2022-2023年人教版九年級語文上冊期末試卷及答案【A4打印版】

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2022-2023年人教版九年級語文上冊期末試卷及答案【A4打印版】滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．稍遜（xùn）分外（fēn）風(fēng)騷（sāo）搖曳（yè）B．嘶啞（sī）鮮妍（yán）腐爛（fǔ）娉婷（pìn）C．柔嫩（nèn）翅翼（yì）冠冕（guàn）枉然（wǎng）D．憂戚（qī）詠贊（yǒng）飄逸（yì）..洶涌（yǒng）2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．分歧嗔視蛛絲馬跡重巒疊嶂B．取諦孱弱變換多姿萬惡不赦C．恣睢啜泣啞雀無聲義憤填鷹D．暮然旁騖鋒芒必露不容置疑3、下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國愿意在相向而行的前提下增加自美進(jìn)口貿(mào)易量，推動中美經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。B．晚會上，梧州市粵劇名家潘楚華將成名作《女駙馬》唱得字正腔圓，令觀眾刮目相看。C．《厲害了，我的國》展示了祖國改革開放40年來舉世矚目的發(fā)展成就，備受國人追捧。D．梧州市市樹六旺樹，樹形美觀，四季常綠，它的大量栽種，將使市容市貌煥然一新。4、下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．5月10日，近一百名左右的青年志愿者在橘子洲參加了綠色騎行活動。B．在暑假的戶外活動中，同學(xué)們要注意安全，防止不要發(fā)生意外事故。C．為了規(guī)范義務(wù)教育階段招生行為，長沙市教育局嚴(yán)禁公辦學(xué)校招收擇校生。D．將建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和打造文化景區(qū)相結(jié)合，既能改善農(nóng)村居住環(huán)境，又能發(fā)揚(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)。5、下列詩句沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱！B．小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭。C．我看飛鳥平展著翅翼/靜靜吸入深遠(yuǎn)的晴空里。D．你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。6、下列句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見，也可以預(yù)作籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。②不過，遠(yuǎn)慮是無窮盡的，必須適可而止。③有些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見卻無法預(yù)作籌劃，那就暫且擱下吧，車到門前必有路，何必讓它提前成為近憂。④總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。⑤還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。⑥中國人喜歡說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯。A．⑥②③⑤①④ B．①③⑤⑥②④C．④⑥①⑤③② D．⑥②①③⑤④7、根據(jù)課文默寫古詩文。（1）求之不得，__________。悠哉悠哉，__________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）（2）__________。鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子·密州出獵》）（3）__________，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）（4）劉禹錫《陋室銘》中，表現(xiàn)主人所交往之人博學(xué)高雅的句子是__________，__________。（5）請把辛棄疾的《破陣子》補(bǔ)充完整。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。__________，__________。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。__________，__________?？蓱z白發(fā)生！二、文言文閱讀。（15分）（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《<孟子>二章》）（乙）當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?。ㄟx自蔡襄奏折《乞④用韓琦⑤、范仲淹》，有刪改）（注釋）①支：通“肢”。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列語句中加點(diǎn)字的意思。