面對(duì)部編教材挑戰(zhàn),助力教師素養(yǎng)成長(zhǎng)

-.z.面對(duì)部編教材挑戰(zhàn)助力教師素養(yǎng)成長(zhǎng)小街中心小學(xué)家堂尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師們：大家下午好！淺秋如歌，葉喻人生，站在初秋的時(shí)光里，我們與溫情的假期依依惜別。是的，秋天回饋大自然的必定是豐厚的收獲與回憶。然而，對(duì)于咱們教育人來(lái)說(shuō)，秋天又給我們帶來(lái)了無(wú)限的希冀。誠(chéng)然，此時(shí)的我們正是為了心中的希冀相聚于此，牽手與部編教材一年級(jí)"道德與法治"的一場(chǎng)研究盛宴。提起部編教材，或許有教師和我一樣的感慨：終于有了由教育部直接組織編寫(xiě)的、全國(guó)統(tǒng)一使用的教材了！但或許更多的是一份困惑：作為教師，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生借助部編教材學(xué)習(xí)呢？部編教材給我們的教師、教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，也引發(fā)了我們的思考。下面我就以"面對(duì)教學(xué)挑戰(zhàn)助力學(xué)生成長(zhǎng)"為題，來(lái)談?wù)勎覍?duì)部編本一年級(jí)上冊(cè)"道德與法治"的一些教學(xué)實(shí)踐與思考，希望能與各位共勉。一、新課程，新挑戰(zhàn)隨著課程改革的不斷深入和新課標(biāo)的全面修訂。2016年教育部做出工作部署：為貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國(guó)民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程〞的精神，并在全國(guó)公布了"青少年法治教育大綱"，為將教育部、司法部、全國(guó)普法辦聯(lián)合頒發(fā)"青少年法治教育大綱"容和要求增加和融入到德育教材中，義務(wù)教育階段德育課程全部更名為"道德與法治"。新的教材，給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。部編小學(xué)一年級(jí)"道德與法治"教材，強(qiáng)調(diào)凸顯兒童的主體性及生活世界，在編寫(xiě)理念、呈現(xiàn)形式等方面展現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。這無(wú)疑給我們的教師帶來(lái)了諸多困惑：困惑一：教學(xué)的方向不夠明確，即該教什么、怎么教？困惑二：教材容貼近學(xué)生的生活，可是有時(shí)候我一節(jié)課的容三十分鐘就講完了，剩下的時(shí)間不知道干些什么好？困惑三：備課資源欠缺〔沒(méi)有相關(guān)的教案、課件〕困惑四：課堂上組織教學(xué)有點(diǎn)難，該怎樣和孩子們有效互動(dòng)？困惑五：教材中涉及到的法治容，怎么處理好，怎么把握？……諸多的困惑如何迎刃而解呢？我想，我們必須得把握好部編"道德與法治"的根，無(wú)論是教材還是教學(xué)都是圍繞著教學(xué)理念展開(kāi)的。因此我們無(wú)需畏懼。二、教學(xué)中的實(shí)踐與思考〔一〕抓本質(zhì)、重特色，具有課程意識(shí)1."品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)"〔2011版〕課程目標(biāo)：培養(yǎng)良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童。課程性質(zhì)：突出生活性、綜合性、活動(dòng)性、開(kāi)放性的根本特征。2.2016年7月18日教育部、司法部、全國(guó)普法辦共同發(fā)布"青少年法治教育大綱"以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)，以憲法教育為核心，把法治教育融入學(xué)校教育的各個(gè)階段，全面提高青少年法治觀(guān)念和法律意識(shí)，使遵法學(xué)法守法用法成為青少年的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)。"中小學(xué)教材教學(xué)"2016年第12期：建議教師在施教時(shí)，從道德與法治兩個(gè)視角，挖掘教材，展開(kāi)教學(xué)，既要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有德性的人，有生存能力，學(xué)習(xí)能力的人，也要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有法治素養(yǎng)和能力的人。在教學(xué)中，我們必須抓住本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的課程意識(shí)。