關(guān)于人格的作文素材

關(guān)于人格的作文素材【篇一：高尚人格塑造輝煌人生】

人格的高低是用來衡量一個(gè)人在人們心中地位的重要尺度，它是一個(gè)人的精神重要體現(xiàn)，是用金錢也無法買到的，擁有高尚的人格，你的人生才是完美的，你的生活才永遠(yuǎn)是光明的。

我國著名史學(xué)家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼@樣說了也這樣做到了。在生與死的選擇中他選擇了生，他并不是怕死，而是為了理想，為了責(zé)任，他必須活著，活著的他并不是萎靡不振，而是他用盡自己所有的精力創(chuàng)作出來了史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。他在有尊嚴(yán)地死去與沒尊嚴(yán)地活著之間選擇了后者，所以他的人生是輝煌的，他沒有選擇輕于鴻毛的死去，他用他屈辱的后半生讓他的人死得重于泰山。

擁有高尚人格的人，他往往會(huì)被人們銘記，而踐踏自己人格的人，將會(huì)被人們?nèi)f年唾罵。一首《滿江紅》寫盡了岳飛精忠報(bào)國的決心，可風(fēng)波亭卻成了他夢想的終點(diǎn)站。他為了衷心而死，他的死是光榮的，使他的人格得到了提升，他被世人銘記。然而只圖眼前榮華的秦檜，他為了保住自己的地位，自己的財(cái)富而將岳飛害死，他的這種做法無疑是將自己的人格貶至低谷，這也注定西湖邊的那個(gè)跪著的鐵人就是他最后的結(jié)局。

在一次企業(yè)談判會(huì)上，當(dāng)中國代表感嘆韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛之時(shí)，韓國代表卻說“可惜我們沒有魯迅”。在他們看來，魯迅的精神已經(jīng)上升到可以影響整個(gè)中華民族的地位。的確如此，他的筆如刀，一筆筆深刻地批判了封建主義和軍閥主義，他的人格在這一筆一劃的文字中逐步提高，但熱愛民族，不畏強(qiáng)暴的高尚人格，將是我們民族最寶貴的財(cái)富之一。

高尚的人格往往和輝煌的人生是并存的，李白一生的輝煌源于他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”的不卑躬屈膝；屈原一生的輝煌源于他“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的不同流合污；文天祥的輝煌源于他“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的不屈服強(qiáng)權(quán)。

于當(dāng)今社會(huì)有多少商人，多少官員為了自身的利益而坑害百姓，然最終他們又有幾個(gè)能得到一個(gè)好的結(jié)果呢？

輝煌的人生是多少人的夢想，若想擁有它，那就從塑造高尚的人格開始吧！

【篇二：人格，陽光般美好】

人格之于靈魂，正如陽光之于草木。人格如同陽光，有溫暖，有亮光，有愛心。

陽光透過棱鏡，幻化成七彩。人格寄守人心，會(huì)折射出愛國之情，勤儉之行，正直之義，博大之愛……

江水浩蕩，不及屈大夫愛國情之深長。行吟澤畔，民憂國愁縈繞心頭。一句“哀民生之多艱”道出了多少愁苦思緒?？v身一躍，讓清白之身隨浩蕩之水東去。污穢塵世扭曲不了你的人格，人格的陽光在你身上折射出的是愛國惜民的氣節(jié)。苦禪曾道“畫的價(jià)值，重在人格?！蹦惚蝗算懹?，重在人格。你的愛國之情，感天動(dòng)地，如陽光般美好。

東籬菊影，隔籬對酒。辭官后不但不失意，落寞，卻多了些灑脫和自得。回歸田園的五柳先生，種豆南山下，戴月荷鋤歸。生活雖少了下人的侍奉，卻多了無限的田園詩意。囊中羞澀，便持“取之有度，用之有節(jié)”之道，你在辭官之后飲酒賞菊，安于農(nóng)家生活，哪管失意、慨嘆和哀傷。后世有多少人對你或驚羨，或贊賞，或效仿。采菊東籬的陶潛先生，你如午后灑滿金菊的陽光。勤儉之行，質(zhì)樸無華，如陽光般美好。

