福建省廈門市重點中學(xué)高二上學(xué)期9月第一次月考語文試題（含解析）

福建省廈門市重點中學(xué)高二上學(xué)期9月第一次月考語文試題（含解析）廈門市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月第一次月考語文科試卷

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意：

1．答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號和科類填寫到答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；回答非選擇題時，必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，將答案寫在答題卡上。不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

現(xiàn)代文閱讀（28分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，12分）

閱讀下面的文字，完成1—4題。

材料一：

仁是孔子所宣揚的最高道德原則?！秴问洗呵铩げ欢吩疲骸翱鬃淤F仁。"這是符合事實的。但在春秋時代，孔子以前，仁已經(jīng)是一個公認(rèn)的道德準(zhǔn)則了?！蹲髠鳌べ夜辍酚涊d，晉大夫臼季云：“臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁之則也。”又《左傳·定公四年》記載，楚鄖辛曰：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御?！ㄈ收吣苤?。"又《左傳·昭公十二年》記載孔子對于楚靈王的評論說：“仲尼曰：‘古也有志：克己復(fù)禮，仁也?！派圃眨　笨鬃右浴翱思簭?fù)禮"為仁，乃是引述“古志”之言。

過去多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，孔子并沒有給出仁的完整界說。我不同意此種觀點，我認(rèn)為孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說?！墩撜Z》記載：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。’"（《雍也》）這里，孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次?？鬃訁^(qū)別圣與仁，因而必須講明仁的完整含義，必須如此才能揭示圣與仁的不同意指。而且這里“夫仁者”三字也正是確立界說的格式。所以我認(rèn)為，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人"乃是孔子所講關(guān)于仁的界說。

（節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）

材料二：

孔子“貴仁”，同時也宣揚“義"。據(jù)《論語》所記，孔子嘗說：“君子義以為上?！保ā蛾栘洝罚熬恿x以為質(zhì)，禮以行之。"（《衛(wèi)靈公》）“見義不為，無勇也?！保ā稙檎罚皠?wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"（《雍也》）“見得思義。”（《季氏》）孔子所謂義即道德原則之義。仁是最高的道德原則，義則泛指道德的原則。

值得注意的是，孔子講仁，又講義，但據(jù)《論語》所載，孔子未嘗以仁義相連并舉。我推測，以仁義并舉，可能始于孔門再傳弟子，但始于何人，由于書缺有間，已難考定。

孟子多次以仁義并舉，如說：“王何必曰利，亦有仁義而已矣。"（《梁惠王》上）“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！保ā峨x婁上》）“仁，人心也；義，人路也。"（《告子上》）“居仁由義，大人之事備矣?！保ā侗M心上》）“人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達之于其所為，義也。"（《盡心下》）孟子道德學(xué)說的核心是仁義。

（節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）

材料三：

孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“禮"的根本內(nèi)容，是道德倫理觀念的基礎(chǔ)，是在當(dāng)時的歷史條件下，重視人的世界觀的出發(fā)點。

孔子講到“仁”的地方很多，意思很廣泛，從《論語》看幾乎是包括了做人的全部規(guī)范。它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等等?？鬃拥摹叭?是他的最高的政治原則和道德準(zhǔn)則，他以為離開了“仁”，忠、孝、信、勇等都無意義。那么“仁"的最根本的含義是什么呢？這就是孔子所說的“仁者愛人”。

孔子的“仁"還有一個比較重要的含義，這就是“尚賢”的意思?！吧匈t"就是要注重個人的道德、學(xué)問和才能，而不必管其出身的高低。這個主張在實際上破壞著奴隸主貴族的世官世祿制度。關(guān)于“尚賢”，孔子也講過許多話，例如他說“學(xué)也祿在其中矣"“學(xué)而優(yōu)則仕”等等。在孔子看來，要做官就應(yīng)該有學(xué)問，這個看法對于中國兩千多年的封建社會有很大的影響，一方面它打破了世官世祿的貴族政治；另一方面它又能吸收有才能有知識的人為封建統(tǒng)治服務(wù)，但最終又能使知識分子不脫離政治的軌道。

（節(jié)選自湯一介《“仁"——孔子思想的核心》，有刪改）

1．下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．“孔子貴仁”，就是因為孔子的重視，“仁"才成為公認(rèn)的道德原則。

B．在“孔子是否給出關(guān)于仁的明確界說”問題上，張岱年與過去許多學(xué)者的觀點不同。

C．子貢誤以圣為仁，在孔子看來，主要是顛倒了圣與仁的層次。

D．“仁"是孔子的最高的政治原則和道德準(zhǔn)則，也是他全部思想的核心之一。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．孔子不曾以仁義相連并舉，真正將仁義并舉，是孔門的再傳弟子。

B．孟子多次以仁義并舉，仁義是孟子道德學(xué)說的核心。

C．孔子在很多地方講到仁，意思很寬泛，包括了做人的全部規(guī)范。

D．孔子認(rèn)為選拔人才，既要看其出身的高低，更要注重個人的道德、學(xué)問和才能。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下面哪個選項不屬于孔子“仁”的思想范疇（3分）

A．非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。B．己所不欲，勿施于人。

C．克己復(fù)禮。____________D．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

4．請簡要分析材料一第2自然段的論證思路。（3分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成5—8題。

預(yù)謀犯

契訶夫

法院審訊官面前，站著一個身材矮小、消瘦異常的莊稼漢。他穿著花粗布襯衫和打補丁的褲子，那張鬢須濃重、布滿麻點的臉，以及藏在耷拉的濃眉里、讓人不易看清的眼睛，露出陰沉而冷漠的表情。

