志存高遠(yuǎn)作文

志存高遠(yuǎn)作文【篇一：修身立德，志存高遠(yuǎn)】

劉禹錫《陋室銘》中有一句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨?！眲⒂礤a居住的簡(jiǎn)陋的地方，用自己的高尚的品德來(lái)裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀(jì)的我們。理應(yīng)“修身立德，志存高遠(yuǎn)”

近幾年來(lái)，校園內(nèi)高中生處對(duì)象，吸煙，口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象?！安粍?wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上。或許是交的朋友給自己帶來(lái)了影響；或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽；或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點(diǎn)“能耐”。但是，我們是學(xué)生，來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生！周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！蔽覀儜?yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)提高自身道德素質(zhì)，是自己的靈魂的得到凈化。

流沙河的《理想》中有一段，印象頗深“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)明希望的燈；理想是燈，照亮前進(jìn)的路；理想是路，帶我們走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前進(jìn)的方向，有了理想，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。小時(shí)候的我們，對(duì)未來(lái)憧憬著：“我以后要當(dāng)老師！”“我以后要當(dāng)醫(yī)生！”科學(xué)家，警察，董事長(zhǎng)……小時(shí)候雄心壯志，長(zhǎng)大后，那些話在耳畔隨風(fēng)吹過(guò)，漸行漸遠(yuǎn)。眼前迷茫，不知所措，處在原點(diǎn)，原地踏步。人沒(méi)有了方向，那么以后還要成就什么大事業(yè)呢？難道要在社會(huì)上蹭飯吃嗎？話說(shuō)回來(lái)，我們只要有遠(yuǎn)大的理想，朝著那個(gè)方向奔跑，才會(huì)將憧憬中的未來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。

我個(gè)人認(rèn)為，“修身立德”是“志存高遠(yuǎn)”的一個(gè)前提。有多少人在找工作時(shí)面試因?yàn)樾摒B(yǎng)良好而被錄用，又有多少人在找工作面試時(shí)因某一低素質(zhì)的舉動(dòng)與好工作失之交臂，這就是差距。而造成差距的是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工，社會(huì)不需要，國(guó)家不需要。我們把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，在將來(lái)的社會(huì)上為自己留下一席之地，那么我們就要從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。提高個(gè)人的素質(zhì)是一個(gè)累加的過(guò)程，珍惜今天的時(shí)間，把握住明天的機(jī)會(huì)，別讓遺憾的陰影留在昨天里！

【篇二：志存高遠(yuǎn)】

有這樣一句諺語(yǔ)：“鳥貴有翅，人貴有志”，這句話說(shuō)出了一個(gè)道理，就是人要有志氣、有理想。是啊，多少人是因?yàn)閺男×⒅?，有了上進(jìn)心，才克服了種種困難，登上了成功的高峰。

我讀過(guò)這樣一個(gè)故事：她是一個(gè)黑人，因?yàn)樵绠a(chǎn)而險(xiǎn)些喪命，又因?yàn)樵?歲時(shí)患了重病而導(dǎo)致左腿癱瘓，在她13歲時(shí)才可以勉強(qiáng)行走。但她立志要當(dāng)跑步運(yùn)動(dòng)員！在隨后的幾年里，她參加的每次比賽都是倒數(shù)第一，每個(gè)人都勸她放棄，但她還是堅(jiān)持跑著，直到在一場(chǎng)比賽中取勝。她就是“黑色羚羊”威爾瑪。魯?shù)婪颍?枚金牌的獲得者。這就是上進(jìn)心激勵(lì)她的結(jié)果。

還有周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”、魯迅小時(shí)候在課桌上刻“早”、愚公移山……無(wú)不顯示著有上進(jìn)心和有抱負(fù)心的強(qiáng)大力量。

