淺論思想政治理論課教師之“憂”

淺論思想政治理論課教師之“憂”

［論文摘要］思想政治理論課教師不能等同于一般教師，他們應(yīng)該是一個(gè)居安思危、憂思難忘的人，一個(gè)仰望天空、憂心忡忡的人，憂天、憂國(guó)、憂民、憂生、憂教、憂己，在“憂”思中提高思想水平，提升思想境界。

［論文關(guān)鍵詞］思想政治理論課教師憂

思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣傳者，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這種特殊的角色決定了他們的思想素質(zhì)不能等同于一般人、一般授課教師。他們應(yīng)該是一個(gè)居安思危、憂思難忘的人，一個(gè)仰望天空、憂心忡忡的人，憂天、憂國(guó)、憂民、憂生、憂教、憂己，在“憂”思中提高思想水平，提升思想境界。

一、憂天

思想政治理論課教師不是“杞人”，但應(yīng)“憂天”。憂天首先要憂世界政治與經(jīng)濟(jì)。當(dāng)代世界既是充滿希望和機(jī)遇的世界，也是一個(gè)充滿矛盾和挑戰(zhàn)的世界。盡管經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化，國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)，但是不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然是影響和平與發(fā)展的重要因素。世界仍然很不安寧。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升，世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。金融危機(jī)、朝核問(wèn)題就是典型的表現(xiàn)。憂天尤要憂當(dāng)今世界之“天”，憂其生態(tài)環(huán)境。全球氣候變暖，世界各國(guó)出現(xiàn)了幾百年來(lái)歷史上最熱的天氣，導(dǎo)致了海平面上升，危及全球沿海地區(qū)，加劇了洪澇、干旱及其他氣象災(zāi)害；北半球上空的臭氧層平均減少了10%～15%，引起新的環(huán)境問(wèn)題；生物多樣性減少，大陸上66%的陸生脊椎動(dòng)物已成為瀕危種；土地荒漠化嚴(yán)重，全球每年有600萬(wàn)公頃的土地變?yōu)榛哪?；工業(yè)和生活污水排放量不斷增長(zhǎng)，導(dǎo)致水資源危機(jī)和海洋資源破壞；酸雨遍及歐洲、美國(guó)和加拿大東部、東亞，其中中國(guó)南方是酸雨最嚴(yán)重的地區(qū)。

憂天當(dāng)然包括我國(guó)之“天”，我國(guó)之環(huán)境。來(lái)自國(guó)家環(huán)?？偩值馁Y料顯示，中國(guó)環(huán)境可持續(xù)指數(shù)在144個(gè)國(guó)家中排在第133位；全國(guó)70%的江河水系受到不同程度污染，40%基本喪失了使用功能，目前流經(jīng)城市的河流90%受到嚴(yán)重污染；3億農(nóng)民喝不到干凈水，4億城市人呼吸不到新鮮空氣；1/3的國(guó)土被酸雨覆蓋，世界上污染最嚴(yán)重的20個(gè)城市我國(guó)占了16個(gè)……近幾年來(lái)，環(huán)境損失約占當(dāng)年GDP的8%～13%。

二、憂國(guó)

中華民族的憂患意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。屈原憂國(guó)被楚懷王放逐，“雖九死其未悔”；范仲淹仕途坎坷，然而卻“進(jìn)亦憂，退亦憂”，始終以天下為懷，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，出其之口的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在今天仍被人們廣為傳誦；稼軒居士面對(duì)中原淪喪，“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”；顧炎武生當(dāng)清兵入關(guān)、故土淪喪的民族危亡關(guān)頭，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)使他發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的振聾發(fā)聵的吶喊；龔自珍、魏源、林則徐處于西方殖民者仰仗“堅(jiān)船利炮”大肆進(jìn)犯、中華民族面臨空前嚴(yán)重生存危機(jī)的嚴(yán)峻時(shí)刻，為挽救民族危亡，他們上下求索，勇敢地喊出了“向西方學(xué)習(xí)”“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)；左宗棠有名聯(lián)曰“身無(wú)分文，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”；鑒湖女俠秋瑾飲出“濁酒不銷憂國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才”的豪邁詩(shī)句……我們思想政治理論課教師應(yīng)該位卑未敢忘憂國(guó)，心中始終裝著國(guó)家大事，為國(guó)分憂。我們要憂科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，憂中國(guó)共產(chǎn)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，憂社會(huì)主義核心價(jià)值體系的樹立和中華文化之弘揚(yáng)，憂社會(huì)主義民主政治與社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，憂祖國(guó)的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)，等等。