“丹尼斯·格里戈里耶夫！"審訊官開始說，“你走近一點，回答我的問題。本月七日，也就是七月七日，鐵路看守人伊凡·謝苗諾夫·阿金福夫沿線巡查時，在一百四十一公里處，撞見你正在擰鐵軌上固定枕木的螺絲帽。瞧，這就是螺絲帽……他把你同這顆螺絲帽一齊扣下了。是這樣嗎？”

“啥？"

“事情是像阿金福夫說的那樣嗎？”

“沒錯，是這樣。"

“好。那你為什么要擰螺絲帽？”

“啥？"

“你別‘啥啥啥’的，回答我的問題：你為什么要擰螺絲帽？”

“要是用不著，俺才不去擰它哩。"丹尼斯斜眼望著天花板，聲音嘶啞地說。

“那你要這螺絲帽做什么用？”

“螺絲帽嗎？俺們拿它做墜子……"

“俺們是誰？”

“俺們，老百姓唄……也就是克利莫夫斯克的莊稼人。"

“聽著，老鄉(xiāng)，你別跟我裝糊涂，說正經(jīng)的！用不著撒謊，扯什么墜子不墜子的！”

“俺一輩子沒有撒過謊，這會兒說俺瞎扯……"丹尼斯眨巴著眼睛，嘟噥著，“再說，老爺，沒有墜子能行嗎？你若把魚餌或是蚯蚓裝到釣鉤上，不加上個墜子，難道它能沉到水底？還說俺瞎扯哩……”

丹尼斯冷笑道：“魚餌這東西，若是浮在水面上，能頂什么用！鱸魚，梭魚，江鱈，向來往深水里鉆。魚餌若漂在水上那只有赤梢魚才來咬鉤，再說那種事也少見……俺們那條河就沒有赤梢魚……這種魚喜歡大河大水。"

“你跟我大講赤梢魚干什么？”

“啥？這可是您自己問的呀！俺們那兒，連地主老爺們也都這么釣魚的。最不懂事的娃娃沒有墜子也不去釣魚。當(dāng)然啦，也有一種人啥也不懂，嘿，沒有墜子也去釣魚。傻瓜蛋可不管章法不章法……"

“那么你是說，你擰下這顆螺絲帽是為了拿它做墜子的？”

“不為這個又為啥！"

“可是，你要做墜子盡可以拿鉛塊，子彈殼……或者釘子什么的……”

“鉛塊在大路上可找不著，得花錢去買。說到釘子，那不管用。螺絲帽這東西最好不過了……又重，還有個小洞。"

“你裝什么糊涂！難道你不明白，笨腦瓜，擰摔螺絲帽會造成什么后果？要不是看守人及時發(fā)現(xiàn)，火車就要出軌，許多人就會喪命！你就成了殺人兇手！”

“上帝保佑，可千萬別出這種事，老爺！干啥要去害人？難道俺們不信教，或是什么壞人？謝天謝地，好老爺，別說俺一輩子沒害死過一個人，就連這種念頭也沒有轉(zhuǎn)過……求圣母娘娘保佑，饒恕……瞧您說的，老爺！"

“那么依你看，火車是怎么出事的？告訴你：你擰下兩三顆螺絲帽，火車就要翻身！”

丹尼斯嘿嘿冷笑，瞇起眼睛，瞧著審訊官。

“得了吧！這些年來，俺們村的人擰下的螺絲帽不少，上帝保佑，可從來也沒見翻車，這會兒說什么出事，害人……我若把鐵軌搬了去，或是，比方說吧，扛一根大木頭橫在鐵路上，噢，那樣的話，火車倒興許要出軌，可是……呸！不就是少一顆螺絲帽嗎！"

“你要明白：那些螺絲帽是用來固定鐵軌和枕木的?！?/p>

“這個俺們也懂……俺們又不是把所有的螺絲帽都擰下……還留著許多呢……俺們辦事也不是不動腦筋……俺們也懂……"

“去年這地方有一列火車出軌了，”審訊官說，“現(xiàn)在知道是什么原因了……"

“您說啥？”

“我是說，現(xiàn)在知道了，為什么去年有一列火車出軌……我弄明白了！"

“您念過書，所以才明白事理……您剛才評判了一大通，是怎么回事，可那個看守人也是莊稼漢，就知道一把揪住俺的后脖領(lǐng)，拖著俺就走……你先說出個理來，再拖人也不遲呀！俗話說得好，莊稼人有莊稼人的道理……”

“搜你家的時候，又搜出另外一顆螺絲帽……那顆螺絲帽你是在什么地方什么時候擰下的？"

“您是說小紅箱子底下的那一顆吧？”

“我可不知道它放在哪兒，只知道又搜出一顆。你什么時候擰下的？"

“俺可沒擰，那是伊格納什卡給我的，他么，就是獨眼龍伊凡的兒子。俺說的是壓在小箱子底下的那一顆，至于院子里雪橇上的那一顆是俺同米特羅凡一塊兒擰的?！?/p>

“哪個米特羅凡？"

“就是米特羅凡·彼得羅夫唄……難道沒聽說過？他在俺們村編大魚網(wǎng)，賣給老爺們。他需要很多這種螺絲帽。編一張網(wǎng)，估摸著也得十來顆……”

