廣東省汕頭市潮南區(qū)2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)檢語(yǔ)文試題

末質(zhì)檢語(yǔ)文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，一款在線濃縮知識(shí)文庫(kù)悄然走紅。一套大部頭的作品，在線文庫(kù)可以給你濃縮成最精華的句子，讓你在最短的時(shí)間里完成對(duì)整本書(shū)概覽性質(zhì)的閱讀。不少人表示，這樣閱讀節(jié)省了很多時(shí)間。但也有人提出了反對(duì)意見(jiàn)：一頁(yè)一頁(yè)翻書(shū)通讀的樂(lè)趣再也找不回來(lái)了?！皾饪s書(shū)”，說(shuō)白了就是給書(shū)做筆記，把最精華的部分畫(huà)出重點(diǎn)來(lái)，讓讀者得以快速把握全書(shū)內(nèi)容。這聽(tīng)起來(lái)像是個(gè)新概念，但我們或許早有接觸。舉個(gè)通俗的例子，網(wǎng)上經(jīng)常有人炒作的“狀元筆記”，其實(shí)就是針對(duì)教材及老師所講授的課堂知識(shí)的“濃縮書(shū)”。但大家也都清楚，絕對(duì)不是買了“狀元筆記”就能成為狀元，“狀元筆記”也無(wú)法替代上課與教材，它只是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)方法及思路的總結(jié)，不一定適合每個(gè)人。對(duì)于“濃縮書(shū)”來(lái)說(shuō)，道理也是如此?！皾饪s書(shū)”的原作多是具有深厚影響力的名著，為我們畫(huà)重點(diǎn)的畢竟不是作者，作為知識(shí)中介，固然可以給你描述、推薦書(shū)籍的精彩之處，但是書(shū)的全貌如何，恐怕還是需要自己去體會(huì)。更何況，知識(shí)中介對(duì)全書(shū)的理解是否到位、對(duì)精髓的把握是否準(zhǔn)確，這些都要暫時(shí)先打個(gè)問(wèn)號(hào)。而即便是原作者來(lái)給書(shū)進(jìn)行摘要濃縮，做的也是留下全“骨架”、剔除內(nèi)容“血肉”的工作，也會(huì)讓閱讀的樂(lè)趣大幅下降。這就好比一個(gè)人為了提高吃飯的效率，不吃豐盛的肉類、水果、蔬菜，直接喝營(yíng)養(yǎng)液，吃維生素片——吃飯變成枯燥單調(diào)的營(yíng)養(yǎng)攝取，而丟失了享受美味的樂(lè)趣和飲食文化的內(nèi)涵。當(dāng)然，“濃縮書(shū)”的出現(xiàn)是有其必然性的。現(xiàn)代人工作、生活節(jié)奏普遍加快，拿出完整的幾個(gè)小時(shí)來(lái)安靜地讀書(shū)，很多時(shí)候已成奢念。在這種情況下，與其不讀書(shū)，還不如利用碎片化的時(shí)間讀幾本“濃縮書(shū)”，至少能做到開(kāi)卷有益，讓人保持獲取知識(shí)的積極心態(tài)，而不至于在無(wú)意義的娛樂(lè)中消磨時(shí)間。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人們?nèi)绻戳恕皾饪s書(shū)”，對(duì)原著產(chǎn)生興趣，可能就會(huì)產(chǎn)生將原作拿出來(lái)看的動(dòng)力，這不失為一個(gè)在浩如煙海的知識(shí)出版物中甄別篩選的有效方法，對(duì)于培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣也大有神益。總之，雖然“濃縮書(shū)”價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于原作，但是閱讀總比不閱讀好。“不積跬步，無(wú)以至千里”，在一時(shí)抽不出足夠的閱讀時(shí)間時(shí)，偶爾從知識(shí)中介那獲取一點(diǎn)“血肉”有限的內(nèi)容，也算不上壞事。但無(wú)論如何，我們都要始終保持清醒：“濃縮書(shū)”畢竟不是完整的知識(shí)，對(duì)其不可過(guò)度依賴。（節(jié)選自《“濃縮書(shū)”，不可過(guò)度依賴的知識(shí)中介》，2018年3月15日光明網(wǎng)，有刪改）【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）能讓讀者在最短的時(shí)間里完成對(duì)整本書(shū)概覽性質(zhì)的閱讀的在線“濃縮書(shū)”，迎合了人們的需求，悄然走紅。“濃縮書(shū)”并非新概念，它借鑒了“狀元筆記”的手法，畫(huà)出書(shū)中的精華和重點(diǎn)，方便讀者快速把握全書(shū)內(nèi)容。在快節(jié)奏的生活、工作背景下出現(xiàn)的“濃縮書(shū)”，改變了人們?cè)跓o(wú)意義的娛樂(lè)中消磨時(shí)間的不良習(xí)慣。就像不能將吃飯簡(jiǎn)單理解為枯燥單調(diào)的營(yíng)養(yǎng)攝取一樣，人們讀書(shū)也完全不能依靠閱讀在線“濃縮書(shū)”。【小題2】下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章開(kāi)篇提出“濃縮書(shū)”這一論述對(duì)象，然后列舉了人們對(duì)其不同的態(tài)度，引起下文的議論。文章采用對(duì)比論證方法，將“濃縮書(shū)”與“狀元筆記”進(jìn)行對(duì)比，通俗易懂地闡釋了“濃縮書(shū)”的特征。對(duì)于“濃縮書(shū)”，文章在論述時(shí)較為辯證，既指出其存在的不足，也指出其意義和價(jià)值。