比方在"上學(xué)路上——交通“信號(hào)〞要知道"一課中，教師將道德、法治有機(jī)結(jié)合，既進(jìn)展自我保護(hù)、珍愛(ài)生命的教育，又強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生養(yǎng)成守法意識(shí)，培養(yǎng)合格公民。作為教師，我們就應(yīng)該站在已有的教學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)根底上，實(shí)踐和開(kāi)展道德與法治課程。在生活中追求和實(shí)踐道德的同時(shí)，從生活中形成法治意識(shí)，法的素養(yǎng)，踐行法治精神?；蛟S有人會(huì)質(zhì)疑，這不是限制了孩子的自由了嗎？當(dāng)然，這并不是限制了孩子的自由。當(dāng)一個(gè)人與自我、他人和環(huán)境都和諧了，才能獲得人生開(kāi)展的長(zhǎng)久動(dòng)力。法治教育的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)孩子遵守規(guī)的意識(shí)和能力，不是不追求給孩子自由，實(shí)際上有規(guī)才能給孩子帶來(lái)最大的平安與自由。析學(xué)情、重根底，關(guān)注學(xué)習(xí)效益美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W伯爾曾說(shuō)：“假設(shè)讓我把全部教育心理學(xué)僅歸納為一條原理的話(huà)，則，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)展教學(xué)。〞我們都知道學(xué)生的生活、認(rèn)知、情感等現(xiàn)狀是教學(xué)活動(dòng)的根底，是教學(xué)活動(dòng)是否有效的前提。因此任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)都離不開(kāi)學(xué)情分析。"道德與法治"亦是如此。學(xué)生的生活經(jīng)歷是良好品德形成和社會(huì)性開(kāi)展的根底。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)歷設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)歷，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。為什么要了解、分析學(xué)情？道德與法治課程的特點(diǎn)，決定了教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生的生活。學(xué)生的生活是最真實(shí)、豐富、有益的學(xué)習(xí)資源。研究學(xué)生的生活，了解學(xué)生的原認(rèn)知和生活經(jīng)歷等情況，有利于從學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)習(xí)需要出發(fā)，有針對(duì)性地組織教學(xué)資源、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)方式，從而增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。"愛(ài)麗絲漫游奇境記"中有這樣一段對(duì)話(huà)：“請(qǐng)你告訴我，我該走哪條路？〞愛(ài)麗絲問(wèn)?！澳且茨阆肴ツ睦铩（曍堈f(shuō)。“去哪兒無(wú)所謂。〞愛(ài)麗絲說(shuō)。“則走哪條路也就無(wú)所謂了。〞貓說(shuō)。是的，只有了解了孩子們的學(xué)習(xí)需求才能了解學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀，防止“教師心目中的學(xué)生現(xiàn)狀〞；知曉學(xué)生生活中存在的問(wèn)題，幫助教師進(jìn)展重、難點(diǎn)分析；發(fā)現(xiàn)學(xué)生心里的真實(shí)想法，知道學(xué)生生活中的困難所在；準(zhǔn)確把握學(xué)生與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的差距，明確教學(xué)方向所在；最終幫助他們找到最適宜的路徑。如何進(jìn)展學(xué)情調(diào)查？可以嘗試這幾種方法：學(xué)生問(wèn)卷、家長(zhǎng)問(wèn)卷、學(xué)生訪(fǎng)談、家長(zhǎng)訪(fǎng)談、教師觀(guān)察。學(xué)情調(diào)查有什么用？怎么用？第一，拿到一手資料，原因分析最關(guān)鍵。例如在"開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去——愛(ài)新書(shū)、愛(ài)書(shū)包"一課中，通過(guò)學(xué)情調(diào)查，就可分析出學(xué)生書(shū)包凌亂的原因：學(xué)生入學(xué)時(shí)間短，整理物品的方法不熟練。學(xué)生在心理上依賴(lài)感強(qiáng)，因?yàn)橛欣щy，所以有畏難感。