第三單元單元教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第三單元單元教學(xué)設(shè)計(jì)一、單元設(shè)計(jì)理念本單元屬于必修課程“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群。全單元共有八首詩(shī)詞作品，圍繞單元人文主題是“生命的詩(shī)意”創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，再以若干專題的形式完成單元教學(xué)，按照三篇課文的分組設(shè)置教學(xué)單位，把整個(gè)單元分成魏晉詩(shī)歌、唐詩(shī)三首、宋詞三首來組織教學(xué)，用比較閱讀的方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二、單元任務(wù)說明1.

古詩(shī)詞中常常寄寓者詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。通過“知人論世”的方法，了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。2.

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，具有很強(qiáng)的音樂性。在班級(jí)組織一次詩(shī)歌朗誦會(huì)，通過多種形式的朗讀，體會(huì)古詩(shī)詞的音韻美。3.

學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，細(xì)加品味。三、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.

通過本單元作品學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值，提高思想修養(yǎng)和文化品位，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。2.

通過誦讀涵泳，發(fā)揮想象和聯(lián)想，感受詩(shī)歌的意境之美，獨(dú)立欣賞詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。3.

學(xué)習(xí)本單元不同時(shí)期、不同體式的經(jīng)典詩(shī)歌作品，體察詩(shī)人對(duì)社會(huì)與人生的思考，理解詩(shī)人的精神境界，提升綜合審美能力。4.

在學(xué)習(xí)本單元作品的基礎(chǔ)上，聯(lián)系對(duì)既往文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，根據(jù)自身實(shí)際情況，寫一篇文學(xué)短評(píng)。四、單元核心任務(wù)本單元是古詩(shī)詞單元，屬于”文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。核心是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，只有依靠實(shí)踐性學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)，學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)才能形成，學(xué)科核心

素養(yǎng)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。五、單元課時(shí)安排

（10課時(shí)）六、單元課時(shí)任務(wù)根據(jù)本單元的具體安排，可按照詩(shī)歌具體的情況，把本單元分成魏晉詩(shī)歌、唐詩(shī)三首、宋詞三首來設(shè)置教學(xué)，以專題比較閱讀來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第一學(xué)段：感志士之慨、隱士之情（2課時(shí)）（一）學(xué)習(xí)任務(wù)一：學(xué)生活動(dòng)1：知人論世：學(xué)生自行整理曹操和陶淵明的作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景，有利于我們更好理解作者的思想和情感。教師做相應(yīng)的補(bǔ)充。（1）開啟并繁榮建安文學(xué)者——曹操曹操（155—220）,字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙縣（今安徽亳州市）人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一了中國(guó)北方；他知人善察,唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。作品:其詩(shī)大致分兩類:一類反映東漢末年動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),代表作《苦寒行》《蒿里行》等；一類主要表現(xiàn)他統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,代表作《短歌行》《龜雖壽》《觀滄海》等。曹操的名言：

夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。不得慕虛名而處實(shí)禍。夫有行之士未必能進(jìn)取,進(jìn)取之士未必能有行也。未聞無能之人、不斗之士,并受祿賞,而可以立功興國(guó)者也。故明君不官無功之臣,不賞不戰(zhàn)之士;治平尚德行,有事賞功能。（2）古今隱逸詩(shī)人之宗——陶淵明陶淵明（365或372或376—427）,又名潛,字元亮,自稱五柳先生,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑（今江西九江西南）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。背景探尋（1）《短歌行》——求賢若渴之情曹操平定北方后,率百萬雄師,飲馬長(zhǎng)江,與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設(shè)樂,歡宴諸將。酒酣,操取槊（長(zhǎng)矛）立于船頭,慷慨而歌,抒發(fā)了求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。這首歌就是《短歌行》。（2）《歸園田居（其一）》——田園歸隱之樂東晉安帝義熙元年（405）,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家,從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活。歸來后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。學(xué)生活動(dòng)2：閱讀《短歌行》找出其中的“悲涼之句”，反復(fù)誦讀，說說它們對(duì)表達(dá)詩(shī)人感時(shí)傷亂、求賢建業(yè)的復(fù)雜心情的作用。《歸園田居》描繪了一幅質(zhì)樸自然、清新恬淡的“村居圖”。請(qǐng)反復(fù)誦讀，填寫下表，并結(jié)合全篇做一些賞析。描寫特色詩(shī)句賞析縱橫交錯(cuò)遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜交融聲色并列學(xué)生活動(dòng)3：請(qǐng)以“憂與游”為話題，比較《短歌行》《歸園田居》（其一）在表達(dá)志士之慨和隱士之請(qǐng)時(shí)的不同的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和作者的情感，從社會(huì)環(huán)境、個(gè)人情況和社會(huì)責(zé)任感方面分析比較兩位詩(shī)人的不同人生態(tài)度和人生選擇。拓展訓(xùn)練：閱讀下面這首詩(shī)，完成3—4題。（9分）行舟憶永和兄弟周必大①一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。長(zhǎng)年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹③。【注】①周必大：南宋詩(shī)人，江西廬陵人，此詩(shī)寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②長(zhǎng)年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼。③《漢樂府·飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的詩(shī)句。3.下列對(duì)這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)緊扣“行舟”寫作者走水路，離家漸行漸遠(yuǎn)?！安挥?jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。

B．頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫圖中景象“有日”“江闊”“浪生”，表現(xiàn)詩(shī)人雖覺遠(yuǎn)行艱辛，但前途光明，將劈波斬浪、一展身手的心志。

C．頸聯(lián)視聽結(jié)合，描寫時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩(shī)人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和正飛向詩(shī)人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷難以排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。

D．這首七言律詩(shī)，用詞考究。副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\(yùn)用貼切自然，耐人尋味；動(dòng)詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài)，可見天氣寒冷之意，內(nèi)蘊(yùn)詩(shī)人凄涼之心。4.簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。（6分）第二學(xué)段：別詩(shī)體和詩(shī)風(fēng)（3課時(shí)）學(xué)生活動(dòng)1：知人論世：學(xué)生自行整理曹操和陶淵明的作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景，有利于我們更好理解作者的思想和情感。教師做相應(yīng)的補(bǔ)充。（1）詩(shī)成笑傲凌滄洲——“詩(shī)仙”李白李白（701—762）,字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水市秦安縣）,生于碎葉城（當(dāng)時(shí)屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)）,后遷居四川江油。幼年時(shí),其父對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)的文化教育,少年時(shí)即顯露才華,博學(xué)廣覽,吟詩(shī)作賦。天寶初,入長(zhǎng)安,賀知章一見,稱為“謫仙人”,薦于唐玄宗,待詔翰林。后漫游江湖間,永王李璘聘為幕僚。李璘起兵,事敗,李白連坐流放夜郎（在今貴州?。?。中途遇赦,至當(dāng)涂依李陽冰,未幾卒。成就:其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰,與杜甫并稱“李杜”。作品:存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。（2）大庇天下寒士俱歡顏——“詩(shī)圣”杜甫杜甫（712—770）,字子美,祖籍湖北襄陽,遷居鞏縣（今河南鞏義市）,在長(zhǎng)安時(shí)曾城南少陵附近,自稱少陵野老,世稱杜少陵。曾官至檢校工部員外郎,世稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰之際,備受顛沛流離之苦,在窮困潦倒中終其一生,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品被稱為“詩(shī)史”,世人稱他為“詩(shī)圣”。作品:著有《杜工部集》,代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。杜甫的名言：讀書破萬卷,下筆如有神。

（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。

（《戲?yàn)榱^句（其六）》）

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

（《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》）

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

（《戲?yàn)榱^句（其二）》）

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。

（《江上值水如海勢(shì)聊短述》）

人生有情淚沾臆,江水江花豈終極?