文章將“濃縮書(shū)”定義為“知識(shí)中介”，這是全文立論的前提，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了相關(guān)論述?！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）如果日常的閱讀全部變成在線“濃縮書(shū)”類閱讀，人們將難以享受到翻書(shū)通讀的樂(lè)趣。如果進(jìn)行摘要濃縮的是原著作者，那么對(duì)“濃縮書(shū)”的理解、對(duì)精髓的把握會(huì)更準(zhǔn)確。讀“濃縮書(shū)”可能使讀者對(duì)原著產(chǎn)生興趣，可見(jiàn)“濃縮書(shū)”對(duì)培養(yǎng)讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣有一定益處。只要能夠獲取知識(shí)，即使內(nèi)容有限，也有積極作用，因此“濃縮書(shū)”在當(dāng)下應(yīng)當(dāng)提倡。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。彎彎的月亮

袁炳發(fā)星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問(wèn)，老師問(wèn)：“同學(xué)們，彎彎的月亮像什么？”學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”年輕的教師聽(tīng)了同學(xué)們的回答后，高興地說(shuō)：“好，同學(xué)們的回答很正確?！边@時(shí)，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”老師聽(tīng)見(jiàn)后，說(shuō)：“星子同學(xué)，有什么問(wèn)題請(qǐng)講?！毙亲诱酒饋?lái)，眨動(dòng)著那雙晶晶亮的大眼睛，說(shuō)：“老師，我看彎彎的月亮像豆角?！崩蠋熉?tīng)完星子的話，一臉的不高興，她對(duì)星子說(shuō)：“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說(shuō)彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說(shuō)像豆角呢？難道就你特別有見(jiàn)解嗎？”班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水?；氐郊液?，星子把這件事告訴了曾做過(guò)小學(xué)老師的奶奶。奶奶說(shuō)：“星子，老師的批評(píng)是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過(guò)的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的。”星子聽(tīng)完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。這件事情以后，星子開(kāi)始變得少言寡語(yǔ)，她很不喜歡這位年輕、漂亮的老師，在課堂上從不敢再向老師提出“特別”的問(wèn)題……很快，幾年過(guò)去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了老師。走上講臺(tái)第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說(shuō)：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個(gè)問(wèn)題——你們說(shuō)，彎彎的月亮像什么？”靜默一會(huì)兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”星子老師沒(méi)有說(shuō)同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，像探視器似的在同學(xué)們的臉上掃來(lái)掃去。接著，她又問(wèn)：“同學(xué)們，有沒(méi)有和這個(gè)答案不一樣的？”一個(gè)叫田菲的學(xué)生舉起手，說(shuō)：“老師，我的答案和他們不一樣，我說(shuō)彎彎的月亮像豆角?！毙亲永蠋熉?tīng)后很高興，說(shuō)：“田菲同學(xué)的回答正確。當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確。我只是想啟發(fā)同學(xué)們?cè)诨卮鹈恳粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個(gè)答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒，像豆角之外，還像不像鐮刀、弓？”學(xué)生們報(bào)以一陣熱烈的掌聲。星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來(lái)的笑容。幾十年過(guò)后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來(lái)的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《彎彎的月亮》。