藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)課件

第八章語(yǔ)言藝術(shù)2021/12/21藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)是人們常說的文學(xué)，包括詩(shī)歌、散文、小說、戲劇劇本等各種體裁。由于文學(xué)以語(yǔ)言為手段來(lái)塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活，表現(xiàn)作者的思想感情，因此，人們一般將文學(xué)稱之為語(yǔ)言藝術(shù)。2021/12/22藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征：

1、間接性和廣闊性間接性：文學(xué)形象的間接性是文學(xué)區(qū)別于其它一切藝術(shù)的重要特征之一。文學(xué)是“想象的藝術(shù)”，所謂間接性是指文學(xué)作品中的形象不能通過讀者的感官直接把握，而是通過語(yǔ)言為中介，激發(fā)讀者的想象，產(chǎn)生如聞其聲，如見其人，如臨其境的藝術(shù)效果。2021/12/23藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

廣闊性：文學(xué)的廣闊性主要體現(xiàn)在文學(xué)天地所表現(xiàn)的時(shí)空具有無(wú)限的廣闊性，使作品具有巨大的容量和深刻的內(nèi)涵。（《百年孤獨(dú)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言可以“觀古今于須臾，扶四海于一瞬”，能夠突破客觀時(shí)空，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間的自由延伸，全方位、多角度地展示廣闊而復(fù)雜地社會(huì)生活。2021/12/24藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)的廣闊性還表現(xiàn)在它不僅能夠描繪外部世界，而且能夠深入到人的內(nèi)心世界，直接揭示各種人物復(fù)雜的，豐富的精神世界；不僅可以通過描繪人物的音容笑貌、服飾風(fēng)度、言行舉止等來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而且可以通過直接抒情或敘述的方法深入展示細(xì)膩復(fù)雜的感情。（《紅與黑》）2021/12/25藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)2、情感性與思想性情感性：任何文學(xué)作品都是作家的主觀情感的流露。文學(xué)作品的情感性越濃烈，越能感動(dòng)讀者，就越有魅力。因?yàn)槲膶W(xué)作品能夠深入到人的精神世界，直接披露出人物最復(fù)雜、最豐富、最隱秘的情感，

《毛詩(shī)序》：“詩(shī)者，志之所在也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而行于言?！蓖袪査固骸八囆g(shù)的印象只有當(dāng)作者自己以他獨(dú)特的方式體驗(yàn)過某種情感而把它傳達(dá)出來(lái)時(shí)才可能產(chǎn)生。”2021/12/26藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

狄德羅：“沒有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心”。《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《紅樓夢(mèng)》

思想性：語(yǔ)言藝術(shù)的形象較之其他任何藝術(shù)形象具有最深刻的思想性。因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)言才能直接表達(dá)人的思想，在直接披露人的思想認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)判斷方面具有最強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。作家們總是通過鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表述出自己的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，在一定程度上揭示出生活的哲理或社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律。2021/12/27藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

杜甫《望岳》蘇軾《西林題壁》范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

文學(xué)作品中思想性和情感性的關(guān)系極為密切。思想性總是被情感性所包裹并通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，情感性在理性指導(dǎo)下具有特定愛憎褒貶的思想藝術(shù)屬性。思想性和情感性二者互相滲透、互相融合，成為一切文學(xué)作品不可缺少的要素。3、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言具有特殊的地位和作用，是構(gòu)成文學(xué)作品的重要藝術(shù)手段，也具有審美價(jià)值。2021/12/28藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

所謂結(jié)構(gòu)，就是對(duì)文學(xué)作品中各個(gè)組成部分的整體的安排，它是文學(xué)作品的內(nèi)部聯(lián)系和構(gòu)成的方式。俄國(guó)作家岡察洛夫感嘆：“單是一個(gè)結(jié)構(gòu)，即大廈的構(gòu)造，就足以耗盡作者的全部智力活動(dòng)?！眰鹘y(tǒng)話劇一般要求具有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)階段，有的還要求劇作在時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)三個(gè)方面保持完整一致。2021/12/29藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

