在創(chuàng)設(shè)情境中進(jìn)行質(zhì)疑教學(xué)

在創(chuàng)設(shè)情境中進(jìn)行質(zhì)疑教學(xué)面對課程改革的熱潮，要探索出適合學(xué)生潛能開發(fā)、適應(yīng)課程改革方向的質(zhì)疑教學(xué)的新路。一、質(zhì)疑教學(xué)及其含義質(zhì)疑教學(xué)豐富了政治課堂教學(xué)的形式和內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。美國教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)的材料的興趣”，政治課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣的途徑就是設(shè)置懸念和疑問，以此激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。質(zhì)疑教學(xué)實(shí)施需要教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，引發(fā)學(xué)生“質(zhì)疑”，繼而引導(dǎo)學(xué)生“求疑”，最后師生共同“釋疑”，這無疑能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，克服學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。當(dāng)今世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識技術(shù)更新?lián)Q代非?？?，“活到老，學(xué)到老”已是社會(huì)必然現(xiàn)象。授人以魚，只供一餐；授人以漁，可享一生。所以課堂教學(xué)的任務(wù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生基本知識、基本技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，而利用質(zhì)疑教學(xué)是達(dá)到此教學(xué)目的的有效途徑之一。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。質(zhì)疑精神是創(chuàng)新教育的最關(guān)鍵一環(huán)，有質(zhì)疑才能有創(chuàng)新，因而在課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，物理發(fā)展史上有許多這樣的實(shí)例。例如：亞里士多德認(rèn)為把兩個(gè)質(zhì)量不同的物體同時(shí)從同樣的高度拋下，重球先落地，而伽利略質(zhì)疑：如果把重球和輕球連在一起從同樣高度拋下，又會(huì)怎樣?誰先落地?正是由于這個(gè)問題的提出才使伽利略懷疑亞里士多德的觀點(diǎn)，而后經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)證明及理論推導(dǎo)得出正確的結(jié)論：“物體自由下落時(shí)其速度與物體質(zhì)量無關(guān)”。鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)者的姿態(tài)，以懷疑的態(tài)度和探究知識的精神去挖掘知識的疑點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生不唯上、不唯師，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不迷信書本，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神。長期以來，我們的教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)充分利用思維定勢的積極作用，而忽視發(fā)展學(xué)生的思維變勢能力，學(xué)生頭腦中沒有漸變的概念，所以要他們提出有質(zhì)量的問題是比較困難的，教師應(yīng)注意千萬不要傷害學(xué)生的自尊心，開始應(yīng)該只要求他們能提出問題，不管這個(gè)問題合不合理，也不管該問題有沒有意義，也就是你向老師提了幾個(gè)問題，只要提出問題就應(yīng)受到表揚(yáng)，再給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，解答這個(gè)問題；而后再要求他們自己提問，自己想辦法得出結(jié)論；更高層次的要求是學(xué)生不僅能提出問題，而且有個(gè)別問題連老師都答不出來。如此積累，循序漸進(jìn)，提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。質(zhì)疑教學(xué)是一塊亟待開發(fā)的廣闊的教學(xué)天地，我們?nèi)w教師應(yīng)該去研究它、開發(fā)它，充分地利用質(zhì)疑教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。古人云：“學(xué)貴置疑”“疑是思之始、學(xué)之端”?