罪惡二戰(zhàn)，屠夫般的德軍，犯下彌天大罪。而1970年代的一天，他們的總理卻虔誠的跪倒在殉難者紀(jì)念墻前，祈求萬千怨靈的寬恕，為他們犯下的沉重罪孽求贖。勃蘭特發(fā)自內(nèi)心的贖罪感，源于他正直的人格，引起了人們的強(qiáng)烈共鳴，他無愧于諾貝爾獎(jiǎng)的榮光。世人對他的贊賞源于對他崇高人格的尊敬。他的這一跪，不卑賤，不低微，卻如陽光照亮了死難者家屬的心。波蘭人民對他的理解和信任，正如對陽光的向往。正義之行，驚天地，泣鬼神，如陽光般美好。

飛奔救童，不是神話，而是用母愛和人格織就的贊歌。孩子墜樓，身為媽媽的吳菊萍本能的想沖上前去接住孩子?？赡艿膫磁c孩子的生命相比算不了什么，這應(yīng)是全天下媽媽們都能算得過來的一筆賬。大愛無疆，全國人民都稱其為“最美媽媽”。豈只是最美，她更像陽光，為麻木的國人冷漠的心解了凍。美哉，吳菊萍；大愛，好媽媽！博大母愛，義薄云天，如陽光般美好。

物理學(xué)上有一條定律：光路是可逆的。這些被折射出來的美好，也可逆向成為人格。人格不是高山之巔世人難見的雪蓮，而是照耀萬物、孕育希望的陽光。有了美好的人格，我們便如采集到一縷陽光，會(huì)溫暖你我他。

卑鄙，是卑鄙者的通行證；高尚，是高尚者的墓志銘。身為即將踏上高考考場，處在這人生的十字路口，即將面對第一個(gè)重大抉擇的高三學(xué)生，你選擇好了嗎？

人格，有虹般的美好七彩，更有陽光的明亮溫暖。人格，如陽光般美好。

【篇三：以高尚人格點(diǎn)燃青春火焰作文】

薩特說：“人是一堆無用的欲望?！钡`魂是欲望的導(dǎo)師，它引導(dǎo)欲望升華，于是人類有了藝術(shù)、道德、宗教，擁有了人格的偉大力量。沒有人生來就有偉大、高尚的人格，讓我們以人格之火種燃起青春之火焰。

沒有人能夠否認(rèn)，人格擁有著極其龐大以至于恐怖的偉大力量。它凌駕于所有的權(quán)勢和財(cái)富之上。南懷瑾先生在書中寫到：“人類歷史中有著孔子一般的偉人，他們沒有土地，沒有人民，但可以輕易推翻任何一個(gè)國家的政權(quán)；他們沒有土地，沒有人民，但只要人類歷史文化存在，他們的王位和權(quán)勢就永遠(yuǎn)的存在?！边@種人被稱為“素王”（即“無冕之王”），他們正是憑借自己偉大的人格力量，在歷史長河中永遠(yuǎn)流傳，在文化星空里長久放光。

然而，如何塑造自己的人格呢？南懷瑾先生講：“世無難則驕奢必起，道無魔則誓愿不堅(jiān)?！眳伪局邢壬舱f：“人常咬得菜根，則百事可做?！备刑招兄壬f：“把自己的私德健全起來，建筑起‘人格長城’來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……”只有經(jīng)歷了堅(jiān)定自己信念，拒絕諸多誘惑，擴(kuò)大至公共道德的全過程，一個(gè)人的人格才算真正完善。

古今中外，具有高尚人格的仁人志士，猶如璀璨在夜空的繁星，給我們樹立起崇高的道德標(biāo)桿。吟唱著“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，自沉汨羅的屈原；自己的茅屋為秋風(fēng)所破，卻還想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅，寧可餓死也不吃美國救濟(jì)面粉的朱自清；歷屆感動(dòng)中國人物中的每一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)?，等等，一個(gè)人就是一面鮮艷的旗幟，一個(gè)人就是一種不朽的精神！