我身上也有這樣的例子。在我學(xué)英語(yǔ)SuperKids—5的時(shí)候，我遇到了一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，她叫張穎。我們經(jīng)常考出一樣的成績(jī)，并且都是老師最喜愛(ài)的學(xué)生……但是我很好強(qiáng)，不甘心和別人平起平坐。并且，我還想當(dāng)英語(yǔ)節(jié)目的主持人，我想：如果我現(xiàn)在都被比下去了，還當(dāng)什么主持人？在這種力量的激勵(lì)下，我不僅努力地學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，并且還看英文電影、學(xué)唱英文歌曲、背誦英語(yǔ)短文。最終，不僅占據(jù)了第一名的位置，還在參加學(xué)校舉行的英語(yǔ)風(fēng)采大賽時(shí)，以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，取得第一名的好成績(jī)，獲得了免費(fèi)旅游的機(jī)會(huì)！

所有的事例的都告訴我們，要志存高遠(yuǎn)，有了上進(jìn)心，就向成功踏出了第一步，就可以激勵(lì)著你克服種種困難！讓我們一起唱起我們的班歌：“我們充滿自信，人人志存高遠(yuǎn)，決心從今天做起，勤奮學(xué)習(xí)……”

【篇三：擴(kuò)展視野，志存高遠(yuǎn)作文】

擴(kuò)展視野志存高遠(yuǎn)，作為21世紀(jì)的學(xué)子，又是一名光榮的育英學(xué)子，我們應(yīng)當(dāng)有著高遠(yuǎn)的志向和遼闊的視野，在生活中積累，在實(shí)踐中感悟，樹立人生理想邁出成功第一步走向光明的未來(lái)。

毛主席說(shuō)過(guò)，要數(shù)風(fēng)流人物還看今朝，悉數(shù)近來(lái)國(guó)家大事，作為中學(xué)生我們應(yīng)該了解國(guó)家大事，初二的我們，用不了幾年就要成為一名成年人，開拓視野才能讓我們擁有闊達(dá)的胸襟只有我們不斷的通過(guò)各種途徑拓寬自己的視野，才能增長(zhǎng)見識(shí)，所做的言行舉止和舉手投足之間都有著莫名的芳香使人陶醉其中。只有我們不斷的通過(guò)各種途徑拓寬自己的視野，才能形成自己美好的思想，并將它融入其中將它發(fā)揚(yáng)光大，傳承給一代又一代的人們。擴(kuò)展視野傳承思想。

志存高遠(yuǎn)就是指遠(yuǎn)大的抱負(fù)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)有事業(yè)上的抱負(fù)，有人生道路上的抱負(fù)。光陰似箭日月如梭，還記得幾年前還是孩童的我們?cè)诟改傅膽驯Ю镂φ勚约航窈蟮睦硐肱c抱負(fù)，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)長(zhǎng)大。在生活，在學(xué)業(yè)中有著不少的事情要做幾乎沒(méi)有什么閑暇的實(shí)踐思考一下自己的未來(lái)人生道路，走一步看一步。這是對(duì)自己人生的一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在人生的道路上無(wú)論是在哪個(gè)階段我們都應(yīng)該有著明確的目標(biāo)有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向是我們走向成功的第一步，當(dāng)然了，只有目標(biāo)不是真正意義上的志存高遠(yuǎn)，真正的志存高遠(yuǎn)是指那些有理想又能將理想化為行動(dòng)不斷，努力前行終有一天實(shí)現(xiàn)理想的人作為初中生的我們?cè)谌松牡缆飞巷w速前行著更應(yīng)該給自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的人生理想，邁出成功的第一步，接下來(lái)就是花費(fèi)多年的時(shí)間不斷努力超越極限實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)，真正做到志存高遠(yuǎn)。也許在許多年后，我們已經(jīng)蒼老但我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)了曾經(jīng)的理想而驕傲。

在人生的道路上我們要走好每一步不留一絲一毫的悔恨！

【篇四：志存高遠(yuǎn)】

1975年，美國(guó)柯達(dá)研發(fā)出了世界上第一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)，這無(wú)疑是科技發(fā)展史上的一次突破。但是柯達(dá)卻因?yàn)閾?dān)心影響膠卷銷量而放棄了發(fā)展數(shù)碼業(yè)務(wù)，柯達(dá)失去了一次成為世界級(jí)頂尖數(shù)碼相機(jī)制造公司的機(jī)會(huì)。因?yàn)榭逻_(dá)只看到了眼前利益。