星子急忙翻開(kāi)書(shū)，見(jiàn)書(shū)的扉頁(yè)上這樣寫(xiě)道：贈(zèng)給最優(yōu)秀的老師星子：感謝您沒(méi)有扼殺我少年時(shí)期富于想象力的天性……您的學(xué)生：田菲星子看后，臉上又浮現(xiàn)當(dāng)年那種很愉快的笑容（選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)作家精品閱讀》）【小題1】下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞有誤的一項(xiàng)是（）小說(shuō)截取了四個(gè)場(chǎng)景，細(xì)節(jié)處理詳略不一，重點(diǎn)突出，體現(xiàn)了作者在布局謀篇上獨(dú)到的藝術(shù)匠心。小說(shuō)中間寫(xiě)到星子老師的臉頰上“浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來(lái)的笑容”，是因?yàn)樽鳛槔蠋熌芏嘟嵌鹊貑⒌蠈W(xué)生的想象力而感到高興；結(jié)尾星子臉上又浮現(xiàn)“很愉快的笑容”，是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)老師，有田菲這樣優(yōu)秀的學(xué)生而感到深深地自豪。文中第二個(gè)場(chǎng)景奶奶對(duì)“彎彎的月亮像豆角”問(wèn)題的回答，是一個(gè)不可或缺的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景與前面年輕老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法的教學(xué)方式形成互補(bǔ)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的“一言堂”和機(jī)械照搬標(biāo)準(zhǔn)答案的“教條主義”教學(xué)的共性。對(duì)學(xué)生“彎彎的月亮像豆角”的回答，老師肯定與否定的回答，體現(xiàn)了不同時(shí)代、不同個(gè)體的老師的教育方式和教育理念的不同，當(dāng)然教育的結(jié)果會(huì)有不同?！拘☆}2】小說(shuō)是如何塑造“星子”這一善于啟發(fā)、呵護(hù)學(xué)生想象力的教師形象的？請(qǐng)結(jié)合作品加以分析?！拘☆}3】小說(shuō)以“彎彎的月亮”為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：為整治網(wǎng)絡(luò)，文化部出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)活動(dòng)管理辦法》。此次出臺(tái)的《辦法》（以下簡(jiǎn)稱），以現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的文藝表演活動(dòng)為主要對(duì)象，涵蓋了通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)時(shí)傳播或者以音視頻形式上載傳播而形成的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品。通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)時(shí)傳播或者以音視頻形式上載傳播的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也將參照《辦法》進(jìn)行管理。《辦法》規(guī)定，為改變目前對(duì)表演者監(jiān)管混亂的局面，從事網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)單位，應(yīng)向省級(jí)文化行政部門(mén)申請(qǐng)取得《網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng)許可證》，網(wǎng)絡(luò)表演者應(yīng)使用有效身份證件進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)，有關(guān)部門(mén)應(yīng)采取面談、錄制通話視頻等有效方式進(jìn)行核實(shí)。網(wǎng)絡(luò)表演中不得含有恐怖、殘忍、暴力、偷拍偷錄，利用人體缺陷，或者以展示人體變異等方式招徠用戶的內(nèi)容。此外，利用動(dòng)物進(jìn)行表演的方式也是被明令禁止的。網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)單位應(yīng)當(dāng)建立內(nèi)部巡查監(jiān)督管理制度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)表演進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)管，保存資料，公示“許可證”，建立突發(fā)事件應(yīng)急處置機(jī)制，建立健全舉報(bào)系統(tǒng)等。摘編自華夏經(jīng)緯網(wǎng)《文化部出臺(tái)＜網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)活動(dòng)管理辦法＞》）材料二：國(guó)家新聞出版廣電總局近日下發(fā)通知，廣播電視播出機(jī)構(gòu)和視聽(tīng)新媒體機(jī)構(gòu)服務(wù)百姓，培育風(fēng)尚，受到人民群眾的廣泛關(guān)注。但一些正能量不足、價(jià)值觀不正、審美情趣不高的問(wèn)題，也引起社會(huì)輿論批評(píng)。