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第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與開(kāi)展一、聯(lián)系和開(kāi)展的普遍性和多樣性二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物開(kāi)展的根本規(guī)律〔一〕矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其作用〔二〕矛盾的普遍性和特殊性及其關(guān)系〔三〕事物開(kāi)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化〔四〕事物開(kāi)展過(guò)程中的肯定和否認(rèn)及其相互轉(zhuǎn)化1、任何事物都是肯定因素和否認(rèn)因素的對(duì)立統(tǒng)一體2、辯證的否認(rèn)觀及其方法論意義3、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律第一章世界的物質(zhì)性及其開(kāi)展規(guī)律在生物有機(jī)體中,遺傳是肯定方面,變異那么是否認(rèn)方面;同化是肯定方面,異化那么是否認(rèn)方面??隙ㄒ蛩厥蔷S持現(xiàn)成事物存在的因素第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展否認(rèn)因素是促使現(xiàn)成事物滅亡的因素事物是肯定因素和否認(rèn)因素的對(duì)立統(tǒng)一體第一,辯證的否認(rèn)是事物的自我否認(rèn),是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?!胺蛉吮刈晕?,然后人侮之;家必自毀,然后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。〞——孟子第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展辯證的否認(rèn)的內(nèi)容“天作孽猶可違,自作孽不可活。〞?太甲?第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展第一,辯證的否認(rèn)是事物的自我否認(rèn),是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?!皽缌鶉?guó)者,非秦也六國(guó)也。〞?孟子·離婁上?辯證的否認(rèn)的內(nèi)容第二,辯證的否認(rèn)是事物開(kāi)展的環(huán)節(jié)開(kāi)展否認(rèn)第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展辯證的否認(rèn)的內(nèi)容第三,辯證的否認(rèn)是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展辯證的否認(rèn)的內(nèi)容第二,堅(jiān)持辯證的否認(rèn)觀的科學(xué)態(tài)度,防止肯定一切或否認(rèn)一切第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展如對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化要取其精華,棄其糟粕。

我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對(duì)于這些,我們還是小學(xué)生,今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展?!珴蓶|辯證的否認(rèn)觀的意義第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展如對(duì)待資本主義的東西要“揚(yáng)棄〞式吸納社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義興旺國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。——鄧小平辯證的否認(rèn)觀的意義第二,堅(jiān)持辯證的否認(rèn)觀的科學(xué)態(tài)度,防止肯定一切或否認(rèn)一切肯定否定否認(rèn)之否認(rèn)一般公式:麥粒麥粒植株〔1〕內(nèi)容:否認(rèn)之否認(rèn)是對(duì)否認(rèn)的否認(rèn),即新的肯定,它是事物兩次否認(rèn)、三個(gè)階段的統(tǒng)一。第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律事物開(kāi)展由肯定到否認(rèn)再到否認(rèn)之否認(rèn)的過(guò)程,顯示了事物自我開(kāi)展的辯證性質(zhì)?!R克思否認(rèn)之否認(rèn)是兩次否認(rèn)三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律星系演化過(guò)程:植物生長(zhǎng)過(guò)程:星云恒星種子植株星云種子第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展任何事物的開(kāi)展都要經(jīng)歷“肯定→否認(rèn)→否認(rèn)之否認(rèn)〞的完整過(guò)程——自我開(kāi)展、自我完善。否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律機(jī)械運(yùn)動(dòng)過(guò)程:化學(xué)運(yùn)動(dòng)過(guò)程:生命進(jìn)化過(guò)程:吸引排斥化合分解遺傳變異吸引化合遺傳任何事物的開(kāi)展都要經(jīng)歷“肯定→否認(rèn)→否認(rèn)之否認(rèn)〞的完整過(guò)程——自我開(kāi)展、自我完善。否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律氣候變化過(guò)程:生產(chǎn)生活過(guò)程:商品交換過(guò)程:溫暖期寒冷期生產(chǎn)消費(fèi)商品貨幣溫暖期生產(chǎn)商品否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律任何事物的開(kāi)展都要經(jīng)歷“肯定→否認(rèn)→否認(rèn)之否認(rèn)〞的完整過(guò)程——自我開(kāi)展、自我完善。社會(huì)開(kāi)展過(guò)程:認(rèn)識(shí)開(kāi)展過(guò)程:原始公有制私有制實(shí)踐認(rèn)識(shí)公有制實(shí)踐辯證法開(kāi)展過(guò)程:樸素唯物辯證法唯心辯證法唯物辯證法任何事物的開(kāi)展都要經(jīng)歷“肯定→否認(rèn)→否認(rèn)之否認(rèn)〞的完整過(guò)程——自我開(kāi)展、自我完善。否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律〔2〕形式:是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程,是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展①否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示了事物開(kāi)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)名叫“埃尼阿克〞〔ENIAC〕,每秒只能作50000次運(yùn)算。否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)集成電路計(jì)算機(jī)晶體管計(jì)算機(jī)電子管計(jì)算機(jī)現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度已經(jīng)到達(dá)每秒2.1萬(wàn)億次。代性能第1代第2代第3代第4代第5代前進(jìn)的、上升的否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展②否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律揭示了事物開(kāi)展的具體道路是曲折的和迂回的。中華民國(guó)經(jīng)歷了封建勢(shì)力的兩次復(fù)辟。張勛否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律反對(duì)直線論和循環(huán)論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)〔3〕堅(jiān)持否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律,把握事物開(kāi)展的總趨勢(shì),正確對(duì)待前進(jìn)與曲折。第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和開(kāi)展直線論認(rèn)為事物的開(kāi)展是直線式的,看不到事物的開(kāi)展的曲折性。表現(xiàn):看不到前進(jìn)路上的困難經(jīng)不住困難和挫折的打擊循環(huán)論認(rèn)為事物沒(méi)有前進(jìn)性和上升性,只是簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。表現(xiàn):因循守舊、不思進(jìn)取右傾保守、悲觀主義否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律三大規(guī)律事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力事物發(fā)展的形式和狀態(tài)事物發(fā)展的方向和道路(實(shí)質(zhì)和核心)第一章世界

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