廣東省七校2018屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題

廣東省仲元中學(xué)、中山一中等七校2018屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題

考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分2017．12第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）“德有所長(zhǎng)而形有所忘”——丑中之美莊子及其后學(xué)以“道”的自然無(wú)為為美，其根本表現(xiàn)是在個(gè)體人格的自由上。因而，在莊子及其后學(xué)看來(lái)，人的外形的丑絲毫也不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛(ài)慕。莊子一方面贊賞他理想中的“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“神人”，另一方面又絲毫不歧視形體殘缺丑陋，卻具有精神人格美的人。在中國(guó)美學(xué)史上，也是莊子第一個(gè)明確地談到了丑的問(wèn)題，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美。《德充符》中通過(guò)許多寓言說(shuō)明了這個(gè)道理。衛(wèi)國(guó)的哀駘是一個(gè)奇丑的人，“以惡（丑）駭天下”，然而“丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見(jiàn)之，請(qǐng)于父母曰‘與為人妻，寧為夫子妾'者，十?dāng)?shù)而未止也”。魯哀公和他相處不過(guò)數(shù)月就想請(qǐng)他當(dāng)宰相。莊子以文學(xué)的夸張筆法，描寫了這個(gè)奇丑者得到了包括婦女在內(nèi)的許多人的愛(ài)慕，同時(shí)又借孔丘之口說(shuō)明了他之所以得到愛(ài)慕的原因：“非愛(ài)其形也，愛(ài)使其形者也?！倍^“使其形者”就是精神。人們之所以愛(ài)這個(gè)奇丑的人物，就是愛(ài)他的“全德”，愛(ài)他的精神美?！伴炡栔щx無(wú)脤”“甕盎大癭”都是一些腰彎及于腳趾、形體殘缺沒(méi)有嘴唇、身上長(zhǎng)著像盆甕一樣大的瘤子的奇丑人物，然而前者說(shuō)衛(wèi)靈公，后者說(shuō)齊桓公，都得到了賞識(shí)和喜愛(ài)，以至衛(wèi)靈公、齊桓公看起那些形體齊全的人來(lái)，反而覺(jué)得“其脰肩肩（瘦小樣子）”，矮小可憐了。莊子認(rèn)為，這是“德有所長(zhǎng)而形有所忘”的緣故。這些奇丑人物，由于他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的丑陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子看到了人的內(nèi)在精神美能夠壓倒和克服外在形體的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之內(nèi)”的美。在追求著個(gè)體人格自由的莊子眼里，就連汲汲于仁義、不懂得自然無(wú)為之道的孔子，雖然形體健全，但較之于被砍掉了一只腳，卻懂得自然無(wú)為之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了無(wú)可解救的“天刑”的。在莊子看來(lái)，這種精神上的刑殘比肉體上的刑殘更加可悲。莊子一點(diǎn)也不忽視形體的美，但更加重視精神的美。這種對(duì)于人的精神美的高度重視和追求，后來(lái)在魏晉時(shí)期的美學(xué)中得到了發(fā)展。從藝術(shù)史上看，莊子認(rèn)為在丑怪的形相中可以包含強(qiáng)烈的精神美的思想，曾對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生明顯的影響。五代人物畫家禪月大師貫休的人物畫就是一個(gè)典型的實(shí)例。貫休是禪宗的信奉者，曾被皇家授予師號(hào)。而禪宗的思想，是同道家的思想密切聯(lián)系著的。貫休所畫的人物，其形相十分怪異甚至丑陋，卻又使人感到有一種內(nèi)在的不屈不撓的精神力量?！捌涿魇鶐_漢，骨相奇特古怪，為前代所找不出的。例如有龐眉大目者，孕頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之與閻立本的帝王圖相對(duì)照，雖則堅(jiān)實(shí)勁拔的筆致，略有相似，而人物的形態(tài)完全不同。閻氏的人物莊嚴(yán)肅穆，是一種士大夫社會(huì)的正型。而貫休的人物怪駭突兀，宛如戰(zhàn)斗時(shí)神經(jīng)緊張的一種變型”。完全可以說(shuō)，在中國(guó)美學(xué)史上，對(duì)丑怪之美的肯定，為莊子美學(xué)所特有。這也是一般浪漫主義美學(xué)所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美學(xué)，則是排斥丑怪之美的。1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）莊子及其后學(xué)認(rèn)為人的外形的丑并不妨礙他具有精神的美，是因?yàn)樗麄冏鸪缫浴暗馈钡淖匀粺o(wú)為為美，其根本表現(xiàn)是在個(gè)體人格的自由上。在莊子看來(lái)，人的內(nèi)在精神美能夠壓倒和克服外在形體的丑，所以人們?nèi)粝氲玫剿说膼?ài)慕，就要成為形體丑陋，卻具有精神人格美的人。