四川省成都市備戰(zhàn)中考語文第一次模擬考試卷

四川省成都市備戰(zhàn)中考語文第一次模擬考試卷四川省成都市備戰(zhàn)2024學(xué)年中考語文第一次模擬考試卷

一、基礎(chǔ)知識

1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．斡旋（wò）粗獷（kuàng）振聾發(fā)聵（kuì）

B．校對（jiào）遏制（è）花團(tuán)錦簇（cù）

C．憎惡（zēng）綽號（chuò）喃喃自語（nán）

D．襤褸（lán）褶皺（zhě）彬彬有禮（bīn）

2．下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）

A．我認(rèn)識奧本海默時，他已經(jīng)四十多歲了，已經(jīng)是婦儒皆知的人物了。

B．黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如坻，你幾乎忘記了是在高原上行走。

C．我們不應(yīng)該討厭它那暄囂的歌聲，它掘土四年，才能在陽光下歌唱。

D．我正在談木材的事情，這畜生無緣無故跳出來咬了我的手指頭一口。

3．下列語段中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

北京冬奧會讓世界看到了一個更加從容自信的中國。開幕式上，拂動舒展的綠色春苗，傾瀉而下的黃河之水，破冰而出的奧運(yùn)五環(huán)令人嘆為觀止；奧運(yùn)健兒在賽場上頑強(qiáng)拼搏，不斷超越自我，贏得了觀眾振聾發(fā)聵的歡呼聲。冬奧志愿者們以細(xì)致周到的服務(wù)助力奧運(yùn)，那些感人的瞬間仍然歷歷在目；同時，眾多科技元素也融入了冬奧，中國科技與冬奧相輔相成，科技讓冬奧更節(jié)能低碳，冬奧讓科技更普惠親民。

A．嘆為觀止B．振聾發(fā)聵C．歷歷在目D．相輔相成

4．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．心靈手巧的盆景師，把植物、山石、工藝品等加工整合，創(chuàng)作出構(gòu)思精巧的微型景觀。

B．校園藝術(shù)節(jié)成功舉辦的原因，是學(xué)校有序組織、師生積極參與及家長支持配合的結(jié)果。

C．走進(jìn)圖書館，當(dāng)我們觸目那些或發(fā)黃或嶄新的書籍時，會將眼睛和心靈都映照得明亮。

D．融合現(xiàn)代科技與中國傳統(tǒng)文化的北京冬奧會開幕式，一經(jīng)播出就激起全球熱議與贊揚(yáng)。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題

甲

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！"軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。"天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！"稱善者久之。

（節(jié)選自司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）

乙

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。“傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！"

二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。"吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。"乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！"卒皆夜驚恐。

（節(jié)選自司馬遷《陳涉世家》）

5．下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)（）

A．軍士吏被甲被：通“披”，穿著

B．介胄之士不拜介胄：披甲戴盔

C．天下苦秦久矣苦：苦于

D．又間令吳廣間：間雜

6．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A．百姓多聞其賢其此之謂乎B．已而之細(xì)柳軍輟耕之壟上

C．傭者笑而應(yīng)日舍生而取義者D．固以怪之矣以君為長者

7．對文中畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是（）

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？"

A．陳勝吳廣竟然商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，不如為國事而死可以嗎？”

B．陳勝吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，與其等死，不如為國事而死可以嗎？"

C．陳勝吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，死在國都不是更好嗎？”

D．陳勝吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？"

8．下面對選文理解不正確的一項(xiàng)（）

A．兩文皆塑造了鮮明的形象：甲文中周亞夫是恪盡職守、剛正不阿的真將軍；乙文中陳涉是出身卑微卻心懷大志的英雄。

B．兩文均從不同角度刻畫人物：甲文用語言描寫、神態(tài)描寫來塑造周亞夫；乙文用語言描寫、動作描寫來塑造陳勝。

C．兩文皆流露了司馬遷的情感：乙文列入“世家”暗含作者稱道之意；甲文以“稱善者久之"結(jié)尾隱含贊賞之情。

D．兩文選材均詳略合宜：甲文詳寫細(xì)柳軍營兵士嚴(yán)守軍紀(jì)表現(xiàn)周亞夫的治軍嚴(yán)明；乙文詳寫陳勝的謀劃彰顯其洞察時局，才能卓越。

