論教師的人格魅力

論教師的人格魅力

所謂人格，是指一個人的心理狀態(tài)、性格、個性和行為方式的基本特征。顧名思義,人格魅力就是一個人在以上諸方面所具有的“吸引力”。作為構(gòu)成教學(xué)環(huán)境的重要因素之一,教師對學(xué)生的影響無疑是巨大的,教師的人格魅力是在長期的教育實踐中形成的獨特的感染力、影響力與號召力,這種力量影響深遠(yuǎn),有時甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。它可能是學(xué)術(shù)上的——引領(lǐng)學(xué)生走上通往某一領(lǐng)域的科學(xué)道路;可能是品質(zhì)上的——培養(yǎng)學(xué)生某些優(yōu)秀的道德品質(zhì)(如正直、誠實、寬容、友愛等)和意志品質(zhì)(如堅韌、勇敢、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真等);也可能是性格上的——使學(xué)生形成開朗、樂觀、穩(wěn)重、豁達(dá)等性格特點;亦或是行為上的——使學(xué)生語言舉止文明得體、符合社會規(guī)范。優(yōu)秀的教師具有非凡的人格魅力。學(xué)識與能力:教師是人類文明的傳承者。一名合格的教師必須具有深厚而廣博的學(xué)識,才能引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中暢游,吸取知識的瓊漿,領(lǐng)略知識的無窮魅力。一位學(xué)識淵博、言出精辟、有著深刻的思想和靈動的智慧的教師,怎能不贏得學(xué)生的敬佩與愛戴?教師的學(xué)識魅力不僅體現(xiàn)在扎實過硬的專業(yè)知識和深厚的文化底蘊,也體現(xiàn)于其豐富的教育理論知識和心理學(xué)知識。教師只有按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行知識的傳授和技能的培養(yǎng),才能給學(xué)生提供體驗成功的機(jī)會,增強(qiáng)其自信心,激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī),進(jìn)而保持持久的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生為什么會愛上或厭棄某一門學(xué)科,這跟其任課教師往往有很大關(guān)系。在學(xué)識淵博、教學(xué)能力強(qiáng)的教師身上,學(xué)生所能感受到的是他們對知識的崇尚、熱愛和追求,在獲取知識過程中所表現(xiàn)出的意志和堅韌,在運用知識的過程中表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)、靈活和創(chuàng)新。而這一切所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了知識本身。優(yōu)秀的教師還善于及時更新和優(yōu)化自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu),了解最新的學(xué)術(shù)動態(tài),努力站在知識的前沿。傳統(tǒng)的“一杯水與一桶水”的教育哲學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今教育的飛速發(fā)展,今天,教師要給學(xué)生一杯水,自己這條小溪就應(yīng)常流常新。“終身學(xué)習(xí)”的觀念對教師的教育實踐已經(jīng)產(chǎn)生廣泛深刻的影響。正如聯(lián)合國教科文組織的一份重要報告中指出的那樣:“世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?以致教師和大部分其他職業(yè)的成員從此不得不接受這一事實,即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的,他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)?！?轉(zhuǎn)引自周政,2003)師德:師德是構(gòu)成教師高尚人格的核心。古人云:“師者,范也;言行動靜,皆可為式。”教師的一言一行,莫不在潛移默化中影響著學(xué)生對世界的看法,進(jìn)而積淀為價值觀和人生觀。而現(xiàn)代教育理念賦予師德以更加豐富的內(nèi)涵。師德不僅體現(xiàn)于傳統(tǒng)的甘為人梯、淡泊名利、孜孜以求、誨人不倦的無私奉獻(xiàn)精神,更體現(xiàn)于尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、平等對待學(xué)生的民主精神。這就要求教師有更為博大的胸懷,與學(xué)生平等相處,真誠地對待每一位學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,從而建立真正民主而和諧的健康師生關(guān)系,給學(xué)生以精神上的安全感和滿足感。一個動輒訓(xùn)斥挖苦學(xué)生、無視學(xué)生自尊的教師,無論其專業(yè)知識多么高深,都難以贏得學(xué)生的信賴與愛戴。寬容是做人的一種美德,更是教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。一個人學(xué)會了寬容,就擁有了一種胸懷,一種境界,一種精神氣質(zhì)。寬容的教師對待犯了錯誤的學(xué)生不是一味地訓(xùn)斥、諷刺、挖苦,而是曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,因為他知道“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人;己所不欲,勿施于人”的道理。在課堂上他不會不顧學(xué)生的感受而一味地灌輸,而是相信學(xué)生的能力,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間,使學(xué)生在探索中體驗成功的樂趣。