2023年高考語文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)練專題35文學(xué)類文本閱讀-散文2

專題35文學(xué)類文本閱讀——散文一、閱讀下面的文字，完成下列小題。燕飛飏李春雷“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！惫?52年（天寶十一年）秋，李白行游燕山，作名篇《北風(fēng)行》。其中有佳句如斯，極盡燕地苦寒和戰(zhàn)事殘酷之意。軒轅臺，今何在？恰好位于舉行北京冬奧會的主場館所在地——河北省張家口市崇禮區(qū)和北京市延慶區(qū)之間。這一帶，皆屬燕山。燕山，系華北地區(qū)北部的天然屏障，喜峰口、古北口、居庸關(guān)、張家口等均為長城重要關(guān)隘，是內(nèi)蒙古高原和東北地區(qū)進(jìn)入華北平原的必經(jīng)之地。最東端之山海關(guān)，更是咽喉所在，號稱“天下第一關(guān)”。常常的，凝視著燕山的燕字，我疑云滿腹。燕之名，來自誰？為了打開這團(tuán)疑霧，我查閱不少史書。令人意外的是，關(guān)于這個問題，文史資料極其稀少。經(jīng)過反復(fù)比對、相互佐證，得出了一個大概：商代，在今北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)一帶，曾有一個匽國（也作郾國）。公元前1044年，周武王滅商后，封其弟召公奭于此地，史稱燕國。公元前7世紀(jì)，燕國向冀北、遼西擴(kuò)張，吞并薊國后，建都薊（今北京市）。十分吊詭的是，查詢現(xiàn)有記載，我們現(xiàn)在所熟知的戰(zhàn)國七雄之燕國，在當(dāng)時并非此名，而是“匽國”或“郾國”。史書何時始稱燕國呢？六國統(tǒng)一之后。為何改稱燕國呢？據(jù)多數(shù)專家推斷，“醫(yī)”“郾”與“燕”字音義相通，相互假借?！墩f文解字》曰：“匽：匿也，妟聲”，“妟，安也，從日、女”，其本意為“黃昏時與女眷相聚而歡”。比喻幸福安逸?！把唷痹诩坠俏闹惺窍笮巫?，即燕子貌相：鳥頭、長而尖的翅膀、尾巴分叉。這種候鳥的最主要特征，便是在巢內(nèi)呢喃相親。燕字的另外寓意，便是春使者和吉祥鳥，進(jìn)而表示生活美好、邦國安寧。周朝開國時，最大功臣有三人，即周公旦、姜公尚和召公奭。那么，為何將功臣之首的召公奭封于距離都城最遠(yuǎn)的燕地呢。答案只有一個：國之屏障、無比重要。既希冀幸福溫暖，又呼喚和平安寧。燕，蘊(yùn)含著多么美好的理想啊。但是，兩千多年來，燕地，恰恰是苦寒、戰(zhàn)亂之地。秦統(tǒng)一之后的第一場農(nóng)民起義的引信，由此拉響。公元前209年，陳勝、吳廣和九百名民夫，被送往燕山深處的漁陽戍邊，適逢大雨，不能如期趕到。按照秦律，逾期當(dāng)斬。為了求生，揭竿而起，從而導(dǎo)致了秦王朝的崩潰。唐朝的衰亡，也由此開啟。安史之亂，不言而喻。安祿山的盤踞之地，就是燕山山脈周圍，而他稱帝的國號，竟也是“燕”。公元936年，后晉皇帝石敬瑭割讓燕山山脈為中心的幽云十六州與契丹，自稱“兒皇帝”。從此，中原北門洞開，遺患無窮。北宋覆滅，主因在此。公元1211年至1215年，蒙元軍隊(duì)三次圍攻金中都（北京），主力都是翻越燕山山脈，滅金之后，再滅南宋。直到明朝建國，朱元璋和朱棣父子深深認(rèn)識到國之大患。于是，將政治中心和軍事中心全部北移，遷都北京，“天子守國門”。但是啊，燕山防線總是頻頻出險。公元1449年9月，正是在今天冬奧會主場館附近的土木堡，明朝第六任皇帝——明英宗朱祁鎮(zhèn)被入侵的蒙古瓦刺部生擒，制造千古笑談。而最終，明之亡國，仍是由于燕山山脈最重要關(guān)口——山海關(guān)的淪陷。檢點(diǎn)歷史，憤慨萬千。作為京都屏障，燕山的冰雪，始終苦寒；燕山的翅膀，從來沉重。中華人民共和國成立以來，國家統(tǒng)一，江山穩(wěn)固。國際關(guān)系，和平共處。隨著新時代的到來，燕山深處的一塊塊堅冰，終于全面融化。整個山脈，變得富裕起來、美麗起來、輕盈起來?！袄滟Y源”終于帶來“熱能量”，尤其是崇禮區(qū)依托冰雪的自然稟賦，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)美麗與財富相生相隨，蹚出了一條冰天雪地也是金山銀山的“崇禮路徑”。燕子、春天、幸福、安寧，早已成為燕山的固定舞伴。而今，在李白曾經(jīng)悲愴的那片天寒地凍的雪原上，竟然舉行著歡樂的冬奧會。來自世界各國的運(yùn)動健兒在冰雪之間滑翔、翻飛，宛若春天的燕子。群山、村莊、冰墩墩、雪容融，連同凝滯的冰雪，也都紛紛熱舞起來了。如今的燕山，這億萬年的苦情者，開天辟地第一次露出了笑臉。它，終于可以名正言順地化身為燕，穿上夢想的衣裳。這天地的精靈，鼓蕩起黑鐵般堅挺的身軀，扇動著白雪般輕盈的翅膀，飛翔在新時代的春風(fēng)里，飛翔在大中國的天空里。