三、憂民

思想政治理論課教師應(yīng)有屈原那種“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛(ài)民如子的懷思，有杜甫的那種“終年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的視民如傷情愫，心中始終裝著老百姓，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。這種民憂包括：憂人民群眾的身體健康，憂人民群眾的衣食住行，憂人民群眾的精神文化生活，尤其要憂社會(huì)弱勢(shì)群體的生活保障，憂災(zāi)民冷暖，憂實(shí)學(xué)兒童，憂貧病孤老，憂農(nóng)民工之艱辛，憂下崗工人的飯碗，憂大學(xué)生就業(yè)狀況……這是一種博愛(ài)之憂，一種美德之憂，一種高尚之憂。我們要從全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題出發(fā)，呼吁加快實(shí)現(xiàn)以發(fā)展民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)“五有”目標(biāo)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。具體講，包含關(guān)注義務(wù)教育的均衡發(fā)展，貧困地區(qū)、貧困生的教育資助，職業(yè)教育和高等教育的質(zhì)量；關(guān)注勞動(dòng)者的就業(yè)機(jī)會(huì)、就業(yè)崗位，尤其是就業(yè)困難群眾和零就業(yè)家庭的就業(yè)問(wèn)題；關(guān)注城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系的建立，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；關(guān)注城市低收入家庭的住房問(wèn)題，健全廉租住房制度，加快中低價(jià)位普通居民住宅建設(shè)，逐步改善住房困難群眾的居住條件，等等。憂民自然愛(ài)民，自己能做到的力所能及地助人，自己做不到的為民請(qǐng)命，課堂教學(xué)不忘培養(yǎng)學(xué)生憂民愛(ài)民情感，灌輸“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”觀點(diǎn)。

四、憂生

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。目前，我國(guó)包括本科生、?？粕脱芯可趦?nèi)的在校大學(xué)生有兩千多萬(wàn)人。他們是未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史重任。大學(xué)生思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，更直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。思想政治理論課教師要憂大學(xué)生將來(lái)能否成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，心中始終憂盼他們科學(xué)文化素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、身心素質(zhì)的大力提高，“恨鐵不成鋼”。因此，我們思想政治理論課教師不僅要抓好課堂教學(xué)，還要把精力、視野投入到大學(xué)生的生活領(lǐng)域，貫徹解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則，象輔導(dǎo)員一樣時(shí)時(shí)關(guān)心學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，思想上幫助學(xué)生解“誤”，行為上幫助學(xué)生解“惘”，心理上幫助學(xué)生解“病”，學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生解“難”，生活上幫助學(xué)生解“憂”，精神上幫助學(xué)生解“悶”。

五、憂教

教書育人是思想政治理論課教師的天職，是我們最大的政治，思想政治理論課教師必須憂教，憂教學(xué)內(nèi)容的增刪，憂教學(xué)方法的運(yùn)用，憂大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育與思想狀況，從而憂思想政治理論課教學(xué)說(shuō)服力、感染力、親和力的增強(qiáng)與否。何以解憂？唯有教法！思想政治理論課教學(xué)不能囿于常規(guī)教法，應(yīng)嘗試多種多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，力求在教學(xué)方法和手段上進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，使學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、行為等方面得到和諧發(fā)展。要利用多媒體優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化感受與認(rèn)知，注意綜合運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，制作內(nèi)容豐富的多媒體課件，把真實(shí)的情景通過(guò)文字、圖形、圖像等形式生動(dòng)直觀地表現(xiàn)出來(lái)。要穿插典型案例，引導(dǎo)知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用，在教學(xué)過(guò)程中注意搜集和應(yīng)用具有代表性和震撼力的典型案例，選擇與大學(xué)生知識(shí)視界、生活閱歷、專業(yè)背景等有某些相近之處，能夠引起思想和情感共鳴的人物和事例營(yíng)造情景、啟迪思維、鞏固知識(shí)、提高能力。要鼓勵(lì)參與研討，增強(qiáng)交流與互動(dòng)，重視學(xué)生的主體地位，盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程來(lái)，對(duì)學(xué)生給予正確且富有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，及時(shí)作出必要的啟發(fā)和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。要拓展第二課堂空間，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家、教授就某一熱點(diǎn)或現(xiàn)象，為大學(xué)生作相關(guān)的專題報(bào)告，也可由任課教師為學(xué)生開展與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的專題輔導(dǎo)和講座，如：大學(xué)與成才、戀愛(ài)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)生活與規(guī)范、就業(yè)問(wèn)題等。

