高考復(fù)習(xí)1各種都有點(diǎn)雜亂但很多經(jīng)典歷史北魏孝文帝改革

專題三

北魏孝文帝改革北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（220—589）

三國兩晉南北朝

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。

這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；文化風(fēng)俗:少數(shù)民族漢化過程；社會(huì)發(fā)展:少數(shù)民族封建化過程。實(shí)質(zhì)整體感知北魏孝文帝改革是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的一場封建化改革，通過改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為結(jié)束長期分裂和完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。一、北魏孝文帝改革的歷史背景：（一）歷史背景：1、北魏統(tǒng)一了北方（政治前提）

這兩尊北魏騎馬武士陶俑令我們想起北魏騎兵縱橫馳騁、驍勇殺敵的戰(zhàn)爭場景?！榜R背上得天下”，是魏晉南北朝時(shí)期北方游牧民族迅速崛起、逐鹿中原、飲馬長江的普遍現(xiàn)象。然而，“馬背上得天下”不等于可以“馬背上治天下”，北魏憑借武力統(tǒng)一黃河流域之后，面臨著一個(gè)如何化解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序的問題。可見，北魏孝文帝的改革，不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中國歷史演進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物。那么，又是什么原因促成孝文帝痛下決心、堅(jiān)定不移進(jìn)行這場偉大的改革運(yùn)動(dòng)呢？2、改革的必要性內(nèi)部矛盾重重危機(jī)四伏

“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”：在戰(zhàn)爭時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化

“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！薄x靈運(yùn)拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級矛盾激化并引發(fā)起義3、改革的必要性內(nèi)部矛盾重重危機(jī)四伏政治黑暗，租役沉重民族歧視，壓迫漢族地主官僚不滿——階級矛盾——民族矛盾——統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾認(rèn)識：

拓拔統(tǒng)治者一時(shí)不能適應(yīng)漢族地區(qū)的先進(jìn)文化；嚴(yán)重的政治危機(jī)反映了改革的必要性，只有改革才能緩和社會(huì)矛盾。3、改革的可能性馮太后與孝文帝

為了緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)北魏社會(huì)的發(fā)展，孝文帝拓跋宏即位后，由祖母馮太后主持開始了改革。拓跋宏當(dāng)時(shí)只有5歲，所以早期改革的決策者是馮太后。北魏孝文帝

北魏馮太后永固陵石券門馮太后影響孝文帝

北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時(shí)指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會(huì)改革影響是深刻的。3、改革的可能性個(gè)人因素：馮太后和孝文帝深受先進(jìn)的漢文化的影響。（二）改革的目的緩和日益尖銳的民族矛盾與階級矛盾,鞏固統(tǒng)治改變鮮卑族落后狀態(tài)，促進(jìn)北魏的社會(huì)發(fā)展。二、改革的內(nèi)容領(lǐng)域

內(nèi)容經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域社會(huì)生活均田制（土地制度）租調(diào)制（賦稅制度）整頓吏治俸祿制遷都洛陽移風(fēng)易俗1、均田制請閱讀課文，思考：⒈均田制的主要內(nèi)容有哪些？⒉北魏何以有那么多的土地可以支配？能夠?qū)嵭芯镏频那疤?、目的是什么？⒊均田制是不是重新平均分配土地？有沒有廢除封建土地私有制？⒋政府分配給農(nóng)民的土地是不是全部歸農(nóng)民所有？⒌推行均田制后，官吏和地主的利益有沒有受損？⒍均田制的實(shí)施對社會(huì)產(chǎn)生什么影響？均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田男：40畝女：20畝桑田男：20畝禁國家所有農(nóng)民所有

⒈均田制⑴前提：政府掌握大批無主荒地⑵目的：保證政府收入，緩和社會(huì)矛盾⑶內(nèi)容：政府把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府承擔(dān)一定的徭役雜稅⑷性質(zhì)：封建國家土地所有制提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性⑸作用遏制土地兼并有利于國家征收賦稅徭役北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展

均田制對后代田制有很大影響，為隋、唐所沿用，施行時(shí)間長達(dá)三百多年。為中國封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。局限性：

沒有觸及封建土地私有制，不可能抑制土地兼并。請閱讀課文，思考：⒈北魏孝文帝為什么非常重視對官吏的治理？⒉他采用了什么方法整頓吏治？效果如何？⒊頒行俸祿制度能否達(dá)到防止官吏貪污的目的？你有什么好建議嗎？

對于今天如何防止腐敗的問題，有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認(rèn)為這一主張?jiān)趺礃樱?、整頓吏治

⒉整頓吏治⑴原因：吏治腐敗，影響經(jīng)濟(jì)收入，激化階級矛盾⑵內(nèi)容：俸祿制、任期考核制、對貪贓枉法嚴(yán)懲不貸吏治改善，緩和階級、民族矛盾⑶影響農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，有利于發(fā)展生產(chǎn)

有一次，孝文帝問大臣怎樣才能夠平定盜賊，有大臣回答說，盜賊也是人，為賊實(shí)屬無奈。如果地方官吏稱職，治理有方，盜賊自然就會(huì)平息了。鞏固政權(quán)北魏貴族墓志

頒行俸祿制度不一定就能達(dá)到防止官吏貪污的目的。還必須建立一套有效的監(jiān)督機(jī)制配合，使制度、執(zhí)行與監(jiān)督三者相互結(jié)合才可能有效地防止官吏的貪污受賄。⒊遷都洛陽請閱讀課文，思考：⒈北魏孝文帝為何要遷都洛陽？⒉他采用了什么方法最終達(dá)到目的？⒊遷都的作用是什么？遷都原因：今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。