家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)孩子整理書(shū)包時(shí)動(dòng)作慢，耽誤時(shí)間，主動(dòng)包辦代替。第二，準(zhǔn)確分析情況，有助于解決學(xué)生困難。還是"開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去——愛(ài)新書(shū)、愛(ài)書(shū)包"一課中，通過(guò)學(xué)情調(diào)查，分析出學(xué)生書(shū)包凌亂的原因：學(xué)生入學(xué)時(shí)間短，整理物品的方法不熟練。學(xué)生在心理上依賴(lài)感強(qiáng)，因?yàn)橛欣щy，所以有畏難感。家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)孩子整理書(shū)包時(shí)動(dòng)作慢，耽誤時(shí)間，主動(dòng)包辦代替。找準(zhǔn)了原因就可以幫助學(xué)生解決困難了。如果是由于學(xué)生入學(xué)時(shí)間短，整理物品的方法不熟練。或者學(xué)生在心理上依賴(lài)感強(qiáng)，因?yàn)橛欣щy，因此有畏難感。那我們的主要任務(wù)就是要交給學(xué)生學(xué)習(xí)整理的方法；如果是家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)孩子整理書(shū)包時(shí)動(dòng)作慢，耽誤時(shí)間，主動(dòng)包辦代替，那就要與家長(zhǎng)溝通，幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，借助家長(zhǎng)力量進(jìn)展教育了。第三，結(jié)合生活實(shí)際，選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)資源。比方"上學(xué)路上"一課，學(xué)情不同，選擇教學(xué)容和方法都應(yīng)有所不同。第四，有效分析學(xué)情，有助于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念。在分析學(xué)情之前，我們的潛意識(shí)里或許都會(huì)有這樣的老觀(guān)念：我們想讓學(xué)生得到什么？通過(guò)什么讓學(xué)生得到？怎樣讓學(xué)生得到？，而分析學(xué)情之后，我們會(huì)恍然大悟，不是我們要讓學(xué)生怎樣怎樣，而是學(xué)生需要什么，學(xué)生與學(xué)習(xí)目標(biāo)的差距是什么？學(xué)生會(huì)用怎樣的方法學(xué)習(xí)，這樣的方法適合學(xué)生嗎？學(xué)生在學(xué)習(xí)后，獲得了什么？學(xué)習(xí)后的提升是什么？這樣的轉(zhuǎn)變讓教師眼中有了學(xué)生，為了學(xué)生的學(xué)習(xí)和需要而進(jìn)展教學(xué)?！踩骋骄?、重體驗(yàn)，設(shè)計(jì)有效活動(dòng)道德與法治課程，需要豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得體驗(yàn)，收獲感悟。同時(shí)各種教學(xué)活動(dòng)，也為教師提供了創(chuàng)造的舞臺(tái)，開(kāi)辟了廣闊的天地。提到活動(dòng)，我們不禁浮現(xiàn)出多樣的活動(dòng)方式如觀(guān)察、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查、角色扮演、小講解、游戲、實(shí)驗(yàn)、作品展示等等。1.設(shè)計(jì)活動(dòng)前的思考〔1〕明確活動(dòng)的目的性目前存在的問(wèn)題：設(shè)計(jì)活動(dòng)缺少目標(biāo)意識(shí)，為活動(dòng)而活動(dòng)?；顒?dòng)目標(biāo)確實(shí)定與學(xué)生的原有根底和實(shí)際需求偏離?！策^(guò)高、過(guò)低、缺乏針對(duì)性〕活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)沒(méi)有關(guān)注本課程目標(biāo)的多維性。預(yù)計(jì)目標(biāo)與實(shí)際達(dá)成目標(biāo)不一致。〔2〕全面、準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂，它是課堂教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)行為的落腳點(diǎn)。對(duì)于道德與法治課程來(lái)說(shuō)，每節(jié)課的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，課程目標(biāo)才能達(dá)成。〔3〕明確的設(shè)計(jì)意圖為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)活動(dòng)？