山東省青島市嶗山區(qū)育才學(xué)校2023-2024學(xué)年部編版七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題_第1頁(yè)
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2023-2024學(xué)年第一學(xué)期嶗山區(qū)育才學(xué)校

七年級(jí)歷史10月試題考試時(shí)間:40分鐘;命題人:七年級(jí)歷史組注意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題)一、選擇題(每題2分,共60分)1.下圖為某同學(xué)籌備的中國(guó)境內(nèi)北京人??牟糠炙夭?,以下還能放到??锏氖牵?/p>

)頭蓋骨化石頭部復(fù)原像灰燼堆?A.磨制的骨針 B.打制的石錘 C.碳化稻粒 D.彩繪陶盤2.文物承載著歷史的記憶。下圖所示的文物主要可以用于研究(

A.早期人類與文明起源 B.多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固C.早期國(guó)家的社會(huì)變革 D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化3.寒假即將來(lái)臨,有一旅游團(tuán)隊(duì)想去參觀我國(guó)元謀人遺址。作為導(dǎo)游的你應(yīng)該帶他們到(

)A.北京市 B.陜西省 C.云南省 D.浙江省4.北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。想要獲得他們生活的第一手資料,主要通過(guò)(

)A.神話傳說(shuō) B.考古發(fā)掘 C.學(xué)者推斷 D.史書記載5.下圖是中國(guó)新石器時(shí)代的兩種房屋復(fù)原圖,造成其樣式差異的主要原因是(

半地穴式房屋

干欄式房屋A.不同地區(qū)人們的審美觀念 B.不同地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C.不同地區(qū)的文化繁榮 D.不同地區(qū)的自然地理環(huán)境6.下圖所示文物出土于一原始文化遺址,生活在該遺址的原始居民(

①制作出精美的磨制石器

②能燒制陶器

③擁有成熟的文字

④會(huì)紡織、制衣A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.據(jù)河姆渡遺址考古人員回憶:“當(dāng)發(fā)掘到第四層時(shí),發(fā)現(xiàn)一小層一小層像夾心餅干似的夾層,總厚度四五十厘米?!陛p輕揭起“它們?cè)瓉?lái)是稻葉、稻谷、谷殼、焦谷、稻稈等水稻的遺物”??脊虐l(fā)現(xiàn)可印證河姆渡居民(

)A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.會(huì)使用火并保存火種C.飲食生活精致、考究 D.使用磨制石器進(jìn)行生產(chǎn)8.半坡人和河姆渡人能過(guò)上定居生活的主要原因是(

)A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.學(xué)會(huì)建造房屋C.自然環(huán)境的變化 D.人們吃苦耐勞9.今年4月3日在河南新鄭成功舉辦的壬寅年黃帝故里拜祖大典,再次吸引全球華人的目光。海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是(

)A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患C.他們是中華民族的人文初祖 D.他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家10.《史記·五帝本紀(jì)》中記載:“堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜?!边@一現(xiàn)象反映的政治制度是(

)A.世襲制 B.分封制 C.禪讓制 D.郡縣制11.有學(xué)者認(rèn)為,堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí),但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的,因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上,明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代,我們一般稱之為“龍山時(shí)代”,甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說(shuō)明(

)A.我國(guó)有文字可考?xì)v史從商朝開始 B.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C.歷史傳說(shuō)具有一定的考古學(xué)意義 D.世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果12.西周大盂鼎銘文記載了王對(duì)盂說(shuō):“你要輔助我主管軍隊(duì),勤勉而及時(shí)地處理賞罰獄訟案件,從早到晚都應(yīng)輔佐我治理四方,協(xié)助我遵行先王的制度治民治疆土?!睋?jù)此判斷,盂的身份是(

)A.周天子 B.諸侯 C.平民 D.奴隸13.從地方行政組織來(lái)看,呂思勉先生把古代中國(guó)劃分為“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”、“郡縣時(shí)代”這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中與“封建時(shí)代”相對(duì)應(yīng)的朝代是(

)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝14.《三字經(jīng)》有云:“夏傳子,家天下;四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商:六百載,至紂亡。周武王,始誅紂;八百載,最長(zhǎng)久?!边@段話反映的主題是(

)A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立 B.早期國(guó)家的產(chǎn)生C.華夏認(rèn)同觀念的擴(kuò)展 D.早期文明的起源15.文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年,胡適提出:“東周以前的歷史,是沒(méi)有一字可以信的?!蓖品m這一觀點(diǎn)的最有力證據(jù)是(

)A.元謀人的門齒化石 B.半坡遺址的彩陶C.二里頭遺址的發(fā)掘 D.殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文16.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神,造就了下圖絕世青銅精品。它鑄造于(

A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.漢朝17.下列關(guān)于青銅器的敘述,哪一項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的(

)A.青銅器種類繁多,有鼎、尊、觚、簋等 B.已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是四羊方尊C.青銅器制作工藝復(fù)雜,水平高超 D.商周時(shí)期是青銅器的繁榮時(shí)期18.“東周時(shí)期,周王室軟弱無(wú)力,封建主相互混戰(zhàn)不休,表面上是個(gè)多事的時(shí)期;但這一時(shí)期也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革,從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?!边@一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的根本原因是(

)A.各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革B.諸侯爭(zhēng)霸C.開鑿靈渠D.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣19.春秋時(shí)期有一位諸侯國(guó)國(guó)君,勵(lì)精圖治,任用管仲為相,推行改革,促使齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛。他打出“尊王攘夷”的旗號(hào),九合諸侯,成為第一個(gè)中原霸主。這位諸侯國(guó)國(guó)君是(