（《哀江頭》）

人生交契無老少,論交何必先同調(diào)。

（《徒步歸行》）

富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。

（《柏學(xué)士茅屋》）（3）為時(shí)事而作詩(shī)——“詩(shī)魔”白居易白居易（772—846）,字樂天,號(hào)香山居士,祖籍山西太原,生于河南新鄭。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫,因得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。晚年好佛,公元846年在洛陽去世,葬于香山,謚號(hào)“文”,世稱白傅、白文公。與元稹共同倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,二人并稱“元白”,和劉禹錫并稱“劉白”。作品:《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《暮江吟》《憶江南》《觀刈麥》《后宮詞》《問劉十九》等。背景探尋：（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》政治失意的“發(fā)憤之作”該詩(shī)題目也作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。天寶三年（744）,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白在政治上的一次大失意。離長(zhǎng)安后,曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中居住過一段時(shí)期,這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時(shí)光。但李白沒有這么做,他有一個(gè)不安定的靈魂,有更高遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家,又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是告別東魯諸公時(shí)所作,此時(shí)李白在政治上遭挫折的憤怨仍郁結(jié)于懷,所以才在詩(shī)末發(fā)出那樣激越的呼聲。（2）《登高》羈旅漂泊之佳作《登高》是唐代宗大歷年間杜甫流寓夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)的作品。其時(shí),“安史之亂”剛剛結(jié)束,地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤,社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生。杜甫此時(shí)“漂泊西南天地間”,家道艱辛,個(gè)人多病,尤其是壯志未酬。他的好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高,夔州水急、風(fēng)大、猿嘯的蕭瑟秋江景象,引發(fā)了他身世飄零的感慨,使他發(fā)出如此之人生慨嘆,于是就有了這首曠世之作。（3）白居易遭貶潯陽遇知音元和三年（808）,白居易擔(dān)任左拾遺（諫官）,多次向唐憲宗上書,提出一系列改革時(shí)弊的措施,同時(shí)他又寫了揭露黑暗政治、反映人民疾苦的《新樂府》《秦中吟》等諷喻詩(shī),結(jié)果觸怒了掌握軍政大權(quán)的豪門貴族,引起唐憲宗和一些權(quán)臣的惱恨。元和九年被改任太子左贊善大夫這一閑職。元和十年,平盧節(jié)度使李師道派人殺了宰相武元衡,向中央政權(quán)示威,白居易認(rèn)為這是極大“國(guó)恥”。激于義憤,他率先上書“急請(qǐng)捕賊,以雪國(guó)恥”,但卻被權(quán)貴們加上“越職奏事”的罪名;其后又造謠誣蔑說白居易的母親因看花墜井而死,而白居易卻作賞花詩(shī)、新井詩(shī),“甚傷名教”。于是被貶為江州刺史,繼而又被貶為江州司馬。白居易獲罪的真正原因主要是他寫的針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī),正如他自己所說,“始得名于文章,終得罪于文章”。對(duì)于這次遭貶,詩(shī)人既感傷又憤慨,次年送客湓浦口,遇到琵琶女,寫出絕世名作,借以抒發(fā)自己滿腹的辛酸。

學(xué)生活動(dòng)2：唐詩(shī)，名家眾多，成為一代之勝。李白、杜甫、白居易是其中三顆璀璨的巨星。誦讀本單元三首唐詩(shī)，各用一個(gè)詞語概括這三首詩(shī)歌的主體風(fēng)格，并簡(jiǎn)述你的理由。作者李白杜甫白居易主題風(fēng)格

學(xué)生活動(dòng)3：《夢(mèng)游天姥吟留別》：“詩(shī)境雖奇，脈理極細(xì)?！闭?qǐng)誦讀全詩(shī)，想象詩(shī)中神奇瑰麗的詩(shī)境，梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。學(xué)生活動(dòng)4：《登高》中“悲”“獨(dú)”兩種情懷的內(nèi)涵是什么？全詩(shī)又是如何抒發(fā)這樣的情懷的？（高考詩(shī)歌鑒賞“煉字”題方法介紹）學(xué)生活動(dòng)5：比較《夢(mèng)游天姥吟留別》、《登高》、《琵琶行》三首詩(shī)歌的詩(shī)體和表達(dá)效果的不同之處。夢(mèng)游天姥吟留別登高琵琶行詩(shī)歌體裁表達(dá)效果思想感情拓展訓(xùn)練：閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目。（9分）元日示宗武①杜甫汝啼吾手戰(zhàn)②,吾笑汝身長(zhǎng)。處處逢正月,迢迢滯遠(yuǎn)方。飄零還柏酒,衰病只藜床。訓(xùn)喻青衿子,名慚白首郎。賦詩(shī)猶落筆,獻(xiàn)壽更稱觴。不見江東弟,高歌淚數(shù)行。