莊子《德充符》中的奇丑人物，由于他們有人格精神上的美，所以人們就忘掉了他們形體的丑陋，看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子追求個(gè)體人格自由，他認(rèn)為“兀者叔山”雖被砍掉了一只腳，卻也因懂得自然無(wú)為之道而比形體健全卻不懂得自然無(wú)為之道的孔子可貴。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）莊子之所以讓他筆下奇丑人物得到許多人的愛(ài)慕，是因?yàn)樗吹搅巳恕靶魏≈畠?nèi)”的美是要高于人的“形骸之外”的美的。禪月大師貫休筆下的人物形相十分怪異甚至丑陋，卻又使人感到有一種內(nèi)在的精神力量，這反映出禪宗與道家思想的聯(lián)系。與貫休所畫的人物迥乎不同是，畫家閻立本筆下的人物形態(tài)莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)的是形體美與精神美相統(tǒng)一的儒家的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。貫休筆下那些羅漢群像的龐眉大目、孕頤隆鼻、怪異丑陋，與莊子筆下的“闉跂支離無(wú)脤”“甕盎大癭”其實(shí)是一脈相承的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）以莊子的眼光來(lái)看，那些汲汲于名利，一旦仕途多舛，懷才不遇便要嗚呼哀哉的士大夫們也是可悲的，還不如《德充符》中某些外貌丑陋、甚至形體不健全之人?！栋屠枋ツ冈骸分杏旯P下的卡西莫多與莊子筆下的“闉跂支離無(wú)脤”“甕盎大癭”在形體的丑及人格精神的美上都有相近之處，這體現(xiàn)了浪漫主義美學(xué)的特色。在中國(guó)美學(xué)史上，莊子第一個(gè)明確地談到了丑的問(wèn)題，并對(duì)丑怪之美予以肯定，這拓展了中國(guó)美學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)儒家美學(xué)起到了重要的補(bǔ)充作用。莊子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美，這種美學(xué)思想后來(lái)在魏晉時(shí)期的美學(xué)中得到了發(fā)展，對(duì)后世中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)展有重大影響力。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。燕子八、、4席慕容【注】初中的時(shí)候，學(xué)會(huì)了那一首《送別》的歌，常常唱：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天??有一個(gè)下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的，心里覺(jué)得很興奮，趕快再?gòu)念^來(lái)好好地唱一次：長(zhǎng)亭外，古道邊??剛開(kāi)了頭，就被父親打斷了，他問(wèn)我：“怎么是長(zhǎng)亭外?怎么不是長(zhǎng)城外呢?我一直以為是長(zhǎng)城外啊!”我把音樂(lè)課本拿出來(lái)，想要向父親證明他的錯(cuò)誤?？墒歉赣H并不要看，他只是很懊喪地對(duì)我說(shuō)：“好可惜!我一直以為是長(zhǎng)城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽(tīng)這首歌時(shí)就特別地感動(dòng)，并且一直沒(méi)有忘記，想不到竟然這么多年是聽(tīng)錯(cuò)了，好可惜!”父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜，然后就走開(kāi)了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候，我還懷著凱兒，聽(tīng)醫(yī)生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿了相思樹(shù)，蒼蒼翠翠的，走在里面，可以聽(tīng)到各式各樣的小鳥(niǎo)的鳴聲。田里面也總是綠意盎然，好多小鳥(niǎo)也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥(niǎo)的，在田邊的電線桿上，在細(xì)細(xì)的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾?！把嘧?”我心中像觸電一樣地呆住了?？刹皇菃?這不就是燕子嗎?這不就是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的燕子嗎?這不就是書(shū)里說(shuō)的，外婆歌里唱的那一只燕子嗎？在南國(guó)的溫?zé)岬年?yáng)光里，我心中開(kāi)始一遍又一遍地唱起外婆愛(ài)唱的那一首歌來(lái)了：燕子啊!燕子啊!你是我溫柔可愛(ài)的小小燕子啊??在以后的好幾年里，我都會(huì)常?？吹竭@種相同的小鳥(niǎo)，有的時(shí)候，我是牽著慈兒，有的時(shí)候，我是抱著凱兒，每一次，我都會(huì)興奮地指給孩子看：“快看!寶貝，快看!那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊!”懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ)，香香軟軟的唇間也隨著我說(shuō)出一些不成腔調(diào)的兒語(yǔ)。