我們現(xiàn)在正值年少，意氣風(fēng)發(fā)，在為夢想奮斗的征程中，完善自己的人格是更為重要的任務(wù)。沒有高尚的人格，就不可能實(shí)現(xiàn)美麗的青春夢想。如果把夢想比作一顆種子，我們此刻的努力奮斗，就是給種子澆水讓其發(fā)芽、開花的過程，而人格恰如陽光，播撒在嫩芽上，讓其健康的、富有活力的生長，結(jié)出更為豐碩甜美的果實(shí)。沒有陽光，植物不會(huì)生長，而沒有高尚的人格，即使我們能成就一番事業(yè)，那也只能是空中樓閣，無本之木，徒有其表，一文不值。

我們的先輩為我們做出了表率，點(diǎn)亮了高尚人格之燈塔；我們更應(yīng)該以史為鑒，不做背負(fù)罵名的人格低劣者。“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，這是我們不變的人生操守；“不義而富且貴，于我如浮云”，這是我們永恒的人生信仰。以高尚之火種點(diǎn)燃夢想之火焰，以人格之風(fēng)舞動(dòng)青春之夢想，我們必以高尚的人格，迎來未來的燦爛與輝煌！

【篇四：人格之花，在高尚枝頭綻放】

說起人格，許多人都會(huì)其與高尚聯(lián)系起來?？墒蔷烤褂卸嗌偃酥獣裕嗌偃嗣靼祝螢楦呱?？何為人格？

高尚的人格是“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈。

人格需“貴我”。自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自尊以長人之才華，自愛以見人的崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自強(qiáng)以顯人的個(gè)性，自謀以圖人之發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。

“與物理我關(guān)的事情我從不參與?！笔嵌≌刂械囊淮筇厣?。他從不干預(yù)別人除工作以外的事情，與同事沒有任何朋友上的交集。他是麻省理工學(xué)院咨詢委員會(huì)成員，但他僅參加過三次咨詢會(huì)。他的精神集中在科學(xué)上，集中在探索宇宙的奧秘上。他在世界科學(xué)界保持著崇高的威望，不僅靠他的學(xué)術(shù)水平，更靠他高尚的人格魅力。

生命沒有高低貴賤之分，高尚的要格是自己樹立的。是秋葉，何不在秋風(fēng)中揮灑自己的鮮艷，為成熟的季節(jié)增添幾分悲壯的高尚與輝煌？

有新聞報(bào)道，哈爾濱市的方正縣為打造“東北旅日僑鄉(xiāng)”的形象竟斥資70萬為日本“滿洲開拓團(tuán)”逝者立紀(jì)念碑，被侵略者為侵略者立碑，還在自己的國土上，這在大部分人看來顯得格外出格與突兀。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以理解，但要有獨(dú)立尊嚴(yán)的姿態(tài)，拋棄了人格，非但不能體現(xiàn)人道主義反而像“嗟來之食”般令人厭惡和唾棄。

在青春歲月激情燃燒的時(shí)刻，我們深知自己跑不過時(shí)光，賭不贏未來。又有什么資格去開人格的玩笑？對我們而言，高尚的人格體現(xiàn)在吃飯時(shí)的自覺排隊(duì)上，體現(xiàn)在面對不理想成績的永不言敗上，體現(xiàn)在目標(biāo)明確艱苦奮斗上，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的鍥而不舍，持之以恒上，體現(xiàn)在尊重生命的不離不棄上……我們所需要的高尚人格是無愧于日落西山的壯美，無愧于講臺上烈日下為我們揮灑的汗水淚水，無愧于最純樸的厚望，無愧于十二年的學(xué)海生涯。

“心如澄澈之水，身如不系之舟”的周莊；為保人格壯烈死去的司馬遷；看菊花微笑醉倒夕陽的陶淵明；舉世皆濁而我獨(dú)清的屈原。他們看破世態(tài)，向我們娓娓訴說或驚天地泣鬼神地吶喊著高尚人格的魅力所在。

人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場。靈魂若是缺失，那么高尚的人格必定缺失。高尚的人格用靈魂塑造。徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意的是庸者；智者高瞻遠(yuǎn)矚，讓靈魂翱翔，讓內(nèi)心充滿夢想，讓生命恣意奔放，讓高尚格彰顯輝煌。