電影劇作的結(jié)構(gòu)方式多種多樣，除了傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)方式外，還出現(xiàn)了記實(shí)性結(jié)構(gòu)、情緒性結(jié)構(gòu)等多種新的劇情結(jié)構(gòu)類型。小說中的人物、情節(jié)、環(huán)境這三個(gè)基本要素怎樣才能被有機(jī)地組織在一起，完全取決于結(jié)構(gòu)方式，作品中各人物的命運(yùn)遭遇，各條情節(jié)線索或插曲的安排，以及各種環(huán)境場(chǎng)面的布置等，都有賴于結(jié)構(gòu)來(lái)處理。2021/12/210藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

詩(shī)歌由于短小，結(jié)構(gòu)可以一目了然。中國(guó)的古典詩(shī)詞很講究格律，在音韻、句式、行數(shù)、字?jǐn)?shù)上都有嚴(yán)格的規(guī)定。結(jié)構(gòu)本身具有審美價(jià)值，是作品藝術(shù)美的重要組成部分。在各類文學(xué)作品中，結(jié)構(gòu)都能提供一種自身的美感。2021/12/211藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)語(yǔ)言作為語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言自然成為這個(gè)藝術(shù)種類的第一要素。文學(xué)以語(yǔ)言作為媒介和手段，從而使文學(xué)具有了與其它藝術(shù)相區(qū)別的審美特征，在藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟。文學(xué)的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性、形象性等特點(diǎn)表現(xiàn)出的語(yǔ)言美構(gòu)成了文學(xué)的特質(zhì)美，具有重要的審美價(jià)值。文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，要求作品用最恰當(dāng)、最確切、最精練的語(yǔ)言描繪景物，敘說事件，抒發(fā)感情。2021/12/212藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

唐代詩(shī)人賈島對(duì)于“僧推月下門”“僧敲月下門”的斟酌盧延讓“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”楊朔散文《雪浪花》“是叫礁石咬的”文學(xué)語(yǔ)言的鮮明性，要求語(yǔ)言清晰明確、新鮮活潑。文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性是指文學(xué)作品往往運(yùn)用比喻、排比、夸張、擬人等多種修辭手法，顯得生動(dòng)活潑，靈動(dòng)感人，給讀者留下深刻難忘的印象。2021/12/213藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)語(yǔ)言的形象性，就是指文學(xué)作品中語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性往往結(jié)合在一起，達(dá)到情韻濃郁、形象傳神，使讀者如聞其聲、如見其人、如歷其境、如經(jīng)其事，從中獲得豐富雋永的審美感受。詩(shī)歌詩(shī)歌在文學(xué)發(fā)展歷史上出現(xiàn)最早，在藝術(shù)起源時(shí)期，詩(shī)歌與音樂、舞蹈三者常常融為一體，只是到后來(lái)才逐漸發(fā)展為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。中國(guó)古代把不和樂者稱為詩(shī)，把和樂者稱為歌，現(xiàn)在統(tǒng)稱為詩(shī)歌。2021/12/214藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》，它產(chǎn)生的時(shí)代上自西周初期（公元前11世紀(jì)），下至春秋中期（公元前6世紀(jì)），最后于春秋時(shí)代匯編成集我國(guó)文學(xué)史上第一位杰出詩(shī)人屈原，創(chuàng)作了古代最早一篇長(zhǎng)抒情詩(shī)《離騷》。前者成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，后者則開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的先河。2021/12/215藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

西方流傳至今最早的文學(xué)作品，是誕生于公元前8世紀(jì)左右的古希臘《荷馬史詩(shī)》，即《伊利亞特》《奧德賽》兩大著名史詩(shī)，對(duì)后來(lái)詩(shī)歌德發(fā)展產(chǎn)生了很大貢獻(xiàn)。詩(shī)歌種類：按照作品的性質(zhì)和塑造形象的方式不同，可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。2021/12/216藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