【注】①武:杜甫次子。②戰(zhàn):通“顫”。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

（）

A.開頭兩句暗扣“元日”來寫,有新年添歲之意,然而添歲,于垂老者來說是身隨年老,于青少年則是身隨年長(zhǎng)。

B.“處處”兩句感慨羈旅漂泊、處境艱難,強(qiáng)調(diào)自己和家人已經(jīng)多年在外度過元日,從而營(yíng)造出感傷的氛圍。

C.“訓(xùn)喻”兩句中“青衿”運(yùn)用了借喻的手法,詩(shī)人感嘆自己老無所成,心生慚愧,因而教導(dǎo)兒子勤奮好學(xué),立志成才。

D.結(jié)尾兩句詩(shī)人憶及江東的弟弟,情難自已,落淚之中足見手足情深,對(duì)宗武來說,這也是潛移默化的家教。2.《杜詩(shī)詳注》評(píng)價(jià)這首詩(shī)“悲喜并言”,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）第三學(xué)段：品豪放與婉約（3課時(shí)）學(xué)生活動(dòng)1：知人論世：

（1）“唐宋八大家”之——蘇軾蘇軾（1037—1101）,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,位列“唐宋八大家”。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品:詩(shī)、詞《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》等;散文《赤壁賦》《石鐘山記》等。（2）“詞中之龍”——辛棄疾辛棄疾（1140—1207）,南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使等職。一生力主抗金。他所提出的抗金建議,均未被采納,他本人也遭到主和派的打壓,曾長(zhǎng)期落職閑居。晚年時(shí),韓侂胄當(dāng)政,辛棄疾一度被起用,不久病卒。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主。熱血丹心,慷慨悲壯,筆力雄厚。與蘇軾并稱為“蘇辛”。作品:代表作有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》等。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》,今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。（3）中國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人——李清照李清照（1084—約1155）,南宋女詞人。著名學(xué)者李格非之女。早期生活優(yōu)裕,與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入主中原,流落南方,趙明誠(chéng)病死,她顛沛流離于江浙皖一帶,在孤寂中度過晚年。她的詞形式上善用白描手法,獨(dú)辟蹊徑,語言清麗,在藝術(shù)上獨(dú)有成就,被稱為“易安體”。她是宋代“婉約派”代表詞人之一,是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人。背景探尋：（1）豪放詩(shī)詞的代表作——《念奴嬌·赤壁懷古》

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士,30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活,仕途坎坷,隨著北宋政治風(fēng)浪,幾上幾下。元豐二年（1079）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職,他在舊城營(yíng)地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達(dá)的胸懷,在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表。（2）登山則情滿于山——《永遇樂·京口北固亭懷古》

此詞寫于1205年作者任鎮(zhèn)江知府時(shí),時(shí)年66歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄正積極準(zhǔn)備北伐。辛棄疾支持北伐,但認(rèn)為要做好充分準(zhǔn)備,不能草率行事,否則很有可能重蹈覆轍。然而韓侂胄不僅不接受辛棄疾的建議,反而對(duì)他產(chǎn)生疑忌,后來北伐失敗,重蹈“元嘉草草”的覆轍。辛棄疾從青年時(shí)代起就堅(jiān)決主張抗金,一直堅(jiān)持了43年,如今大好形勢(shì)將被斷送,恢復(fù)中原的理想依然無法實(shí)現(xiàn)。在這種情況下,他登上北固亭這個(gè)具有歷史意義的京口名樓,遠(yuǎn)望已屬金國(guó)的長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū),撫今追昔,心潮澎湃,寫下了這首詞。（3）嗚咽聲聲情——《聲聲慢（尋尋覓覓）》《聲聲慢（尋尋覓覓）》寫于詞人生活的后期。這時(shí)她不但連續(xù)經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、夫死一系列變故,而且在南方到處輾轉(zhuǎn)逃亡避難中,她又丟失了珍愛的文物、古籍,還遭到政治上的誣陷。她晚年的處境極其凄慘,心境極其惡劣。她用這一曲抒情長(zhǎng)調(diào),藝術(shù)地表現(xiàn)了自己晚年的生活狀況和內(nèi)心情感。學(xué)生活動(dòng)2：以典入詞，是《永遇樂京口北固亭懷古》的一大特色。誦讀作品，并填寫下表。（出處等欄目，可以查檢辭書，也可上網(wǎng)搜索。）詞句出處大意寄予的情感學(xué)生活動(dòng)3：《