志存高遠(yuǎn)，不被眼前利益沖昏頭腦，這正是成功者與失敗者的區(qū)別。志存高遠(yuǎn)，就要有敏銳的眼光，去發(fā)現(xiàn)舍棄小利后的大利益。不被眼前利益沖昏頭腦，就要求我們?cè)诶婷媲袄潇o思考，因?yàn)樘鄷r(shí)候，大利益是在我們犧牲小利益之后才能的得到的。

秦時(shí)，陳勝的一句“燕雀安知鴻鵠之志”，足以讓人看到他那顆高遠(yuǎn)的心。司馬遷，如果沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，為之努力的精神，永遠(yuǎn)完不成那部曠世之作。

志存高遠(yuǎn)，要有一顆為之為之努力奮斗，堅(jiān)持不懈的心，如果不付出行動(dòng)，也是不行的。

中科院院士袁隆平，一生目標(biāo)高遠(yuǎn)，為解決人類糧食問(wèn)題而努力奮斗。在他研究成功并被授予“雜交水稻之父”的稱號(hào)以后，他并不滿足，并把自己的奮斗目標(biāo)提升了——水稻畝產(chǎn)超千斤。如果在第一次成功之后，他就滿足于眼前，就不會(huì)有更大的輝煌?，F(xiàn)在的袁隆平院士，依然忙于田間地頭，繼續(xù)為解決人類糧食問(wèn)題的高遠(yuǎn)目標(biāo)而努力著。

愛(ài)迪生，一生都在發(fā)明創(chuàng)造，留聲機(jī)發(fā)明出來(lái)后，他并沒(méi)有止步不前，又在無(wú)數(shù)次失敗后，成功發(fā)明了燈泡，世界也因此告別了黑暗。

縱覽古今中外，志存高遠(yuǎn)是一種精神，更像是厚積薄發(fā)。作為中學(xué)生的我們，不能整天滿足于現(xiàn)實(shí)、無(wú)所事事，要志存高遠(yuǎn)，有更高的要求。

志存高遠(yuǎn)，是一種境界，也是一個(gè)方向，指引我們創(chuàng)造更大的價(jià)值。

【篇五：博見而思，志存高遠(yuǎn)】

剛拿到《生活與哲學(xué)》時(shí)，我有種不知名的高寒感，“哲學(xué)”，這個(gè)似乎與高中生這一身份極為不相配的詞從我手握這本書開始，不再遙遠(yuǎn)。不知那高寒是否東坡先生所嘆的“高處不勝寒”，還是意識(shí)到從此我將登高博見而不再是跂而望之的那種參雜良多的興奮。

作為一門站在“宇宙”的角度來(lái)研究世界的科學(xué)，哲學(xué)的中心必然是關(guān)于何為世界本源的問(wèn)題，而這也正是許多哲學(xué)家發(fā)動(dòng)言論戰(zhàn)火的目標(biāo)。對(duì)于意識(shí)和存在，對(duì)于唯心和唯物，更令我沉思的是在深層思想中被導(dǎo)航著的現(xiàn)實(shí)。我是一個(gè)背包族，每個(gè)假期，我的一大計(jì)劃就是背起背包、架起相機(jī)，名山大河、偉人故里、文化遺跡，行走在旅途上就如同在人生道路上一般，而在感受生活的過(guò)程中，最令我看不透的就是宗教。我曾去過(guò)青海，領(lǐng)略了藏傳佛教的虔誠(chéng)；我曾去過(guò)普陀，體驗(yàn)了中原佛土的悠遠(yuǎn)；我曾去過(guò)新疆，感受了伊斯蘭教徒的敬重；我曾去過(guò)日本，見識(shí)了大和民族的矜持；我曾去過(guò)新加坡，目睹了基督教堂里神圣的婚禮。宗教，或許在以前的我看來(lái)，是一個(gè)既令我敬而遠(yuǎn)之又肅然起敬的神秘世界；但是，哲學(xué)武裝過(guò)后，我對(duì)宗教的看法也截然不同。

