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意大利現(xiàn)代建筑師卡洛?斯卡帕
(carloscarpa)個人簡介作品簡介總結意大利現(xiàn)代建筑師卡洛?斯卡帕個人簡介作品簡介總結1
的思想和創(chuàng)作淵源:威尼斯傳統(tǒng)的影響
威尼斯是建立在沖積土之上的城市,只能在島上或海灣淺水地段木樁上建筑房屋,建筑之間的間隔很小,只有狹窄的立面朝向街市或運河。
人文主義思想濃厚,文藝復興時期的入世原則在建筑中占統(tǒng)治地位,因此,影響到斯卡帕,對于古典藝術有較高造詣,特別是比例和構圖方面的修養(yǎng)。卡洛?斯卡帕(
1906~1978)的思想和創(chuàng)作淵2卡洛?斯卡帕(
1906~1978)在斯卡帕的作品中,“美”是第一感受,“藝術”是第一評論,而后驚嘆“形式”的意涵,各元素渾成一體。設計師從自然,賦以各元素氣質。一件藝術品是形式的整體表現(xiàn),是各元素的和諧。在這些元素中,節(jié)點給裝飾以靈感。細部傾訴著對本質的贊嘆???斯卡帕與路易斯?康卡洛?斯卡帕(1906~1978)在斯卡帕的作品中,卡3布里昂家族墓園(Brion-VegaCemetry)布里昂家族墓園(Brion-VegaCeme4路易斯?康對斯卡帕的影響個人特性上康與斯卡帕有相似的地方,他們對于節(jié)點和裝飾的看法不謀而合??担汗?jié)點是裝飾的起源/“懷胎的建筑”斯卡帕:使用自然的材料,讓所有的節(jié)點暴露出來,并使之具有裝飾的價值;“建筑是節(jié)點所聯(lián)接的各部分的總和?!陛喞€、邊緣、線腳等表現(xiàn)出建筑的各要素之間是怎樣相互吸引與排斥的,而他們的消失將使建筑陷入不安定的狀態(tài)。
左上:金貝爾美術館室內;右上:耶魯大學紐黑文美術館室內;左下:菲舍住宅左上:金貝爾美術館室內;右上:耶魯大學紐黑文美術館室內;左下5詩歌:布里昂家族墓園斯卡帕建筑中的“詩性”“詩意”從何而來建筑與詩歌的共性關系:亞里士多德《詩學》中詩歌的三要素:構成(Taxis)、整體(genera)、和諧性(symmery)維特魯威《建筑十書》中“構成原則”(Taxis)、成分構成方法(Diatheis)、和諧(Symmery)暗示的隱喻+富有敘述意味的路徑。詩歌:布里昂家族墓園6路徑入口廊——相交的兩個圓左右兩側—向左導向焦點:夫婦幕,向右導向私密的冥想廳。左側開口向上,無限深遠且開放的空間效果。右側開口向下放開,配合其后的墓園高墻,壓迫性的將人們的目光收束在近點,塑造靜逸、私密的氛圍。路徑7布里昂家族墓平面圖布里昂家族墓平面圖8冥想亭及其構思草圖冥想亭及其構思草圖9隱喻一
雙圓相交的圖案:西方傳統(tǒng)意義上魚膘的符號。表達了一種二元對立:太陽-月亮,男性-女性,愛神(生)-死神,粉色和藍色的馬賽克立體貼裝同時暗示了很多現(xiàn)代來源,荷蘭新造型運動中的主色、柯布西耶《模度》中比例人的紅藍標尺等。通過這一多義的神秘符號,斯卡帕定義了墓園的精神屬性——生與死的永世循環(huán)。隱喻一10隱喻二夫婦墓的墓穴:拱頂墓室表示出夫婦尊貴的安息之地,同時橋型設計意味著——一條通向未知世界的路徑。另一方面,夫婦墓的棺淳既是安放他們逝去的軀體的地方,相互頃靠的姿態(tài),基座搖籃似的處理又意味著孕育生命。隱喻三墓園中的水池:威尼斯的傳統(tǒng),生命是誕生于水中的。水流從夫婦墓前的雙圓型水盆流出,源源地流入遠處地冥想池中,也表達出一種生死相循地觀念。隱喻二11貫穿布里昂墓園的水池貫穿布里昂墓園的水池125.5cmX5.5cm的主題以一種理性的形式存在,并通過這種理性喚起建筑師詩一般的藝術家情感意大利建筑師--斯卡帕資料課件13小禮拜堂外觀以及室內外小禮拜堂外觀以及室內外14斯卡帕:失魅中的反魅
卡羅?斯卡帕(1906-1978)的建筑可以作為20世紀建筑發(fā)展中的一道分水嶺,這一方面是因為斯卡帕一貫注重節(jié)點的表現(xiàn),另一方面也在于他獨樹一幟地將蒙太奇手法作為整合異質元素的有效策略。
斯卡帕不是屬于任何流派的大師,他竭盡所能將每一個細部都設計完美的工作作風,對傳統(tǒng)的熱愛與對歷史文脈的責任感。,使他的作品不遜色于歷史上的任何一位大師,斯卡帕也是一位被忘卻的大師,他的名聲遠遠不能與他的成就相符。在今天
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