按照詩(shī)歌的歷史發(fā)展和語(yǔ)言有無(wú)格律，可分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。抒情詩(shī)——通過直接抒發(fā)作者的思想感情，袒露詩(shī)人的內(nèi)心世界，來(lái)間接的反映社會(huì)生活。抒情詩(shī)并不追求人物的刻畫和情節(jié)的描述，而是注重個(gè)人情思的抒發(fā)，即使詩(shī)中有一些關(guān)于生活現(xiàn)象和自然景物的描寫，但詩(shī)人仍然是通過托物言志或借景抒情，來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人自己的感受與情緒。2021/12/217藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睌⑹略?shī)——常常通過描述故事或塑造人物來(lái)間接反映詩(shī)人對(duì)生活的評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)、愿望、和理想。敘事詩(shī)通常不直接抒發(fā)情感，而是將敘述與抒情水乳交融地結(jié)合在一起，將詩(shī)人的主觀感受熔化在寫人敘事之中。北朝民歌《木蘭詩(shī)》2021/12/218藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

格律詩(shī)——格律詩(shī)又稱舊體詩(shī)，是指按照一定的字句格式和音韻規(guī)律寫出的詩(shī)歌作品。無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，格律詩(shī)都是古代形成的詩(shī)體。如中國(guó)古典詩(shī)歌中的五絕、七絕、五律、七律等，都是格律詩(shī)，每首詩(shī)的對(duì)仗、平仄、押韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，甚至每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)也有嚴(yán)格的限制。又如，歐洲古典詩(shī)中的14行詩(shī)，也是格律詩(shī)，莎士比亞就寫過154首14行詩(shī)。2021/12/219藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

自由詩(shī)——自由詩(shī)又稱新詩(shī)，因與格律詩(shī)相對(duì)而言，一般指那些只求節(jié)律和諧、押韻合轍的詩(shī)歌作品，而在句式、行數(shù)、字?jǐn)?shù)、音韻上沒有嚴(yán)格固定的限制和要求。一般認(rèn)為，美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人惠特曼是自由體詩(shī)的始創(chuàng)者，他的代表作是詩(shī)集《草葉集》?！拔逅摹鼻昂?，自由體新詩(shī)開始在我國(guó)流行，郭沫若、胡適、劉半農(nóng)等在此期都有新詩(shī)問世。2021/12/220藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

詩(shī)歌的特征是具有強(qiáng)烈的情感和豐富的想象。郭沫若的《鳳凰涅盤》

王維的《山居秋瞑》“明月松間照，清泉石上流”杜甫《絕句》“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！?021/12/221藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！鄙⑽纳⑽氖且环N自由靈活、不受拘束的文學(xué)樣式，能夠迅速地表現(xiàn)作者的生活感受，真實(shí)地反映社會(huì)生活，它選材范圍廣泛，表現(xiàn)手法多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，以形散而神不散的藝術(shù)特長(zhǎng)集中而凝練地體現(xiàn)主題思想。2021/12/222藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

散文種類：抒情散文、敘事散文、議論散文抒情散文——注重在敘事寫人時(shí)表現(xiàn)作者主觀感受與情緒，通過托物言志或借景抒情，抒發(fā)作者微妙復(fù)雜地獨(dú)特情感，將濃郁的思想感情融匯在動(dòng)人的生活畫面。冰心《往事》

朱自清的《荷塘月色》2021/12/223藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

敘事散文——包括報(bào)告文學(xué)、特寫、速寫、傳記文學(xué)、游記等，側(cè)重在敘述人物、景物或事件，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，并且將作者的主觀情感蘊(yùn)藏在對(duì)于人物和事件的敘述之中。夏衍《包身工》

魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》《小石潭記》《游褒禪山記》《登泰山記》《內(nèi)蒙訪古》《雨中登泰》2021/12/224藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

議論散文——主要指雜文。它將政論性和文學(xué)性結(jié)合在一起，運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，以及比喻、反語(yǔ)等手法，乃至幽默、諷刺、等作為銳利的武器，通過精辟深刻的說理和妙趣橫生的議論，成為一種相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)樣式，具有以理服人的理論說服力和以情感人的藝術(shù)感染力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子百家魯迅雜文2021/12/225藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)散文特征1．自由靈活，表現(xiàn)在題材的廣泛性，手法的多樣性和風(fēng)格的多樣化。散文的選材幾乎無(wú)所不包，完全不受時(shí)間和空間的限制，上至天文，下至地理，古代歷史，當(dāng)代現(xiàn)代都可以作為題材。余秋雨三毛秦牧2021/12/226藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