三、默寫

默寫古詩文中的名篇名句。

9．補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答）

①山水之樂，___。（歐陽修《醉翁亭記》）

②，落日故人情。（李白《送友人》）

③了卻君王天下事，___。（辛棄疾《破陣子》）

10．請?jiān)诶钜娴摹兑股鲜芙党锹劦选泛屯醢彩摹兜秋w來峰》中任選一首，先寫出題目再默寫全詩。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成各題

[甲]

“最浪漫”的二十四節(jié)氣

①北京冬奧會以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時的創(chuàng)意，巧妙而獨(dú)特。

②冬奧會開幕式倒計(jì)時短片將文字與影像相結(jié)合，用古詩詞對應(yīng)節(jié)氣。將“意象"作為影像表達(dá)的核心，創(chuàng)作出了兼顧詩詞原始意思和中國新風(fēng)貌的畫面，將中國人獨(dú)有的含蓄、浪漫，傳達(dá)給全世界。

③例如，短片中“清明”節(jié)氣的畫面，選用的是唐代詩人杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛"。畫面中滑雪者在雪山之上搭建了一個帳篷，隨著鏡頭緩慢移動，觀眾會發(fā)現(xiàn)地上還放著一個滑板，因?yàn)橥敢暤年P(guān)系滑板顯得很大，當(dāng)雪花飄落時，眼前的滑板與帳篷仿若是煙雨紫紫中的江南烏篷船。雖然字幕沒有打上“江南”二字，但此景卻是觀眾心目中清明影像的映射。

④北京冬奧會倒計(jì)時短片，將二十四節(jié)氣及其詩文同當(dāng)代冰雪運(yùn)動完美融合與呈現(xiàn)，是當(dāng)代中國文化自信的投射與縮影。

（摘自人民網(wǎng)》，有刪改）

[乙]

如何讓古老智慧在當(dāng)代綻放生機(jī)

①二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)，應(yīng)在適應(yīng)不同時代變遷的過程中不斷再創(chuàng)造。

②二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶。還要著眼群眾需求，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機(jī)交織，才能煥發(fā)生機(jī)。立夏之際，在我國南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂、飲食養(yǎng)生等方面的功用，如建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化等。

③傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量，應(yīng)在各地中小學(xué)中開展豐富的教育實(shí)踐活動。青少年可以通過學(xué)習(xí)與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞，體驗(yàn)民俗活動，來品韻節(jié)氣文化。例如，在清明節(jié)期間，青少年一邊誦讀蘇軾的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城"，想象古人在清明時節(jié)郊游踏青的美好畫面，一邊親自去踏青、掃墓、親手制作青團(tuán)，潛移默化地培養(yǎng)他們傳承中華文明的意識。

④在當(dāng)代，我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容、文化表達(dá)和傳播手段，進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)二十四節(jié)氣，讓中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機(jī)。

（摘自《人民網(wǎng)》，有刪改）

11．二十四節(jié)氣文化是怎樣在當(dāng)代傳承和發(fā)展的？請結(jié)合兩文內(nèi)容，分點(diǎn)概括。

12．甲乙兩文第③段都舉了與清明節(jié)氣有關(guān)的例子，兩處是否可以互換？請結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。

13．下列材料也與“二十四節(jié)氣”有關(guān)，它適合放入甲乙哪篇文章？請做出選擇再簡述理由。

五、作文

14．作文

綜合性學(xué)習(xí)“歲月如歌"中談到：相識猶如昨天，離別卻又在即。回首逝去的日子，我們相聚在這個校園，這個班級，一起灑下過無數(shù)的汗水，共同收獲過無盡的歡樂，而今心頭不免涌起縷縷悵惘。人的一生必然要走過許多“驛站”，每個“驛站"，既意味著前一段旅途的結(jié)束，也是新征程的開始。

請以《驛站》為題目，寫一篇作文。

要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

六、詩歌鑒賞（共4分）

閱讀下面的唐詩，完成小題。

浪淘沙（其五）

劉禹錫

濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

（選自《尊前集》）

15．這首詩前后兩句各自描寫了什么場景？請概括作答。

16．詩中寫到“晚霞”，有何妙處？請結(jié)合詩歌簡要賞析。

七、文言文閱讀

籌邊樓記

陸游

淳熙三年八月既望，成都子城之西南，新作籌邊樓。四川制置使、知府事范公①，舉酒屬其客陸游曰：“君為我記"。

按史及地志，唐李衛(wèi)公②節(jié)度劍南實(shí)始作籌邊樓。后廢，無能識其處者。今此樓望犍為僰道、黔中諸郡，山川方域皆略可知，衛(wèi)公故址其誠在是乎？比樓成，公復(fù)按衛(wèi)公之舊圖，處處新志之。邊城地勢險(xiǎn)要及異同者，皆考信不疑。雖然，公于邊境，豈真待圖而后知哉？