通知要求，要堅(jiān)持把正確導(dǎo)向放在首要位置，堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)議題設(shè)置和輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)廣播電視節(jié)目制作播出機(jī)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)機(jī)構(gòu)資質(zhì)管理，深入開(kāi)展從業(yè)人員教育和隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)屬地管理和監(jiān)聽(tīng)監(jiān)看工作，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)考核和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)管理，加強(qiáng)節(jié)目版權(quán)保護(hù)和流向管理。通知指出，不得惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)、褻瀆文化經(jīng)典、調(diào)侃崇高精神和追捧西方生活方式。堅(jiān)決防止追捧明星、大款、網(wǎng)絡(luò)紅人，堅(jiān)決防止炒作個(gè)人隱私、情感糾紛、家庭矛盾，堅(jiān)決防止宣揚(yáng)一夜成名、炫富享樂(lè)、自私自利、鉤心斗角通知要求，要實(shí)行社會(huì)類、娛樂(lè)類新聞導(dǎo)向考評(píng)與機(jī)構(gòu)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)工作掛鉤聯(lián)動(dòng)機(jī)制，強(qiáng)化約束，倡優(yōu)汰劣。對(duì)于出現(xiàn)問(wèn)題的節(jié)目及播出機(jī)構(gòu)，要予以相關(guān)處罰。（摘編自新華社《國(guó)家新聞出版廣電總局治理社會(huì)類娛樂(lè)類新聞節(jié)目》）材料三：截至2016年底，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6．95億，其中通過(guò)手機(jī)閱讀的用戶達(dá)到3．33億，手機(jī)已經(jīng)成為人們閱讀和學(xué)習(xí)、生活的主要途徑之一。信息如潮水一般涌來(lái)，但絕大多數(shù)是沒(méi)有意義的八卦新聞，去玩游戲，去聊天，整天干這些事情的時(shí)候，是被動(dòng)的，和你的人生、靈魂沒(méi)有關(guān)系。文化是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書(shū)籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，但它往往讓人無(wú)暇思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考，但是一個(gè)人的好素質(zhì)是從哪里來(lái)的？是讀書(shū)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，他有自己的獨(dú)立思考。網(wǎng)絡(luò)是強(qiáng)勢(shì)媒體，現(xiàn)在的印刷媒介、出版界也在被迫地或者為了利潤(rùn)朝著這個(gè)方向走。在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，閱讀呈現(xiàn)了快餐化、碎片化、娛樂(lè)化的傾向。一個(gè)人的業(yè)余時(shí)間已經(jīng)非常有限了，還是要多讀點(diǎn)書(shū)，少上點(diǎn)網(wǎng)。特別是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代才來(lái)到這個(gè)世界的青少年，很容易把上網(wǎng)看作最正常的生活方式，沉浸在里面。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，我們要多讀經(jīng)典，并認(rèn)真思考，提高自己的思想境界，自覺(jué)把控手機(jī)網(wǎng)絡(luò)閱讀的尺度。中國(guó)的網(wǎng)民是全世界最多的，但要說(shuō)全民閱讀，我們還差得太遠(yuǎn)。（摘編自《手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)閱讀》）【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）《辦法》明令禁止恐怖、暴力、偷拍、凌虐等類型的網(wǎng)絡(luò)表演。對(duì)其治理的方式是要求網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)單位實(shí)時(shí)監(jiān)管，建立內(nèi)部巡查監(jiān)督等制度。針對(duì)廣播電視播出機(jī)構(gòu)和新媒體機(jī)構(gòu)存在的問(wèn)題，廣電總局下發(fā)通知，明確了工作的導(dǎo)向，禁止宣揚(yáng)不當(dāng)傾向，并提出了相關(guān)的管理要求。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀，如果人沒(méi)有底蘊(yùn)和積累，就很容易被網(wǎng)上那些信息的潮流裹著走，失去自己。但如果有相應(yīng)素養(yǎng)，會(huì)思考，就不會(huì)迷失自己。