只有這樣，人格之花，才能在高尚枝頭綻放。

【篇五：人格美才是真的美】

寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它嬌艷的花朵，而是它不畏風(fēng)雪的品格；山谷中綻放的蘭花，令人贊賞的不是它芬芳的氣味，而是它避世脫俗的品格；山頂上聳立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝葉，而是它剛正不阿的品格。

四季交替，梅花有凋謝時(shí)，蘭花有凋零時(shí)，青松有枯黃時(shí)，而它們的品格卻永不褪色，外表的華美并不是真的美，品格的美麗才最誘人。

“最美媽媽”吳菊萍。她沒有驚艷的外貌，也沒有華美的裝束，但當(dāng)孩子從樓上掉下時(shí)，她毫不猶豫地沖去接住了孩子，挽回了一個(gè)幼小的生命。雖素不相識，卻愿在危難時(shí)義無反顧，她彰顯的是世間偉大的母愛，她不計(jì)代價(jià)只求挽回孩子生命，她體現(xiàn)出了甘于奉獻(xiàn)的品格，她的人格是美麗的，因此，她是最美的。

“最美女教師”張麗莉。當(dāng)汽車像惡魔般張開大口將要吞噬那群孩子的靈魂時(shí)，是她在危險(xiǎn)的時(shí)刻，伸出雙手，推了孩子一把，將孩子的靈魂奪了回來，而她卻失去了雙腿，她如天使，有自己的翅膀，雖失去雙腿，卻仍能翱翔，她的美是從內(nèi)心深處透露出來的人格美。

“最美司機(jī)”吳斌。在生命的最后一刻完成了司機(jī)的最高工作，將車停在路邊，打開車門讓乘客下車，他在那最后的一刻，仍與死亡抗衡，將幾十名乘客的生命挽救回來，用一個(gè)人的生命換回了幾十個(gè)人的生命，他兢兢業(yè)業(yè)、臨危不懼的品格是最美的，他是最美的司機(jī)。

可見，真正的美，并不是外表的美，而是人格美，從內(nèi)心深處散發(fā)出的美，才更能打動(dòng)人心，人格美才是真的美。

“不為五斗米折腰”的陶淵明，讓人們永遠(yuǎn)地記住了他，是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)的品格。

“留取丹心照汗青”的文天祥，讓人們永遠(yuǎn)地敬仰他，是因?yàn)樗矣趪业钠犯瘛?/p>

“雖九死其猶未悔”的屈原，讓人們永遠(yuǎn)地歌頌他，是因?yàn)樗麍?jiān)守節(jié)操的品格。

他們都沒有華美的外表，卻都有美麗的人格，他們是美麗的。

人格美才是真的美。

【篇六：屹立在人格之巔】

人格是什么？人格就是陶淵明的“不為五斗米折腰”；就是李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；就是文天祥的“富貴不能淫”；就是嚴(yán)光的不慕權(quán)利和名益。屹立在人格之巔，去做一個(gè)有健全人格的人吧！

人格就是能夠悅納自我，為自己鼓掌。正因?yàn)橛辛嘶▋?，這世界才變得芬芳；正是因?yàn)橛辛锁B兒，天空才學(xué)會(huì)歌唱；正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)兒，柳枝才學(xué)會(huì)舞蹈；正是因?yàn)橛辛藰鋬海紫睦锊庞辛耸a涼。正是因?yàn)樵谶@世界上存在著的一個(gè)獨(dú)一無二的你，存在著你這獨(dú)一無二的人格，才給這個(gè)世界貢獻(xiàn)了一份力量。

人格，就是能夠超越自我。甘相偉，XX年8月，?？飘厴I(yè)的他為了謀生，來到北大擔(dān)任保安工作，曾在北大西門、西側(cè)門等地站崗。北大良好的學(xué)風(fēng)，校風(fēng)使他一下子找到了“家”，他開始用休息時(shí)間聽講座，讀書。XX年10月，他考上了北大中文系，并于XX年6月初，出版了《站著上北大》這部書。甘相偉正是因?yàn)闆]有被現(xiàn)狀束縛，超越了自我，才實(shí)現(xiàn)了華美的蛻變，完成了自己少年未完成的夢。不斷的認(rèn)識自我，超越自我，才可以做一個(gè)有著健全人格的人。