念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》都是詠史懷古詞，請(qǐng)進(jìn)行比較閱讀，然后思考兩篇作品的思想情感和藝術(shù)手法有何異同？念奴嬌赤壁懷古永遇樂京口北固亭懷古思想情感藝術(shù)手法學(xué)生活動(dòng)4：“愁”是《聲聲慢》（尋尋覓覓）全篇的核心詞語，請(qǐng)圍繞它展開閱讀賞析：作品中“愁”的情感可分幾個(gè)層次？此人為何而“愁”？作者的“愁”情外化成為哪些物象？這些物象是否重復(fù)？為什么？學(xué)生活動(dòng)5：請(qǐng)以“豪放與婉約”為話題，從意境、手法、語言等方面任選一個(gè)角度，對(duì)《念奴嬌赤壁懷古》、《永遇樂京口北固亭懷古》和《聲聲慢》（尋尋覓覓）進(jìn)行比較賞析。第九課時(shí)：學(xué)寫文學(xué)短評(píng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解文學(xué)短評(píng)的定義及基本特征，掌握寫作文學(xué)短評(píng)的基本技法。2.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力；能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和進(jìn)行有創(chuàng)意地表達(dá)。3.提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)鑒賞的水平與能力，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。學(xué)習(xí)重點(diǎn)把握文學(xué)短評(píng)寫作的基本要求。學(xué)習(xí)方法動(dòng)筆練習(xí)、互相批閱。知識(shí)鏈接一、識(shí)特征文學(xué)短評(píng)是文學(xué)評(píng)論的一個(gè)分支，短小精悍,言簡(jiǎn)意賅，“短”是指它篇幅短小,“評(píng)”是指在文體上屬于議論文的范疇。主要以具體的文學(xué)作品為評(píng)論對(duì)象，并對(duì)對(duì)象的某一點(diǎn)進(jìn)行深入品析和闡發(fā)，進(jìn)而得出某個(gè)評(píng)論性觀點(diǎn)。文學(xué)短評(píng)是對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論而篇幅相對(duì)短小的一類文章,主要是評(píng)論作家創(chuàng)作的得失,分析作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。二、明方法1.“渠清如許有源頭，識(shí)得廬山真面目”----入乎其內(nèi)，出乎其外短評(píng)寫作之前，一定要先置身作品之中，讀懂作品；然后又要跳出作品，遠(yuǎn)而觀之，客觀超然評(píng)價(jià)作品。既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。怎樣做到既入乎其內(nèi)，又出乎其外呢？首先，一定要仔細(xì)閱讀全文，精讀作品，找出作品中畫龍點(diǎn)睛的句子，認(rèn)真揣摩、品味作品中重要的詞語、句子、段落，明確文章的主旨，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次，力爭(zhēng)有較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。其次，閱讀作品時(shí)可回憶作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作背景等知識(shí)，借此可幫助我們探知作者寫作此文的意圖、目的，從而更準(zhǔn)確地把握作品的主題。2.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”----定題小巧，選準(zhǔn)角度?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對(duì)同一作品，如果從不同的角度去審視，就可以獲得不同的認(rèn)識(shí)，獲取不同的短評(píng)寫作角度。要想寫好文學(xué)短評(píng)，一定要精心選擇好角度，切題要小。選擇自己有所研究的、有所心得的、把握得最準(zhǔn)確的、能夠評(píng)好的角度來寫。（1）賞析作品的主題思想及其表現(xiàn)。這類題目主要是評(píng)析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，分析作品運(yùn)用了哪些主要的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語有：中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題等。（2）分析作品的形象。分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一是揭示人物的典型意義，二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。（3）賞析作品的藝術(shù)手法。①表達(dá)方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說明；②表現(xiàn)手法，如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等；③敘述方式，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等；④描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等；⑤描寫技法，如以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等；⑥抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、寓情于景）等；⑦意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運(yùn)用等。（4）分析作品的構(gòu)思技巧。