我國(guó)的網(wǎng)民是全世界最多的，網(wǎng)絡(luò)化閱讀成為人們獲取信息的重要方式，傳統(tǒng)媒介也在向這個(gè)方向發(fā)展，但我們距離全民閱讀還有很大差距?！拘☆}2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）《辦法》明確了網(wǎng)絡(luò)表演從業(yè)者必須實(shí)名注冊(cè)的制度要求。要求網(wǎng)絡(luò)表演者使用有效身份證件實(shí)名注冊(cè)，并明確規(guī)定了可操作性的核實(shí)程序。針對(duì)惡搞傳統(tǒng)與經(jīng)典、追捧西方生活方式以及其他無(wú)良炒作類的節(jié)目或行為，國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)通知，提出了明確的意見(jiàn)和要求。材料三指出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代閱讀呈現(xiàn)娛樂(lè)化、快餐化、功利化的傾向，強(qiáng)調(diào)人一定要讀書(shū)，讀好書(shū)，通過(guò)書(shū)籍進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中思考。三則材料從不同角度反映了新時(shí)期文化方面出現(xiàn)的問(wèn)題。其出現(xiàn)有著類似的社會(huì)背景、時(shí)代背景和科技背景。它們互相依存，互為因果?！拘☆}3】我們處在一個(gè)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、廣播影視、閱讀等方面都出現(xiàn)了一些新問(wèn)題，你認(rèn)為從國(guó)家層面，應(yīng)該做哪些引導(dǎo)？四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰何事于仁必也圣乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人能近取譬可謂仁之方也已。（《雍也》三十）樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人。”問(wèn)知。子曰：“知人?！狈t未達(dá)。子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”（《顏淵》二十二）顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！?/p>

顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”（《公冶長(zhǎng)》二十六）宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！薄豆遍L(zhǎng)》十）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！保ā妒龆肥牛┤角笤唬骸胺遣徽f(shuō)子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫(huà)?！保ā队阂病范┬☆}1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（）錯(cuò)：錯(cuò)誤懷：使?……懷念誅：除去說(shuō)：宣揚(yáng)錯(cuò)：錯(cuò)誤懷：使?……懷念誅：除去說(shuō)：宣揚(yáng)朋友信之，少者懷之于予與何誅非不說(shuō)子之道小題2】下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（子曰/何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已子曰/何事于仁必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已子曰/何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸夫/仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已子曰/何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近取譬/可謂仁之方也已【小題3】下列對(duì)選文的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是實(shí)行“仁”的重要原則，“推己及人”就可以做到“仁”。這些都屬于孔子關(guān)于“仁”的基本主張，在今天同樣具有重要的價(jià)值。在《公冶長(zhǎng)》中，孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個(gè)人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度，顏淵的立場(chǎng)是不反對(duì)行善，這是最基本的仁德。宰予白天睡覺(jué)，孔子對(duì)他大加非難，說(shuō)明發(fā)憤進(jìn)取的孔子對(duì)學(xué)習(xí)懶惰的學(xué)生強(qiáng)烈不滿?？鬃痈鶕?jù)這件事提出判斷一個(gè)人的正確方法，即“聽(tīng)其言而觀其行”。在《述而》中，孔子自述其心態(tài)，他從讀書(shū)學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中體味到無(wú)窮樂(lè)趣，是典型的現(xiàn)實(shí)主義和樂(lè)觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，表現(xiàn)出積極向上的精神面貌?！拘☆}4】把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！迸刹辉?，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。游鳳林寺西嶺