天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國(guó)的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的飛鳥(niǎo)，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。一直到了去年的夏天，因?yàn)閮?nèi)政部的邀請(qǐng)，我和幾位畫家朋友一起，到南部國(guó)家公園去寫生，在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書(shū)里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的注釋和說(shuō)明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。在那個(gè)時(shí)候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺(jué)得非常的孤單。在我的朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問(wèn)題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個(gè)時(shí)候唯一的反應(yīng)，卻只是把那本書(shū)靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。在那一剎那，我忽然體會(huì)出來(lái)多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。其實(shí)，不必向別人提出問(wèn)題，我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤,與人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊!［注］席慕容，臺(tái)灣知名畫家、散文家和詩(shī)人。祖籍內(nèi)蒙古，1943年生于重慶，1954年遷居臺(tái)灣，1963年畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系。初中語(yǔ)文教材選了她的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)。下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）劃?rùn)M線的句子連用了四個(gè)反問(wèn)句，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)了作者突然在南國(guó)發(fā)現(xiàn)”燕子”的驚喜之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者心中對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。當(dāng)“父親”發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤后，一連說(shuō)了兩個(gè)“好可惜”，是因?yàn)樽约焊袆?dòng)了這么多年竟然是聽(tīng)錯(cuò)了，由此產(chǎn)生了深深的悔意。文章中“朦朧的歡喜”是作者想到了和故鄉(xiāng)親人在一起的快樂(lè)，“朦朧的憂傷”是作者對(duì)故土的思念無(wú)法排解。文章在敘述我從把“烏秋”誤認(rèn)為燕子到最后得知真相的過(guò)程中，運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫手法。文中第二處劃線句中“美麗的錯(cuò)誤”在文中具體指什么？“錯(cuò)誤”為什么會(huì)是“美麗”的?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（5分）本文以“燕子”為題，有什么好處？試簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9小題。懷念施光南：斯人雖逝黃鐘長(zhǎng)鳴

李樹(shù)喜施光南1940年生于戰(zhàn)火中的重慶。4歲上學(xué)，5歲就開(kāi)始學(xué)寫和編演歌曲。有一天，老師讓孩子們學(xué)唱“兩只老虎，兩只老虎，跑得快，??”小光南唱得卻是：“肚子餓了，肚子餓了，要吃飯，要吃飯??”惹得滿室哄堂大笑。這是人們最早看到的小家伙的音樂(lè)品質(zhì)和創(chuàng)造意識(shí)。施光南在北京一零一中學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)把自己的作品隨便填上上諸如“哈拉克”“聶爾洛夫斯基［注］”的名字，在同學(xué)中間傳唱而暗自得意。決定報(bào)考中央音樂(lè)學(xué)院的時(shí)候，施光南已經(jīng)16歲了，而且還沒(méi)有學(xué)過(guò)鋼琴——這在一般專業(yè)人員看來(lái)是不可思議的。然而施光南勇敢地報(bào)名要試一試。當(dāng)時(shí)的中央音樂(lè)學(xué)院地處天津，北京的考試在什剎海邊的恭王府進(jìn)行進(jìn)行，主考老師是學(xué)院副院長(zhǎng)、作曲系主任、著名教授江定仙。正規(guī)的、科班的考試難住了施光南，而且，最基本的鋼琴曲《小奏鳴曲》都沒(méi)有順暢地演奏下來(lái)??施光南勇敢地彈了他熟悉和喜歡的《牧童短笛》，熟練流暢，那是非正規(guī)的、“土”得完全出格的彈奏方法?？紙?chǎng)嘈切議論。而主考官江教授似乎欣賞考生的執(zhí)著與闖勁，和藹地對(duì)施光南說(shuō)，“請(qǐng)繼續(xù)，你自選的樂(lè)曲是什么？”