人格心理學(xué)第5講-阿德勒個(gè)體心理學(xué)

人格心理學(xué)第5講心理咨詢中心俞林ulinxin268@163.com阿德勒的個(gè)體主義心理學(xué)A·阿德勒阿爾弗雷德·阿德勒(1870-1937)奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系。提出人天生就有自卑感；人也有一種追求優(yōu)越的先天驅(qū)力。阿德勒的基本觀點(diǎn)阿德勒認(rèn)為每個(gè)人在幼兒時(shí)期，就漸漸形成一種生活風(fēng)格，根據(jù)此生活風(fēng)格而形成人生目標(biāo)，但每個(gè)人的生活風(fēng)格不同，因此每一個(gè)人的人生目標(biāo)不完全相同，研究心理過程應(yīng)以每個(gè)人的特殊心理經(jīng)驗(yàn)為對象，故阿德勒的心理學(xué)被稱為“個(gè)體心理學(xué)”。阿德勒的主要觀點(diǎn)1、生活風(fēng)格2、生命的意義3、自卑感與優(yōu)越感4、人生目標(biāo)5、社會(huì)興趣6、創(chuàng)造性的自我生命的意義是什么？任何人都有自己的“生命的意義”個(gè)體的所有觀點(diǎn)、態(tài)度、行為、表情、習(xí)慣、抱負(fù)都與這個(gè)意義有關(guān)。仁者見仁，智者見智。錯(cuò)誤生命意義的特點(diǎn)缺乏同類感和社會(huì)興趣。他們所賦予生命的意義是一種個(gè)人所有的意義。為己。正確的生命意義人類社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)。生命的意義在于奉獻(xiàn)，對他人感興趣，相互合作。利他。（社會(huì)興趣）我們從祖先那里得到的遺產(chǎn)。白求恩陳及時(shí)，19歲，湖北通山縣人，長江大學(xué)城建學(xué)院土木工程專業(yè)大一學(xué)生。何東旭，19歲，湖北枝江市人，長江大學(xué)文理學(xué)院廣播電視學(xué)專業(yè)大一學(xué)生。方招，19歲，湖北羅田縣人，長江大學(xué)文理學(xué)院廣播電視學(xué)專業(yè)大一學(xué)生生命意義的形成成長期兒童的經(jīng)歷以及對這個(gè)經(jīng)歷的詮釋。6歲以前，個(gè)體形成獨(dú)特的生活風(fēng)格，這種生活風(fēng)格影響著對生活事件的詮釋。自卑感人天生就有自卑感。在個(gè)體成長過程中，由于真實(shí)的或想象的障礙，個(gè)體就會(huì)有不完全或不完美的感覺，從而產(chǎn)生自卑感。有三個(gè)孩子，他們頭一次去動(dòng)物園。當(dāng)他們站在獅子籠的面前時(shí)，一個(gè)孩子躲在媽媽的身后說：“我要回家。”另一個(gè)孩子臉色蒼白、全身發(fā)抖地站在原地，說：“我一點(diǎn)也不害怕?！钡谌齻€(gè)孩子惡狠狠地瞪著獅子，問他媽媽：“我能向他吐唾沫嗎？”自卑感的不同表現(xiàn)自卑感不是變態(tài)的象征，而是完全正常的，正是它的存在，才促使人尋求補(bǔ)償。

