文化博覽類(lèi)建筑的創(chuàng)新實(shí)踐與探索

文化博覽類(lèi)建筑的創(chuàng)新實(shí)踐與探索

文化空間的建設(shè)和歷史建筑是具有豐富技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值的建筑類(lèi)別。由于其具有獨(dú)特的挑戰(zhàn)性,歷來(lái)為眾多建筑師所重視。這類(lèi)建筑往往也容易成為城市中最有吸引力的地標(biāo)。華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院建院30年來(lái)一直以推動(dòng)建筑技術(shù)和建筑文化的發(fā)展為己任。在文化博覽建筑及觀演建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域長(zhǎng)期耕耘辛勤創(chuàng)作,設(shè)計(jì)出了一大批具有較高技術(shù)含量和風(fēng)格各異文化內(nèi)涵豐富的建筑作品,獲得建筑界及社會(huì)的廣泛好評(píng),使之成為我院獨(dú)樹(shù)一幟的建筑品牌。一、持續(xù)創(chuàng)新、參與傳統(tǒng)文化、本土文化與當(dāng)代世界文化建筑的實(shí)踐,不斷提高了已建成的設(shè)計(jì)水平我院30年的發(fā)展,也正值我國(guó)改革開(kāi)放的30年。30年間,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的輝煌成就。倉(cāng)亶足而知禮義,相應(yīng)地,體現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力的文化事業(yè)得到了前所未有的繁榮與飛躍,作為文化事業(yè)載體的文化博覽類(lèi)建筑,也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長(zhǎng),人民精神生活需求的擴(kuò)大,以及文化教育的普及與深化,我國(guó)新建了一大批觀演建筑、展覽館、博物館、紀(jì)念館、圖書(shū)館、市民文化中心等文化建筑。在我院30年的發(fā)展歷程中,文化博覽建筑始終是我院設(shè)計(jì)、教學(xué)、研究工作的重點(diǎn)與重心。我院強(qiáng)調(diào)將文化博覽建筑的社會(huì)效益放在首位,作為回饋社會(huì)、服務(wù)人民的途徑;同時(shí)也將其作為我院的重要建筑品牌來(lái)扶持和培養(yǎng)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,積極探索當(dāng)代文化與現(xiàn)代建筑理念,自覺(jué)不懈地堅(jiān)持作品的創(chuàng)新;同時(shí),我院也不斷地參與傳統(tǒng)文化、本土文化與當(dāng)代世界文化建筑的有益互動(dòng),為努力建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代建筑做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。自上世紀(jì)80年代起,我院先后中標(biāo)并承擔(dān)了全國(guó)各地一大批有影響的文化博覽建筑的設(shè)計(jì)。包括有:深圳科學(xué)館(1984)、廣州西漢南越王墓博物館(1986)、桂林博物館(1986)、嶺南畫(huà)派紀(jì)念館(1989)、星海音樂(lè)廳(1993)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海戰(zhàn)館(1998)、東莞西城文化廣場(chǎng)(1998)、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程(2006)、2010年上海世博會(huì)中國(guó)館(2008)、安徽博物館(2008)、長(zhǎng)春烈士陵園(2008)、浙江革命烈士紀(jì)念館改擴(kuò)建工程(2008)、寧波幫博物館(2008)、廣州城市規(guī)劃展覽中心(2008)、世界客屬文化交流研究中心(2009)、煙臺(tái)文化廣場(chǎng)(2004)、樂(lè)山大佛博物館(2005)、長(zhǎng)沙濱江文化園(含長(zhǎng)沙市音樂(lè)廳、長(zhǎng)沙市博物館、長(zhǎng)沙市圖書(shū)館,2005)、西安文化藝術(shù)中心(2006),葉劍英博物館(2007)、客家博物館(2007)、天津博物館(2009),等等。