“《流水》?！笔┕饽匣卮?。“作者是誰(shuí)？”考官們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一曲目?！拔易约簩懙摹?這一自創(chuàng)樂(lè)曲打動(dòng)了考官們。施光南又一鼓作氣，表演了他熟悉的川劇、越劇、評(píng)劇和京劇。主科不成，施光南自知必然落選。誰(shuí)知，幾天以后，施光南收到江定仙教授的親筆來(lái)信，說(shuō)：“施光南同學(xué)，由于你的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)太差，你的考試沒(méi)有達(dá)到錄取要求，本科不能錄取。但我們考慮你在作曲方面有發(fā)展前途，且年紀(jì)小，建議吸收你到本院附中插班補(bǔ)習(xí)兩年。不知你的意見(jiàn)如何？”看似山窮水盡，卻是柳暗花明。施光南遇上了慧眼伯樂(lè)，江定仙教授準(zhǔn)確地看到了他的作曲創(chuàng)造才能。在音樂(lè)學(xué)院附中，天資聰明的施光南經(jīng)過(guò)刻苦努力，很快就全方位地趕了上來(lái)，并且成為課代表。中央音樂(lè)學(xué)院的7年寒窗，鑄造了一個(gè)才華橫溢的青年音樂(lè)家施光南，但施光南決不滿足于學(xué)院大墻中的科班教育，他堅(jiān)信真正的音樂(lè)源泉在社會(huì)和民間。參加工作之后，只要有機(jī)會(huì)，他就深入到云南少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，如饑似渴地學(xué)習(xí)吸收民間、民族音樂(lè)精華，豐富了自己的音樂(lè)寶庫(kù)。他常在學(xué)院的晚會(huì)上動(dòng)情地演唱收集和創(chuàng)作的民歌和流行歌曲——這是為學(xué)院派很瞧不起的，但施光南堅(jiān)持不懈，樂(lè)在其中。施光南畢業(yè)后，在上個(gè)世紀(jì)六十年代，創(chuàng)作的歌曲超過(guò)千首，發(fā)表一百多首，新人新歌，樂(lè)壇矚目。1963年南寧的音樂(lè)創(chuàng)作會(huì)議上，中國(guó)音樂(lè)協(xié)會(huì)主席呂驥這樣贊揚(yáng)施光南：“一個(gè)時(shí)代的作者有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格、精神、音調(diào)，同樣是年輕人，聶耳死時(shí)是23歲，現(xiàn)在天津的施光南也是23歲。聶耳當(dāng)時(shí)處在水深火熱的年代，他的作品反映了那個(gè)時(shí)代青年的覺(jué)醒、悲壯的戰(zhàn)斗氣息，施光南生活在今天，他的作品體現(xiàn)了一代人樂(lè)觀、健康向上和充滿陽(yáng)光的時(shí)代氣氛?！保ㄕ幾浴饵c(diǎn)評(píng)：二十八個(gè)半風(fēng)云人物成與敗》）【注】哈拉克、聶耳洛夫斯基：著名音樂(lè)家。相關(guān)鏈接：目前，創(chuàng)作一首水準(zhǔn)較高的聲樂(lè)作品耗資大約30萬(wàn)人民幣，而施光南音樂(lè)作品包括歌曲1169首、歌曲鋼琴伴奏213首、歌曲管弦樂(lè)譜143首、歌劇三部，還有大量器樂(lè)、戲劇作品，其創(chuàng)作成本在5000萬(wàn)人民幣以上。（摘編自《斯人雖逝旋律長(zhǎng)留人間》）聶耳在北平時(shí)深入到貧民區(qū)天橋等地，收集北方民間隱約素材，并在“充滿了工人們的汗臭”的環(huán)境中聽(tīng)賣嗓子、賣武功的吼聲，從中知道了他們“生命的掙扎”的心曲，著名的《賣報(bào)歌》正是在這環(huán)境下吟出來(lái)的。（摘編自百度百科）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）標(biāo)題表明了我們懷念施光南的原因，即雖然他已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他的音樂(lè)作品長(zhǎng)留在人間。這為全文奠定了感情基調(diào)。第①段寫施光南的童年與少年時(shí)代，突出了他的音樂(lè)品質(zhì)和創(chuàng)造意識(shí)，以及那種敬畏著名音樂(lè)家權(quán)威而充滿自信的特點(diǎn)。第②至第⑦段寫施光南報(bào)考中央音樂(lè)學(xué)院的過(guò)程和在音樂(lè)學(xué)院附中學(xué)習(xí)的情況，前者詳寫，后者略寫，詳略得當(dāng)。最后一段，對(duì)施光南在中央音樂(lè)學(xué)院的學(xué)習(xí)情況一筆帶過(guò)，而著重寫他深入社會(huì)和民間以及他年輕時(shí)的創(chuàng)作成就。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）開(kāi)頭述說(shuō)施光南出生地和年份，這是人物傳記的常見(jiàn)形式，也交代了時(shí)代背景，為后面寫童年施光南改唱兒歌做鋪墊。文本以時(shí)間為順序，從施光南出生至4歲、5歲，至16歲，再至23歲，雖然敘述平淡無(wú)波瀾，但思路清晰，重點(diǎn)突出。文本從側(cè)面記述主考官江教授慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)行為，介紹他的身份和職稱，是為了說(shuō)明他對(duì)施光南判斷具有權(quán)威性。用數(shù)字說(shuō)明施光南的音樂(lè)創(chuàng)作成就，突出了他創(chuàng)作種類之多，數(shù)量之巨；計(jì)算其創(chuàng)作成本，說(shuō)明他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益之大。