文言文閱讀專題系列之虛詞篇（二） 中考語文二輪專題

文言文閱讀專題系列之虛詞篇（二）文言虛詞幾乎是每年中考的必考內(nèi)容，把握虛詞的方法主要有：一、看語境。文言虛詞要聯(lián)系上下文來理解其意義和用法。語境包括語意和關系二個方面:1、看語意。理解虛詞，不能只看“這個”虛詞，還應看它所在的句子、句群，甚至于所在的段落，將詞與詞，分句與分句，句子與句子順延的意思聯(lián)成一片來思考，才能求得準確。通過語意來理解的虛詞很多，尤其是“其”、“之”“者”“于”等。2、看關系。有些虛詞在連接詞、詞組、分句或句子時存在某種關系，或復句關系，或支配關系，或比較關系等，揣摩好了詞與詞、詞組與詞組、分句與分句、句子與句子之間的關系，則該虛詞的意義和用法也就出來了。常要揣摩其間關系的虛詞有“而”“以”、“于”等。例如:例：太守歸而賓客從也。(《醉翁亭記》)例句中的“而”連接“太守歸”和“賓客從”兩個詞組，“歸”和“從”兩個動作同時產(chǎn)生，屬于并列關系，“而”是連詞，表并列。二、看位置。同一虛詞，放在不同的位置，其意義、用法也就不同，常見的有“為”、“也”“焉”、“乎”、“矣”、“于”等。例如:例：且焉置土石(《愚公移山》)例句中“焉”用在動詞之前，且是疑問句，則作疑問代詞，意為“哪里”。三、看標點。同一個虛詞(指語氣助詞)放在句末，由于標點符號不同，形成了不同的語氣，其意義和用法也不同。常要看標點符號的虛詞有“也”“矣”“乎”、“焉”等，如例：南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)一般說來，句號表陳述或判斷，問號表疑問或反問，嘆號表感嘆、命令、祈使或禁止等語氣。例句中句末用了句號，且是判斷句，“也”是語氣助詞，表判斷。四、看呼應。有些文言虛詞同前面或后面別的詞相呼應，將兩者結合起來分析，虛詞的意義和用法也好理解了。常用呼應方式來理解的虛詞有“為”、“者”“乎”等。例：何陋之有？(《陋室銘》)例句中動詞“有”放在句末，“之”是賓語前置的標志，意為“有何陋？”“有”同前面的疑問代詞“何”相呼應，“何”解釋為什么？五、看結構。文言文中常用排偶句，上下句結構一致，有時實詞與實詞相對，有時實詞與虛詞相對，有時虛實詞與虛詞相對，我們根據(jù)與虛詞相對的那個實詞(或虛詞)的意義與用法推出該虛詞的意義用法。文言文中也常有“互文見義”的現(xiàn)象，根據(jù)這種現(xiàn)象也可以理解文言虛詞的意義用法。常見的這種情況的虛詞有“而”“以”“因”“之”“焉”。六、看成份。一部分虛詞在句子里不作什么成份；或者不能作什么成份；或者起“破壞”作用，使本可成為一個句子的，被取消其成為句子的功能，常見的虛詞有“其”、“之”語氣助詞等。例：吾嘗終日而思矣《勸學》例句中的“矣”是語氣助詞，不作句子成份。七、看句式。文言文常用一些特殊句式，這種特殊句式配上特殊的虛詞形成一種固定的格式來表達意思，記住特殊句式的種類和常格式，有助于我們理解文言文虛詞。常見的格式有:1、判斷句。常用“者，也”

、“者，”

”，也”

、“者也”“則”、“乃”“亦”“為”等虛詞表判斷。如:例：此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)例句中的“則”連接了主語“此”和賓語“乒陽樓之大觀”，處于動詞的位置，但它是副詞，表判斷。2、被動句。常用“為......所”、“為所......”等格式表被動。3、倒裝句。二、常見虛詞歸納：（五）于（1）介詞：①引出動作、行為到達的處所，譯為“到”“到達”

例句：安陵君因使唐睢使于秦;還于舊都;三顧臣于草廬之中;簊畚運于渤海之尾②引出與動作、行為有關的處所，可譯為“在”

例句：駢死于槽櫪之間;刻唐賢今人詩賦于其上;躬耕于南陽;不求聞達于諸候③引出動作、行為的起始處所或來源，可譯為“從”“自”例句：漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者;安陵君受地于先王而守之。④引出動作、行為有關的授者或接受者，譯為“向”“給”

所在的介賓結構作狀語或補語，可譯為“對”“對于”例句：未嘗不嘆息痛恨于桓靈也;欲有求于我也;萬鐘于我何加焉;告之于帝⑤表比較，相當于“比”

