全國(guó)自考馬克思主義基本原理概論試題及答案_第1頁(yè)
全國(guó)自考馬克思主義基本原理概論試題及答案_第2頁(yè)
全國(guó)自考馬克思主義基本原理概論試題及答案_第3頁(yè)
全國(guó)自考馬克思主義基本原理概論試題及答案_第4頁(yè)
全國(guó)自考馬克思主義基本原理概論試題及答案_第5頁(yè)
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-在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中惟獨(dú)一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或者未選均無分。1.亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)嘉·圖是(B)2.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于如何答復(fù)(A)3.金、銀、銅、鐵、鋁等同金屬的關(guān)系屬于(B)D4.新事物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物,從根本上說是由于(D)5.認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的形勢(shì),我們要分清主流和支流,要看主流,同時(shí)又不忽略支流。這里依據(jù)的哲學(xué)道理是(A)B6.以下各項(xiàng)中,正確說明意識(shí)能動(dòng)性的是(D)7.以下各項(xiàng)中,屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)是(D)--8.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是(D)9.與理性認(rèn)識(shí)相比擬,感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn),一個(gè)是直接性,另一個(gè)是(A)D10.唯物辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立,表現(xiàn)在是否成認(rèn)(B)11.生產(chǎn)方式包括(C)12.現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的滲透性因素是指(A)13.以下各項(xiàng)中,屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)序列的是(B)14.社會(huì)改革和社會(huì)革命都根源于(A)15.以私有制為根抵的商品經(jīng)濟(jì)的根本矛盾是(C)16.除了剩余價(jià)值與可變資本的比率外,剩余價(jià)值率還可以表示為(A)B定的一個(gè)重要特點(diǎn)是(C)--19.資本循環(huán)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的階段是(B)20.資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件下,第一部類生產(chǎn)的全部產(chǎn)品的總價(jià)值應(yīng)等于(C)21.資本主義的生產(chǎn)本錢可用字母表示為(B)D23.股分公司的經(jīng)營(yíng)決策機(jī)構(gòu)是(A)D25.從資本形態(tài)上看,資本輸出的根本形式是(C)26.在經(jīng)濟(jì)全球化過程中,成為壟斷資本國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織載體的新的壟斷組織形式是(D)社會(huì)主義革命同時(shí)勝利論的是(A)CD.--29.社會(huì)主義與資本主義最根本的區(qū)別在于(B)D30."各盡所能,按需分配〞是(D)在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或者未選均無分。31.以下科學(xué)發(fā)現(xiàn)中,為馬克思主義的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)根抵的有(ABD)32.以下各項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有(BD)33."勿以惡小而為之,勿以善小而不為〞表達(dá)的哲學(xué)道理有(AB)34.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一次更重要的飛躍,這是因?yàn)?AC)屬于觀念上層建造的有(BD)36.價(jià)值規(guī)律的容包括(AB)CDD--D39.國(guó)家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要政策和措施有(AB)ABCD)C和偶然性的辯證關(guān)系。答:〔1〕必然性是指事物聯(lián)系和開展中一定要發(fā)生的、不可防止的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和開展中不確定的趨勢(shì)。必然性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?!?〕二者是對(duì)立的,它們是事物開展的兩種不同趨勢(shì),產(chǎn)生的原因以及在事物開展中的地位和作用不同?!?〕二者是統(tǒng)一的,其表現(xiàn)是:第一,必然性總是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,由此為自己開辟道路,沒有脫離偶然性和純粹必然性;第二,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充,偶然性暗地里隱藏著必然性并受其制約,沒有脫離必然性的純粹偶然性;第三,必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。答:〔1〕社會(huì)實(shí)踐不斷提出新的需要,新的研究課題,推動(dòng)認(rèn)識(shí)的開展?!?〕社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)不斷提供新的經(jīng)歷和新的觀察、研究的物質(zhì)手段?!?〕社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)人的思維能力的開展。答:〔1〕資本積累的實(shí)質(zhì)就是,資本家無償占有的剩余價(jià)值,發(fā)展資本積累,擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,從而進(jìn)一步占有更多的剩余價(jià)值?!?〕資本積累的后果{1}資本積累導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。{2}資本積累導(dǎo)致過剩人口的存在。{3}資本積累導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富的兩極分化。{4}資本主義積累的歷史趨勢(shì)是資本主義必然走向滅亡,并被社會(huì)主義制度所代替,這是歷史開展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)和客觀規(guī)律。租形成的原因和源泉。---答:〔1〕原因:首先,土地私有權(quán)的壟斷,是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的余額,有可能留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對(duì)地租。其次,土地私有權(quán)的壟斷,是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤(rùn),必須留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對(duì)地租?!?〕源泉:絕對(duì)地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一局部,即超額剩余價(jià)值,絕對(duì)地租就是這部門超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義開展道路多樣性的原因。答:社會(huì)主義開展道路多樣性的原因:〔1〕各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí),其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)開展階段是不同的,由此決定,不同社會(huì)主義國(guó)家的開展道路具有不同的特點(diǎn)?!?〕各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情不一樣,這是各國(guó)開展道路不同的另一原因?!?