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章善用對比，如寫燕山歷史的動亂與當(dāng)下的安定、開頭詩境的苦寒沉重與結(jié)尾化身為燕的自由輕盈等，使得情感更加鮮明豐富、感染力強(qiáng)。B．文章主體部分按照時間順序，呈現(xiàn)了燕山的歷史變遷，其中既描寫了歷史上的動亂不安，也描寫了當(dāng)下燕山的和平、美麗、富裕。C．文章描寫了2022北京冬奧會的歡樂場景，這既是本文的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又飽含作者對中國國力強(qiáng)盛的贊頌、對世界和平共處的期待。D．文章段落大多短小，亦有不少單句成段之處，這樣安排既可加快節(jié)奏、渲染緊張的氣氛，又能使語言簡潔凝練。2．請結(jié)合文本，談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線句子的理解。3．文章開頭部分寫燕山的重要地理位置與“燕”字的由來，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、閱讀下面作品，完成各題。走，去看看那灣長江①清明回老家，去父母青草蔭蔭的老墳前敬杯水酒，點(diǎn)把香燭，插幾串清明吊。站在半山放眼一望，就見不遠(yuǎn)處，從三峽沖出來的長江，到那里已放緩了腳步。春日陽光下，那灣波光粼粼的江水，如一枚亮亮的眸子，驟然就叫我有些動情。心里便驟起一念：既已回來，怎能不專程去看看那灣長江呢？②我說的故鄉(xiāng)長江，是剛出了三峽，那灣變得有些悠緩的江流。緊鄰的上游，乃東晉袁山松《宜都記》里描述過的“兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類，林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕”的長江，也是酈道元《水經(jīng)注·三峽》中描摹過的“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的三峽。一俟出了西陵峽口，過了南津關(guān)，便自改了性情——大自然極性情也極懂韻律節(jié)奏，一瀉千里后便稍稍松了一口氣，只是款款而行了。沱沱河一帶的長江源頭雖至今沒去過，上游萬山之中金沙江的渺若一線，往下云浮江漢的九派黃鶴，崇明島一帶的蒼茫海天，倒是都見過了的。那些江流都有無數(shù)人贊頌過，惟故鄉(xiāng)這段江水，倒少有人提及。文字總比肉身更長久。我雖從沒忘記過她，從小到大，只當(dāng)她是個相識多年的隔壁鄰居，到底還是看得太尋常了些，愧對了。③先人當(dāng)初選擇這里住下來，顯見是因長江在此留下了那片江灣。但后來又發(fā)現(xiàn)，江流到了這里并沒真改了脾氣，水災(zāi)是常有的。于是追究到“風(fēng)水”，以為那座立于右岸金字塔形的磨基山，雖特意立在那里，既顯著迎接，也像是送行，終究還是有些突兀了。而江流左岸作為主山的東山則低矮許多，便在江邊建了座“天然塔”，以為那樣的高度，庶幾可抵消一些“客山”的擠壓。④如今，站在幼時春游仿佛要走很遠(yuǎn)才能到的寶塔河，感受到的正是視覺上的平衡：沒了天然塔，或許天便傾了地便偏了，有了，江水便再不亂闖，徑直往下游行去。于是小城便有了生生不息的人眾，南來北往的舟船，有了人生公開或隱秘的悲歡離合；進(jìn)而作為一個進(jìn)出巴蜀的軍家必爭之地，也就有了史稱為夷陵之戰(zhàn)的那場大戰(zhàn)，有了抗戰(zhàn)時的“中國敦刻爾克大撤退”，有了著名的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，往昔皆已化作雕塑、碑刻、公園，散布于那座城市——面對它們，人就該恭謹(jǐn)?shù)孛C立了。⑤生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄。緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過無數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛。景祐三年（1036年），因追隨范仲淹革新失敗，未滿三十歲的歐陽修被貶為夷陵縣令。初到夷陵，想必他也見過我正面對的江天，領(lǐng)略過那番情致?？傆幸环N堅定，讓人能感受柔軟，也總有一種柔軟，讓人頓生從容。其時的永叔先生尚未自稱“醉翁”，初到夷陵也曾郁郁寡歡。在夷陵任上雖僅年許，他卻留下了五十余篇（首）詩文。其《望州坡》詩曾云：“聞?wù)f夷陵人為愁，共言遷客不堪游?！弊阋姰?dāng)時心情，而緊接的一句“崎嶇幾日山行倦，卻喜坡頭見峽州”，已略有欣喜。當(dāng)黑夜過去，一篇《至喜亭記》，正是他獻(xiàn)給世人的歡喜。如今，橫跨長江的至喜大橋，恰是據(jù)此命名的。幾年后他早已離開夷陵，所作《和對雪憶梅花》卻有句云：“昔官西陵江峽間，野花紅紫多斕斑。惟有寒梅舊所識，異鄉(xiāng)每見心依然?！币胺及邤?，寒梅舊識，皆是與一方山水暗通款曲的知性知心，詩人始終銘記著的，正是那灣江流與小城給予他的深情撫慰。