“你聽著……刑法第一千零八十一條規(guī)定：凡蓄意破壞鐵路，致使該路上行駛中的運輸工具發(fā)生危險，且肇事者明知該行為的后果將造成不幸——聽明白了嗎？明知！而你不可能不知道，擰掉螺絲帽——肇事者當(dāng)判處流放并服苦役。"

“當(dāng)然，您知道的東西多……俺們是無知無識的人，這個俺們哪能弄懂？”

“你什么都懂！你就會瞎扯，裝糊涂！"

隨后是沉默。丹尼斯不知所措地倒換著腳站定，瞅著蒙上綠絨布的桌子，使勁眨巴眼睛，仿佛他看到的不是身前的綠絨布，而是紅太陽。審訊官很快寫著什么。

“俺可以走了吧？”沉默半晌后丹尼斯問道。

“不行。我得把你押起來，再送進班房。"

丹尼斯不再眨眼，抬起濃眉，懷疑地望著審訊官。

“怎么要去班房？老爺！俺可沒有這個閑工夫，俺得去趕集。伊戈爾欠俺三盧布的腌豬油錢，俺得去討回來……”

“住嘴，別礙事。"

“坐班房……要是真做了壞事，去也行啊，可是……活得好好的……犯什么罪啦？俺又沒有偷東西，好像也沒跟人打過架……您若懷疑俺拖欠稅款，老爺，那您千萬別信村長的話……您一定得問問常任委員先生……他，那個村長，沒有良心……”

“住嘴！"

“俺也沒說啥……”丹尼斯嘟噥著，“村長盡造假賬，這個俺敢對天起誓……"

審訊官叫道，“把他押下去！”

丹尼斯繼續(xù)嘟噥，這時兩名壯實的士兵押著他走出審訊室，“什么法官！俺東家是將軍——可惜死了，但愿他升天——要不然他會給你們這些法官厲害瞧瞧……審案子也得有本事，不能胡來……"

一八八五年七月二十四日

（有刪改）

5．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）

A．“身材矮小”“消瘦異常"“鬢須濃重”“陰沉而冷漠"等，通過外貌和心理描寫刻畫了莊稼漢丹尼斯·格里戈里耶夫的形象。

B．丹尼斯·格里戈里耶夫擰下鐵軌上固定枕木的螺絲帽用來做墜子，但他肯動腦筋，不是擰下所有的螺絲帽，火車出軌與他無關(guān)。

C．“俺可沒擰，那是伊格納什卡給我的……院子里雪橇上的那一顆是俺同米特羅凡一塊兒擰的”，這表明破壞鐵路不是個別現(xiàn)象。

D．“什么法官……審案子也得有本事，不能胡來……"，可見法院審訊官對丹尼斯·格里戈里耶夫的審訊不成功，不能使其認(rèn)罪。

6．關(guān)于小說中審訊丹尼斯·格里戈里耶夫的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

A．丹尼斯·格里戈里耶夫認(rèn)為釣魚需要用墜子，他擰下螺絲帽用來做墜子是正當(dāng)而合理的行為。

B．丹尼斯·格里戈里耶夫說他們村的人擰下的螺絲帽不少，但他認(rèn)為這樣做不會導(dǎo)致火車出軌。

C．審判官認(rèn)為丹尼斯·格里戈里耶夫?qū)Q掉螺絲帽的肇事者所要承擔(dān)的法律后果裝作不知道。

D．丹尼斯·格里戈里耶夫揭露村長盡造假賬，審訊官卻置之不理，旨在表現(xiàn)法院審判不公平。

7．面對法院審訊官的審問，丹尼斯·格里戈里耶夫的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請簡要說明。（4分）

8．本文塑造的丹尼斯·格里戈里耶夫與《裝在套子里的人》塑造的別里科夫是不同類型的形象，請簡要概括二者的形象。（6分）

古代詩文閱讀（35分）

課內(nèi)基礎(chǔ)知識（6分）

9．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）

①敏于事而慎于行敏：勤勉②有一言而可以終身行之者乎言：一個字為一言

③天下歸仁焉歸：歸屬，歸依④君子食無求飽，居無求安安：安逸

⑤邇之事父邇：近⑥君子喻于義喻：比喻

⑦壹是皆以修身為本壹是：一概，一律⑧惻隱之心，仁之端也端：萌芽，發(fā)端

A．①⑤B．②⑦C．③⑥D(zhuǎn)．④⑧

10．下列句子中加點詞的活用歸類正確的一項是（2分）

①我樹之成而實五石②是以圣人欲不欲___③吳王使之將_________④不貴難得之貨___⑤夫子固拙于用大矣⑥其堅不能自舉也

A．①③/②④/⑤⑥B．①③/②/④/⑤⑥

C．①②③/④⑥/⑤D．①/②③/④/⑤⑥

11．下列選項中，句式與例句相同的一項是（2分）

例句：古之欲明明德于天下者

A．辭讓之心，禮之端也B．治之于未亂

C．仁以為己任D．或以封，或不免于洴澼

（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周。"魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者好議人者也博辯廣大危其身者發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！?/p>