文本敘事中含有事理，通過(guò)記敘施光南的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作及音樂(lè)成就，說(shuō)明的成才不只在于天才加勤奮，還有其他因素。材料引用呂驥的話，把施光南與聶耳進(jìn)行比較，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀。（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。高隆之，字延興，洛陽(yáng)人也。為閹人徐成養(yǎng)子。后有參定功，神武命為弟，仍云渤海蓨人。初，行臺(tái)于暉引為郎中，與神武深相結(jié)托。后從起兵于山東，累遷并州刺史，入為尚書(shū)右仆射。又領(lǐng)營(yíng)構(gòu)大將，以十萬(wàn)夫徹洛陽(yáng)宮殿，運(yùn)于鄴。構(gòu)營(yíng)之制，皆委隆之。又鑿渠引漳水，周流城郭，造水碾硙，并有利于時(shí)。魏自孝昌之后，天下多難。朝貴多假常侍以取貂蟬之飾。隆之自表解侍中，并陳諸假侍中服者，請(qǐng)亦罷之。詔皆如表。自軍國(guó)多事，冒名竊官者，不可勝數(shù)。隆之奏請(qǐng)檢括，旬日獲五萬(wàn)余人。而群小讙囂，隆之懼而止。詔監(jiān)起居事，進(jìn)位司徒。武定中，除尚書(shū)令。文襄作宰，風(fēng)俗肅清。隆之時(shí)有受納，文襄于尚書(shū)省大加責(zé)讓。齊受禪，進(jìn)爵為王。尋以本官錄尚書(shū)事，領(lǐng)大宗正卿，監(jiān)國(guó)史。隆之性好小巧，至于公家羽儀、百戲、服制，時(shí)有改易，不循典故。時(shí)論非之。于射堋土上立三人像為壯勇之勢(shì)文宣曾至東山因射謂隆之曰堋上可作猛獸以存古義何為終日射人隆之無(wú)以對(duì)。先是，文襄委任崔暹、崔季舒等。及文襄崩，隆之啟文宣，并欲害之，不見(jiàn)許。文宣以隆之舊齒，委以政事。崔季舒等仍以前隙，譖云：“隆之每見(jiàn)訴訟者，輒加哀矜之意，以示非己能裁。”文宣以其任既久，知有冤獄，便宜申滌，何過(guò)要名，非大臣義。天保五年，禁止尚書(shū)省。又帝未登庸日，隆之意常侮帝。帝將受禪，大臣咸言未可，隆之又在其中。帝深銜之，令壯士筑百余拳，放出。因從駕，死于路中。竟不得謚。（節(jié)選自《北史卷?高隆之傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）于射堋土上/立三人像/為壯勇之勢(shì)/文宣曾至東山/因射/謂隆之/曰堋上可作／猛獸以存古義／何為終日射人／隆之無(wú)以對(duì)/于射堋土上立三人像/為壯勇之勢(shì)/文宣曾至東山/因射/謂隆之/曰堋上可作/猛獸以存古義/何為終日射人/隆之無(wú)以對(duì)/于射堋土上立三人像/為壯勇之勢(shì)/文宣曾至東山/因射/謂隆之曰/堋上可作猛獸/以存古義/何為終日射人/隆之無(wú)以對(duì)/于射堋土/上立三人/像為壯勇之勢(shì)/文宣曾至東山/因射/謂隆之/曰堋上可作猛獸/以存古義/何為終日射人/隆之無(wú)以對(duì)/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A?受禪，王朝換代，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。古代中國(guó)的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。領(lǐng)，兼任某職務(wù)，可以指兼任高級(jí)或低級(jí)的官職。如“又領(lǐng)營(yíng)構(gòu)大將，以十萬(wàn)夫徹洛陽(yáng)宮殿，運(yùn)于鄴”“尋以本官錄尚書(shū)事，領(lǐng)大宗正卿，監(jiān)國(guó)史”。尚書(shū)省，官僚機(jī)構(gòu)，南朝宋時(shí)得名，前身為“尚書(shū)臺(tái)”。由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。謚，是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予褒揚(yáng)贊譽(yù)的稱號(hào)，始于西周。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）高隆之是宦官徐成的養(yǎng)子，有參與定策的功勛，北齊神武帝把他當(dāng)作弟弟，而他自己卻依舊聲稱自己是渤海蓨人。在主抓鄴城的建設(shè)工程時(shí)，高隆之鑿渠引漳水環(huán)城郭而流，增設(shè)水碾等水利設(shè)施，這些舉措對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓很是有利。連年軍國(guó)多事，官場(chǎng)有很多冒名竊取官位的人，高隆之奏請(qǐng)進(jìn)行排查，結(jié)果十天就查出了五萬(wàn)多人，群小叫囂反對(duì)，他畏懼而停止。齊文宣帝時(shí)，因種種原因，高隆之受到崔暹等人的詆毀。文宣帝在位之時(shí)，高隆之時(shí)常在心里輕視皇帝，并反對(duì)受禪，因此，皇帝十分痛恨他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）先是，文襄委任崔暹、崔季舒等。及文襄崩，隆之啟文宣，并欲害之，不見(jiàn)許。（2）崔季舒等仍以前隙，譖云：“隆之每見(jiàn)訴訟者，輒加哀矜之意，以示非己能裁?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。減字木蘭花［注］

