創(chuàng)意思維與珠寶首飾設(shè)計

創(chuàng)意思維與珠寶首飾設(shè)計任何珠寶設(shè)計的設(shè)計核心和設(shè)計靈魂都是在設(shè)計過程中的創(chuàng)意思維，而珠寶設(shè)計與創(chuàng)意思維的相互關(guān)系時通過對珠寶設(shè)計定義和珠寶設(shè)計的內(nèi)涵闡述而出的。隨著珠寶設(shè)計師對設(shè)計思維的領(lǐng)悟，他們所設(shè)計的珠寶已經(jīng)不僅僅只是美感的傳遞，更通過珠寶的材質(zhì)、色彩、工藝、造型、渲染了珠寶設(shè)計所表達的文化內(nèi)涵。在材質(zhì)、工藝與創(chuàng)新思維上來說，顯然設(shè)計思維是使珠寶富有生命力的核心元素。在科技發(fā)展突飛猛進的今天，創(chuàng)意思維更顯得彌足珍貴，可以說好的珠寶設(shè)計最關(guān)鍵的因素就是設(shè)計師的創(chuàng)意思維，正如好的文學(xué)作品取決于故事情節(jié)的新奇感人?，F(xiàn)代的珠寶設(shè)計靈感大多符合大眾的審美需求。珠寶設(shè)計所選的材質(zhì)和工藝用于襯托設(shè)計的主題。創(chuàng)意思維已經(jīng)成當今社會各界的寵兒，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展多需要有創(chuàng)意思維作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的血液，為產(chǎn)業(yè)更新提供源源不斷的養(yǎng)分。一.創(chuàng)意思維與珠寶首飾設(shè)計（一） 創(chuàng)意思維創(chuàng)意思維是指設(shè)計過程中的具有創(chuàng)造性的思想。這種思想為設(shè)計提供靈感和構(gòu)思，讓設(shè)計更加生動富有生命力，然佩戴者與珠寶產(chǎn)生一種情感上的共鳴，可以說設(shè)計思維可使珠寶的主人與珠寶建立一種感情的聯(lián)系，成為佩戴的情感寄托。（二） 珠寶首飾設(shè)計現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計思潮源于西方，首飾設(shè)計作品多是設(shè)計師創(chuàng)意思維的體現(xiàn)，融入了設(shè)計者的情感、體驗及時代精神。中國現(xiàn)代珠寶首飾計還屬于新興領(lǐng)域，發(fā)展相對滯后，工業(yè)化批量生產(chǎn)使得設(shè)計作品大量雷同，無法滿足現(xiàn)代人多變的個性需求，已成為行業(yè)發(fā)展瓶頸。隨著時尚界風(fēng)潮變幻和理念輪回，回歸傳統(tǒng)正是當下珠寶首飾在材料、工藝、風(fēng)格以及內(nèi)涵等設(shè)計層次的訴求，那些具有濃厚文化內(nèi)涵的珠寶首飾越來越受到人們喜愛。二.創(chuàng)意思維在珠寶首飾中的運用（一） 創(chuàng)意思維在珠寶首飾主題上的表達人與人、人與自然、人與社會之間的關(guān)系是當今面對的主要問題。因此，珠寶首飾設(shè)計作品在設(shè)計主題的選擇上需要注重人的精神內(nèi)涵、情感歸屬及對美好生活的向往等。（二） 創(chuàng)意思維在珠寶首飾外在形式上的體現(xiàn)珠寶設(shè)計的基本元素是質(zhì)感、造型、色彩，也是用來表現(xiàn)設(shè)計主題的最基本的元素。珠寶的質(zhì)感就是珠寶的材質(zhì)和感覺。質(zhì)感可以說是珠寶給人的生理上的感覺升華到心理上的感覺，肌理珠寶設(shè)計中珠寶的選材影響著珠寶的質(zhì)感。在設(shè)計中應(yīng)適當選擇與設(shè)計主題相符的材料，從而體現(xiàn)作品質(zhì)感上的創(chuàng)意，這在一定程度上就需要設(shè)計師掌握材料的屬性。（三） 珠寶首飾設(shè)計之美很大程度上是由首飾材料直觀表現(xiàn)出來，它是影響珠寶首飾創(chuàng)意設(shè)計的因素之一。創(chuàng)意珠寶首飾設(shè)計方法之一就是按照材料自身屬性特點進行設(shè)計構(gòu)思，珠寶材料和首飾材料的應(yīng)用與創(chuàng)新對珠寶首飾設(shè)計起著推動作用。當代多元化珠寶首飾設(shè)計趨勢還體現(xiàn)在材料的選擇方面?，F(xiàn)代科技手段開發(fā)出來的新型珠寶首飾材質(zhì)，開拓了設(shè)計師的創(chuàng)意思維，也帶來更多的創(chuàng)作靈感和表現(xiàn)方式，設(shè)計師們利用不斷創(chuàng)新的材料并結(jié)合珠寶首飾設(shè)計的內(nèi)涵理念，設(shè)計出更多款式和多功能性珠寶首飾。（四） 傳統(tǒng)首飾制作工藝新突破表現(xiàn)創(chuàng)意思維我國傳統(tǒng)珠寶首飾業(yè)一般都是以家族企業(yè)的方式存在，缺乏技術(shù)交流和創(chuàng)新，制作者往往還承擔(dān)設(shè)計師的角色，設(shè)計出的珠寶首飾缺乏生命力，創(chuàng)意內(nèi)涵更是少之又少。到了近現(xiàn)代，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，珠寶首飾制作工藝不斷提高，人們的審美觀念也隨之改變，并設(shè)計中融入了現(xiàn)代設(shè)計理念。傳統(tǒng)工藝技術(shù)的突破給創(chuàng)意設(shè)計提供了更大的創(chuàng)作空間，一定程度上促進了設(shè)計師的創(chuàng)意思維發(fā)揮。但現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計師不僅要會設(shè)計，而且還要懂工藝，甚至能夠制作出所設(shè)言十的作品。珠寶設(shè)計的最初目的是設(shè)計出具有美感的作品，而具有美感的作品的設(shè)計過程是設(shè)計師通過思維上的創(chuàng)新來進行制造的。新型材質(zhì)的選用突破了傳統(tǒng)工藝設(shè)計的保守，在顏色，材質(zhì)，形制，工藝上，開闊了設(shè)計師在色彩運用上的范圍，造型工藝上更為細致生動的表達設(shè)計師所設(shè)計的造型，為設(shè)計師們提供了更廣闊的設(shè)計空間。一件好的設(shè)