（節(jié)選自《史記·孔子世家》）

子墨子言曰：“昔者三代圣王禹湯文武方為政乎天下之時，曰：必務(wù)舉孝子而勸之事親，尊賢良之人而教之為善。是故出政施，賞善罰暴，且以為若此。則天下之亂也，將屬可得而治也；社稷之危也，將可得而定也。若以為不然，昔桀之所亂，湯治之；紂之所亂，武王治之。當(dāng)此之時，世不渝而民不易，上變政而民改俗。昔三代暴王桀紂幽厲，貴為天子，富有天下，于此乎，不而矯其耳目之欲，而從其心意之辟，外之驅(qū)騁、田獵、畢弋，內(nèi)湛于酒樂，而不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，遂失其宗廟。其言不曰：‘吾罷不肖，吾聽治不強。’必曰：‘吾命固將失之。’雖昔也三代罷不肖之民，亦猶此也。不能善事親戚君長，甚惡恭儉而好簡易，貪飲食而惰從事，衣食之財不足，是以身有陷乎饑寒凍餒之憂。其言不曰‘吾罷不肖，吾從事不強’，又曰‘吾命固將窮’。"

（選自《墨子·非命下》，有刪改）

察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。猶有大夫之相亂家，諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊亡有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

（選自《墨子·兼愛》，有刪改）

12．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。（3分）

聰明深察A而近B于死者C好議D人者也E博辯廣大F危其身者G發(fā)H人之惡者也。

13．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（3分）

A．世家，是紀(jì)傳體史書《史記》為歷史人物作傳時采用的一種體例，一般是給諸侯工作的傳。

B．社稷，土神和谷神的總稱。土神和谷神是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

C．畢弋，畢為捕獸所用之網(wǎng)，弋為射鳥所用的系繩之箭。泛指打獵活動。

D．國家，國是指大夫封地，也有國都的意思。家指諸侯的封地。

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A．孔子在魯國時，魯國國君和孔子共乘一輛馬車，帶了兩匹馬，一個童仆隨從，一起去周朝廷學(xué)禮，主要是去見老子。

B．三代圣王主持天下政事時，公布政令實施教化，獎賞善行懲罰兇暴與三代暴君耽于酒樂，不顧國家百姓形成鮮明對比。

C．選段中墨子的“非命”觀是對那些拿“命運"來說事，但自身不努力也不試圖改變的統(tǒng)治者和百姓的批評。

D．第三則材料從正面立意，指出如果反其道而行之，大家將心比心、以己度人，做到互相愛護，就能消除亂象，使天下大治。

15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）

（1）已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。（4分）

視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。（4分）

16.簡要概括墨子的“非命”觀給了你哪些為人的啟示？（3分）

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

離思五首·其四

唐·元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

宋·蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

17．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．元詩和蘇詞都屬于悼亡之作，表現(xiàn)了兩位詩人對妻子綿綿不盡的哀傷和思念。

B．元詩善用典故，開篇化用孟子之言和巫山神女故事暗喻兩人之間愛情的神圣。

C．蘇詞中處處實寫死別之悲、獨處之苦和世路艱辛，道出生死相隔，深情不減。

D．蘇詞善于刻畫形象，“塵滿面，鬢如霜"寥寥數(shù)字便道出了十年間歲月滄桑。

18．這兩首悼亡之作結(jié)尾處表達情感方式有何異同？請簡要賞析。（6分）

三、名篇名句默寫（本題共6題，11分）

19．補寫出下列句子中的空缺部分.

（1）在《十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“___”和“___"。

（2）作為論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文名著，《禮記·大學(xué)》開宗明義，指出“大學(xué)”的宗旨是“___，___"，最終達到善的最高境界。

（3）中國有一句古話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子?！丁蠢献印邓恼隆分袑懙馈癬__，___"。

（4）《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛、同穿下衣的句子：“___？___?！?/p>

（5）黃河文化博大精深，黃河作為中華民族的母親河，歷來深受詩人喜愛和重視，是古代詩歌中的常見意象，如“___，___"。

（6）在《春江花月夜》中，用比喻的手法寫出了開遍鮮花的樹林閃爍著雪珠般的光芒的句子是：___。

四、語言文字運用（16分）

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（9分）

世界知識產(chǎn)權(quán)組織在第70屆法蘭克福書展上組織了一場關(guān)于新冠肺炎疫情對出版業(yè)影響的在線討論，來自世界各地的專家認(rèn)為，全世界出版業(yè)都在面對疫情帶來的挑戰(zhàn)。盡管出版業(yè)沒有像其他一些行業(yè)經(jīng)歷需求崩潰，但疫情對該行業(yè)的影響是①__的。

疫情影響雪上加霜，再加上數(shù)字經(jīng)濟方興未艾，社交媒體信息過載，三重沖擊，對于傳統(tǒng)書業(yè)的經(jīng)營者來說，在制定經(jīng)營戰(zhàn)略時，他們不得不②__，因為一旦決策錯誤，情況則會更糟。盡管書業(yè)相對新聞報紙、廣播電視、大眾雜志等與讀者近距離、即時性產(chǎn)生連接的“熱媒介”而言，其以專業(yè)性、深度性和長時效的“冷媒介"特點，尚存優(yōu)勢。但無論是“熱”媒介還是“冷"媒介，在社交媒體迅速崛起的時代，讀者紛紛“離場”轉(zhuǎn)向“屏讀"，卻是不爭的事實。

面對讀者“轉(zhuǎn)場”，傳統(tǒng)的書業(yè)并沒有做好準(zhǔn)備和預(yù)案。當(dāng)新東方以壯士斷腕的決心轉(zhuǎn)型時，董宇輝的直播帶貨成為社會熱點，特別是出口成章、引經(jīng)據(jù)典、化石成金的主播賣書案例，竟然生發(fā)了社會對于讀書價值的討論。人們普遍認(rèn)為董宇輝“出圈"的根本原因是他讀了太多的書，很快形成了“你在讀書上花的時間都會在未來某一個時刻給你回報”的共識。社會大眾紛紛點贊，書業(yè)專業(yè)人士也對董宇輝③__，認(rèn)為董宇輝的直播賣書，才是真正的“讀書人"賣書。