⑥詩中的“野花斕斑”一語，常讓我想起他那首《戲答元珍》中的“野芳”：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！痹娮饔谒稳首诰坝尤辏?036年）。初到峽州，歐陽修與峽州軍事判官丁寶臣（字元珍）交好。丁寶臣久聞歐陽修詩名，有詩相贈，歐陽修乃作詩以答。小小山城荒僻冷落，殘雪累累，凍雷殷殷，卻暗蘊(yùn)生機(jī)一片。想起自己以多病之身在時光更迭中的客子之悲，以及早年作客洛陽，稔熟于洛陽牡丹的躊躇滿志，遂有今日山城野花雖晚，自己全不在意之嘆。一首看似俗常的應(yīng)酬詩，透露的卻是決不氣餒的追求與志向及極富哲理的人生思考：挫折雖叫他心潮難平，甚或有些許迷惘，但“野芳雖晚不須嗟”，來日仍可期待。人有志，竹有節(jié)?！稏|湖縣志》亦有載：歐陽修主政夷陵期間，“為政風(fēng)流”“教民禮讓”，夷陵迅即“風(fēng)移俗易”。足見他后半生的成就，早在夷陵已打下根基，且為后人認(rèn)可。⑦一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之際白居易與元稹及其弟白行簡，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一應(yīng)詩人大家，無論行經(jīng)一瞥，輕舟已還，還是午夜借宿，駐留為官，皆已從那個小城悄然走過，歷史的紛繁足音，悄然回蕩于一線峽江的江天之間。城雖已非當(dāng)年之城，倒是詩在、情在。⑧臨江而行，從穿過三峽大壩變得清澄的江水里，我竟看見了自己。江邊，有人正以一根釣竿“甩釣”著一條大江。小小人影與一條大江相比，何足論也？而那副情景，正可吟宋人詩句:“多少侯門天樣闊，算來何似釣船寬?！遍L江自不會拒絕一葉蚱蜢小舟一張輕盈白帆，就連江邊的土岸，也有情有意：岸在說，你是我千古浩蕩的江流；江亦知：你是我分秒不舍的偉岸；緊挨著，無論沖刷浸潤，亦自古直到如今。那也是一種愛吧。算來從生長于斯到十八九歲離家求學(xué)，與那灣江流親近得畢竟短暫，當(dāng)記憶的山林白云拂動時，生命已然遲暮。而此時，心中就像那天早晨我吃過的一個家鄉(xiāng)糯米油餅一樣，還是兒時味道，輕嘗一口，整個生命，剎那間就芬芳四溢了。⑨歐陽修早已走遠(yuǎn)。心里有一條大江的人，或跟大江一樣，年年歲歲都是浩浩蕩蕩的吧？（取材于湯世杰同名散文）1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．只是款款而行了款款：緩緩慢慢B．終究還是有些突兀了突兀：突然C．庶幾可抵消一些“客山”的擠壓庶幾：或許可以D．皆是與一方山水暗通款曲的知性知心暗通款曲：較為隱晦地聯(lián)系溝通2．下列對文章理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．題目中的“灣”既是量詞，也形象地寫出了作者故鄉(xiāng)段長江彎曲平緩的特點(diǎn)。B．第①段作者運(yùn)用比喻、擬人、反問等修辭手法來寫故鄉(xiāng)的那灣長江引人親近。C．文中提及《宜都記》和《水經(jīng)注》，旨在突出那灣長江為文學(xué)創(chuàng)作提供了源泉。D．第⑧段畫線處作者借“糯米油餅”的比喻，含蓄且親切地抒發(fā)了對那灣長江的熱愛。3．作者在第⑤段中寫道：“生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄。緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過無數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛?！闭埡喴治鲞@句話在全文中的作用。4．文中引《戲答元珍》和《東湖縣志》的內(nèi)容，有何用意？三、閱讀下面的文字，完成下面小題。把欄桿拍遍梁衡①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。②應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。③比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。④我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓”“投鞭飛渡”“劍指三秦”“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意……（《水龍吟》）⑤誰能懂得他這個游子的心情，實(shí)際上是亡國浪子的悲憤之心呢？⑥辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾??？