淮山隱隱，千里云峰千里恨?；此朴疲f(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。

山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，遮住行人東望眼。恨舊愁新，有淚無(wú)言對(duì)晚春。［注］本詞作者姓名不詳，據(jù)記載，南宋嘉定末年，金兵南犯，擄走大批淮上婦女，其中一女子在被擄北去的途中寫下這首詞。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）詞的上片，“隱隱”“悠悠”十分形象地表現(xiàn)了淮山、淮水的特點(diǎn)，也極為巧妙地表達(dá)了詞人此刻的心情。詞的下片，開(kāi)頭兩句既是對(duì)上片的總結(jié)，又是進(jìn)一步的具體描寫，表現(xiàn)了詞人對(duì)山高路遠(yuǎn)的不滿情緒?！坝袦I無(wú)言”四個(gè)字,刻畫了一個(gè)哀怨至極而又沉默無(wú)語(yǔ)的女性形象，她的一腔悲憤無(wú)處傾訴，只能默默飲泣?！皩?duì)晚春”三個(gè)字透露出詞人的傷春悲己之情，春光流逝與個(gè)人的悲苦命運(yùn)相交織，更顯得哀婉沉痛。

這首詞的語(yǔ)言明白如話，曉暢自然，清新秾麗，具有民歌特色?？此破降瓱o(wú)奇，實(shí)際上卻飽含血淚、感人至深。15．本詞上片連用幾個(gè)數(shù)詞“千”“萬(wàn)”，極富特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）柳宗元的《小石潭記》中，a，，”三句動(dòng)靜結(jié)合，將潭中游魚(yú)輕快、活潑的神態(tài)描寫得惟妙惟肖。（2）杜甫的《登高》中，“，”兩句，從時(shí)空的角度，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的處境。第II卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一組是（）（3分）意大利外交與國(guó)際合作部長(zhǎng)阿爾法諾表示，朝鮮大使必須離開(kāi)意大利，以便讓平壤知道，如果再一意孤行，將無(wú)可避免地遭到孤立?！皯蚯M(jìn)社區(qū)”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”等活動(dòng)在各地的展開(kāi)如火如荼。這些文化惠民的措施使得有迫切文化需求的最基層的群眾享受到了藝術(shù)發(fā)展的成果。在自由組合成隊(duì)的過(guò)程中，由于王乾同學(xué)平時(shí)性格孤僻，平時(shí)危言危行，讓人捉摸不透，沒(méi)有人敢于與其同組，完成這次合作探究的任務(wù)。辦公室的小衛(wèi)耳軟心活，但凡看到辦公室同事有為難之事，他都熱心熱腸，主動(dòng)幫助對(duì)方一起尋找解決辦法，故而備受大家歡迎。石曉菲出身在書(shū)法世家，她擅用長(zhǎng)鋒，用筆酣暢，圓轉(zhuǎn)遒勁，又時(shí)而放蕩不羈，龍飛鳳舞，跌宕生姿，法中有度。在這個(gè)冬雪飄飛，梅花綻放的南方小城，張升和闊別了十年的幾位好友相聚于此，青梅煮酒，把酒言歡，共敘天倫之樂(lè)。①②③B.①③⑤C.③④⑥D(zhuǎn).②④⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）大學(xué)通識(shí)教育近年來(lái)在中國(guó)受到高度重視，各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識(shí)教育課程改革，許多高校開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛(ài)。男女比例的嚴(yán)重失衡，將導(dǎo)致數(shù)千萬(wàn)的男性尤其是農(nóng)村地區(qū)男性面臨娶妻難，從而形成大量的失婚群體，引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。第十三屆全運(yùn)會(huì)增設(shè)了19個(gè)群眾比賽項(xiàng)目，大家對(duì)民間英豪與國(guó)手到底有多大差距產(chǎn)生了濃厚的興趣，業(yè)余選手也實(shí)現(xiàn)了參加全運(yùn)會(huì)的夢(mèng)想?！獋€(gè)人的膽識(shí)與他是否注重自我反思有著直接的關(guān)系，有膽無(wú)識(shí)就會(huì)盲干，有識(shí)無(wú)膽就會(huì)徘徊，有膽有識(shí)才會(huì)成功。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）欣聞拙作已獲貴社審核通過(guò)，我明日于百忙之中前往貴社商討一切出版事宜，請(qǐng)予安排相關(guān)工作人員接洽。家尊將于明日在富興酒店大廳舉行七十大壽的祝壽活動(dòng)，特囑咐我邀請(qǐng)您如果時(shí)間方便，還請(qǐng)光臨參加此次活動(dòng)。鑒于貴校初建，在硬件和軟件設(shè)施方面可能均存在一些問(wèn)題，如若需要，我們幾個(gè)兄弟學(xué)校將群策群力，鼎力相助。與第一部的讓觀眾意猶未盡相比，兩年后的《戰(zhàn)狼2》誠(chéng)意滿滿，票房爆炸劍指60億，吳京也因此一戰(zhàn)封神，堪稱狗尾續(xù)貂之作。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）①?它是利用人的生物特征實(shí)現(xiàn)個(gè)體區(qū)分的一種技術(shù)，一般包括圖像采集、特征定位、身份的確認(rèn)和查找三個(gè)環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，②，比如骨骼特征、眉毛高度等，通過(guò)比對(duì)輸出結(jié)果。