捫心自問(wèn)，我不是一個(gè)信徒，但是，當(dāng)我看到那些香客捧著一個(gè)個(gè)金燦燦的佛像像虔誠(chéng)地唱著佛歌、口中念念有詞，面對(duì)著那個(gè)他們心中最崇拜、最神圣的神朝拜的時(shí)候，我想，那是一種比敬仰更加深層的信念，是他們每日如是、絲毫不會(huì)怠慢的朝圣。他們朝拜，可能為了各種心愿，但更為了追求和頓悟心中的真理、從而成為自己生活中的精神支柱，無(wú)論多么艱難或輝煌，永遠(yuǎn)不要忘記以平常心對(duì)待世間這一切，自己心中的信條始終是要堅(jiān)守的。而這些，就是從我的哲學(xué)觀里迸發(fā)出來(lái)的噴涌的思緒，或許以前，我只是個(gè)孩子，可能更應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有思想力的人，因此對(duì)于這種需要龐大思考的東西，我避而遠(yuǎn)之；但是現(xiàn)在，哲學(xué)給了我臺(tái)階，能讓我站得更高、看得更遠(yuǎn)；哲學(xué)給我了鑰匙，能讓我打開更多未知的大門、認(rèn)識(shí)更廣闊的世界；哲學(xué)更給了我一把劍，能讓我消除阻礙我前進(jìn)的荊棘?！案咛幉粍俸?，那不是因?yàn)楹ε赂咛幍墓陋?dú)，而是缺乏思想的充實(shí)；“更上一層樓”，那不是靠別人的扶持，而是自己不斷開拓的道路。

從本源到狀態(tài)，從唯物史觀到社會(huì)前進(jìn)的方向，從矛盾走向發(fā)展，同樣，90后的我們也迎來(lái)了站在社會(huì)風(fēng)頭浪尖的時(shí)代。

以前，我埋在學(xué)校、家、羽毛球場(chǎng)的三點(diǎn)一線的生活里，不懂“火星文”；不是“哈哈族”“草莓族”，更不是“腐女”；沒(méi)有一柜子的新潮衣服和裝扮一身的Ipod和PSP，對(duì)于常常被標(biāo)上鮮明特征符號(hào)的90后，常常被認(rèn)為是“入學(xué)裝備幾萬(wàn)”“沒(méi)有責(zé)任感”“天天喊著要自由”的懵懂小孩，幼稚的我經(jīng)常認(rèn)為我與他們是有著完全不同想法和生活的人，那時(shí)的我，真的是一個(gè)懵懂的、只生活在自己世界里的小朋友。慢慢我發(fā)現(xiàn)自己的生活空間狹隘得可憐，完全割裂了與外界的聯(lián)系，一個(gè)人的世界很機(jī)械、很孤立。翻開書，才知道自己多么可笑，一個(gè)對(duì)理想滔滔不絕的人卻是一個(gè)獨(dú)行俠，真的很苦悶。但是，那已是歷史，巨大的轉(zhuǎn)變、煥然一新的形象、充實(shí)的生活、享受的人生，現(xiàn)在已成為我的主旋律?，F(xiàn)在的我，出門不再只有練球，而是與同學(xué)、朋友多姿多彩的節(jié)目；上網(wǎng)不再只有聽歌，而是與朋友聊天、看小說(shuō)、寫博客……而這，也是賴于哲學(xué)帶給我的思考令我反思自己的生活，世界是聯(lián)系的，因此我也要關(guān)心周圍的事和人；世界是發(fā)展的，因此我也要去改變、去創(chuàng)新；發(fā)展是需要否定的，因此我也要拋棄以往的高傲；前路是光明的，因此我對(duì)未來(lái)充滿信心。

學(xué)哲學(xué)，其實(shí)并沒(méi)有原本認(rèn)為的那么遙不可及、那么難以掌控，其實(shí)，生活中的每一件事就是一份哲學(xué)的點(diǎn)心，只需我們細(xì)細(xì)品味、慢慢斟酌，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)思想的沉淀和升華，便成為了我們高遠(yuǎn)的志向和追逐的明天。