他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。⑦他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶……（《永遇樂》）》⑧你看“艱辛”“辛酸”“悲辛”“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似的被調(diào)動。1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚兒》：更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。⑨據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者?！薄伴L門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實(shí)，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發(fā)憂憤呢？⑩但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點(diǎn)像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。?這回可真的應(yīng)了他的號：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴？”?說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要做一個詞人。郭沫若說陳毅“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。?有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。（《丑奴兒》）?柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。?我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一苗草。他的成名，要有時代的運(yùn)動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以集三百年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．辛棄疾在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位，是因?yàn)樗且晕淦鹗?，最終以文為業(yè)的唯一一人。B．作者引用《永遇樂》是為了表達(dá)辛棄疾因金甌缺而郁積心中的悲辛情感，引用《摸魚兒》是為了表達(dá)辛棄疾寫惜春之情與常人表達(dá)方式不同。C．作者開篇不久以“軍事辭典”喻辛棄疾詩詞，寫他的詩詞充滿了金戈之聲，而篇末以“龍頭拐杖”喻辛棄疾其人，則突出了他特殊而重要的價值。D．作者認(rèn)為辛棄疾的婉約詞含有深沉的政治與生活哲理，比柳永、李清照的婉約詞更勝一籌。2．下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者將柳永與辛棄疾對照著寫，讓讀者咀嚼辛棄疾的“閑愁最苦”，用了襯托的手法。B．本文以議論為主，兼具記敘，抒情，筆力縱橫馳騁，見解獨(dú)到深刻，有散文大家之風(fēng)。C．本文按照人物生平和時間順序逐一寫來，思路清晰，有一氣呵成、淋漓酣暢之勢。D．本文語言富于形象性和節(jié)奏感，多用整齊的對偶句和排比句，語言既典雅莊重，又激烈悲壯。3．本文第四段最突出的表現(xiàn)手法是對比、襯托，請結(jié)合文本具體分析。4．題目“把欄桿拍遍”富有意蘊(yùn)，綜觀全文，你如何理解題目的意蘊(yùn)，以此為題有怎樣的表達(dá)效果？四、閱讀下而的文字，完成下面小題。水杉，一種樹的故事阿來水杉是一種古老的植物，在地質(zhì)史上的中生代晚期的白堊紀(jì)就進(jìn)化為參天喬木，蔚為大觀。然而，人類第一次給水杉命名，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了活的植株，而是在化石中發(fā)現(xiàn)了它的存在。發(fā)現(xiàn)者是日本的三木茂博士，他肯定這是一種與世界上所有已知杉樹不同的杉樹，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個時間是一九三八年。這是關(guān)于這種植物的前傳。任何關(guān)心自然、對自然界中植物生存與分布有興趣的人都知道，水杉就活在我們身邊，而且廣布于這個世界。實(shí)際上，今天水杉不僅生長在我們的庭院，也生長在隔壁的庭院，生長在附近公園，還生長在包圍著我生活的這座城市的廣闊鄉(xiāng)野，在道旁、在渠邊、在山野。