目前，，對(duì)于準(zhǔn)確率要求極高的金融支付等領(lǐng)域更加謹(jǐn)慎。因此，在這個(gè)刷臉時(shí)代，人臉識(shí)別的創(chuàng)業(yè)者還有一段漫長(zhǎng)的突圍之路。21．有一次，著名女作家畢淑敏給北京某大學(xué)的學(xué)生演講。許多大學(xué)生提了個(gè)問(wèn)題“人生到底有沒(méi)有意義?”畢淑敏嚴(yán)肅地回答“人生是沒(méi)有什么意義的，但是，正因?yàn)槿松鷽](méi)有意義，所以我們自己應(yīng)該給它確定一個(gè)意義！”大學(xué)生們陷入了沉思??“人生無(wú)意義，自己定意義”，這話說(shuō)得多么好?。≌?qǐng)參照示例，寫一首較有文采的哲理小詩(shī)，形象地把這個(gè)主題表現(xiàn)出來(lái)。（5分）示例：人生是一塊土地，心靈是種子。既可繁花似錦，也可荒草滿園。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某高中舉行“微時(shí)代的利與弊”辯論會(huì)。正方：微時(shí)代滾滾而來(lái)，微博、微信在我們生活中已不可或缺。寥寥數(shù)十字或短短1分鐘，便可以傳遞信息、交流感情，也可表明觀點(diǎn)、啟迪思想。微，讓表達(dá)門檻變低；人人都可走上前臺(tái)、展示自我、分享生活，很多平凡的人生在微時(shí)代煥發(fā)出別樣的光彩。反方：微時(shí)代繁榮背后，便是隱憂。網(wǎng)絡(luò)上擅長(zhǎng)“微新聞”的標(biāo)題黨，每每斷章取義；沉迷“微媒體”的低頭族，看的不是知識(shí)而是花邊新聞??往往缺乏整體思考，懶于深刻認(rèn)識(shí)。當(dāng)只言片語(yǔ)的吐槽變成眾生喧嘩的狂歡，價(jià)值觀被“微”成膚淺化！針對(duì)正反方觀點(diǎn)，你有何經(jīng)歷、感受或思考、認(rèn)識(shí)？要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。七校聯(lián)合體2018屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文參考答案B?（變成丑人不是得到他人愛(ài)慕的必要條件。）A.（正確表述應(yīng)該為“是因?yàn)樗吹搅恕魏≈?的美高于‘形骸之內(nèi)'的美”，要仔細(xì)對(duì)照原文理解重要概念。）D.（原文提到在魏晉時(shí)期美學(xué)得到發(fā)展的是莊子“對(duì)于人的精神美的高度重視和追求”，而不是“在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美”。）B（深深的悔意不正確。）5?①“美麗的錯(cuò)誤”在文章中指”父親”把《送別》中的“長(zhǎng)亭外”誤聽(tīng)為“長(zhǎng)城外”，以及“我”把“烏秋”誤認(rèn)為“燕子”。（2分）②這些錯(cuò)誤之所以“美麗”，是因?yàn)樗鼈兣c人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰，排解我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孤寂，緩解我們的思鄉(xiāng)之苦。（3分）6?①標(biāo)題是全文的線索，本文圍繞“燕子”來(lái)行文布局，條理清晰，內(nèi)容集中。②“燕子”是作者情感的載體，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，突出了主題，使文章中心十分明確。（每點(diǎn)3分）B（“敬畏著名音樂(lè)家權(quán)威”錯(cuò)誤。敬畏是在面對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受。而“把自己的作品隨便填上諸如‘哈拉克'‘聶耳洛夫斯基'的名字，在同學(xué)中間傳唱而暗自得意”，不是敬畏的態(tài)度）AE（B項(xiàng)，“敘述平淡無(wú)波瀾”錯(cuò)誤，其實(shí)是敘述起伏有致；施光南參加考試時(shí)完全出格的彈奏方法，看似沒(méi)戲，他卻得到主考官允許繼續(xù)的鼓勵(lì)；他主科不成，卻收到江教授的信。C項(xiàng)，“側(cè)面”錯(cuò)誤，應(yīng)是正面。D項(xiàng)，“說(shuō)明他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益之大”錯(cuò)誤，而是說(shuō)明他創(chuàng)作成就之大）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一個(gè)給2分，答對(duì)兩個(gè)給5分。①突出施光南是一位才華橫溢的青年音樂(lè)家；②表達(dá)一個(gè)時(shí)代的作者有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格、精神、音調(diào)的創(chuàng)作觀點(diǎn)（或肯定施光南的作品體現(xiàn)了一代人樂(lè)觀、健康向上和充滿陽(yáng)光的時(shí)代氣氛）（1點(diǎn)2分）10?【答案】C正確斷句為：于射堋土上立三人像/為壯勇之勢(shì)/文宣曾至東山／因射／謂隆之曰／堋上可作猛獸／以存古義／何為終日射人／隆之無(wú)以對(duì)?！敬鸢浮緿【解析】解答此類題目需要在平時(shí)注意積累常見(jiàn)的古代文化常識(shí)，尤其是在課文和課文注釋中出現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合文本中該詞的含義進(jìn)行認(rèn)證分析，來(lái)確定正誤。