克服自卑感的兩種方式1、積極的方式：將自卑感轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)上進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，力求補(bǔ)償缺陷，取得成功。補(bǔ)償?shù)姆绞剑河X知到自己的生理缺陷后，集中力量在低劣的器官上發(fā)展其功能。承認(rèn)自己的某種缺陷，發(fā)展自己的其他機(jī)能以彌補(bǔ)缺陷。消化不良的孩子可能會(huì)認(rèn)為自己的問題主要是營養(yǎng)問題，他的興趣可能會(huì)轉(zhuǎn)向食物，因?yàn)樗嘈胚@樣可能會(huì)改善自己的處境。結(jié)果他可能成為一名專業(yè)廚師或營養(yǎng)專家。張海迪史鐵生約翰·庫緹斯，世界上最著名的激勵(lì)大師。天生嚴(yán)重殘疾，沒有腿，也不依靠輪椅生活，卻形成了世界級(jí)的自尊、自信和自立。當(dāng)代的榜樣：約翰·庫緹斯2、消極的方式：使用不正確的方式改進(jìn)自己的環(huán)境。曲解現(xiàn)實(shí)（自欺欺人）超補(bǔ)償作用：個(gè)人為了克服缺陷，付出過分努力。超補(bǔ)償作用是神經(jīng)癥產(chǎn)生的根源。因?yàn)闅怵H放棄任何改進(jìn)情境的努力。王某喜歡夸張地炫耀自己，父親只是廠里車間一個(gè)班長，她卻說他是廠領(lǐng)導(dǎo)；媽媽是街道干部，她說她在政府部門擔(dān)任要職。部門若有活動(dòng)，她指手劃腳安排東安排西，好像只有她最能干；工作上總喜歡和別人爭論，而且不占上風(fēng)不罷休；同事聚餐，她搶著點(diǎn)菜買單，而且還會(huì)把菜譜介紹得有聲有色。她自小因是女孩，備受家人冷漠，她下定決心，要證明女孩子更比男孩強(qiáng)。她上學(xué)時(shí)，成績優(yōu)異，甚至在大學(xué)里，也沒有輸給男生。畢業(yè)到公司后，她幾乎放棄了所有的假日和休息時(shí)間，想成績突出，壓倒同事，但公司里的員工個(gè)個(gè)是精英，讓她越來越感到力不從心，感到自己快要挺不住了。追求優(yōu)越一個(gè)從嬰幼兒時(shí)期就開始不斷產(chǎn)生自卑感，同時(shí)又不斷地進(jìn)行補(bǔ)償?shù)娜?，他要達(dá)到的目的是什么呢？人總是力圖從低劣地位上升到優(yōu)越地位，從失敗到成功，從自卑到優(yōu)越，這種動(dòng)力叫做追求優(yōu)越。追求優(yōu)越的兩種方式1、追求個(gè)人優(yōu)越（錯(cuò)誤的方式）一個(gè)人一心只追求自己的優(yōu)越而忽視其他人和社會(huì)的需要。這種人言過其實(shí)，驕傲自大、自以為是。他們?nèi)狈ι鐣?huì)興趣，令人討厭。（優(yōu)越情結(jié)）偽君子：有意或無意地披著關(guān)心社會(huì)的外衣，掩蓋自我中心之實(shí)。個(gè)人成就不等于心理健康希特勒性格特征分析一點(diǎn)點(diǎn)加高鼻子即使在夏天也不穿短袖衫

對動(dòng)物充滿仁愛他對別人的手指著迷午夜飛車對長桌特別感興趣愛上“嫡親外甥女”2、在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值。(正確的方式)毛澤東：為人民服務(wù)馬克思：“為絕大多數(shù)人的最大利益而奮斗”，羅素："集中精力于實(shí)現(xiàn)偉大的、非個(gè)人的希望，……，具備偉大靈魂的人，……心靈反映出整個(gè)世界……"人生目標(biāo)人的行動(dòng)是受他對未來的各種愿望，而不是受過去經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)。個(gè)體在4-5歲左右確立自己的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)往往是抽象的。一個(gè)人小時(shí)候其父親總嫌他做事太毛糙，不夠細(xì)致。那么他的人生目標(biāo)就是努力做得好，以便得到好的評價(jià)。長大后，他可能想成為某一領(lǐng)域的專家。發(fā)現(xiàn)你的人生目標(biāo)1、拿出幾張空白的紙2、在紙的頂部或者文檔的頂部寫上：我真正的人生目標(biāo)是什么？3、寫下你腦海中最先想到的一個(gè)答案（任何一個(gè)答案都行）。這個(gè)答案不必是一個(gè)完整的句子，一個(gè)簡單的短語就好4、重復(fù)第三個(gè)步驟，直到當(dāng)你寫出一個(gè)答案時(shí)，你會(huì)為之而驚叫，那它就是你的目標(biāo)了。社會(huì)興趣（社會(huì)感）社會(huì)興趣:與全人類合為一體的感受，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。社會(huì)興趣完善的人追求的不是個(gè)人的優(yōu)越，而是理想社會(huì)中所有人的完美。社會(huì)興趣的起源社會(huì)興趣起源嬰兒初期的母子關(guān)系。如果母親采取一種積極、合作的態(tài)度，兒童就傾向于形成社會(huì)興趣。如果母親把孩子緊緊束縛在自己身邊，那孩子就容易將他人排斥在自己生活之外，形成較低的社會(huì)興趣。父母對孩子人格發(fā)展的影響溺愛：結(jié)果使得孩子長大后缺乏應(yīng)付生活問題的能力。忽視：孩子長大后變成冷酷、懷疑的人，他們不能與其它人建立親密的關(guān)系。理想的母親對她的孩子應(yīng)該有一種真摯深厚的愛，這種愛是以兒童的福祉，而不是以自己的需要為中心的。理想的父親與孩子的母親處于平等的