------摘自新課標(biāo)教材必修1柔蘭遷都原因平城洛陽地理位置地理位置偏僻，水旱易發(fā)，交通不便地處中原，交通便利，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)糧有限，不足承載發(fā)展需要農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);政治保守勢力強(qiáng)大中原的政治文化中心軍事受北方少數(shù)民族的威脅利于控制中原歷史北魏定都近100年眾多漢族王朝先后建都遷都目的:更充分地接受漢族先進(jìn)文化,改革鮮卑落后的文化習(xí)俗，擺脫舊勢力的阻礙。如何遷都：“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因此協(xié)定群情。外謀南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者,于是定都洛陽?！?/p>

——魏書·孝文帝借南征之名，行遷都之實(shí)

遷都影響：南朝將領(lǐng)劉慶之出使洛陽，目睹了洛陽的風(fēng)貌后感嘆：“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！巴苿?dòng)了洛陽經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；推動(dòng)了北方民族融合。遷都洛陽為孝文帝推行提供了地理環(huán)境和文化氛圍。（為進(jìn)一步改革創(chuàng)造了良好的環(huán)境）。4.移風(fēng)易俗1.特點(diǎn):孝文帝親自主持,以學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化為目的2.內(nèi)容易胡服講漢話改漢姓通婚姻改籍貫行漢制、崇儒學(xué)3.意義促進(jìn)鮮卑族和漢族的融合推動(dòng)了鮮卑政權(quán)向的封建化為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用

孝文帝不僅發(fā)布改革的命令，而且也很注意檢查實(shí)施的情況。499年，孝文帝從前方回來，他坐在車中，留意街上行人的服飾，見有不少婦女仍穿著鮮卑服，就責(zé)備尚書沒有盡到職責(zé)。任城王拓拔澄辯解說，現(xiàn)在穿胡服的人已經(jīng)不多了。孝文帝不滿地說：“你是不是想讓全城的人都穿鮮卑服，才滿意?。　毙⑽牡蹚U太子

孝文帝要徹底革除舊俗，在當(dāng)時(shí)引起了一部分鮮卑人的強(qiáng)烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不過是個(gè)14歲的孩子，卻成了反對革除舊俗的先鋒。他身體肥胖，嫌河南太熱，一直想回北方。八月中，他乘父親去嵩山的機(jī)會(huì)，帶著左右心腹逃往平城。小領(lǐng)軍元儼領(lǐng)衛(wèi)兵攔截，鬧到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大驚，回宮后，召太子來見，痛加訓(xùn)責(zé)，還與兄弟咸陽王元禧兩個(gè)輪流動(dòng)手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁閉起來。這一頓打得著實(shí)是重，元恂躺了一個(gè)多月才能起床。后來，孝文帝把元恂廢為庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，說他仍在謀劃作亂。孝文帝令人帶毒酒逼他自殺，其時(shí)年僅15歲。三、改革的歷史作用⒈經(jīng)濟(jì)⒉政治⒊民族關(guān)系三、改革的歷史作用北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展⒈經(jīng)濟(jì)洛陽的繁盛⒉政治⒊民族關(guān)系

北魏遷都洛陽后，對洛陽加以擴(kuò)建，東西20里，南北15里，“十萬九千戶”，約60萬人口，是這一時(shí)期世界范圍內(nèi)最大的城市。該城以里坊制度布局管理，其格局為隋唐長安城、洛陽城所仿效。

專題三北魏孝文帝改革三、改革的歷史作用北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展⒈經(jīng)濟(jì)洛陽的繁盛⒉政治⒊民族關(guān)系為隋最終完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)三、改革的歷史作用北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展⒈經(jīng)濟(jì)洛陽的繁盛⒉政治：推動(dòng)北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治⒊民族關(guān)系為隋最終完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)三、改革的歷史作用北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展⒈經(jīng)濟(jì)洛陽的繁盛⒉政治：推動(dòng)北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治⒊民族關(guān)系：促進(jìn)北方民族大融合為隋最終完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)孝文帝改革成功的原因是什么?從孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些認(rèn)識？1.原因：①改革順應(yīng)了時(shí)代潮流；內(nèi)容全面,措施得力.②符合民族融合趨勢和各族人民的愿望；③符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；④馮太后和孝文帝的膽略和卓越見識，沖破阻力，毅然改革。

認(rèn)識：①先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；②民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；③改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；同時(shí)要講究改革的策略。④任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性。改革者要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣和爭取勝利的信心。高考題目:有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會(huì)制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。認(rèn)識：中國歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于領(lǐng)先地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統(tǒng)治。

“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！钡湫屠}材料一：九年（公元485年），下詔均天下民田：諸男夫十五以上，授露田四十畝，婦人二十畝，……以供耕作……于是海內(nèi)安之。

——《魏書?食貨志》請回答：（1）材料一反映了北魏孝文帝怎樣的改革措施？其實(shí)行的前提是什么？有何積極作用？推行的均田制。國家掌握大量可供支配的無主荒地。有利于北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。典型例題材料二：高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者。于是定都洛陽?！段簳?李沖傳》（2）材料二反映了哪一歷史事件？高祖這樣做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎樣的實(shí)質(zhì)問題？孝文帝遷都洛陽。目的是接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制。以南征為借口行遷都之實(shí)，反映了改革面臨很大的的阻力。典型例題材料三：魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為拔。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改娃元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》（3）材料三中詔令提出了什么改革？從材料中找出這一改革的論據(jù)是什么？意圖何在？實(shí)行漢制，采用漢姓。鮮卑族是黃帝的后代。接受漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。材料一（北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今譴使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本?！?/p>

—《魏書·高祖紀(jì)》材料二諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對實(shí)行兩