)A.楚莊王 B.晉文公 C.齊桓公 D.周武王20.古書上記載,春秋時(shí)期人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。最能印證此結(jié)論的是(

)A.有關(guān)的歷史故事傳說(shuō) B.影視劇作品的相關(guān)場(chǎng)景C.學(xué)者的相關(guān)學(xué)術(shù)文章 D.春秋墓葬出土的鐵農(nóng)具21.《史記·楚世家》記載:(楚莊王)遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重,對(duì)曰:“在德不在鼎?!边@段話主要反映出當(dāng)時(shí)(

)A.尊王攘夷,鞏固分封 B.遷都頻繁,異姓反叛C.周室衰微,諸侯爭(zhēng)霸 D.列國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn),諸侯兼并22.以下按照生產(chǎn)工具出現(xiàn)的時(shí)間先后進(jìn)行的排序,正確的是(

)A.打制石器→磨制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具B.磨制石器→打制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具C.打制石器→磨制石器→鐵制農(nóng)具→青銅農(nóng)具D.青銅農(nóng)具→打制石器→磨制石器→鐵制農(nóng)具23.《史記》中記載:“蜀守鑿離堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余則用溉浸,百姓饗其利?!睓M線處應(yīng)填的人物是(

)A.李冰 B.蒙恬 C.管仲 D.孫武24.如圖為《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》,與圖中東南西北上中下對(duì)應(yīng)的各諸侯國(guó)分別是(

A.齊楚秦燕趙魏韓 B.齊楚秦燕韓趙魏C.趙魏韓齊楚秦燕 D.齊楚燕秦趙魏韓25.東周時(shí)期是我國(guó)歷史上復(fù)雜多變的時(shí)期,以下屬于該時(shí)期階段特征的是(

)①社會(huì)動(dòng)蕩

②政治變革

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展

④思想解放A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④26.下列措施中,哪一項(xiàng)提高了秦國(guó)的綜合國(guó)力,為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)(

)A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.商鞅變法 C.建都江堰 D.修筑長(zhǎng)城27.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出要逐步實(shí)現(xiàn)“均衡教育”。我國(guó)古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)“均衡教育”理念的是(

)A.主張“仁者愛(ài)人” B.提出“為政以德”C.創(chuàng)辦私學(xué),有教無(wú)類 D.提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新”28.樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山,堅(jiān)持人與自然和諧共生”的理念越來(lái)越深入人心。此理念源于我國(guó)古代的(

)A.儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想29.在中國(guó)歷史上,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。對(duì)比下表中內(nèi)容,從中反映出百家爭(zhēng)鳴(

A.對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 B.不利于后世儒家思想的發(fā)展C.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮 D.完全適合于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展30.小明同學(xué)在課本劇《百家爭(zhēng)鳴》中扮演人物韓非,下列屬于他的臺(tái)詞的是(

)A.為政以德,有教無(wú)類 B.知彼知己,百戰(zhàn)不殆C.順其自然,以柔克剛 D.嚴(yán)刑酷法,中央集權(quán)第II卷(非選擇題)二、綜合題31.閱讀材料,回答問(wèn)題。(10分)材料一

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。人人世及以為禮,城郭溝池以為固……——《禮記·禮運(yùn)篇》材料一中“天下為家”的局面是從哪一位歷史人物開始的?(1分)材料二

于是封功臣謀士,而師尚父(姜尚)為首封。封尚父于營(yíng)丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭(shi)于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》(2)材料二反映的是什么制度?(1分)在這一制度下,“尚父”“周公旦”“叔鮮”“叔度”等人必須承擔(dān)什么義務(wù)?(2分)這一制度在當(dāng)時(shí)起了什么重大作用?(3分)材料三

夏桀統(tǒng)治時(shí)期,他自詡為天上永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。老百姓指著天上的太陽(yáng)罵道:“你這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候滅亡呢?我愿和你同歸于盡!”《史記·殷本紀(jì)》中記載,商紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢,而盈巨橋之粟……以酒為池,懸肉為林……乃重刑辟,有炮烙之法……”(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)指出,夏桀和商紂王最后被推翻的共同原因是什么?(1分)由此你能得到什么啟示?(2分)32.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦孝公即位以后,決心圖強(qiáng)改革,便下令招賢。商鞅自魏國(guó)入秦,并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量衡和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略,深得秦孝公的信任,任他為左庶長(zhǎng)。在公元前356年和公元前350年間,他先后兩次實(shí)行以“廢井田、開阡陌,實(shí)行郡縣制,獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗,實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。(10分)【角色扮演】(1)假如你是生活在商鞅變法時(shí)期秦國(guó)的一位農(nóng)民,你是否支持商鞅變法?(1分)為什么?(1分)(2)假如你是生活在商鞅變法時(shí)期秦國(guó)的一位貴族,你是否支持商鞅變法?(1分)為什么?(1分)【理解學(xué)習(xí)】(3)根據(jù)上述材料指出,商鞅變法確立中央對(duì)地方管理的措施是什么?(1分)(4)商鞅變法以后,據(jù)說(shuō)秦軍將士作戰(zhàn)非常勇敢,請(qǐng)分析一下其中的原因。(1分)【知識(shí)探究】對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià),黃鵬和劉芳產(chǎn)生了分歧(見下圖)。(5)分析了黃鵬和劉芳的觀點(diǎn)之后,你認(rèn)為商鞅變法成功還是失敗了(1分),為什么?(3分)參考答案:1.BACBD6.BAACC11.CBCBD16.CBDCD21.CAAAD26.BCCAD31.(1)人物:?jiǎn)ⅰ?2)制度:分封制。義務(wù):向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵。作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)有利于穩(wěn)定政局、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(3)原因:統(tǒng)治殘暴。啟示:

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