以上建成的項(xiàng)目均獲得了省、部、國(guó)家級(jí)的各級(jí)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng),充分肯定了我院在文化博覽建筑方面的努力與成績(jī);在建項(xiàng)目也獲得了各方面的肯定評(píng)價(jià),擴(kuò)大了我院在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的影響,樹(shù)立了自己的品牌形象。上述項(xiàng)目?jī)H僅只是已建成的項(xiàng)目,還有一大批參與但未建成的項(xiàng)目。正是由于大量參與并不斷從成功與失敗中獲得經(jīng)驗(yàn),才使得我們的建筑師得到鍛煉與提高。品牌建設(shè)是一條必須長(zhǎng)期堅(jiān)持走的路。二、設(shè)計(jì)工作團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成與規(guī)?！皠?chuàng)新”是建筑設(shè)計(jì)的硬道理。它必須成為我院建筑師對(duì)自身的基本要求和自覺(jué)行為。我們堅(jiān)持的創(chuàng)新是在宏觀的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的創(chuàng)新,而不是嘩眾取寵的標(biāo)新立異。設(shè)計(jì)院采用導(dǎo)師工作室與生產(chǎn)室建制,在產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的運(yùn)行平臺(tái)上鼓勵(lì)建筑師創(chuàng)新思想的發(fā)揮。以導(dǎo)師為主導(dǎo),以項(xiàng)目為中心培養(yǎng)、激發(fā)青年建筑師和研究生創(chuàng)作思維的活力,努力營(yíng)造良好的創(chuàng)作氛圍,并使之成為設(shè)計(jì)院的基本院風(fēng)。同時(shí)不斷推出原創(chuàng)的新作品。近年大量的優(yōu)秀作品充分證明導(dǎo)師工作室是一個(gè)思維活躍創(chuàng)造力旺盛的設(shè)計(jì)工作團(tuán)隊(duì),具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。我們“創(chuàng)新”所堅(jiān)持的設(shè)計(jì)原則是:1.現(xiàn)代文化元素的應(yīng)用所謂地域性就是尊重地域文化;尊重城市文脈;讓建筑融入自然山水城市人文風(fēng)貌當(dāng)中。如廣州西漢南越王墓博物館,它樸實(shí)而敦厚的外表使之恰如其分地融入在稠密的老城之中,是一座內(nèi)部功能合理,造型既與歷史文化內(nèi)涵溝通,又體現(xiàn)現(xiàn)代建筑特征的古墓博物館。該館設(shè)計(jì)構(gòu)思獨(dú)特,以古墓為主題,運(yùn)用現(xiàn)代的材料、技術(shù)和造型手法保護(hù)了古墓的完整性。整個(gè)設(shè)計(jì)既運(yùn)用了現(xiàn)代主義的手法,又結(jié)合地方特點(diǎn),傳譯了兩千多年前的歷史文化內(nèi)涵,寓傳統(tǒng)于創(chuàng)新之中,得到國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的一致好評(píng)。如樂(lè)山大佛博物館,該館位于樂(lè)山大佛旅游景區(qū)保護(hù)范圍內(nèi),建筑構(gòu)思源于當(dāng)?shù)氐臐h代崖墓,建筑形體通過(guò)崖墓的正負(fù)形體轉(zhuǎn)換演化過(guò)來(lái);.建筑形體強(qiáng)調(diào)與自然的和諧統(tǒng)一,發(fā)展“山體還原”和“山體契合”的生態(tài)原則,如同自然山石壘疊一般;.建筑空間展現(xiàn)了人工與自然的和諧共存,我們利用原有山體作為建筑的一側(cè)墻體構(gòu)成博物館中最重要的公共空間——巖壁展廳;建筑材料突出了建筑的地域性特點(diǎn),選用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的紅砂巖作為建筑的石材墻面。建筑裝飾隱含了對(duì)文化的呼應(yīng)及對(duì)環(huán)境的尊重。樂(lè)山大佛博物館設(shè)計(jì)以“非建筑”為基本理念,從建筑形式的構(gòu)建、內(nèi)部空間的營(yíng)造到建筑材料的選擇,都體現(xiàn)了匠心獨(dú)到的設(shè)計(jì)。特殊的位置、特殊的歷史、特殊的文化、特殊的功能、特殊的理念造就了此“非建筑”的建筑。2.大量采用新生態(tài)方法的大型公共建筑設(shè)備所謂生態(tài)化原則就是科學(xué)發(fā)展觀的建筑設(shè)計(jì)原則,是面向未來(lái)的設(shè)計(jì)。我們主張主動(dòng)的用“建筑師”的方法解決建筑問(wèn)題,而不是建筑師先“制造”問(wèn)題再被動(dòng)的依賴(lài)所謂“生態(tài)技術(shù)”解決建筑問(wèn)題。