回想文學(xué)史上的那些文人，他們何嘗不是把自己的掌聲寄托在行云流水般的詩文中?！把┞涑赡嗄胱鰤m，只有香如故”是陸放翁的誓言；“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”是辛棄疾的追問；“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代”是周樹人的吶喊……為自己鼓掌，不要在意別人的眼光。要記住，你就是生命中最好的欣賞者。要能夠悅納自我，為自己鼓掌，做一個(gè)有健全人格的人。

人格，就是要消除以自我為中心，能夠?yàn)樗朔?wù)，能夠幫助他人。

他們的名字叫“微塵”。一粒微塵，微乎其微，成千上萬的微塵，卻可以環(huán)繞掙個(gè)世界。雖然他們沒留名字，卻溫暖我們的心；雖然我們無法找到他們，他們卻在我們身邊。正是他們這樣的“微塵”才讓生活的天空更加晴朗，更少陰雨。都說“人過留名，雁過留聲”。他們默默無聞，堅(jiān)持“插柳”，不求回報(bào)，不以自我為中心，而是以萬千人民為中心，這樣的他們—“微塵”令我們敬佩，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去弘揚(yáng)“微塵”精神，努力做一個(gè)人格健全的人吧！

人格，就是能夠超越自我；人格，就是能夠悅納自我，為自己鼓掌；人格，就是要消除以自我為中心，心系他人，關(guān)愛他人，幫助他人，擁有了這些，你就擁有了健全的人格。

讓我們屹立在人格之巔，做一個(gè)有健全人格的人吧！

【篇七：生命因高尚人格而不朽】

當(dāng)我們懂得并主動(dòng)高尚的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候。

高尚人格就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的堅(jiān)貞不渝；高尚就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；高尚就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈；高尚就是葉挺“人的身體怎能從狗洞里爬出”的凜然不懼。沒有高尚的人格，便沒有高尚的事業(yè)，沒有高尚的人格，便沒有高尚的命運(yùn)，沒有高尚的人格，便不能實(shí)現(xiàn)美麗的青春夢想。

生命因高尚人格而不朽。

旅游途中，18歲的她飛身跳河，勇救落水工人，用稚嫩的肩膀托起一個(gè)寶貴的生命；買菜途中，還未結(jié)婚的她毅然決定收養(yǎng)一個(gè)棄嬰，用微薄的收入再次為一個(gè)珍貴的生命撐起一片天空。面對見義勇為的獎(jiǎng)金，她沒有自己享用，除了孝敬父母，全部捐給母校，用于資助貧困學(xué)生。她就是云南女孩鐵飛燕。她常說，請學(xué)會(huì)通過使別人幸?？鞓穪慝@取自己的幸福。未滿18歲的鐵飛燕，用一點(diǎn)一滴的行動(dòng)將善良、勇敢、智慧和大愛融進(jìn)血液，她的高尚人格，讓我們看到了一只能在風(fēng)雨中展翅高飛的飛燕。

白芳禮，這位老人在74歲后蹬三輪車掙下的35萬元人民幣，捐給了天津的多所大中小學(xué)，而他的個(gè)人生活卻近乎乞丐，那年冬天，老人蜷縮在車站附近的一個(gè)自行車棚中，硬是給人家看了三個(gè)月的自行車，當(dāng)一角、兩角、一元、兩元將一個(gè)飯盒存滿了500元時(shí)，他來到了天津耀華中學(xué)，在那個(gè)飄著雪花的冬日，他向?qū)W校的老師遞上飯盒中的500元，說了一句，“我干不動(dòng)了，以后可能不能再捐了，這是我最后一筆錢……”，他以自己的默默奉獻(xiàn)換來千萬學(xué)生的燦爛笑容。白芳禮，他用自己的高尚人格為我們樹立的一座豐碑精神，讓我們懂得，高尚的人格芳香每一個(gè)人。