①寫作思路，如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個(gè)方面到幾個(gè)方面等；

②文章線索，如以某個(gè)中心事件為線索，以人物、感情、時(shí)間、空間為線索等；

③層次結(jié)構(gòu)，如總—分—總、總—分、分—總、分—分；

④結(jié)構(gòu)方式，如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等；

⑤選材特點(diǎn)，如生動(dòng)典型、來自生活、新鮮親切等；

⑥行文布局，如開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、層層深入、過渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)取?/p>

（5）鑒賞作品的語言。鑒賞作品的語言，一是要分析作品的語言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；二是要品味作品的語言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法，如比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、反語、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。其他方面比如粗筆勾勒（簡(jiǎn)潔的語言描寫）；體物入微（描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動(dòng)）；惟妙惟肖（描寫逼真，多指人或動(dòng)物）；濃墨重彩（描寫詳盡、細(xì)膩）；行云流水（結(jié)構(gòu)、語言自然流暢）。3.“立片言以居要，乃一篇之警策”----觀點(diǎn)鮮明，視角新穎。文學(xué)短評(píng)，顧名思義，就是要“評(píng)”——要評(píng)論，要論述，要講道理。寫文學(xué)短評(píng)要單刀直入、開門見山地提出論點(diǎn)，然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述或引用，應(yīng)采用“述評(píng)結(jié)合”的方法，闡釋自己的看法。文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)就是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)一定要明確。沒有明確的評(píng)價(jià)，文章就沒有統(tǒng)帥，沒有靈魂。關(guān)鍵是要說新理——要有新的評(píng)論角度，要提出獨(dú)到的見解，寫出獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，表達(dá)個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。4.“慧眼識(shí)得東風(fēng)面，文內(nèi)文外總是春”----安排結(jié)構(gòu)，注重寫法。文學(xué)短評(píng)

“麻雀雖小，五臟俱全”，短評(píng)的結(jié)構(gòu)要小巧而完整。通常情況下，一般采用“①總—②分—③總”、“總—分”、“分—總”的結(jié)構(gòu)模式。在文學(xué)評(píng)論中，采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫法?！皵ⅰ笔侵笇?duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，“議”則包含分析和評(píng)價(jià)兩個(gè)方面——分析，是對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過程；評(píng)價(jià)，則是作者通過分析得到的結(jié)論，即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。要注意處理“敘”“議”關(guān)系——“敘”“議”要把握一個(gè)完美的分寸，即“敘”“議”的比重----“敘”為輕，“議”為重；“敘”概括，“議”詳盡?！霸谖膶W(xué)評(píng)論中，敘、議、評(píng)這幾方面應(yīng)該有機(jī)地結(jié)臺(tái)在一起，夾敘夾議、精敘詳議、評(píng)析結(jié)合，而評(píng)價(jià)有的是通過分析水到渠成地顯現(xiàn)出來的。問題探究學(xué)生活動(dòng)：討論文學(xué)短評(píng)與議論文有什么區(qū)別？

拓展訓(xùn)練課堂練習(xí)1.：請(qǐng)從本單元作品中任選一篇，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一則800字左右的文學(xué)短評(píng)。批閱標(biāo)準(zhǔn)：格式正確。語言簡(jiǎn)潔明了。角度準(zhǔn)確，切題有針對(duì)性，多種藝術(shù)手法的運(yùn)用。注重結(jié)構(gòu)的合理。

第十課時(shí)：

古詩(shī)詞誦讀比賽活動(dòng)一、指導(dǎo)思想中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞，是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨的明珠，它不但是漢語言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)含著中華民族