方公在朝，以洽聞強(qiáng)記擅名，一時天子有所顧問，近臣皆推公對，莫敢先者。其使北而歸也，盡能道其國城邑、制度云云。且朔方古今，戰(zhàn)守離合，得失是非，一皆究見本末，口講手畫，委曲周悉，如言其國內(nèi)事，雖彼耄老大人，知之不如是備也。而況區(qū)區(qū)西南彝距成都或不過數(shù)百里，一登是樓盡在目中矣。則所謂圖者，直按故事為記而已。

范公慨然曰：“君之言過矣！予何敢望衛(wèi)公？然竊有幸焉。衛(wèi)公守蜀，丞相牛奇章每排沮之，維州之戰(zhàn)既成而敗。今予會清明寬大之朝，論事薦吏，奏朝入而夕報(bào)可使。使衛(wèi)公在蜀，適得此時，其功烈壯偉，豈止取一維州而已哉？”游曰：“請并書范公言，以詔后世，可乎？"公曰：“唯唯”。

（選文有刪改）

【注】①范公：即范成大。南宋淳熙二年，調(diào)至成都任職。②李衛(wèi)公：即唐代李德裕。曾任劍南西川節(jié)度使。

17．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．處處新志之志：作標(biāo)志B．天子有所顧問顧問：詢問

C．考信不疑信：相信D．請并書公言并：一齊

18．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

⑴山川方域皆略可知，衛(wèi)公故址其誠在是乎？

⑵則所謂圖者，直按故事為記而已。

19．文章是為記錄范成大修筑籌邊樓而作，為何要多次提到李衛(wèi)公？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

八、現(xiàn)代文閱讀（共22分）

20．名著閱讀

（1）作家克雷洛夫說，“對于命運(yùn)的變化無常，我們慨嘆得太多了。然而，仔細(xì)想想……"讀了下面三部作品，你想過其中人物的命運(yùn)變化嗎？請結(jié)合作品內(nèi)容，完成下面的表格。

人物命運(yùn)變化我的探究

閏土（《故鄉(xiāng)》）從機(jī)靈勇敢的農(nóng)村少年，變成愁苦麻木的中年農(nóng)民。祥子與閏土：因?yàn)棰郏ㄒ稽c(diǎn)即可），從而具有相似的命運(yùn)。祥子與徐海東：兩人出身相似，命運(yùn)卻截然不同。④：徐海東大膽無畏，認(rèn)識到組織起來的力量是窮人自己的武器，走上了革命道路。

祥子（《駱駝祥子》）①。

徐海東（《紅星照耀中國》）②。

現(xiàn)代文閱讀

巴揚(yáng)寺的浮雕

①去柬埔寨旅行，我常在吳哥的建筑里徘徊流連。

②吳哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王貴族所有的神廟皇宮。我和游客們一樣著迷于華美雄峻的建筑和精細(xì)繁復(fù)的雕刻，滿眼看去都是偉大的藝術(shù)，突然想到：平凡百姓是如何生活的？他們的衣食住行究竟和這偉大的藝術(shù)有什么關(guān)系？我心里疑惑著，不得其解。

③每日圍繞在我身邊的小販、乞討者、兒童，他們黧黑瘦削，衣衫襤褸，卑微乞求著一點(diǎn)施舍。忽然覺得自己在藝術(shù)上的陶醉這樣奢侈，也這樣虛妄。

④“藝術(shù)源自于生活”，也許是一句輕松又冠冕堂皇的話。真正要深究藝術(shù)與人的生活之間的關(guān)系，或許并不是三言兩語就說得清楚的。

⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人嘆為觀止。圖坦卡蒙只是十八歲去世的年輕國王，墓葬中出土的金銀飾品，手工捶揲的精美，寶石鑲嵌技術(shù)的繁復(fù)，色彩搭配的準(zhǔn)確和諧，造型的豐富創(chuàng)意，今日的美術(shù)工藝也只有自嘆弗如。