題中D項(xiàng)錯(cuò)誤，有褒揚(yáng)性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。美謚，如：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等。平謚：如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點(diǎn)同情的意味。惡謚，如：厲、靈、煬，都含有否定的意思?！敬鸢浮緿【解析】此題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。題中D項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，文宣帝沒(méi)有即位前，高隆之常對(duì)他流露出輕蔑的神態(tài)，他即將接受東魏孝靜帝的禪讓，大臣們都認(rèn)為不應(yīng)該，隆之也在持反對(duì)意見(jiàn)的人當(dāng)中。【答案】（1）先前，文襄帝高澄重用崔暹、崔季舒等人。高澄去世后，隆之啟奏文宣帝，想加害崔暹等人，不被文宣帝同意。（“委任”、“崩”、“啟”、“見(jiàn)許”）（2）崔季舒等人依然因?yàn)檫^(guò)去的矛盾，說(shuō)高隆之的壞話：“高隆之每見(jiàn)到告狀的人，往往都表示同情，以顯示不是他就不能裁決案件?！保ā跋丁?、“譖”、“哀矜”、“裁”）BE（B項(xiàng)“表現(xiàn)了行人對(duì)山高路遠(yuǎn)的不滿情緒”錯(cuò)誤，這里是詞人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與不舍。E項(xiàng)“秾麗”錯(cuò)誤，本詞語(yǔ)言清新質(zhì)樸。）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一個(gè)給2分，答對(duì)兩個(gè)給5分。15?①采用了夸張和反復(fù)的手法，（2分）突出了淮山之高、淮水之廣和詞人愁恨之多。（1分）②化虛為實(shí)（化抽象為具體）（2分）將抽象的“愁”與“恨”用“千里”“萬(wàn)頃”來(lái)形容，具體可感。（1分）（如有其他答案，言之成理即可。）（1）佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。（2）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！敬鸢浮緾【解析】一意孤行：不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地按照自己的意思行事。如火如荼：原形容軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。危言危行：說(shuō)正直的話，做正直的事。指正直的言行。耳軟心活：耳朵軟，心意不定。指沒(méi)有主見(jiàn)，容易輕信別人的話。天倫之樂(lè)：指家庭中親人團(tuán)聚的快樂(lè)。龍飛鳳舞：形容山勢(shì)蜿蜒雄壯，也形容書(shū)法筆勢(shì)舒展活潑?！敬鸢浮緿（A項(xiàng)句式雜糅，“備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的喜愛(ài)”或“為廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛(ài)”兩種說(shuō)法保留一種。B項(xiàng)成分殘缺，“導(dǎo)致”后面缺失賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的問(wèn)題”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“業(yè)余選手實(shí)現(xiàn)了參加全運(yùn)會(huì)的夢(mèng)想，大家也對(duì)民間英豪與國(guó)手到底有多大差距產(chǎn)生了濃厚的興趣”）【答案】B【A項(xiàng)中“于百忙之中”為敬辭；C項(xiàng)中“鼎力相助”為敬辭；D項(xiàng)中“狗尾續(xù)貂”意為“比喻拿不好的東西接到好的東西的后面，顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）”，明顯不符合語(yǔ)境】【答案】①什么是人臉識(shí)別②人臉識(shí)別就是從圖像中提取面部特征關(guān)鍵點(diǎn)③人臉識(shí)別在技術(shù)上還存在較多漏洞【解析】①處是一個(gè)問(wèn)句，結(jié)合后一個(gè)句子，再綜合本段文字闡述的中心話題，不難看出開(kāi)頭兩句是要給“人臉識(shí)別”下定義。②句要注意“包括圖像采集、特征定位、身份的確認(rèn)和查找三個(gè)環(huán)節(jié)”和“比如骨骼特征、眉毛高度等”兩處，明顯是說(shuō)“人臉識(shí)別”要捕捉面部特征。③句結(jié)合“對(duì)于準(zhǔn)確率要求極高的金融支付等領(lǐng)域更加謹(jǐn)慎”可知應(yīng)為強(qiáng)調(diào)“人臉識(shí)別”目前還不夠安全，因?yàn)榇嬖谳^多技術(shù)上的漏洞。示例：人生是一張白紙，心靈是畫筆。既可彩霞滿天，也可陰霾密布。（本體和喻體之間有內(nèi)在聯(lián)系2分，結(jié)尾兩句概括出兩種不同的人生境界2分，內(nèi)容、句式2分）作文：（1）立意角度：①微時(shí)代利大于弊②微時(shí)代弊大于利③微時(shí)代本無(wú)利弊，利弊因人而異④微時(shí)代趨利去弊⑤其它以微時(shí)代利弊為主要寫作對(duì)象