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名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫:思維的翅膀,詩意的探尋原題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。蘇軾:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”馬可·奧勒留:“但凡我們所聽,只是觀點,而非事實。但凡我們所見,只是視角,而非真相?!睂Υ?,你有什么思考和感悟?請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個入信息;不少于800字。審題【文題解析】:本題材料引用了蘇軾和馬可·奧勒留的名言,旨在引導(dǎo)我們思考如何正確對待事物。蘇軾的名言“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”告誡我們,不要僅憑猜測去判斷事物的存在與否;馬可·奧勒留的名言“但凡我們所聽,只是觀點,而非事實。但凡我們所見,只是視角,而非真相?!眲t提醒我們,不要誤把觀點和視角當(dāng)作事實和真相。結(jié)合這兩句名言,我們可以得出一個結(jié)論:對待事物應(yīng)保持謹(jǐn)慎和客觀的態(tài)度,不輕信臆斷,追求事實和真相。審題立意時,我們要關(guān)注以下幾點:理解蘇軾和馬可·奧勒留名言的意義:蘇軾名言提醒我們不要輕信臆斷,馬可·奧勒留名言告訴我們不要把觀點和視角當(dāng)作事實和真相。思考這兩句名言對我們的啟示:在對待事物時,應(yīng)保持謹(jǐn)慎和客觀的態(tài)度,避免誤判。結(jié)合個人經(jīng)驗和感悟,談?wù)撊绾卧谏钪雄`行這一啟示:在日常生活和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)會質(zhì)疑和求證,避免盲目跟從觀點和視角,努力接近事實和真相。立意角度:強調(diào)對待事物應(yīng)保持謹(jǐn)慎和客觀的態(tài)度:避免輕信臆斷,不把觀點和視角當(dāng)作事實和真相。談?wù)撛诂F(xiàn)實生活中如何踐行這一態(tài)度:學(xué)會質(zhì)疑和求證,努力接近事實和真相。結(jié)合個人成長,談?wù)撊绾闻囵B(yǎng)這種態(tài)度:通過學(xué)習(xí)和實踐,提高自己的判斷力和認(rèn)知水平。綜上所述,我們可以從強調(diào)對待事物應(yīng)保持謹(jǐn)慎和客觀的態(tài)度,談?wù)撛诂F(xiàn)實生活中如何踐行這一態(tài)度,以及結(jié)合個人成長談?wù)撊绾闻囵B(yǎng)這種態(tài)度等角度來審題立意。在寫作過程中,要結(jié)合自己的經(jīng)驗和感悟,以高中學(xué)生的視角進(jìn)行論證,展示自己對這個問題的思考和認(rèn)識。佳作賞析
【佳作賞析】:思維的翅膀,詩意的探尋在寧靜的夜晚,我獨自坐在窗前,仰望星空,不禁想起蘇軾和馬可·奧勒留的智慧之光。兩位先賢的箴言穿越時空,照亮了我對世界的思考:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”、“但凡我們所聽,只是觀點,而非事實。但凡我們所見,只是視角,而非真相?!碧K軾的質(zhì)疑,像一把鋒利的劍,刺破了臆斷的迷霧。是啊,我們怎么能僅憑聽聞和想象,就對事物做出判斷呢?這樣的判斷豈不是失去了客觀性和真實性?正如他所言:“耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”只有親身經(jīng)歷過,才能真正理解事物的本質(zhì)。而馬可·奧勒留的視角,則像一把宏觀的望遠(yuǎn)鏡,帶我們審視世界的復(fù)雜性。我們所聽到的、所看到的,都只是事物的一個側(cè)面,而非全貌。這讓我想起了盲人摸象的故事:一個盲人摸到大象的腿,便以為大象是一根柱子;另一個盲人摸到大象的耳朵,便以為大象是一把扇子。我們豈不也常常陷入這樣的偏見和誤解嗎?然而,探尋真相的過程,并非一帆風(fēng)順。我們的思維常常受到固有觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)實利益的束縛。