部編版七年級(jí)歷史下冊(cè) （盛唐氣象）課件教學(xué)

盛唐氣象第3課

1．概況：在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象,2．表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具（如曲轅犁和筒車），重視興修水利工程手工業(yè)紡織業(yè)品種繁多；陶瓷器生產(chǎn)水平高，以越窯的____、邢窯的白瓷和

最為著名；造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模商業(yè)商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)繁華的大都市。____是一座國(guó)際性的大都會(huì)青瓷長(zhǎng)安唐三彩1．唐與吐蕃：（1）吐蕃概況：唐太宗時(shí)，吐蕃贊普

統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。（2）友好交往：唐太宗把

嫁給松贊干布，唐蕃和親促進(jìn)了______經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。2．民族政策：唐太宗實(shí)行______的民族政策，被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“

”。民族交往與交融天可汗松贊干布文成公主吐蕃開明1．精神風(fēng)貌：昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上。2．社會(huì)風(fēng)氣：兼容并蓄，剛健豪邁的

盛行一時(shí)。開放的社會(huì)風(fēng)氣1．唐詩(shī)：（1）地位：______是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。多彩的文學(xué)藝術(shù)尚武風(fēng)氣唐朝（2）代表。人物詩(shī)歌特點(diǎn)稱號(hào)李白飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的______情懷“______”杜甫詩(shī)風(fēng)

，抒發(fā)悲憤凄婉之情“”白居易直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌

，通俗易懂

詩(shī)仙浪漫淳樸厚重詩(shī)圣平易近人人物特點(diǎn)作品______端正勁美，雄渾敦厚《顏氏家廟碑》歐陽(yáng)詢方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁《九成宮醴泉碑》______人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洹恫捷倛D》吳道子落筆雄勁，風(fēng)格奔放《

》2．書法與繪畫：送子天王圖顏真卿閻立本憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

——杜甫

開元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足的景象。經(jīng)濟(jì)的繁榮這首詩(shī)描述的是哪個(gè)時(shí)期的什么景象？

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩(shī)反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？經(jīng)濟(jì)的繁榮——農(nóng)墾田面積逐漸擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車興修水利

學(xué)習(xí)與探究思考：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)是什么呢？經(jīng)濟(jì)的繁榮——農(nóng)曲轅犁由11個(gè)部件構(gòu)成，設(shè)計(jì)精妙，輕便靈巧，操作時(shí)可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。材料：據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則泄水”。想一想使用筒車的好處是什么？灌溉農(nóng)田經(jīng)濟(jì)的繁榮——工花鳥紋錦紡織業(yè)身著絲綢服裝的婦女經(jīng)濟(jì)的繁榮——工越窯青瓷今浙江省今河北省“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄叭粜洗深愌瑒t越瓷類冰。”“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)?！?/p>

——陸龜蒙《秘色越器》唐三彩經(jīng)濟(jì)的繁榮——商長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，也是國(guó)際性的大都市。經(jīng)濟(jì)的繁榮——商“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦[qí]。”—白居易《登觀音臺(tái)望城》

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩(shī)反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？規(guī)劃整齊市坊分開經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展迅速社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象

學(xué)習(xí)與探究從唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。民族交往與交融青藏高原吐蕃藏族游牧、農(nóng)耕生活7世紀(jì)前期，吐蕃的

統(tǒng)一青藏高原。松贊干布閻立本《步輦圖》取材于貞觀八年（634年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的事件，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣祿東贊的情景。唐太宗端坐在由六名宮女抬著的步輦上，另有數(shù)名宮女或掌華蓋，或持扇。祿東贊身著吐蕃民族流行的聯(lián)珠紋袍，拱手向唐太宗致敬，生動(dòng)地刻畫出藏族使臣的身份和恭敬、機(jī)敏的性格特征。畫家筆下的唐太宗，通過(guò)他那舒朗的眉宇、睿智的目光和飄動(dòng)的胡須，表現(xiàn)了這位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的封建帝王的自信與威嚴(yán)。長(zhǎng)安邏些黃河長(zhǎng)江日月山松贊干布像唐吐蕃西安拉薩海青海柏文成公主入吐蕃文成公主像

