保持一顆平常心議論文

保持一顆平常心議論文【篇一：保持一顆平常心】

今日與老師一番對(duì)話，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！贝_實(shí)，在對(duì)待自負(fù)這個(gè)問題上，由于我的頭昏腦脹，被勝利的喜悅沖昏了頭腦，而沒有及時(shí)地調(diào)整過來，在這之后保持一顆平常心。舉個(gè)例子吧，如果你已資產(chǎn)百萬，你還會(huì)騎著破爛的自行車去上班或工作嗎？

我想：大多數(shù)人是不會(huì)的。因?yàn)槿耸怯猩母呒?jí)動(dòng)物，有著對(duì)新事物敏感的觀察力。他的一生都在追求享受。試想，如果某一天有一個(gè)人把你抬到很高的位置，那么他的心靈會(huì)因?yàn)閬聿患罢{(diào)節(jié)，而最終陷入心靈無底的深淵。物理學(xué)中有一個(gè)名詞叫“勻速”。我認(rèn)為，對(duì)于任何一個(gè)人的贊揚(yáng)，都應(yīng)該是循序漸進(jìn)，“勻速”調(diào)節(jié)，不是一朝一夕就能完成的。我覺得如果要想真正感受到表揚(yáng)的存在，批評(píng)也不失為一種上策。俗語說得好“不知苦，何識(shí)樂?！敝挥性谄D苦的環(huán)境中，才能感受到大自然是多么的神奇與美好，生活亦如此，學(xué)習(xí)亦如此，待人接物亦如此……也許有些批評(píng)微不足道，對(duì)我起不了什么作用，但它至少讓我去了一份“驕”，去了一份“傲”。

您說讓我保持一顆平常心，我知道這是最好的方法了。我曾在一篇文章中見到這樣一句話，這便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。我根據(jù)自己的理解，第一句我已明了，一個(gè)人出生來到這個(gè)地球上，看什么都是純潔無瑕的；但是隨著年齡的增長，許多時(shí)候便感到困惑，無奈，悲憤你常感到“好人沒好報(bào)，惡人活千年；”“無理走遍天下，有理寸步難行。”于是乎“看山不是山，看水亦不是水了?！敝劣谧詈笠痪?，我也不知所云了。

保持平常心，無疑是“看山是山，看水是水，”正像培根所說，讓別人去說吧。是啊，一個(gè)人，無論身處何種境地，都要保持一顆平常心。只有這樣，你才能有目標(biāo)去追逐，有奮斗的動(dòng)力。

【篇二：保持一顆平常心】

一位禪師說：平常心是道。

這句話的意思是說，為人要踏踏實(shí)實(shí)，舍棄急功近利的思想平靜地去做每一件事，這就是道。

我認(rèn)為這句話很有哲理。佛門之人推崇此道，世間眾人也應(yīng)如此理解才是。

當(dāng)年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸，胸納天下之事，卻不求聞達(dá)于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠然！后遇劉備三顧茅廬才出山。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，智取蜀中，東聯(lián)孫吳，北抗曹魏，七擒孟獲，平定南方。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績顯赫。試想當(dāng)初若諸葛浮躁，不選時(shí)機(jī)，迫不及待地亂投庸主以求聞達(dá)，或許現(xiàn)在史書上就難尋武候的英名了。

古今中外，如是的人極多，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑。

生活中，常有許多人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時(shí)。于時(shí)下這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)里，社會(huì)的高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長期埋沒。自以為懷才不遇，問題的癥結(jié)或許在孤芳自賞、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地編織關(guān)系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲型人物，或許他們能通過這種方式改變自己在社會(huì)中所處的地位，但他們?cè)谑聵I(yè)上終究不會(huì)有所建樹。以上兩種人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。

保持平常心，作為生活之哲理，并不提倡如庸人那樣虛度年華，碌碌無為，聽天由命的思想。齊白石大器晚成，是建立在他長期努力和進(jìn)取基礎(chǔ)上的頓悟。其實(shí)這正是白石老人有一顆可貴的平常心的結(jié)果！賈島的“十年磨一劍”之喻，不也正包含著詩人的進(jìn)取和對(duì)這種充滿智慧之光平常心的理解嗎？因此，無論你是哪個(gè)階層的人士，從事哪種工作，都不要怨天尤人。腳踏實(shí)地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈，你的內(nèi)心也會(huì)感到充實(shí)，因?yàn)楫吘鼓阋驯M心盡責(zé)。

平常心是一種境界。人之一生能平靜地面對(duì)一切，做到浮沉不亂，榮辱不驚，坦然接受社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這是一種極高的生活境界；反之，好高鶩遠(yuǎn)地作不切實(shí)際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神，疲憊不堪。保持一份平常心，成功的機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)伴隨自己。