因此“寬容的實質(zhì)就是教師的自信:相信自己的人格,相信自己的教育,更相信自己的學(xué)生。以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量去感化、昭示、熏陶、影響學(xué)生,給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進(jìn)步的時間、空間與主動性,從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教育功能?！?王旭東,2001)語言:教師語言應(yīng)體現(xiàn)教師的職業(yè)特點,使用規(guī)范、文明的教學(xué)語言是對每一個教師的基本要求,而準(zhǔn)確、凝練、清晰、流暢的表達(dá)則反映出一名教師良好的語言基本功。有道是“言為心聲”,教師對事業(yè)的執(zhí)著追求,對學(xué)生的無私熱愛以及對其所從事職業(yè)的忘我投入無不體現(xiàn)于其富有激情和感染力的講解中。優(yōu)秀的教師都非常注意自己的語言修養(yǎng),力求形成自己獨特的語言風(fēng)格和特點。有的以感情充沛、氣勢磅礴取勝;有的以清新流暢、脈絡(luò)分明見長;有的平實質(zhì)樸、簡潔明快;還有的風(fēng)趣幽默又不落俗套。曾經(jīng)有人作過這樣一個形象的比喻:如果把教學(xué)內(nèi)容比作美麗的珍珠的話,那么教師的語言就是串起珍珠的絲線。筆者認(rèn)為,教師的語言承載著思想與才情,就像山澗的涓涓細(xì)流,滋潤著學(xué)生的心田,陶冶著其情懷,如春風(fēng)化雨,潤生于無形。教師語言的魅力不僅在于能夠把學(xué)生帶入一種意境,更在于其教育意義。教師言而有信、言行一致會給學(xué)生一種榜樣的力量,而教師的鼓勵、贊美、啟發(fā)、引導(dǎo)則會對學(xué)生產(chǎn)生極大的推動力和鞭策力,體現(xiàn)了教師教書育人的責(zé)任感和使命感,使學(xué)生“不用揚鞭自奮蹄”。性格:良好的性格特征也是構(gòu)成教師人格魅力的重要因素之一。性格極端內(nèi)向或外向都不利于教育教學(xué)工作的開展?？梢韵胂?那種不善言辭、拘謹(jǐn)、不注意與學(xué)生交流、溝通、下了課就走人或者是毛躁火暴、鋒芒畢露、惟我獨尊的教師勢必會給學(xué)生造成一種心理上的距離感和不安定感,給人自視清高、不易接近的印象。而開朗、樂觀、隨和、豁達(dá)、穩(wěn)重的性格有助于創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍,無形中縮短了師生間的心理距離,提高教師的親和力,使學(xué)生愿意接近教師、親近教師,教師也更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,真正達(dá)到師生在精神上的交融,贏得學(xué)生的信賴和愛戴,從而獲得最大限度的教學(xué)效果。具有良好性格特征的教師往往都是風(fēng)趣而幽默的,他們常常寓人情物理于詼諧之中,會在不經(jīng)意間把笑聲帶進(jìn)課堂,活躍課堂氣氛,使教學(xué)妙趣橫生,使學(xué)生在輕松愉快中獲得了知識,啟迪了心智,正可謂“閑暇出智慧”。形象:人人都喜歡欣賞美的事物,學(xué)生也不例外。高雅的風(fēng)度和儀表總是給人美好的印象。當(dāng)代教師的服飾應(yīng)體現(xiàn)其時代朝氣和職業(yè)美感。端莊、得體、大方的穿戴既表達(dá)了教師對學(xué)生、對自己神圣職業(yè)的尊重,又顯示出知識分子的文明和儒雅,給人以視覺和精神上的享受。教師出現(xiàn)在學(xué)生面前時自然會成為學(xué)生審美的客體,因而其形象氣質(zhì)具有示范和導(dǎo)向作用,這也是美的教育的一部分。而一名教師的著裝風(fēng)格也體現(xiàn)出其內(nèi)在欣賞品位和審美觀念。外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一是當(dāng)代教師自我形象塑造的理想境界。邋遢、隨便、不修邊幅、盲目追趕時尚、迷戀奇裝異服的教師不僅不會給人以樸素和美的印象,反而會讓人感覺缺乏審美修養(yǎng),令其職業(yè)形象大打折扣。教態(tài):教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài),是教師在教學(xué)中的表情、手勢和身姿。對一名教師來說,最富有魅力的表情莫過于微笑了。微笑會使教師具有親和力,能拉近師生間的距離,使學(xué)生消除焦慮感,處于一種身心放松的學(xué)習(xí)狀態(tài)?！把劬κ切撵`的窗戶”,教師在講課過程中應(yīng)盡量使所有的學(xué)生都處于自己的目光范圍之內(nèi),時常與學(xué)生進(jìn)行目光的交流。教師的目光能表達(dá)豐富的含義。無論是鼓勵的、信任的,還是期待的,或是安慰的,甚至是責(zé)備的目光都會讓學(xué)生感受到教師的尊重和關(guān)愛,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望。手勢分為無意識手勢和有意識手勢。教師在講課過程中下意識地整理頭發(fā)、摸鼻子、扶眼鏡等都屬于無意識手勢。這些手勢會使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想、疑惑,分散他們的注意力,所以教師應(yīng)盡量減少此類手勢。有意識手勢分為指示性手勢(如教師指示黑板上的內(nèi)容或者墻上的掛圖,是教師使用最頻繁的手勢),描繪性手勢(如教師需要描繪某一物體的形狀或進(jìn)行某種比喻)和啟示性手勢(如教師需要啟發(fā)學(xué)生對某一問題的思考時,常常會揮動手臂,或?qū)⑹謸P起)。這些手勢的恰當(dāng)運用有助于增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高教學(xué)效果,展示教師的個人魅力。身姿包括站姿、坐姿和走姿。馬卡連柯曾說過:“行為美是更高程度的文明的標(biāo)志?！苯處熞η笞约旱淖藨B(tài)自然、得體、優(yōu)美、大方,“站有站相,坐有坐相”,因為這些都能在無形中影響