孟浩然

共喜年華好，來(lái)游水石間

煙容開(kāi)遠(yuǎn)樹(shù)，春色滿幽山

壺酒朋情洽，琴歌野興閑

莫愁歸路暝，招月伴人還?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()首聯(lián)扣題寫(xiě)詩(shī)人與友人趁著良辰美景同游山水之事，筆觸清新，語(yǔ)言輕快。頷聯(lián)描寫(xiě)了煙霧散開(kāi)、遠(yuǎn)樹(shù)初露、春色滿山、一派清幽的景象，景中融情。本詩(shī)敘述與友人同游之事，意境清幽，洋溢著對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)之情。本詩(shī)寫(xiě)游山、玩水、賞石、品酒、彈琴、歌詠之樂(lè)事，反襯對(duì)仕宦的厭倦?！拘☆}2】簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)中“招”字的表達(dá)效果。六、情景默寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分?！对?shī)經(jīng)?氓》中寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：“，?！薄栋⒎繉m賦》一文用了大量的比喻句描寫(xiě)阿房宮的宏偉建筑，其中“，？”兩句把橋比作龍。（3）《赤壁賦》用“，?！北磉_(dá)希望與仙人相交往、與月亮同在的希冀。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的迅猛發(fā)展，廣大書(shū)法教育工作者在鍵盤(pán)和觸屏的夾縫中知難而進(jìn)，推進(jìn)了書(shū)法教育的逆勢(shì)發(fā)展。但在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)心。當(dāng)下，書(shū)法的商業(yè)化和娛樂(lè)化傾向，也是時(shí)代使然，，但不應(yīng)以損害書(shū)法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)價(jià)值為代價(jià)。海內(nèi)外書(shū)法界對(duì)于書(shū)法之美，在仁智互見(jiàn)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)其哲學(xué)及美學(xué)的基本內(nèi)涵具有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，否則，既無(wú)益于獲取書(shū)法理論與實(shí)踐的真知灼見(jiàn)，亦無(wú)助于在全球各地教授書(shū)法，弘揚(yáng)書(shū)藝。當(dāng)前，社會(huì)上某些機(jī)構(gòu)對(duì)于一些公眾場(chǎng)合的所謂書(shū)法，蓄意炒作，。把只有幼兒習(xí)字水平，牙牙學(xué)語(yǔ)式的題詞，吹捧為獨(dú)具一格；（）把醫(yī)用注射器噴墨，吹噓為現(xiàn)代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行為，美化為標(biāo)新立異。當(dāng)今社會(huì)“草書(shū)”盛行，這同許多學(xué)生書(shū)寫(xiě)違規(guī)逾矩的現(xiàn)象具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認(rèn)為，書(shū)法教育應(yīng)當(dāng)以啟功先生為楷模，堅(jiān)持對(duì)楷書(shū)教學(xué)的重視，以楷為楷，楷則近本。不應(yīng)棄楷崇草，對(duì)草書(shū)，視為成名成家的。在這一方面，學(xué)校加強(qiáng)早期楷書(shū)書(shū)法教育顯得舉足輕重?！拘☆}1】文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是但目前在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，對(duì)我們也值得關(guān)注。但在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)注。但目前在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)心。但目前在書(shū)法教育與實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，也值得我們關(guān)注?！拘☆}2】依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是無(wú)可非議指桑罵槐趨之若鶩旁門(mén)左道無(wú)可厚非指鹿為馬趨之若鶩終南捷徑無(wú)可非議指鹿為馬爭(zhēng)先恐后終南捷徑無(wú)可厚非指桑罵槐爭(zhēng)先恐后旁門(mén)左道【小題3】下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是把毫無(wú)章法、街