【篇三：用一顆平常心去對(duì)待作文】

在生活中，每個(gè)人都會(huì)常常面臨著批評(píng)和表揚(yáng)，它們是相鋪相成的，批評(píng)，可以使你垂頭喪氣；表揚(yáng)，可以使你滿心歡喜。

在你考試中取得好成績時(shí)，老師就會(huì)表揚(yáng)你，當(dāng)然自己也會(huì)覺得終于到了出人頭地的一天了，反之呢？則灰覺得太丟人了；對(duì)于一個(gè)國家來說，在各個(gè)方面取得突出成就，受到全世界的贊揚(yáng)時(shí)，就會(huì)愈來愈飛黃騰達(dá)，美國攻打伊拉克，激起全世界的憤慨時(shí)，就會(huì)覺得面目無光。

在我們受到批評(píng)或表揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)正確面對(duì)。在作品《彎彎的月亮》中，星子老師在受到她的老師的批評(píng)時(shí)，毫不氣餒，反而堅(jiān)持自己的信念，終于驗(yàn)證了自己的觀點(diǎn)是正確的。并教出了一個(gè)好學(xué)生，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，成為了哪個(gè)學(xué)生的恩師；我們?cè)鴮W(xué)過一篇文章中的主人翁仲永，在少年時(shí)，聰明玲俐，你隨便指一物，他就能作出一首詩，受到了各位人士的贊揚(yáng)，還可以養(yǎng)活一家人，但他有了成績就沾沾自喜，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，以為自可以高人一籌，但到了最后，還不如一個(gè)普通的學(xué)生。

由此我們可以知道，一句夸獎(jiǎng)的話可以使我們備受鼓舞，但也可以使我們沾沾自喜，甚至背上沉重的包袱，從而毀壞了自己的前程；一句批評(píng)的話可以使我們垂頭喪氣，喪失信心，但只要我們堅(jiān)持不懈的努力，不要破罐子破摔，振奮精神，奮發(fā)向上，就能取得成功。

面對(duì)批評(píng)和表揚(yáng)，我們要一顆平常的心去對(duì)待，這樣才能使我們不至于受挫折，從而駛向成功的彼岸。

【篇四：擁有一顆平常心】

俗話說：“一種米養(yǎng)百樣人?！笔澜缟蠜]有性情相貌完全相同的兩個(gè)人，人的心里活動(dòng)，包括氣質(zhì)，性格，能力等個(gè)性心理特征，也就是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來的，本質(zhì)的，比較穩(wěn)定的心理特征。在社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)性心理的不同決定了其行為的不同。氣質(zhì)，性格，能力各不相同的人，在社會(huì)活動(dòng)中會(huì)有不同的行為。

社會(huì)既然是人與人的交往，目的就在于使個(gè)人逐漸完善并更有利于社會(huì)，而體現(xiàn)于具體交往中，則以索取與給予作為直接目的。作為成功交際的之際后果則是與別人進(jìn)行感情溝通。

當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)思辨的時(shí)代，正在呼喚這對(duì)答如流的應(yīng)辯人才。是的，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人與人交往越來越密切。

這就要求我們不論我們的生活出現(xiàn)任何種情況我們都要保持良好的心態(tài)，只有保持了良好的心態(tài)，我們才有可能改變處境。

欲求成功的事業(yè)，須有自強(qiáng)的能力；欲求人生的安詳，須討自律的生活；欲求生存的榮譽(yù)，需有一種良知的美德。誠于內(nèi)涵的愛心，發(fā)揮崇高至上的理性，要想擁有自善自美的人生，就必須有一顆平常心。在行為上，永遠(yuǎn)表現(xiàn)出博愛的精神。

世俗間有人想用自己的生活方式，去控制他人的行動(dòng)；而人類文明的生活，是基于情感的交流，自由平等的待遇。人類的惡行終將得到報(bào)應(yīng)和懲罰。一個(gè)態(tài)度莊嚴(yán)的人，才具有健全的思想，體會(huì)人世間的一切真假。

如果一個(gè)人認(rèn)為卑鄙無知的行為不是一種丑惡，哪么，人類的道德就沒有崇高的評(píng)價(jià)。最廉潔，最寬恕他人的人，能樹立起美好的社會(huì)風(fēng)范：最艱苦的生活，可以錘煉生命的堅(jiān)貞。人格的完美與尊嚴(yán)，要在日常生活中有自我誠實(shí)的表現(xiàn)。

擁有一顆平常心，這就要求你