這個(gè)容學(xué)生會(huì)喜歡嗎？符合他們的興趣、需要和經(jīng)歷嗎？它蘊(yùn)涵著什么樣的教育價(jià)值？它可能有助于達(dá)成哪些教育目標(biāo)？它能夠涵蓋哪些教育容？可能引起哪些方面的學(xué)習(xí)？可以提供應(yīng)學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷？它與其它各單元之間的關(guān)系如何？有無(wú)有關(guān)的經(jīng)歷進(jìn)展銜接與連貫？2.用活動(dòng)將課堂與生活，讓學(xué)習(xí)對(duì)生活有意義在"開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去"一課中有一個(gè)活動(dòng)是整理書(shū)包，在以往的教學(xué)活動(dòng)中，我們總能聽(tīng)到教師教育孩子們自己的書(shū)包要整理好，可是怎么整理呢？教學(xué)中我們可以設(shè)計(jì)“小小魔法師〞、“整理小能手〞等活動(dòng)讓課堂與生活，讓學(xué)習(xí)對(duì)生活充滿(mǎn)意義。是的，教學(xué)的目的是促使學(xué)生在原有水平上獲得開(kāi)展，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生感受到，我學(xué)習(xí)的容對(duì)我的生活有作用，幫助我解決了生活中的問(wèn)題，我能做得更好了，這樣的活動(dòng)才是有意義的活動(dòng)。關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的生活，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生形成積極的觀(guān)念，為學(xué)生今后的生活奠定根底，教師的眼光要看到學(xué)生將來(lái)的開(kāi)展，為學(xué)生的開(kāi)展而效勞。3.相信學(xué)生，活動(dòng)中放開(kāi)學(xué)生的手腳和頭腦教學(xué)片斷一："上課了——課堂作業(yè)認(rèn)真做"師：同學(xué)們要把作業(yè)寫(xiě)整齊，請(qǐng)大家看看這幾本作業(yè)。〔教師翻開(kāi)幾個(gè)作業(yè)本，學(xué)生發(fā)出“哇〞的聲音?！硯煟耗銈兛?，是不是特別工整，很漂亮，也很正確。師：我看到這些同學(xué)在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候……評(píng)析：這樣的教學(xué)忽略了學(xué)生的存在。教學(xué)片斷二："快樂(lè)過(guò)新年——?dú)g度元旦"師：教師告訴大家，每年的一月一日是元旦，這是全世界很多國(guó)家的人們過(guò)的一個(gè)節(jié)日，歡送新一年的到來(lái)。評(píng)析：這樣的教學(xué)代替了學(xué)生的思維。教學(xué)片斷三："我認(rèn)識(shí)您了——這樣做對(duì)嗎？"師：請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組進(jìn)展討論：我們應(yīng)該怎樣做呢？〔很短的時(shí)間后……〕師：哪個(gè)組匯報(bào)一下你們的討論結(jié)果？評(píng)析：這樣的討論學(xué)生缺少思考的時(shí)間和空間，毫無(wú)意義。教學(xué)片斷四："快樂(lè)過(guò)新年——?dú)g度元旦"評(píng)析：讓孩子們?cè)谟^(guān)察實(shí)踐活動(dòng)中知道了每年的一月一日是元旦節(jié)。在師生學(xué)習(xí)互動(dòng)的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與書(shū)本、課堂知識(shí)與生活經(jīng)歷、過(guò)去的知識(shí)與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，在種種互動(dòng)中獲得連接。引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面有所突破和提高，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性開(kāi)展。表達(dá)了我們所追求教育的本質(zhì)與核心，如果我們的孩子只擁有知識(shí)而缺乏品格和素養(yǎng)，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為這是教育的成功?！菜摹扯嗔粜纳钏伎紕?chuàng)造使用教材案例："上學(xué)路上"可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇性的使用或添加課本上的圖片；或者對(duì)交通信號(hào)容進(jìn)展拓展。"我們的校園"教師也要根據(jù)自身校園情況，提前收集圖片，切不可照本宣科。諸如此類(lèi)的還有"美麗的冬天"、"玩得真開(kāi)心"等?！参濉晨撮L(zhǎng)遠(yuǎn)重實(shí)踐追求安康成