散文創(chuàng)作手法多樣，雖然有抒情散文、敘事散文和議論散文的區(qū)分，但這種劃分只具有相對(duì)的意義，因?yàn)閿⑹?、抒情和議論都是散文常用的手法，只不過在每篇作品里各有側(cè)重罷了。事實(shí)上，抒情散文離不開敘述和議論，敘事散文也需要夾敘夾議，議論散文更要依靠敘述和抒情來(lái)增加文學(xué)色彩。散文的風(fēng)格更是百花齊放、豐富多彩。韓愈散文雄奇豪放，柳宗元風(fēng)格清俊奇崛，朱自清散文清新優(yōu)美，魯迅雜文如匕首投槍富有戰(zhàn)斗性。2021/12/227藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

散文的自由靈活性，還表現(xiàn)在它的文字可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)上不拘一格，無(wú)須像詩(shī)歌那樣遵守韻律和節(jié)奏的和諧，也不須像小說那樣需要典型的人物和完整的情節(jié)，是一種最無(wú)拘無(wú)束的文學(xué)樣式。2．形散而神不散。散文由于其自由靈活的特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)形式上顯得比較“散”，但在貌似散亂的背后，通過記人、敘事、說理、抒情，使作品具有深刻的意蘊(yùn)和凝練的主題，其思想情感的內(nèi)涵就是散文的“神”。東晉陶淵明《桃花源記》

朱自清的《背影》2021/12/228藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

小說小說是一種以敘述故事、塑造人物形象為主的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是在生活素材的基礎(chǔ)上用虛構(gòu)的方式再現(xiàn)生活。小說的種類：根據(jù)體裁的不同，可分為神話小說、傳奇小說、歷史小說、志怪小說、言情小說、武俠小說、社會(huì)小說、戰(zhàn)爭(zhēng)小說、愛情小說、驚險(xiǎn)小說、科幻小說、等等2021/12/229藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

根據(jù)小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式的不同，又可分為話本小說、章回小說、日記體小說、書信體小說、新體小說、現(xiàn)代派小說等等。最常規(guī)的分類方法，是根據(jù)容量的大小和篇幅長(zhǎng)短，分為長(zhǎng)篇小說、中篇小說、短篇小說三大類。長(zhǎng)篇小說容量大、篇幅長(zhǎng)，包含著復(fù)雜曲折的情節(jié)和數(shù)量眾多的人物形象，可以反映廣闊復(fù)雜的生活畫面。2021/12/230藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

短篇小說容量小、人物少，情節(jié)和環(huán)境相對(duì)集中，往往通過人物的一段經(jīng)歷或生活的一個(gè)片段，從某個(gè)特定的角度或側(cè)面來(lái)再現(xiàn)生活的局部。中篇小說，介乎于以上二者之間。小說的構(gòu)成要素——人物、情節(jié)、和環(huán)境。人物文學(xué)是人學(xué)。人物在小說中是最基本的構(gòu)成要素之一，通過多個(gè)側(cè)面和多種手法來(lái)塑造人物形象也是小說最重要的特征。2021/12/231藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

小說由于運(yùn)用語(yǔ)言作為媒介，可以自由地吸收各種藝術(shù)的表現(xiàn)手法來(lái)全方位地刻畫人物：詳細(xì)描繪人物的外貌、舉止；表現(xiàn)人物的對(duì)話、行動(dòng)；通過不同視角，從其它人物的眼中來(lái)觀察和表現(xiàn)人物；把筆觸伸入人的內(nèi)心世界，通過深層心理描寫來(lái)塑造有血有肉的人物形象；把人物放在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活中塑造較高審美價(jià)值的、復(fù)雜豐滿的圓形人物或曲形人物。2021/12/232藝術(shù)概論第八章語(yǔ)言藝術(shù)

創(chuàng)造鮮明生動(dòng)的人物形象，歷來(lái)是小說的首要任務(wù)。凡是中外優(yōu)秀