20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，寫出語意流暢、正確表達的句子?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）

22．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（3分）

A．書業(yè)相對……而言，其以專業(yè)性、深度性和長時效的“冷媒介”特點，尚存優(yōu)勢。

B．面對讀者“轉(zhuǎn)場"，傳統(tǒng)的書業(yè)并沒有做好準(zhǔn)備和預(yù)案。

C．人們很快形成“你在讀書上花的時間都會在未來某一個時刻給你回報”的共識。

D．人們普遍認(rèn)為董宇輝“出圈"的根本原因是他讀了太多的書。

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（7分）

孟子批評墨家的兼愛是“無父”的“禽獸"理論，他說：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也?！泵献釉诜瘩g中所使用的方法是歸謬法，即將墨家的兼愛理論歸結(jié)為“無父"或“禽獸”的錯誤結(jié)論，從而證明兼愛是不成立的。這里孟子運用的是一個隱藏了結(jié)論的三段論推理，而且把小前提前置了，還原一下這個三段論就是：

無父（無君）是禽獸，

墨家的兼愛是無父的，

所以，墨家的兼愛是一種禽獸理論。

那么孟子的這個推斷成立嗎？當(dāng)然不成立，因為這個小前提本身就是不真實的。為什么說小前提不真實呢？我們試著分析一下“墨氏兼愛，是無父也"這個小前提是如何得出的，便應(yīng)該清楚了。墨家的兼愛強調(diào)無差別，人與人之間平等相待，沒有人、己、親、疏的區(qū)別；而儒家的仁愛則強調(diào)有差別，①___。孟子因此認(rèn)定墨家的兼愛是無父，以三段論推理形式可作如下分析：

（____________），

（____________），

因此，墨家的兼愛是“無父”。

這個推論在結(jié)構(gòu)上沒有問題，但是它的大前提換一種表達就是：對待父親與對待他人有差別就是“有父"。這顯然是儒家的觀點。孟子批評墨家“兼愛是無父”的觀點，卻從自己的觀點出發(fā)而非從共識出發(fā)，這在邏輯上是不能成立的。因此孟子的整個推論也就不能成立。

墨家和儒家之間，互相批評、相互指責(zé)，從而構(gòu)成了彼此之間長期的思想論爭。其實，墨家和儒家，在“愛"的思想上，一個從外到內(nèi)，一個從內(nèi)到外，②___，將有可能產(chǎn)生出更加合理而全面的思想。

23．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。（4分）

24．參照文中畫波浪線處的三段論推理結(jié)構(gòu)，聯(lián)系上下文，在括號處補充完整孟子另一個推斷的三段論推理分析。（3分）

五、作文（60分）

25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再①，斯可矣?！?/p>

【注】①再：兩次。

如何把握思與行的關(guān)系？請你品讀《論語》這則內(nèi)容，結(jié)合閱讀經(jīng)歷，對照現(xiàn)實的社會和人生，談?wù)勛约旱乃伎己透形颉?/p>

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，觀點明確；不得泄露個人信息；字?jǐn)?shù)800以上。廈門市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月第一次月考語文科試卷參考答案

B【解析】A.“就是因為孔子的重視，‘仁’才成為公認(rèn)的道德原則"因果關(guān)系錯誤，原文為“但在春秋時代，孔子以前，仁已經(jīng)是一個公認(rèn)的道德準(zhǔn)則了”；C.“顛倒了圣與仁的層次"曲解文意，原文為“孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次”，是混淆，而非顛倒；D.“核心之一"混淆范圍，原文為“孔子提出的‘仁’是他全部思想的核心”。故選B。

B【解析】A.“真正將仁義并舉，是孔門的再傳弟子"說法錯誤，原文是“可能始于孔門再傳弟子”，選項表述絕對了；C.“包括了做人的全部規(guī)范"錯，原文為“從《論語》看幾乎是包括了做人的全部規(guī)范”，文中是“幾乎"，選項擴大了范圍；D.“看其出身的高低”錯，原文為“‘尚賢’就是要注重個人的道德、學(xué)問和才能，而不必管其出身的高低"，選項曲解文意。故選B。

D【解析】D.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”是屬于學(xué)習(xí)方面的，不屬于孔子“仁"的思想范疇。故選D。

首先，提出觀點：孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說。然后，運用引證法，論述了孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次，指出了子貢的錯誤，并采用了確立界說的格式。最后，總結(jié)，得出結(jié)論。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章思路的能力。由“過去多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，孔子并沒有給出仁的完整界說。我不同意此種觀點，我認(rèn)為孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說”可知首先，提出觀點：孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說。由“《論語》記載……這里，孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次?？鬃訁^(qū)別圣與仁，因而必須講明仁的完整含義，必須如此才能揭示圣與仁的不同意指。而且這里‘夫仁者’三字也正是確立界說的格式"可知，接下來作者運用引證法，論述了孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次，指出了子貢的錯誤，并采用了確立界說的格式。由“所以我認(rèn)為，‘夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人’乃是孔子所講關(guān)于仁的界說”可知作者最后總結(jié)，得出結(jié)論。