正如蘇軾所言:“人生識字憂患始?!蔽覀兯鶎W(xué)到的知識,有時會成為我們的障礙,限制我們的思維,使我們難以接受新的事物和觀念。在探尋真相的道路上,我們需要像詩人一樣,張開思維的翅膀,翱翔在想象的天空。我們要學(xué)會換位思考,站在不同的角度審視事物;要具備批判性思維,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng);要勇于創(chuàng)新,打破固有的思維模式。唯如此,我們才能接近真理,揭示事物的本質(zhì)。在探尋真相的道路上,我們還要保持謙卑和敬畏,認(rèn)識到自己的無知和有限。正如蘇格拉底所說:“我唯一知道的就是我一無所知。”我們要時刻保持一顆求知的心,勇于承認(rèn)自己的錯誤,樂于傾聽他人的意見,從而在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中,拓展自己的視野,增長自己的智慧。在這個過程中,我們不僅能體會到思維的樂趣,還能感受到詩意的美好。當(dāng)我們撥開迷霧,洞察事物的真相時,我們會發(fā)現(xiàn),這個世界充滿了奇跡和美麗。正如詩人荷爾德林所言:“人生充滿勞績,但還詩意地棲居于大地之上?!弊屛覀冊谔K軾和馬可·奧勒留的智慧之光指引下,勇敢地張開思維的翅膀,探尋世界的真相,詩意地棲居于大地之上。
【佳作賞析】:窺見真理的罅隙“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”蘇軾的話語在我的心頭蕩漾,引發(fā)了我對真理的思考。我們是否真的能夠通過目見耳聞來認(rèn)識這個世界,來理解真理呢?馬可·奧勒留的話語猶如接力棒,緊接著響起:“但凡我們所聽,只是觀點,而非事實。但凡我們所見,只是視角,而非真相?!边@讓我明白,我們認(rèn)知這個世界的方式,是通過我們的感官,通過我們的眼睛和耳朵。然而,我們所看到的、所聽到的事物,真的就是事實和真相嗎?我想起了小時候?qū)W畫畫的情景。老師總是告訴我們,要學(xué)會觀察,要學(xué)會用眼睛去發(fā)現(xiàn)美。然而,我卻發(fā)現(xiàn),同一個物體,在不同的角度,呈現(xiàn)出的美卻是不同的。這讓我明白,我們所看到的美,只是視角的美,而非事物的本質(zhì)。同樣,我們所聽到的事物,也只是在特定情境下的觀點,而非事實。這使我想起了蘇軾的一句話:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!蔽覀兯幍奈恢?,我們所擁有的視角,決定了我們看待事物的方式。因此,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會換位思考,從不同的角度去看待問題。這樣,我們才能窺見真理的一角。然而,我們?nèi)绾尾拍茏龅綋Q位思考呢?我想,這需要我們有一顆謙卑的心,愿意傾聽他人的聲音;需要我們有一顆包容的心,愿意接納不同的觀點;需要我們有一顆勇敢的心,敢于面對真理的挑戰(zhàn)。只有這樣,我們才能在眾多的觀點和視角中,找到屬于自己的真理。在這個過程中,我們會發(fā)現(xiàn),真理并不是一成不變的,而是隨著我們的成長和經(jīng)歷,不斷演變的。正如蘇軾所言:“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!闭胬砭拖褚粭l河流,源頭不斷有活水注入,才顯得清澈。同樣,我們的真理觀也需要不斷的更新和完善,才能與時俱進(jìn)。在這個過程中,我們會遇到很多困難,甚至?xí)龅酱煺?。然而,我們要相信,真理總是隱藏在困難的背后,挫折也是通向真理的必經(jīng)之路。正如蘇軾所言:“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!蔽覀円袌远ǖ男拍?,去追求真理,去面對困難,去戰(zhàn)勝挫折。最后,我想說的是,真理并不是一蹴而就的,而是需要在漫長的歲月里,一點一滴地去探索、去發(fā)現(xiàn)。正如蘇軾所言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!蔽覀円幸懔湍托模プ非笳胬?,去窺見真理的一角。在這個過程中,我們
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