為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。后曾遭毀壞和重建。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。

學(xué)習(xí)與探究文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如歷法、音樂(lè)、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等。吐蕃人民贊揚(yáng)文成公主的詩(shī)歌：從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門，從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。意義：文成公主入吐蕃，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)了漢藏兩族之間的友好關(guān)系。歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”。開放的社會(huì)風(fēng)氣社會(huì)風(fēng)氣開放，社會(huì)充滿活力人們昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上唐朝是一個(gè)我們民族充滿陽(yáng)剛之氣的時(shí)代。他的自信、開放、寬宏、博大、發(fā)達(dá)，把我們民族的聲威撒播四海，唐朝那種振奮人心，蓬勃向上的精神和氣質(zhì)，始終應(yīng)該是我們民族的精神脊梁。唐代長(zhǎng)安西市胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸。

----李白婦女受過(guò)詩(shī)書、音樂(lè)等教育騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)受喜愛吹排簫樂(lè)伎壁畫《弈棋仕女圖》唐戴帷帽女子騎馬雕塑社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，衣食住行受西北少數(shù)民族習(xí)俗影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)唐代石榴裙唐代流行的胡旋舞唐朝家具帶有胡人特點(diǎn)唐代人喜歡的“胡餅”，做法：用羊肉一斤，一層一層鋪在和好的麥粉當(dāng)中，“隔中以椒、豉”，就是在餅的隔層中夾放椒和豆豉，“潤(rùn)以酥”，用酥油澆灌整個(gè)巨無(wú)霸餅，然后放入火爐中烤，烤到五成熟的時(shí)候就取出來(lái)吃。麥香、羊肉香、酥油香、椒香和豆豉香，香味噴薄而出，強(qiáng)大得連一代國(guó)相也招架不住。唐代胡餅唐代流行的運(yùn)動(dòng)-----馬球公孫大娘舞劍圖公孫大娘是開元盛世時(shí)的唐宮的第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動(dòng)天下。以舞《劍器》而聞名于世。她在民間獻(xiàn)藝，觀者如山，應(yīng)邀到宮廷表演，無(wú)人能比。她的《劍器舞》風(fēng)靡一時(shí)。她的蓋世技藝是與中國(guó)歷史上的兩座文化高峰聯(lián)系在一起的。正是因?yàn)樗?，我們才有幸看到了草圣張旭的一卷絕妙丹青，才有幸讀到了詩(shī)圣杜甫的一首慷慨悲涼的《劍器行》，就連畫圣吳道子也曾通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。成就三圣之道，這位絕代佳人當(dāng)再不寂寞。多彩的文學(xué)藝術(shù)——詩(shī)歌白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。詩(shī)人生活年代代表作作品主要特點(diǎn)李白“詩(shī)仙”盛唐《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《望廬山瀑布》等既豪邁又奔放，既清新又飄逸，想象豐富，語(yǔ)言輕快杜甫“詩(shī)圣”盛唐轉(zhuǎn)衰“三吏”“三別”等或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語(yǔ)言精煉凝重白居易唐朝中期《賦得古草原送別》《秦中吟》《新樂(lè)府》等諷喻社會(huì)，同情人民，直白如話，通俗易懂

學(xué)習(xí)與探究為什么他們的詩(shī)歌風(fēng)格如此不一樣？豪邁奔放，語(yǔ)言輕快。沉郁悲愴，語(yǔ)言凝重。諷喻社會(huì)，通俗易懂。李白杜甫白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟可見,詩(shī)歌是社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的反映哦多彩的文學(xué)藝術(shù)——書法顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）歐陽(yáng)詢《