【篇六：志存高遠(yuǎn)，永不滿足】

當(dāng)人們得到想要的事物時(shí)，滿足感油然而生，從而停止了前進(jìn)的步伐。殊不知，我們的能力正如填裝了石塊的瓶子，還有大量空間沒(méi)有利用，而永不滿足的精神就促使我們追求理想，繼續(xù)充實(shí)自我，就如繼續(xù)往瓶中填細(xì)沙，從而使我們獲得更大的進(jìn)步，而不是滿足于比上不足比下有余的平庸境界。因此，想要成為卓越之人，具備永不滿足的精神十分重要。

永不滿足，追求理想。英國(guó)人南丁格爾出身于貴族家庭，生活安逸富足。他本會(huì)滿足于一切，享受自己已有的生活。但她沒(méi)有這么做，當(dāng)她立志要上前線救助傷員時(shí)，她展開了不懈努力，在婦女地位低下的時(shí)代，不顧家人反對(duì)和社會(huì)壓力，拯救了無(wú)數(shù)生命，開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理學(xué)，使世界上有了護(hù)士這個(gè)職業(yè)。正是南丁格爾這種永不滿足的精神，使世界上少了一個(gè)闊家小姐，多了一種受人敬重的職業(yè)。

永不滿足，開拓創(chuàng)新。微軟的創(chuàng)始人比爾蓋茨曾經(jīng)就讀與哈佛大學(xué)，畢業(yè)后找份體面而且收入豐厚的工作并不是什么難事。但是他不滿足于此，他放棄了學(xué)業(yè)投入創(chuàng)業(yè)，憑借著他的聰明才智與用心經(jīng)營(yíng)以及永不滿足的精神，使微軟公司開創(chuàng)了個(gè)人電腦操作軟件的先河。

不滿足的精神有助于成就大業(yè)，而缺少甚至是匱乏這種進(jìn)取心，就算擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，最終也將喪失殆盡。

王安石筆下的方仲永，縱然有驚世駭俗的天賦，卻因其父滿足現(xiàn)狀不思進(jìn)取而最終泯然眾人。傲人的天資就如此被葬送了。近代的中國(guó)又何嘗不是如此？人們自以為自己國(guó)家是物產(chǎn)豐富，地大物博的天府之國(guó)，用強(qiáng)烈的滿足感麻痹自己，卻不知?dú)v史的車輪已經(jīng)從自己身上重重的碾了過(guò)去，最終落得喪權(quán)辱國(guó)的局面。

所以說(shuō)，永不滿足地追求是使自己立于不敗之地的法寶。正如印度的勵(lì)志電影《三個(gè)傻瓜》中的一句臺(tái)詞：“不斷追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意中趕上你?！?/p>

我們要懷著永不滿足的精神，志存高遠(yuǎn)，并為之不懈奮斗，只有這樣，我們才有可能比其他人走的更遠(yuǎn)，飛得更高。

【篇七：讀書應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)】

一個(gè)人，十年寒窗苦讀，究竟是為了什么？是為了圖取一紙功名？一個(gè)高薪的工作？還是為了將來(lái)能遍游世界？我想都不是。

自打上學(xué)以來(lái)，父母就教育我要好好讀書，總是說(shuō)：現(xiàn)在不好好讀書，以后就要餓肚子。年幼的我，因?yàn)槿狈φ_的判斷力，總認(rèn)為父母說(shuō)的話都是對(duì)的。于是十分刻苦努力的學(xué)習(xí)，漸漸地，我便明白了父母這樣做的苦心，但我又有一些疑惑：難道一個(gè)人讀一輩子的書，就只是為了將來(lái)能有一噸飯吃？這真的是對(duì)讀書目的的曲解和對(duì)書的價(jià)值的貶低。要是幼兒園、一年級(jí)的小朋友這樣說(shuō)，到還可以理解，但作為一個(gè)中學(xué)生，還這樣說(shuō)，不就成鼠目寸光的人了嗎？