對此景象，我不禁有些恍惚。要知道，在二十世紀(jì)四十年代以前，人們還認(rèn)為這種美麗的樹木早就從世界上消失了，和許多經(jīng)歷地質(zhì)與氣候巨大災(zāi)變的動植物一起滅絕了。直到一九四一年，抗日戰(zhàn)爭最為艱難的相持階段，一位中央大學(xué)的學(xué)者，在輾轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水杉相遇。這位叫干鐸的生物學(xué)者，肯定自己遇見的是一種未知植物，是一個新的物種，但他并不能確定這到底是什么，只能采集一些枝葉作為標(biāo)本，向?qū)W界傳遞這個至少會令行內(nèi)人感到興奮的消息。這個偶然發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在四川萬縣磨刀溪，據(jù)說在三峽附近。這是我所知道的水杉的最初信息。我查過萬縣地圖，始終沒有找到磨刀溪。直到朋友打電話來，邀我去外地，我猶豫，但他說出了一個詞：水杉。接著又說，水杉發(fā)現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去。終于要去看那株有故事的水杉了。當(dāng)?shù)匾晃慌笥验_車陪我去，車出盆地，面前橫亙一道蒼翠山嶺，不高，卻綿長幽靜。出了隧洞就是謀道。那株水杉就長在謀道鎮(zhèn)上，磨刀溪就在鎮(zhèn)子邊上。想當(dāng)年，干鐸先生由鄂入川的道路也是這樣穿鎮(zhèn)而過，只是更為崎嶇、更為狹窄也更為寂寞吧。停車，下來，抬頭，一樹蓊郁的濃墨重彩的綠就矗立在眼前。不用問，這就是那株水杉了。移步往前，到它跟前，是一株見證過風(fēng)雨滄桑的老樹，枝柯遒勁，樹身蒼老，要兩三人牽手才可以環(huán)抱。一圈欄桿擋在身前，不能親手撫摸那暴突皸裂的蒼老樹皮了。禮敬般繞行一周，再一周。水杉很高，使勁仰頭，也未見其頂，只把我的視線引向天空深處。據(jù)當(dāng)年資料，這株樹通高三十三米，現(xiàn)今測量的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)是三十五米多。杉科這個植物家族中的大多數(shù)是常綠喬木，水杉卻是要落葉的，這也增加了其觀賞價值。蕭瑟的冬天，它排掉一些水分，軀干和枝條變得堅硬，這是迎接北風(fēng)與寒霜的必需措施。在我生活的地方，寒冬將盡，它的枝子顏色一天天變淺、一天比一天滋潤，同時也從堅硬變得柔軟。那是地下的根須在向上輸送水分和養(yǎng)料，在做一年一度萌發(fā)新葉的準(zhǔn)備了。每天經(jīng)過它身旁，都會抬頭看看。每一道皸裂的老皮間每天都會透出更多的潤澤，每一根枝條都會比前一天更加飽滿。一周，或者再多幾天，就看見幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無的綠。凝視時如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)。海棠初開時，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開來，清風(fēng)徐來，借它鳥羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)。夏天的綠意盎然、生機(jī)勃勃自不必說，到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色，變成黃色變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一天，突然在通透的秋陽下，變成了一樹緋紅或一樹金黃。等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，時令已經(jīng)邁進(jìn)冬天的門檻。每經(jīng)過這樣一個循環(huán)，人老去一歲，但樹還年輕，明年再開枝展葉，還是一個成長中的青年。磨刀溪旁這棵世界上年齡最大的水杉，已在這里站立六百多年，依然蔥郁蒼翠，還要見證這片土地許多個世紀(jì)的滄桑巨變。當(dāng)年，干鐸在謀道與這株樹不期而遇時，以他的生物家知識判斷，這肯定是杉科植物的一個新種，卻不能對這種植物作一個準(zhǔn)確的定名。又過了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬鈞、胡先骕兩位植物學(xué)家確定其科學(xué)命名。在沒有采用科學(xué)的分類系統(tǒng)和命名法之前，中國人并不是對周圍的環(huán)境一無所知，是基于經(jīng)驗(yàn)性的無系統(tǒng)的知識，實(shí)在是有著巨大的缺陷。而這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界。