我們力圖擯棄目前大量存在的偽生態(tài)方法。上海世博會(huì)中國(guó)館即由何鏡堂院士主持設(shè)計(jì)的“東方之冠”從344個(gè)全球應(yīng)征設(shè)計(jì)方案中脫穎而出,中國(guó)館的創(chuàng)作構(gòu)思凝聚了全球華人的智慧和心血,體現(xiàn)了“東方之冠、鼎盛中華;天下糧倉(cāng)、富庶百姓”的文化理念,是一座面向世界的“中國(guó)大舞臺(tái)”。傳統(tǒng)風(fēng)格的中國(guó)館,不僅在造型設(shè)計(jì)上融入現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美,而且注重節(jié)能環(huán)保,顯示出中國(guó)社會(huì)對(duì)環(huán)境、能源等當(dāng)今世界重大問(wèn)題的關(guān)注與重視,是生態(tài)性原則在大型公共建筑的具體運(yùn)用。中國(guó)館的設(shè)計(jì)得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)及各方的肯定和贊賞,被認(rèn)為“既蘊(yùn)涵著豐富的中國(guó)文化元素,又兼具國(guó)際理念、現(xiàn)代感和標(biāo)志性,有助于全面演繹世博會(huì)主題”。3.堅(jiān)持創(chuàng)作是提高黨員隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)力的需要資立足當(dāng)下,創(chuàng)造具有時(shí)代感的建筑作品是我院追求的重要目標(biāo),也是衡量建筑作品能否成為品牌的關(guān)鍵因素。從20世紀(jì)80年代一路走來(lái),我們一直試圖緊跟時(shí)代步伐并引領(lǐng)時(shí)代潮流。從建成的作品看,堅(jiān)持這一目標(biāo)能夠使我院始終保持較好的創(chuàng)作活力,同時(shí)也能夠逐步的提高我院的競(jìng)爭(zhēng)力。80、90年代有代表性的作品如深圳科學(xué)館、廣州西漢南越王墓博物館、桂林博物館、嶺南畫(huà)派紀(jì)念館、星海音樂(lè)廳等;尤其是21世紀(jì)以來(lái)有代表性的作品如:侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程、上海世博會(huì)中國(guó)館、安徽博物館、長(zhǎng)春烈士陵園、寧波幫博物館、世界客屬文化交流研究中心、樂(lè)山大佛博物館、長(zhǎng)沙濱江文化園(含長(zhǎng)沙市音樂(lè)廳、長(zhǎng)沙市博物館、長(zhǎng)沙市圖書(shū)館)、葉劍英博物館、客家博物館、天津博物館等等。時(shí)代特征明顯,設(shè)計(jì)水平也在逐步提高。4.u3000建筑語(yǔ)言的創(chuàng)造一個(gè)設(shè)計(jì)院不可能只有一種統(tǒng)一的風(fēng)格,我們追求百花齊放,尊重每一個(gè)建筑師的個(gè)人創(chuàng)造。近年創(chuàng)作的一系列公共建筑作品如:星海音樂(lè)廳建筑設(shè)計(jì)的原發(fā)構(gòu)思是“以結(jié)構(gòu)內(nèi)空間為聲場(chǎng)”。綜合調(diào)度建筑、結(jié)構(gòu)和特殊的聲學(xué)因素。交響樂(lè)演奏廳采用鋼筋混凝土雙曲拋物線曲面屋蓋(扭殼),受力合理的結(jié)構(gòu)的內(nèi)空間兼有正反方向拋物線的幾何特性,塑造了優(yōu)良音質(zhì)體形的坯形?！吧焦取萏铩笔降淖瘒@演奏臺(tái),構(gòu)成有利的聲學(xué)環(huán)境,造就了“一堂共享”的藝術(shù)氛圍。以建筑聲學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)形成自己獨(dú)特的建筑個(gè)性;侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,該館通過(guò)對(duì)歷史、場(chǎng)地的解讀,準(zhǔn)確把握紀(jì)念館“戰(zhàn)爭(zhēng)——?dú)⒙尽推健钡闹黝},突出場(chǎng)所和意境的創(chuàng)造,創(chuàng)造了獨(dú)具個(gè)性的建筑語(yǔ)言,打造出具有國(guó)際影響力和震撼力的標(biāo)志性建筑;上海世博會(huì)“東方之冠”傳統(tǒng)風(fēng)格的中國(guó)館,表達(dá)了新時(shí)代的中國(guó)風(fēng)格建筑語(yǔ)言;樂(lè)山大佛博物館以及長(zhǎng)沙濱江文化園以其強(qiáng)烈的雕塑感恰如其分地表達(dá)了后雕塑時(shí)