〕在社會(huì)主義的實(shí)踐中,各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的開展道路,時(shí)代在前進(jìn),實(shí)踐在開展,社會(huì)主義的開展道路因此而更具多樣。46.根據(jù)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,談?wù)勀銓?duì)以人為本的理解。答:科學(xué)開展觀核心是以人為本,表達(dá)了馬克思主義歷史唯物論人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一根本原理,即人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量?!?〕堅(jiān)持以人為本,就是要始終堅(jiān)持人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;就是要堅(jiān)持從人民的根本利益出發(fā)謀開展、促開展,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開展好最廣闊人民的根本利益;就是要切實(shí)保障人民依法享有各項(xiàng)權(quán)益,維護(hù)社會(huì)公平正義,滿足人們的開展愿望和多樣性需求,關(guān)心人的價(jià)值、權(quán)益和自由,關(guān)注人們的生活質(zhì)量、開展?jié)撃芎托腋V笖?shù),表達(dá)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)心,促進(jìn)人的全面開展。〔2〕堅(jiān)持以人為本,既有著中華文明的深厚根基,又表達(dá)了時(shí)代開展的進(jìn)步精神。中華文明歷來注重以民為本,尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前,中國(guó)人主民"為貴,社稷次之,君為輕〞,強(qiáng)調(diào)"政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心〞。中國(guó)古代的民本思想,表達(dá)了樸素的重民價(jià)值取向,在一定程度上起到了緩和階級(jí)矛盾、減輕人民負(fù)擔(dān)的作用。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本,繼承了中國(guó)古代的民本思想,但又與它存在著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。民本思想中的民"〞,是相對(duì)于"君〞、相對(duì)于統(tǒng)治者而言的,其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位,是實(shí)現(xiàn)"得民心、存社稷、固君位、達(dá)邦寧〞的馭"民〞、"治民〞之術(shù),其價(jià)值取向是君本位而非民本位。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對(duì)迷信、崇尚科學(xué),反對(duì)專制、崇尚自由,反對(duì)神權(quán)、揚(yáng)人性,對(duì)于反對(duì)封建主義、推進(jìn)人的解放起到過一定的積極作用。但是,西方人本主義,以個(gè)人為本位、以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為根本追求,在處理人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上主個(gè)人利益至上。同時(shí),人本主義離開具體的歷史條件,離開人的社會(huì)性,以抽象的、永恒不變的人性說明社會(huì)歷史,在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)取得和維護(hù)統(tǒng)治地位效勞的。馬克思鋒利地批評(píng)了資產(chǎn)階級(jí)人本主義,提醒了其唯心主義的本質(zhì),形成為了歷史唯物主義關(guān)于人的學(xué)說。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本,堅(jiān)持了歷史唯物主義的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn),表達(dá)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求;而中國(guó)古代的民本思想和西方人本主義,則站在唯心史觀的立場(chǎng)上,表達(dá)了剝削階級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治地位的需要。這是它們的根本區(qū)別?!?〕馬克思主義認(rèn)為,人是生產(chǎn)力中最活潑的因素;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)開展的根本力量。相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí),是否始終站在最廣闊人民的立場(chǎng)上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說,堅(jiān)持全心全意為人民效勞,立黨為公、執(zhí)政為--民,充分發(fā)揮全體人民的積極性來開展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,始終是最緊要的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造夸姣生活的共同事業(yè),是億萬(wàn)人民廣泛參預(yù)的創(chuàng)造性事業(yè)。廣闊人民是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體,人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮,是我們事業(yè)興旺興旺的根本保證。我們推動(dòng)科學(xué)開展,根本目的就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)開展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性,堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣闊人民謀利益的一致性,堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性,堅(jiān)持保障人益與促進(jìn)人的全面開展的一致性,做到開展為了人民、開展依靠人民、開展成果由人民共享。47.論述經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、原因及主要容事什么。答:〔1〕經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì):經(jīng)濟(jì)全球化又叫世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化,是指世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)的全球趨同化趨勢(shì)。其本質(zhì)就是資源配置國(guó)際化?!?〕經(jīng)濟(jì)全球化的容:第一,生產(chǎn)全球化。指隨著科學(xué)技術(shù)的開展,一系列高精尖產(chǎn)品和工藝技術(shù)的浮現(xiàn),生產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際分工和協(xié)作的加強(qiáng),各國(guó)在生產(chǎn)商的密切配合的趨勢(shì)。第二,貿(mào)易全球化。首先,新科技革命中浮現(xiàn)了不少新興產(chǎn)業(yè),國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的變化、各國(guó)間產(chǎn)業(yè)分工的深化和產(chǎn)業(yè)在不同國(guó)家間的梯度轉(zhuǎn)移,使得各國(guó)間交流產(chǎn)品和必要性大大增加了。其次新科技革命推動(dòng)下的高效率、大批量生產(chǎn)、也要求在全球圍開辟市場(chǎng)、擴(kuò)大國(guó)際貿(mào)易規(guī)模。第三、隨著生產(chǎn)水平的提高,人民的生活水平也普遍提高了,對(duì)各國(guó)產(chǎn)品的需求也相應(yīng)增加,這又從一個(gè)側(cè)面促進(jìn)了貿(mào)易的全球化。最后,新的更便捷更靈便的貿(mào)易方式,以及國(guó)際協(xié)調(diào)對(duì)貿(mào)易限制的減少,也都從不同方面促進(jìn)了貿(mào)易全球化。第三,資本全球化。在壟斷資本主義階段,資本輸出意味著資本國(guó)際化開場(chǎng)浮現(xiàn)。近二三十年來,在新科技革命的推動(dòng)下,資本在國(guó)際間的流動(dòng)以前所未有的速度

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