，F(xiàn)代心理學(xué)家也認(rèn)為疑是思維的火花，思維總是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題告終的。我們在教學(xué)過程中，要充分重視培養(yǎng)學(xué)生置疑、釋疑的能力。毫無疑問，這是探索發(fā)揮學(xué)校教育功能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的整體素質(zhì)的途徑，是改變語文教學(xué)長期存在的費(fèi)時(shí)低效現(xiàn)狀的一個(gè)有效的突破口。這也是“質(zhì)疑教學(xué)”模式所力爭達(dá)到的要求。要培養(yǎng)學(xué)生置疑、釋疑能力，要做到以下幾方面：首先，要重視發(fā)展學(xué)生的閱讀認(rèn)知系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)。閱讀認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展主要在內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)和外部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)兩方面顯現(xiàn)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力，外部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是促使學(xué)生內(nèi)因變化的條件，因此，教學(xué)過程中，教師既要充分利用學(xué)生天生的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也要充分重視挖掘教材中學(xué)生感興趣的語言因素，創(chuàng)設(shè)能刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)感官，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在寬松民主、和諧融洽的課堂氣氛中置疑、釋疑。自我監(jiān)控系統(tǒng)的發(fā)展初期，教師要對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的指導(dǎo)?？梢圆捎米寣W(xué)生將閱讀中的心智活動(dòng)的軌跡記錄下來，成為可操作的顯性行為的做法，逐漸發(fā)展學(xué)生的自我監(jiān)控能力，其次，還應(yīng)注意對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。思維品質(zhì)是學(xué)生思維活動(dòng)中智力特點(diǎn)在個(gè)體的反映，體現(xiàn)了每個(gè)個(gè)體思維水平和智力的差異?；谶@種狀況，我們應(yīng)根據(jù)先易后難，先簡單后復(fù)雜的原則，將思維品質(zhì)的培養(yǎng)劃分為探索性、廣闊性與條理性、深刻性幾個(gè)階段，依據(jù)思維品質(zhì)的不同成分，結(jié)合學(xué)生智力發(fā)展水平的差異，運(yùn)用“示范一實(shí)踐一評估”相結(jié)合的手段，在培養(yǎng)學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)的過程中，相應(yīng)地提高學(xué)生的質(zhì)疑問難的能力?！百|(zhì)疑教學(xué)”模式的操作程序可分為幾個(gè)環(huán)節(jié)來表現(xiàn)：自學(xué)質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題、導(dǎo)讀釋疑、分析問題、解決問題、存疑記錄問題。教會(huì)學(xué)生自學(xué)是一個(gè)重要方法。但一篇新課文，學(xué)生通過自學(xué)，不可能什么都弄懂，必然會(huì)遇到一些困難，產(chǎn)生一些疑惑，此時(shí)正是教師誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的良機(jī)。教師一定要把握良機(jī)，以良機(jī)為契機(jī)，使教學(xué)過程“有所作為”。須知“疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)”，在這個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生可能出現(xiàn)諸如提不出問題，提出的問題單一、膚淺或雜亂無章等問題，這就需要教師在學(xué)生思維的探索性、條理性方面給予一定的扶助，在學(xué)生思維的廣闊性、深刻性方面給予拓展與挖掘，努力培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題的洞察力。導(dǎo)讀釋疑分析問題，古有'書讀百遍，其義自見”之說，今有“邊讀邊悟”之法，兩者共同之處就在于“讀”與“悟”。但囿于年齡條件與智力特點(diǎn)的因素，導(dǎo)致濮”的盲目無序，不知疑處，疑無釋處，此時(shí)此刻，教師的“導(dǎo)”無異于“雪中送炭”。