也是因?yàn)檫@個發(fā)現(xiàn)，世界才知道，水杉這個經(jīng)歷地球生物大滅絕，又經(jīng)歷第四紀(jì)冰期嚴(yán)酷考驗(yàn)的古老植物，居然還生存在中國長江三峽附近的偏僻鄉(xiāng)野。如今水杉這種植物，在被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在發(fā)現(xiàn)地得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到其適合生長的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國、在中國以外的許多國家。中國人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失，“巷有千家月，人無萬里心”。好在，蒙昧且沉溺于蒙昧的時代已成為過去。今天我來尋找水杉，也就是尋找一個中國人在文化上重新覺醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中寫“對此景象，我不禁有些恍惚”，主要是由于被人斷言早已滅絕的水杉現(xiàn)在遍布于作者的日常生活當(dāng)中，從而讓“我”有此感受。B．文中關(guān)于磨刀溪水杉“枝柯遒勁，樹身蒼老”的細(xì)節(jié)描寫，既凸顯出這棵樹見證風(fēng)雨滄桑之后的生命悠久，也抒發(fā)了作者對其禮敬之情。C．干鐸盡管首次發(fā)現(xiàn)了水杉植株卻不能予以準(zhǔn)確定名，是因?yàn)樗硖幰粋€蒙昧的時代且沉溺其中，這讓作者唏噓不已并且內(nèi)心深受觸動。D．作者在敘述水杉這種樹的故事時，將其被發(fā)現(xiàn)命名的過程與當(dāng)時中國所遭遇到的侵略戰(zhàn)爭緊密聯(lián)系在一起，給文章增添了厚重的歷史感。2．文中畫線句子的語言富有特色，請結(jié)合文本簡要賞析。3．從文章謀篇布局的角度，分析題目“水杉，一種樹的故事”是如何統(tǒng)攝全文的。五、閱讀下面的文字，完成下面題目。讀山賈平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了?；匾淮卫霞?，什么也不去做，什么也不去想，懶懶散散地樂得清靜幾天。家里人都忙著他們的營生，我便往河上釣幾尾魚了，往田畦里拔幾棵菜了，然后空著無事，就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長在山里，竟為什么沒對山有過多少留意?如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會看出點(diǎn)內(nèi)容；久而久之，好像面對著一本大書，讀得十分地有滋有味了。其實(shí)這山來得平常。出門百步，便可蹬著那道崖縫夾出的細(xì)水，直嗓子喊出一聲，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑亂，太粗笨了，混混沌沌的，無非是崛起的一堆石頭。早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前。午后四點(diǎn)，它便將日光逼走，陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑，我說它是憨小子，憨得可惱，更憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動人處。那陽面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動而來了，驀然就在那里停下，驟然一個節(jié)奏的凝固。這個發(fā)現(xiàn)，使我大驚，才明白：混混沌沌，原來是在表現(xiàn)著大智，強(qiáng)勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里啊!于是，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動的氣勢。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一個山峁，一個山峁，見得十分平凡，但怎么就足以動目，抑且歷久?一個崖頭，一個崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團(tuán)聚著?我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎?最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處!有趣的是山上的路那么亂!而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時隱時現(xiàn)。我終未解，那短短的彎路，看得