民族傳統(tǒng)文化作文

1/1民族傳統(tǒng)文化作文

“吃餃子啦！”聽，這是什么聲音？原來到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎？就聽我說：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀?！蔽襾碚f說我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！

有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯?！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么東西？”我奇怪地說，連忙拿出來一看，原來我吃到了硬幣。我問媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì)說：“你有福氣，媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞?！薄耙?！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。

傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來。我試了試，真的什么都能剪出來，比如：長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……

茶也是傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……

春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的，聽說“福”倒著貼是表示福來了。

生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的寶庫，我愛這些傳統(tǒng)文化，更愛我們的國(guó)家。

我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí)，你也用一段通順的話來說說你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧！

篇2

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價(jià)值無限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

但是，在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風(fēng)。對(duì)他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)

在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的'方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了！

想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)！

篇3

中國(guó)，是歷史上的文明古國(guó)，自古流傳下數(shù)不盡的文明禮儀和傳統(tǒng)文化，在歷史的長(zhǎng)河中不斷流淌，可現(xiàn)在，傳統(tǒng)卻被人們踢在墻角，低聲抽泣。

傳統(tǒng)在數(shù)千年的優(yōu)勝劣汰中留下，是有原因的。茶葉的幽香和那高山流水般的茶藝遠(yuǎn)超于那杯苦澀的紅酒，那回味無窮的中式羹湯遠(yuǎn)勝于那茹毛飲血的牛排，那古香古色的漢服使人婀娜多姿，而T恤卻不可以。

就在上周，家里來了兩位奇怪的客人，一位又矮又胖，卻穿著古樸的緊身青褂，另一個(gè)則又高又瘦，鼻尖頂著對(duì)小眼鏡，頗有番古時(shí)秀才的風(fēng)度。“快來，喝杯咖啡吧！”媽媽走出來招呼道，說著要打開咖啡袋，“不用不用，”高瘦的叔叔卻擺手，從包里掏出了袋茶葉。我躡手躡腳地走到門口，只見他提起水壺，輕輕一沖，一拉，茶葉就慢慢地舒張開了身子，由深綠轉(zhuǎn)為淡綠，一提蓋，一股沁人的香氣沖入鼻腔……

太陽漸漸西沉了，爸爸招呼著他們出去吃飯，走在路上，媽媽突然說：“去吃牛排吧，我卡都帶了。”聽了這話，我們自豪地走進(jìn)了牛排店。

一進(jìn)店門，只見那昏暗而又穢濁的燈光打在臉上，讓人昏昏欲睡，端上來的牛排夾雜著血絲，讓人食欲大減?！八懔?，算了，還是去吃面吧！”爸爸一開口，便得到了我們的全票通過，看著桌子上那白凈的面條和翠綠的蔥花兒，我如餓鬼一般捧著碗，三下兩下便吃得一干二凈，暢快淋漓。

傳統(tǒng)，這被沿襲了數(shù)千年的東西，如今卻被追求時(shí)尚的人們踢在灰蒙蒙的墻角，那被蒙住的美好，正在悄悄地低聲哭泣，在吶喊，人們?cè)谧非笮缕媸挛飼r(shí)不要忘了它們，也去聽聽傳統(tǒng)的心聲。（指導(dǎo)老師/老山羊）

篇4

相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親?！鼻f公聽后十分感動(dòng)。

其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改?，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。

為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提?；蛘哂械募彝?，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思?！?/p>

那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩?，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。

美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花