例句：所欲有甚于生者;皆以美于徐公（2）表原因，可譯為“因為”。

例句：生于安樂，死于憂患;不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（3）連詞：和、與、同。

例句：曹操比于袁紹實戰(zhàn)演練：舜發(fā)于畎畝之中（自、從）②業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。（《進學解》）（由于）③愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?。ā稁熣f》）（對、對于）④公與之乘。戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)（在）⑤余將告于蒞事者。(《捕蛇者說》)（給）⑥請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）（向）⑦指通豫南，達于漢陰。(《愚公移山》)（到）⑧臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）（被）⑨冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）（比）（六）乃（1）代詞你,你的。例：《示兒》:“王師北定中原日,家祭無忘千乃翁。”（2）副詞，表示動作、行為或事情前后相承的關系(時間上/事理上),可譯為“于是”“便”“就”。例：《狼》:“屠乃奔倚其下,弛擔持刀?！薄秾O權勸學》:“蒙乃始就學?！薄对狸枠怯洝?“乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上?！薄缎∈队洝?“以其境過清,不可久居,乃記之而去?！薄恫軇フ搼?zhàn)》:“乃入見?！薄豆敗?“殺臣,宋莫能守,乃可攻也?！保?）副詞，表示兩事順承，可譯為“才”例：《陳太丘與友期》:“過中不至,太丘舍去,去后乃至。”《送東陽馬生序》:“媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和?！薄独恰?“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。”（4）副詞，表示兩事情理相?；蚴鲁鲆馔?，可譯為“卻”“竟然”"居然”“反而”例：《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉?！保?）動詞，表示肯定，可譯為“是”“就是”“原來是”

例：《陳涉世家》:“當立者乃公子扶蘇。”實戰(zhàn)演練：(1)乃記之而去（“于是”“就”）(2)乃重修岳陽樓（“于是”“就”）(3)乃悟前狼假寐（才）(4)陳勝、吳廣乃謀曰（“于是”“就”）(5)當立者乃公子扶蘇（是）為動詞：讀wéi(第二聲)時

做。（結合具體句子譯出“做”的具體形式）例：并自為其名、可以為師矣;公輸盤為我為云梯;陳勝吳廣皆次當行，為屯長作為，當作。

例：其詩以養(yǎng)父母，收族為意;子墨子解帶為城;此可以為援而不可圖也是。

例：中峨冠而多髯者為東城;此為何若人;必為有竊疾矣;自既望至十八日為盛;始悟為山市以為，認為。

例：孰為汝多知乎?、莩蔀?，變成。

例：以弱為強者;為坻，為嶼，為嵁，為巖(2)介詞：讀wèi(第四聲)時，只作【介詞】①被。

例：吳廣素愛人，士卒多為用者;賢能為之用

;二蟲盡為所吞;茅屋為秋風所破歌②為了。

例：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？今為宮室之美為之。給，替。

例：此人一一為具言所聞;公輸盤為我為云梯。④對，向。

例：不足為外人道也;為天下唱，宜多應者。（3）句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：夫子何命焉為？（4）名詞：心理活動，思想、想法。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為？實戰(zhàn)演練：(1)可以為師矣（做）(2)天子為動（被）(3)不足為外人道也（向）(4)全石以為底（作為）(5)自以為不如（認為）(6)有司業(yè)、博士為之師（擔任）(7)其名為鯤(是)

（八）者（1）附在動詞、形容詞、數(shù)詞、時間詞后面組成名詞性結構，相當于“……的”、“……的人”、“……的事物”、“……的情況”、“……的原因”等，或不譯出。例如：卜者知其指意。（……的人）若有作奸犯科及為忠善者。（……的人）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（……的東西）中軒敞者為艙。（……的地方）或異二者之為，何哉？（指人，不譯出）用在主語之后表達停頓，一般不譯出，其作用或引出判斷（謂語部分一般用“也”字結尾），或引出原因（有時可譯為“的原因”），或引出說明。例如：陳勝者，陽城人也。（引出判斷）諸葛孔明者，臥龍也。（引出判斷）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因）忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇。（引出原因）吾妻之美我者，私我也。（引出原因）北山愚公者，年且九十。（引出說明）用在句末，與“若”組成“若者”、“若……者”結構，表示比擬，相當于“像……的樣子”、“……似的”。例如：中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。（5）放在后置的定語之后，相當于“的”。例如：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤。（6）放在假設句中，表示假設，相當于“……的話”。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。實戰(zhàn)演練：(1)知之者不如好之者（代詞，“┄┄的人”）(2)其不善者而改之（代詞，“┄┄的方面”）(3)花之隱逸者也（語氣詞，表判斷）(4)摶扶搖而上者九萬里（代詞，用在描寫的詞后面，相當于“┄┄的樣子”，也可不譯）(5)客之美我者（語氣詞，放在主語后面，引出原因）(6)二者不可得兼（代詞，用在數(shù)詞后面，種，樣）(7)則凡可以辟患者何不為也（代詞，“┄┄的手段”）（九）焉（1）代詞①疑問代詞，可譯為“哪里”。例句：且焉置土石《愚公移山》②代詞，相當于“之”。例句：還自揚州，復到舅家問焉。俟其欣悅，則又請焉。（2）兼詞，用于動詞、形容詞之后，