二、質(zhì)疑教學(xué)的課堂教學(xué)策略古人常說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生胸中有問題，才會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)探究。“學(xué)生沒有問題要問”應(yīng)該引起我們的注意。怎樣讓學(xué)生有問題想問、敢問，會(huì)問。作為政治教師，我想不妨從以下入手：（一）創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)問題疑點(diǎn)在課堂上，教師對學(xué)生不能進(jìn)行大量的知識灌輸，而是應(yīng)該想方設(shè)法使學(xué)生的大腦充滿疑問。政治學(xué)科理論性強(qiáng)，學(xué)生對知識的理解本身有一定的難度，對知識的質(zhì)疑也需要一定的情境，這就要求教師創(chuàng)設(shè)合理科學(xué)的情境，在此基礎(chǔ)上學(xué)生感知情境，引發(fā)興趣，激活思維。在這一環(huán)節(jié)中，情境的素材選擇顯得尤為重要，那么，怎樣選擇政治情境素材呢？1挖掘中國古代文化創(chuàng)設(shè)情境，如詩詞、成語、寓言、典故、名言警句等。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想?！蔽覀兊膶W(xué)生從小接受中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶，在課堂上運(yùn)用他們知道的古詩詞會(huì)增加他們學(xué)習(xí)的興趣和自信。例如：在哲學(xué)常識的教學(xué)中，筆者借鑒中國古代的一些成語和寓言嘗試質(zhì)疑教學(xué)，如寓言故事“盲人摸象”學(xué)生較為熟悉，在由學(xué)生講述完這一故事后，教師設(shè)疑：“為什么這群盲人都沒有形成對大象的正確認(rèn)識？”從而引發(fā)學(xué)生思考，通過學(xué)生的求疑，最后師生共同總結(jié)出人們對事物的認(rèn)識不能用局部代表整體，甚至各局部的簡單相加往往也不等同于整體的哲學(xué)道理。到此，并不能讓學(xué)生的思維停滯，又可設(shè)疑：“這一寓言故事還能說明什么？”由此，讓學(xué)生在疑問中獲得事物具有兩面性的新知識。顯然，通過這一過程。學(xué)生的分析、探究、解決問題的能力得以全面提高。2結(jié)合漫畫、小品、電影和小說中的情節(jié)創(chuàng)設(shè)情境。例如：在講述哲學(xué)價(jià)值和價(jià)值觀”這部分內(nèi)容時(shí)，我曾經(jīng)使用小沈陽和趙本山的小品《不差錢》中經(jīng)典的片段，利用“人生最最不幸的是人活著，錢沒有了”這句話設(shè)疑，體味這句話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理，從而引發(fā)學(xué)生思考出錢對人的價(jià)值。認(rèn)識到價(jià)值是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。以大家喜聞樂見的形式設(shè)疑有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。3結(jié)合國內(nèi)國際熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，社會(huì)熱點(diǎn)問題對學(xué)生很有吸引力，如有關(guān)全球金融危機(jī)問題、西南五省干旱問題、上海世博會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、低碳經(jīng)濟(jì)等都可以成為情境創(chuàng)設(shè)點(diǎn)。4,結(jié)合社會(huì)生活問題創(chuàng)設(shè)情境。社會(huì)生活中的典型問題如節(jié)能減排、新醫(yī)改、房價(jià)、道德模范和感動(dòng)中國人物等都可以創(chuàng)設(shè)情境。5結(jié)合學(xué)生自身目前生活的實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境。如學(xué)生普遍關(guān)心的學(xué)習(xí)方法問題、升學(xué)問題、高考問題、就業(yè)問題等都可以利用。（二）貫穿情境，挖掘教材，在體驗(yàn)中營造質(zhì)疑氛圍課堂教學(xué)要以情境激發(fā)求知欲，更要以情境營造體驗(yàn)氛圍，并貫穿課堂教學(xué)的全過程。教育家皮亞杰指出：“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣，刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題?！睆男睦韺W(xué)角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也是一個(gè)將外部刺激內(nèi)化為主體感受的心理體驗(yàn)過程。在這個(gè)過程中，教師通過深入挖掘教材，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，以此來激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣及意志情感，促進(jìn)其思維、創(chuàng)造能力的發(fā)揮。