C【解析】A.“心理描寫"理解錯誤?！吧聿陌　薄跋莓惓?“鬢須濃重”是外貌描寫，“陰沉而冷漠"不是“心理描寫”,而是“神態(tài)描寫"。B.“但他肯動腦筋,不是擰下所有的螺絲帽，火車出軌與他無關(guān)”錯誤，由原文“我是說，現(xiàn)在知道了，為什么去年有一列火車出軌……我弄明白了"可知，列車出軌與他有關(guān)。D.“可見法院審訊官對丹尼斯·格里戈里耶夫的審訊不成功，不能使其認(rèn)罪”分析不當(dāng)，不是“審訊不成功",丹尼斯·格里戈里耶夫揭露村長盡造假賬表現(xiàn)他胡攪蠻纏。故選C。

D【解析】D.“旨在表現(xiàn)法院審判不公平”錯誤，不吻合文章內(nèi)容和主題表達，本文的主題不是表現(xiàn)審判不公，是暗指政府職能部門只知簡單粗暴的執(zhí)法。故選D。

①開始表現(xiàn)出冷漠，無所畏懼；②然后是狡辯，強詞奪理；③隨后是沉默，不知所措；④最后是懷疑審判結(jié)果，胡攪蠻纏，虛張聲勢。【解析】結(jié)合“那張鬢須濃重、布滿麻點的臉，以及藏在耷拉的濃眉里、讓人不易看清的眼睛，露出陰沉而冷漠的表情"“‘要是用不著，俺才不去擰它哩?！つ崴剐毖弁旎ò?，聲音嘶啞地說”分析可知，剛接受審判時他表現(xiàn)出冷漠，無所畏懼；結(jié)合“這個俺們也懂……俺們又不是把所有的螺絲帽都擰下……還留著許多呢……俺們辦事也不是不動腦筋……俺們也懂……"“鉛塊在大路上可找不著，得花錢去買。說到釘子，那不管用。螺絲帽這東西最好不過了……又重，還有個小洞”“俺可沒擰，那是伊格納什卡給我的，他么，就是獨眼龍伊凡的兒子"分析可知，在他聽說火車事故和他偷擰螺絲有關(guān)時，他狡辯，強詞奪理；結(jié)合“隨后是沉默。丹尼斯不知所措地倒換著腳站定，瞅著蒙上綠絨布的桌子，使勁眨巴眼睛”分析可知，當(dāng)?shù)弥慌行毯笏聊恢?；結(jié)合“怎么要去班房？老爺！俺可沒有這個閑工夫，俺得去趕集。伊戈爾欠俺三盧布的腌豬油錢，俺得去討回來……"“坐班房……要是真做了壞事，去也行啊，可是……活得好好的……犯什么罪啦？俺又沒有偷東西，好像也沒跟人打過架……您若懷疑俺拖欠稅款，老爺，那您千萬別信村長的話……您一定得問問常任委員先生……他，那個村長，沒有良心……”分析可知，他最后是懷疑審判結(jié)果，胡攪蠻纏，虛張聲勢。

①本文塑造的丹尼斯·格里戈里耶夫是一位農(nóng)民，他樸實無華又頑固狡猾，愚昧無知又自私自利，法律觀念淡薄而無敬畏之心，是頑固愚昧、無知無畏、自私自利的可憐人。②《裝在套子里的人》塑造的別里科夫是一位教師，他因循守舊，保守僵化，充滿奴性，懼怕變革，是被“套子"箍住了手腳和思想的可憐蟲?！窘馕觥拷Y(jié)合“法院審訊官面前，站著一個身材矮小、消瘦異常的莊稼漢。他穿著花粗布襯衫和打補丁的褲子，那張鬢須濃重、布滿麻點的臉，以及藏在耷拉的濃眉里、讓人不易看清的眼睛，露出陰沉而冷漠的表情”“俺們，老百姓唄……也就是克利莫夫斯克的莊稼人"可知，丹尼斯·格里戈里耶夫從身份上看，他是一位農(nóng)民，樸實無華；他擰下鐵軌上的螺絲釘去釣魚，卻堅信他的行為不會對鐵軌和列車有大的危害，認(rèn)為列車事故跟他無關(guān)，在被指控后還一直狡辯，可見其頑固狡猾，愚昧無知又自私自利，法律觀念淡薄而無敬畏之心，是頑固愚昧、無知無畏、自私自利的可憐人。結(jié)合“他姓別利科夫，希臘語教員……把自己包在殼里，給自己做一個所謂的套子，使他可以與世隔絕，不受外界的影響?！偸琴潛P過去，贊揚不曾有過的東西。就連他所教的古代語言，實際上也相當(dāng)于他的套鞋和雨傘，他可以躲在里面逃避現(xiàn)實”他反對一切創(chuàng)新，認(rèn)為接受自行車這種新事物就是叛逆、向上級打小報告以壓制他認(rèn)為不合舊理的一切行為、最終被嚇?biāo)赖葍?nèi)容分析可知，他一位教師，他因循守舊，保守僵化，充滿奴性，懼怕變革，是被“套子"箍住了手腳和思想的可憐蟲。

C【詳解】本題③中的“歸”是動詞，稱贊，稱許；⑥中的“喻"是動詞，知曉，明白。故選C。

B【詳解】①樹：名詞活用為動詞，培植。②欲：是名詞的意動用法，以……為欲。③將：名詞活用為動詞，統(tǒng)帥，率領(lǐng)。④貴：是形容詞的意動用法，以……為貴。⑤大：形容詞活用為名詞，大物。⑥堅：形容詞活用為名詞，堅硬程度。①③是名詞活用為動詞，②是名詞的意動用法，④是形容詞的意動用法，⑤⑥是形容詞活用為名詞。故選B。