高尚的人格讓生命熠熠生輝。就像最美媽媽吳菊萍用手臂托起生命的力量，就像為民族和解獻(xiàn)身、大義為國的王昭君；就像“渴飲血饑吞氈威武不屈”的蘇武；像“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮，因?yàn)楦呱?，所以不朽?/p>

賈平凹曾說，“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，重要的是心中的那泓清泉里不能沒有月輝?！币粋€(gè)人不需要做驚天大事，不一定要做世紀(jì)偉人，你只要用真誠的行動(dòng)去照亮心中的清泉，才能讓人格熠熠生輝。高尚的人格，鑄就心靈的自信與樂觀，成就生命的堅(jiān)韌與不屈，譜寫生命的壯美與偉大。

【篇八：人格與成功】

一個(gè)真正高尚的人，必有高尚的人格，一個(gè)具備高尚人格的人，必能實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，成就輝煌的人生。

我們每個(gè)人在人生路途中不斷地摸索前進(jìn)，只為尋得一套入世法門，成就燦爛自我。當(dāng)我們翹首期盼輝煌的人生時(shí)，就應(yīng)該明白，要想成功，必先成人。我覺得，為人處世，最重要的是誠信，誠信的人格方能正直，方能處世不驚，臨危不亂。

美國著名作家米切納曾收到總統(tǒng)艾森豪威爾的邀請函，邀請他到白宮做客。米切納看到赴約時(shí)間和之前與老師約好的晚宴時(shí)間有了沖突，就毫不遲疑地回信給總統(tǒng)：“親愛的總統(tǒng)先生，我收到了您的邀請函，但很抱歉，我不能如期赴約，因?yàn)槲乙汛饝?yīng)那天出席高中老師的宴會(huì)，是她教會(huì)我寫作。我想您的晚宴缺了我無關(guān)緊要，但我不想老師遺憾?！?/p>

盡管不一定再有機(jī)會(huì)見到總統(tǒng)，但米切納毫不猶豫地對總統(tǒng)說“不”，只因?yàn)樗呀?jīng)答應(yīng)了老師的約定，他不可失信于人。從簡單的生活小事中讓人看到了米切納對誠信的堅(jiān)守，對人格的堅(jiān)守，他不為權(quán)勢所影響而聽從內(nèi)心真實(shí)的聲音去做，實(shí)在是一種難得可貴的人格品質(zhì)。

作家洪晃曾在一篇文章中講述了她在巴黎卡地亞高級珠寶坊參觀時(shí)的經(jīng)歷。那次在參觀鉆石的切割與鑲嵌工藝時(shí)，有位拋光師負(fù)責(zé)在鑲嵌之前進(jìn)行拋光，他把一根棉線穿進(jìn)要鑲嵌的珠寶的眼兒里來回抽動(dòng)，以此對里面進(jìn)行清潔，就連珠寶鑲嵌之后即將被覆蓋的地方他也認(rèn)認(rèn)真真地擦拭，洪晃不解的問：“這些部分以后誰也看不見，你不覺得浪費(fèi)時(shí)間嗎？”他看了一眼洪晃，說：“沒有人看見，并不說明它不存在，至少上帝正在看呢！”洪晃頓時(shí)面紅耳赤。

一道細(xì)微的工序被那個(gè)拋光師做到極致，他無愧于天地，無愧于自己，那一刻，他不再只是一個(gè)拋光師，而且是誠信人格的真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)，受到人們的敬仰。

誠信不是做出多么大的事業(yè)，不是贏得多么多的掌聲。生活中，誠信體現(xiàn)在任何一件小事上，對朋友遵守承諾是誠信，對別人講真話是誠信，對事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)是誠信，對自己不欺不騙是誠信。

做到了誠信，人格就得到升華，人生就有了正確的方向，成功就離你不遠(yuǎn)。堅(jiān)守誠信，堅(jiān)守人格，贏得輝煌的人生吧！

【篇九：乍現(xiàn)人格】

如果人格是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一枝點(diǎn)