我記得周總理在幼時(shí)便說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書的錚錚誓言。我們也應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，為祖國(guó)的昌盛而讀書?。?/p>

我認(rèn)為讀書的最終目的，應(yīng)該是不為小我而為大我。試想如果你連你自己的祖國(guó)都不熱愛(ài)，那么，無(wú)論你將來(lái)有多高的成就，都無(wú)益于人民的利益和國(guó)家的建設(shè)。

比如：現(xiàn)代球星——王治郅，他的球技當(dāng)屬中國(guó)隊(duì)一流，可是，自從打進(jìn)NBA以后，國(guó)家隊(duì)曾多次請(qǐng)他回來(lái)為國(guó)出征，可他竟然全都拒絕了。最后，就連達(dá)拉斯小牛隊(duì)也將他踢了出去。這是多么可悲的結(jié)局呀！

遺憾的是，現(xiàn)在仍有一些人，稍稍有了一點(diǎn)本事，就狂妄起來(lái)，自私自利，甚至最終就連自己的中國(guó)都望在身后。這樣的人，注定成不了大氣候，而且還有可能落得一個(gè)一事無(wú)成的下場(chǎng)。

反之，那些為了祖國(guó)，為了人民，嘔心瀝血、九死一身拋頭顱，撒熱血的英雄們，他們以國(guó)家、人民的大義為己任，自當(dāng)贏得人民的尊重與景仰，他們也將名垂青史、流芳百世。

例如：三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，乃奇才也！他給劉備做軍師，建立過(guò)宏偉的基業(yè)，對(duì)自己的國(guó)家和人民一片赤膽忠心。這才是人中豪杰，這才實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

縱觀歷史，無(wú)論是古代的關(guān)羽、趙云、岳飛，還是現(xiàn)代的周恩來(lái)、朱德、劉伯承，他們這些國(guó)之棟梁那一位不是文武兼?zhèn)洌克麄儼炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了自己的國(guó)家和人民，他們的書才算沒(méi)有白讀，他們這樣的人，才配得上青史留名，也才配受萬(wàn)人的景仰！

熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最高尚的感情。為祖國(guó)之富強(qiáng)而讀書，自然應(yīng)該成為我們這代人讀書的主要目的。人生苦短，誰(shuí)又能幸免一死呢？死國(guó)，忠義之大者，乃真英雄也！如果你為你的朋友，不怕兩肋插刀，那么，你為你自己的祖國(guó)，就更不應(yīng)該怕獻(xiàn)出生命！這樣的志，才堪稱高遠(yuǎn)之志啊！

【篇八：腳踏實(shí)地志存高遠(yuǎn)】

腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)?！}記

當(dāng)你把自己的追求、渴望放到人生的最高點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有什么能阻擋你的步伐！沒(méi)有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會(huì)射過(guò)自己的最遠(yuǎn)距離；一杯水，不會(huì)大于杯子的容積；一個(gè)人的成就，同樣也是無(wú)法高過(guò)自己的理想！因此，凡是要做大事的人，都必須要有自己的理想，自己的目標(biāo)！否則，一切都是空的，都是浮夸罷了！

當(dāng)你把自己的理想設(shè)立了，卻整天只想著白日做夢(mèng)，天上掉餡餅！那便更是浮夸，沒(méi)有意義，紙上談兵！唯有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，才能夠朝自己的理想邁進(jìn)！一個(gè)人如果僅僅是虛度人生，完全不想著以后做什么，那這個(gè)人的一生就是沒(méi)有前途的，就是浪費(fèi)的！

為什么是先腳踏實(shí)地，后志存高遠(yuǎn)！就是這個(gè)道理，如果你單單是志存高遠(yuǎn)，那我天大的理想也可能列舉出來(lái)，可是你如果不腳踏實(shí)地就絕對(duì)不可能會(huì)做到。

一個(gè)想學(xué)好數(shù)學(xué)的人，雖然他可能學(xué)不好數(shù)學(xué)；但是一個(gè)不想學(xué)好數(shù)學(xué)的