六、憂己

“桃李不言，下自成蹊?！彼枷胝卫碚撜n教師既是“經(jīng)師”，又是“人師”，是二者的高度統(tǒng)一；既要德高，又要身正，是師表的師表。我們要有范仲淹的那種“憂讒畏譏”之感，憂“身”如焚。思考：在人生航向上是否做到“天行健，君子自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子厚德載物”？在從教上是否做到如履薄冰，如臨深淵？在治學(xué)上是否做到勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)創(chuàng)新？在生活上是否做到寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志？在順境中是否做到頭腦清醒，戒驕戒躁？在逆境里是否做到“大雪壓青松，青松挺且直”？這里又生出四個(gè)“憂”來(lái)：一憂理論功底的深厚與否。思想政治理論課的內(nèi)容更新快，教師要抽出大量的時(shí)間認(rèn)真研究新理論、新問(wèn)題，因此必須具有深厚的理論功底。我們既要站在歷史上思想巨人的肩上，又要走向當(dāng)代理論學(xué)術(shù)前沿，更要有異?；钴S的理論思維，善于對(duì)實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題進(jìn)行理論思考，這樣才能以堅(jiān)實(shí)豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯分析去說(shuō)服崇尚真理的大學(xué)生，使思想政治理論課教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)烈的理論魅力，實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人”的教學(xué)目的。二憂知識(shí)儲(chǔ)備的廣博與否。理論的說(shuō)服力需要有豐富生動(dòng)的知識(shí)來(lái)體現(xiàn)。思想政治理論課教師必須具有廣博的知識(shí)背景，在教學(xué)中，從多角度、多側(cè)面去啟發(fā)學(xué)生和論證問(wèn)題。思想政治理論課教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，除熟練掌握本專業(yè)的知識(shí)外，在哲學(xué)、中文、法學(xué)、歷史、教育學(xué)、心理學(xué)、外語(yǔ)、藝術(shù)等領(lǐng)域都應(yīng)有一定的修養(yǎng)，對(duì)數(shù)理化天生地等自然科學(xué)領(lǐng)域也應(yīng)略知一二，以廣博的知識(shí)提高理論的說(shuō)服力，增強(qiáng)自己的教學(xué)魅力。三憂教學(xué)藝術(shù)的精湛與否。教學(xué)是一項(xiàng)要求很高的藝術(shù)活動(dòng)，思想政治理論課教學(xué)對(duì)教師教書育人的水平、能力與技巧的要求更高。思想政治理論課教師的知識(shí)水平、理論水平、文化氣質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、交往技巧、人格修養(yǎng)等比其他課程更直接、更強(qiáng)有力地影響著教學(xué)效果，思想政治理論課教師必須充分運(yùn)用一定的教學(xué)藝術(shù)去吸引學(xué)生，例如，從總體框架的勾勒、闡述層次的展開、重點(diǎn)難點(diǎn)的剖析、背景知識(shí)的引用、典型事例的穿插到情感世界的激發(fā)、人格力量的感染以及精神世界的升華等，所有這些都必須精心設(shè)計(jì)、胸有成竹，使學(xué)生在情理美的享受中被帶入一個(gè)崇高完美的精神境界。要達(dá)到這一境界，教師的授課應(yīng)是觀點(diǎn)鮮明、推理嚴(yán)密、層次分明、重點(diǎn)突出、論證充分，同時(shí)注重語(yǔ)言生動(dòng)、氣氛和諧、情理交融，讓教