B【詳解】例句狀語后置句，句意為：古代想要把自己光明德性在天下昭明的人。A項，判斷句，句意為：謙辭禮讓的心是禮的發(fā)端。B項，狀語后置句，句意為：在事物沒有出現(xiàn)亂象之前，就要治理好。C項，賓語前置句，“以仁為己任”，句意為：把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)。D項，省略句，“或以(之)封"，句意為：有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮。故選B。

CEG【解析】句意：對問題看得清楚、深刻卻走投無路的人，是因為喜歡評價別人。能廣博地辨別是非善惡卻面臨險境的人，是因為喜歡揭露他人的丑惡?！奥斆魃畈於谒勒摺敝校罢?的意思“……的人”，是此句的中心語，且“……者，……者也"是判斷句，故在CE斷開；“博辯廣大危其身者”中，“者"的意思“……的人”，是此句的中心語，，同樣“……者，……者也"是判斷句，G處斷開。故在CEG三處斷開。

D【解析】D.“國是指大夫封地，也有國都的意思。家指諸侯的封地”錯誤，國是指諸侯的封地，也有國都的意思。家指大夫的封地。故選D。

A【解析】A.“魯國國君和孔子共乘一輛馬車……一起……"錯誤，由原文“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云’可知，應(yīng)該是魯國國君給了孔子和南宮敬叔一輛車、兩匹馬，他倆一起去，而不是魯君跟孔子一起去。故選A。

（1）不久他離開魯國，在齊國遭排斥，在宋國、衛(wèi)國被驅(qū)逐，在陳國和蔡國之間的地方受過圍困，又返回了魯國。（2）看待弟弟、子女、臣下就像看待自己，怎么會做出不慈愛（的事）？所以不孝不慈愛的現(xiàn)象都沒有了?！窘馕觥浚?）“去"，離開；“乎”，介詞，在；“斥"，被排斥。每點1分，綜合句意1分；（2）“視”，看待；“若"，像；“惡”，怎么；“亡"，通“無”，沒有。每個點1分

①掌握自己命運，不可怨天尤人；②善待親人君長，勤勞簡樸?！窘馕觥坑稍摹捌溲圆辉唬骸崃T不肖，吾聽治不強。’必曰：‘吾命固將失之?！汀捌溲圆辉弧崃T不肖，吾從事不強’，又曰‘吾命固將窮’"可知，人要掌握自己命運，不可怨天尤人；由原文“不能善事親戚君長，甚惡恭儉而好簡易，貪飲食而惰從事，衣食之財不足，是以身有陷乎饑寒凍餒之憂”可知，人要善待親人君長，勤勞簡樸。

參考譯文:

孔子家境貧窮，社會地位低下。成年后，曾經(jīng)擔(dān)任過季氏家中管倉庫的小吏，把財物管理得準(zhǔn)確公平；曾經(jīng)擔(dān)任過管理牧場的小官，在他的管理下家畜繁殖，數(shù)量增多。從這做起，升為掌管工程事務(wù)的司空。不久，他離開魯國(尋求從政之途)，在齊國遭排斥，在宋國、衛(wèi)國被驅(qū)逐，在陳國和蔡國之間的地方受過圍困，又返回了魯國?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“大個子",認(rèn)為他與眾不同。魯國依然善待孔子，因此他就返回了魯國。魯人南宮敬叔對魯國國君說:“請允許我與孔子去周地?！濒攪鴩o了他們一輛車、兩匹馬，一個童仆隨從，讓他們?nèi)ブ艹W(xué)禮，主要是去見老子。(事情結(jié)束之后)告別時，老子為孔子送行，說:“我聽說富貴之人拿財物送別，而仁人用有益的話贈別。我不是富貴之人，但還虛有仁人的稱譽，那就送你幾句話吧：對問題看得清楚、深刻卻走投無路的人，是因為喜歡評價別人。能廣博地辨別是非善惡卻面臨險境的人，是因為喜歡揭露他人的丑惡。做孩子就要一切為了父母，不考慮自己；做臣子就要一切為了國君，不考慮自己。"（節(jié)選自《史記·孔子世家》）

墨子說：“從前三代的圣王禹、湯、文、武，剛主持天下政事時，說務(wù)必舉拔孝子以鼓勵人們侍奉父母，尊重賢良的人而教導(dǎo)人們做善事。所以公布政令實施教化，獎賞善行懲罰兇暴，如果按圣王說的去做，則天下的動亂，將可以得到很好的治理；社稷的危險，將可得到平定。如果認(rèn)為不是這樣，古時桀時的混亂，湯治理了；紂時的混亂，武王治理了。那個時候，這個世道沒有改變，人民也沒有改變，君王改變了政務(wù)，人民就改變了風(fēng)俗。從前三代暴君桀、紂、幽、厲，貴為天子，富有天下，在那時不能矯正他們耳目的欲望，而放縱他們內(nèi)心的邪念，在外驅(qū)馬打獵射鳥，在內(nèi)耽于酒和音樂，而不顧念他的國家百姓的政事，過多地做無用的事，殘暴地對待百姓，于是失去了國家。他們不說：‘我疲弱無能，我治政不強?！欢ㄕf：‘我命里本來就要失國?！词故侨鷷r疲弱無能的百姓，也是這樣。不能好好地對待親人君長，很嫌惡恭敬儉樸而喜好簡慢粗陋，貪于飲食而懶于勞作，衣食財物不足，所以自身有饑寒凍餒的憂患。他們不說‘我疲弱無能，不能努力地勞作’，也說‘我命里本來就窮’。”（選自《墨子·非命下》，有刪改）