（1）舜發(fā)于畎畝之中（_____）（2）勞其筋骨（_____）（3）征于色發(fā)于聲而后喻（_____）（4）非徒愈病（______）2．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中劃線的句子。（1）故天將降大任于是人也。（2）困于心衡于慮而后作。3．請用選文中的句子填空。（1）甲文中孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說“______________”，有了這樣的磨煉，才能“動心忍性，曾益其所不能”。（2）乙文作者認(rèn)為“天下之病愈深”的原因使“________”。4．甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點(diǎn)分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下文，完成小題。知足就是幸福陳乃舉①沒有誰不向往幸福?？尚腋Ｊ鞘裁茨兀恳磺€人可能有一千種回答。②其實(shí)，幸福既簡單又復(fù)雜。說它簡單，是因?yàn)樗侨藗兩畹囊环N舒暢的體驗(yàn)或感受；說它復(fù)雜，是因?yàn)榇偈谷藗兡軌蝮w驗(yàn)或感受到生活的舒暢不是一件容易的事情。我以為，對于大多數(shù)人來說，作為一種心理感受，知足就是幸福；不知足，不會幸福。③云南文山壯族苗族自治州丘北縣密納小學(xué)一名三年級小學(xué)生在作文里寫道：“我們可以喝上干凈的清水了，飯也好吃了，原有的廁所也將拆除重建，還可用水來沖洗，我們不再聞臭味了，我們更幸福了……”能夠喝上干凈水，不再聞臭味，孩子們知足了，所以感到幸福。④《三月風(fēng)》雜志曾報(bào)道過，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，自恃自己條件好，“走遍了中國科學(xué)院的直屬單位”，“竟沒有找到一個適合自己心意的工作”，于是他自殺了。我們在感到震驚和為他惋惜之余，自然想到：他是不是不知足，欲望太高了？⑤人就怕“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”。欲望太多太高，實(shí)現(xiàn)不了，便會覺得不幸福，甚至為此而痛苦。當(dāng)今社會競爭激烈，我們不能以消極的態(tài)度對待之，但面對太多太多的誘惑，如果奢望過高，一旦被太多的難題所累，便會深陷煩惱之中，甚至失去理智，干些不明智的蠢事。有的人之所以覺得不幸福，不是他擁有的太少，而是期望得到的東西太多。所以，我們要調(diào)低自己的欲望底線，摒棄浮華，拒絕誘惑，以“知足常樂”平常心對待生活。唯此，才會享受到人生的幸福。⑥知足是一種生活智慧，知足就是幸福。有人“身在福中不知?！保嗟牟恢忝杀瘟诵闹?，老覺得不如別人或社會虧欠他，自然不會擁有快樂和幸福。古人云：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”為什么要“知足”呢？因?yàn)槿说那闆r是變化的，不如意事常八九，一時知足不行，要持續(xù)知足方能終身不辱?！爸埂保钦f當(dāng)止則止，不能得寸進(jìn)尺，而且要“常止”，在任何時候、任何情況下，都能經(jīng)得住誘惑，管得住自己，唯“常止”方能終身無險(xiǎn)。⑦提倡知足，并不是讓人不思進(jìn)取。個人利欲和事業(yè)上的進(jìn)取心是兩回事。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們能懂得取舍，以知足的態(tài)度對待利欲，以不知足的態(tài)度對待事業(yè)，該堅(jiān)持的就堅(jiān)持，該放棄的就放棄，那我們就會永遠(yuǎn)擁有屬于自己的幸福，在事業(yè)上取得更加絢麗的成就。（選自《今晚報(bào)》，有刪改）1．本文作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③④段都運(yùn)用了舉例論證，其論述角度有何不同？3．請簡析第⑥段的論證過程。4．有同學(xué)認(rèn)為第⑦段刪去不影響全文的論述，你同意這一說法嗎?請說說你的看法。2、閱讀下面文章，回答下列小問題。你要學(xué)著自己強(qiáng)大①小時候?qū)W古詩，杜甫的這幾句背得熟?！巴旃?dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”問過大人，“挽強(qiáng)”是什么意思。大人說，強(qiáng)就是指弓很硬，拉這種弓要用大力氣，好處是射得遠(yuǎn)。②漸漸年長，才知這個“強(qiáng)”字的根源，和弓箭并沒有絲毫相關(guān)，那答案真是匪夷所思，它原本的模樣是在“弘揚(yáng)”的“弘”字右下角嵌進(jìn)了個“蟲”字。它原本是什么意思呢？“蟲”指代的是單一的卑微生命。不過若這小蟲把體內(nèi)的精神弘揚(yáng)出來，就構(gòu)成了堅(jiān)強(qiáng)雄厚的力量。③再來說說這個“大”字?！按蟆笔鞘裁匆馑寄兀?？估計(jì)大多數(shù)人都會認(rèn)為就是范圍廣高度高體積闊吧。其實(shí)“大”的本意和范圍高度什么的毫無關(guān)系，就是非常單純地指一個人。④漢字是象形字，在甲骨文里，這個“大”字伸胳膊撂腿，就是一個人的體態(tài)臨摹。西周戰(zhàn)國之后大行其道的金文中，“大”也是筆觸鮮明四肢俱全的人形。