情境與教材的互相滲透，重疊組合，使教材的知識序列與學(xué)生的情緒序列得以互為影響，貫穿始終。在課堂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中不斷強(qiáng)化主體感受。以“矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系”的教學(xué)為例，在＜梁祝）的優(yōu)美旋律中。學(xué)生似有所悟，但對于兩者關(guān)系的把握仍不明朗。此時(shí)，可以適時(shí)設(shè)疑：“德國哲學(xué)家萊布尼茨有一句名言：'世界上沒有兩片完全相同的樹葉。'我們也可以說'世界上沒有兩只完全相同的手指'指紋鑒別就源于此，你怎么看?”一聽偵破故事，學(xué)生來了興趣，并且意識到這是矛盾具有特殊性的緣故。緊接著，提出'世界上是否有兩只完全不同的手指'這一命題讓學(xué)生討論。學(xué)生會(huì)提出“事物有共性”“特殊性離不開普遍性”等觀點(diǎn)，與教學(xué)內(nèi)容契合，這時(shí)，教師既充分挖掘了教材。又在創(chuàng)設(shè)一系列情境中設(shè)疑，便于學(xué)生在認(rèn)知體驗(yàn)中獲得政治課知識和技能，激發(fā)了學(xué)生思考問題維度的多樣化，也使情感體驗(yàn)呈現(xiàn)出多元化的趨勢。在講“美國的政黨制度”時(shí)，正是美國大選進(jìn)行的如火如荼之際，可通過導(dǎo)入這一情境，讓一個(gè)平時(shí)對時(shí)事很感興趣的學(xué)生簡單介紹，學(xué)生七嘴八舌，很感興趣。教師適時(shí)出示一幅漫畫：一位美國紳士在玩轉(zhuǎn)驢、象組成的旋轉(zhuǎn)木馬，指針正指向總統(tǒng)，畫面形象而意義深遠(yuǎn)，學(xué)生在輕松愉悅中掌握了資本主義兩黨制的實(shí)質(zhì)。圍繞這些預(yù)設(shè)的情境能夠使學(xué)生在認(rèn)知過程中對我們生活的世界產(chǎn)生深層的思考，為他們未來的深入探索積累情感體驗(yàn)。這種課堂教學(xué)，改變了利用單一情境導(dǎo)人新課的簡單模式，而是創(chuàng)設(shè)多重情境，貫穿多樣化的體驗(yàn)，使情境創(chuàng)設(shè)真正成為課堂教學(xué)的重要方式和途徑。然而由于這些不同類型的情境都是由教師有意識地從教材出發(fā)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，融入個(gè)人主觀意圖而預(yù)先設(shè)計(jì)安排的，其創(chuàng)設(shè)與營造的主體都是教師，而學(xué)生只是情境的參與者和接受者。因此，在這種情境教學(xué)模式中，學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)都是在教師設(shè)計(jì)的教學(xué)思路引導(dǎo)下進(jìn)行的，大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受的從屬地位。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教師產(chǎn)生依賴心理，大大削弱了學(xué)生體驗(yàn)過程中的主動(dòng)性和參與性。故而，為了使學(xué)生在課堂情境教學(xué)中能夠更大限度地發(fā)揮主體性作用，則情境的創(chuàng)設(shè)必須建立在師生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感體驗(yàn)的主體性和自覺性。（三）創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神葉圣陶先生說：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上，要用心去營造一個(gè)寬松、和諧、民主、平等、愉悅的教學(xué)氛圍,筆者認(rèn)為這是最佳的情境創(chuàng)設(shè)。學(xué)會(huì)走下講臺(tái)，蹲下來，用孩子的眼光看世界，以一個(gè)朋友的身份去引導(dǎo)、參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為師生共同體驗(yàn)、共同進(jìn)步的生命歷程。1教師必須悉心鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生固有的創(chuàng)新求異的本能和欲望。對學(xué)生的提問加以贊賞，并且允許出錯(cuò)，這樣才能使學(xué)生大膽地提出問題，2教師要重視培養(yǎng)學(xué)生尊重別人發(fā)言的良好習(xí)慣。古人都說過：我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。讓學(xué)生尊重別人發(fā)言，認(rèn)真傾聽別人發(fā)言，聽完再舉手發(fā)言的良好習(xí)慣，使學(xué)生能在健康的集體心理氛圍中輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)，3教師應(yīng)讓學(xué)生有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見。提問的形式既可以是口頭的