考察這是因何而起的呢？都是起于不相愛。假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會有不孝的人嗎？看待父親、兄長與君主就像看待自身，怎么會做出不孝(的事)？還會有不慈愛的人嗎？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么會做出不慈愛(的事)？所以不孝不慈愛的現(xiàn)象都沒有了。還會有偷竊和劫奪財物的人嗎看待別人家如同自己的家一樣，誰還會偷竊？看待別人如同自己一樣，誰還會劫奪財物所以偷竊和劫奪財物的人沒有了。還會有大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的嗎？看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會發(fā)動禍亂？看待別人的封國如同自己的封國一樣，誰還會發(fā)動攻伐因此大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的現(xiàn)象就沒有了。假使天下之人相親相愛，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相侵?jǐn)_，偷盜搶劫沒有了，君臣父子都能孝敬慈愛，像這樣天下就安定了。（選自《墨子·兼愛》，有刪改）

C【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“處處實寫"錯，縱觀蘇詞，上片紀(jì)實，下片夢中還鄉(xiāng)，是典型的的虛筆想象，“處處”太過絕對。故選C。

相同：蘇詞和元詩結(jié)尾都直抒胸臆，蘇軾的“料得年年腸斷處"一句表明思念之久，肝腸寸斷；元詩直接檢討自己懶于流連花叢，一半原因是參禪悟道，一半原因皆是思念你。不同：蘇詞尾句重在以景結(jié)情，“明月夜，短松岡”意境凄清幽獨，相思之深，死別之痛，黯然魂銷?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。相同：蘇詞和元詩結(jié)尾都直抒胸臆，直接抒發(fā)思念之情。蘇詞“料得年年腸斷處"用“腸斷”表明思念之久，肝腸寸斷。元詩“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君"倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經(jīng)擁有過的你。不同：蘇詞“明月夜，短松岡”結(jié)尾寫景凄清幽獨，以景結(jié)情，在凄冷幽獨的“明月"之夜的思念，更加令人黯然魂銷。

（1）仁以為己任，死而后已。（2）在明民德，在親民。（3）知人者智，自知者明。（4）王于興師，與子同裳。（5）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（6）月照花林皆似霰

①顯而易見②深思熟慮③贊不絕口【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)語境可知，疫情雖然沒有讓出版業(yè)“像其他一些行業(yè)經(jīng)歷需求崩潰”，但影響非常明顯而且巨大，因而選填“顯而易見"，意思是（事情、道理）非常明顯，很容易看清楚，與語境契合。根據(jù)語脈，第二處應(yīng)填面對疫情，傳統(tǒng)書業(yè)的經(jīng)營者采取經(jīng)營策略時的謹(jǐn)慎態(tài)度，因而選填“深思熟慮”“小心翼翼"之類的成語即可?！吧钏际鞈]”的意思是深入細(xì)致地思索考慮。“小心翼翼"形容謹(jǐn)慎小心，一點不敢疏忽。第三處，根據(jù)語境，此處應(yīng)填人們對董宇輝直播帶貨的態(tài)度，因而選填“贊不絕口”或“交口稱贊"之類成語?！百澆唤^口”，意思是連聲稱贊?！敖豢诜Q贊"，異口同聲地稱贊。

董宇輝的直播帶貨成為社會熱點，特別是主播出口成章、引經(jīng)據(jù)典、化石成金的賣書案例，竟然引發(fā)了社會對于讀書價值的討論。【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處，“出口成章、引經(jīng)據(jù)典、化石成金的主播賣書案例”語序不當(dāng)，改為“主播出口成章、引經(jīng)據(jù)典、化石成金的賣書案例"；第二處，“生發(fā)了社會對于讀書價值的討論”中“生發(fā)……討論"動賓搭配不當(dāng)，改為“引發(fā)了社會對于讀書價值的討論”。

C【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。C項中的引號表示引用；A、B、D項表特殊含義。

23．①人與人之間按照關(guān)系遠(yuǎn)近而有親疏之別②如果能夠充分結(jié)合起來【解析】本題考查學(xué)生語言表達連貫之情境補寫的能力。第①空，本句屬于照應(yīng)句，結(jié)合“墨家的兼愛強調(diào)無差別"“而儒家的仁愛則強調(diào)有差別”可推斷，填寫的句子與“人與人之間平等相待，沒有人、己、親、疏的區(qū)別"構(gòu)成轉(zhuǎn)折，故可填寫“人與人之間按照關(guān)系遠(yuǎn)近而有親疏之別”之類的句子。第②空，本句屬于總結(jié)句，“其實"承上文轉(zhuǎn)折，意味著墨家和儒家沒有必要“互相批評、相互指責(zé)”，“一個從外到內(nèi)，一個從內(nèi)到外"，即可以結(jié)合起來，故可填寫“如果能夠充分結(jié)合起來”之類的句子。

24．對待父親與對待他人無差別就是“無父"墨家的兼愛對待父親與對待他人無差別【解析】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。三段論推理是以一個一般性的原則（大前提）以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），并由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題的結(jié)論是“墨家的兼愛是‘無父’”。大前提，結(jié)合“墨家的兼愛強調(diào)無差別，人與人之間