與甲骨文筆道細(xì)弱的“大”字相比，金文粗肥猛壯，把人的形象鐫刻得更雄碩偉岸。⑤“強(qiáng)大”是把“強(qiáng)”和“大”組成的一個鏗鏘有力的詞?？吹剿?，不由得會挺起胸膛渾身充滿能量。⑥但倘若問某人，你覺得自己強(qiáng)大嗎？大多數(shù)人都會說，我還不夠強(qiáng)大，我希望自己有一天會強(qiáng)大起來。然而，錯了。我們每個人，本身就是強(qiáng)大的。⑦我們孜孜以求的強(qiáng)大，以為遠(yuǎn)在天邊的強(qiáng)大，以為要靠什么人賜予或是襄助才能達(dá)到的境界，其實(shí)原駐自己身上。所以，強(qiáng)大并不難，難的是我們不自知自己的強(qiáng)大。這真是天下第一大悲劇。我們四處尋找的東西，我們以為自己一生也不可能具備的東西，其實(shí)從未須臾離開過我們。⑧我們要讓自己原本就具有的強(qiáng)大，拂去塵埃，手里，墨汁瓶蓋已經(jīng)打開。只等我們用自己的心和手，書寫人生的美麗篇章。⑨我們有很多瑕疵，但只要內(nèi)心堅(jiān)定，我們就依然強(qiáng)大。我們可以修補(bǔ)自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進(jìn)。這個世界上沒有瑕疵的人根本沒有出生。⑩我們有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強(qiáng)大。完善可以不懈追求，但不必形成堅(jiān)硬桎梏。世上的事情就像吃飯，八分飽即是完美。處處盡善盡美，就是一種無言的慢性自殺。?我們常常受傷，傷痕累累。要和命運(yùn)廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。強(qiáng)大也會受傷，但不要怕受傷，因?yàn)?，我們修?fù)的能力比較強(qiáng)，能夠在更短的時間內(nèi)重上戰(zhàn)場。?據(jù)說每個人每天都會和自己進(jìn)行5000次對話，其中極大多數(shù)話語都是在否定自己。比如說：我很差，我無力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進(jìn)，形如蟲蟻？”這是賈拉爾﹒阿德丁﹒魯米的詩，每當(dāng)讀起，我都心生痛楚的覺醒。?希望從今天開始，我們對自己說的第5001次話是——我已學(xué)會了自己強(qiáng)大。1．第（7）段中“這真是天下第一大悲劇”中的“這”指的是什么？2．請說一說第（1）段在文中的作用。3．本文語言富有感染力，請結(jié)合加點(diǎn)字賞析下面句子。要和命運(yùn)廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。4．第（5）段中，作者為什么說“看到它，不由得會挺起胸膛渾身充滿能量”？5．請結(jié)合文章第（9）-（12）段內(nèi)容，說說我們怎樣才能學(xué)會自己強(qiáng)大。四、寫作題（40分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。春天萌發(fā)、夏天繁榮、秋天收獲、冬天孕育，生命律動，需要發(fā)現(xiàn)：親情醇厚、友情真摯、愛情甜蜜，彌足珍貴，需要發(fā)現(xiàn)：生命靈性、世事真相、人性善惡、人情冷暖，萬象紛呈，需要發(fā)現(xiàn)……請以“發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇文章。要求：①詩歌除外，文體不限；②文章要有真情實(shí)感：③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名：④不少于600字。

參考答案：一DABCCD（1）寤寐思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）酒酣胸膽尚開張（3）霧凇沆碭（4）談笑有鴻儒往來無白?。?）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲了卻君王天下事贏得生前身后名二1．起，被起用使……勞累通曉只，僅僅2．（1）（所以上天將要下達(dá)及大使命給這樣的人。（2）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。3．（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（使）良醫(yī)不得盡其術(shù)4．甲文觀點(diǎn)：生于優(yōu)息，死于安樂。乙文硯點(diǎn)：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革。相同之處：都認(rèn)為人才對國家至關(guān)重要。君主要重視人才。三1．知足就是幸福。（或：知足就是幸福；不知足，不會幸福。）2．第③段列舉云南小學(xué)生的例子，從正面論述“知足就是幸福”；第④段列舉某大學(xué)生例子，從反面論述“不知足，不會幸福”。3．首先提出觀點(diǎn)“知足是一種生活智慧，知足就是幸?！保又鴱姆疵嬲撌鲇腥恕吧碓诟Ｖ胁恢！保缓笤湃嗣浴爸愠Ｗ?，終身不辱；知止常止，終身不恥”作為道理論證，最后論述人應(yīng)“知足”“知止”的原因。4．不同意。第⑦段補(bǔ)充論述“提倡知足，并不是讓人不思進(jìn)取”，使全文關(guān)于“知