⑥我們今日欣賞的埃及藝術(shù)，其實(shí)是極少部分人的生活內(nèi)容。而長達(dá)一千年的時代，絕大部分人的生活在時間里淹沒了，沒有留下一點(diǎn)痕跡。他們制作出技術(shù)驚人的金銀器皿，但是一生無緣享用，他們生活里可能只有土木制作的器物，草和樹皮編制的物件，這些物品隨時間腐朽風(fēng)化，留下來的是屬于別人的不朽的金銀珠寶和巨大的石造建筑。

⑦用社會史的角度去看藝術(shù)，藝術(shù)的不朽或許只是一小部分的精英擁有的特權(quán)。追問下去：希臘的雕像與誰有關(guān)？宋代的山水畫是哪些人在欣賞？

⑧巴揚(yáng)寺是一個例外。

⑨在巴揚(yáng)寺的四圍，圍繞長達(dá)1200米左右的浮雕飾帶，是以高棉人在12世紀(jì)和占婆人的戰(zhàn)爭為主題。這數(shù)量龐大的浮雕風(fēng)格特殊，和其他寺廟表現(xiàn)神佛的莊嚴(yán)崇高不同。巴揚(yáng)寺的浮雕傳達(dá)出庶民生活的活潑自由，雕法寫實(shí)而又豐富，長達(dá)幾十米的戰(zhàn)爭主題，層次如敘述詩一般，緩緩行進(jìn)。樹林是大襯景，讓人感覺到生活的愉悅幸福。樹姿態(tài)婉轉(zhuǎn)，樹莖樹葉平面展開，鳥雀布置其間，形式像漢代的畫像磚。但更多為寫實(shí)細(xì)節(jié)：戴著頭巾、留著絡(luò)腮胡的占婆兵士，被高棉軍人用長矛刺殺，倒斃在地。高棉軍人孔武有力，身體骨骼肌肉的表現(xiàn)及動態(tài)的掌握都十分精準(zhǔn)。這種以生活現(xiàn)實(shí)為主題的美術(shù)創(chuàng)作，來自對生活細(xì)節(jié)的認(rèn)真觀察，也一定充滿了對現(xiàn)實(shí)人生熱情的關(guān)心與投入。

⑩庶民的生活借著戰(zhàn)爭的史詩被記錄了下來，也許要仔細(xì)特寫，才看得到浩大壯觀的戰(zhàn)爭歷史場景里，活躍著細(xì)小的不易被發(fā)現(xiàn)的人民存活的快樂：作坊里一名陶工正專心在轆轤上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱著公雞，兩人面對面，吆喝著公雞上場互斗；有人在市場木棚屋頂下賣魚，有人牽著野豬互斗，有人腹中陣痛如絞、正要生產(chǎn)，有人悠閑地靜靜坐著下棋——戰(zhàn)爭歸戰(zhàn)爭，庶民還是要努力生活。

我走出吳哥城，在今日的暹粒市閑逛。大部分的柬埔寨人仍然居住在樹葉草稈搭建的屋子里，草棚用兩三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上層睡人，下層堆放貨物。長年炎熱，許多人就在戶外樹上拉一條簡便吊床，睡在樹間，自在搖晃，怎么翻身也掉不下來，令人羨慕。我看他們在制作一種棕糖，談?wù)勑π?，不慌不忙，像在巴揚(yáng)寺的石壁浮雕里，天災(zāi)人禍都沒有使他們驚慌憂愁。這一刻，我覺得可以到寺廟叩拜，感謝神恩。

21．作者在旅行中對藝術(shù)有了逐漸清晰的認(rèn)識，請梳理并概括他的認(rèn)識過程。

22．請賞析加點(diǎn)詞的妙處（兩句任選其一）。

①滿眼看去都是偉大的藝術(shù)，突然想到：平凡百姓是如何生活的？

②我們今日欣賞的埃及藝術(shù)，其實(shí)是極少部分人的生活內(nèi)容。而長達(dá)一千年的時代，絕大部分人的生活在時間里淹沒了，沒有留下一點(diǎn)痕跡。

23．文章的第②段和第段寫了現(xiàn)實(shí)中暹粒人兩種截然不同的生活狀態(tài)，是否矛盾？請結(jié)合文章分析作答。

24．文章標(biāo)題為“巴揚(yáng)寺的浮雕"，卻在其他內(nèi)容上著墨不少，作者有何用意？

九、語言運(yùn)用

在成都“三城三都”城市品牌建設(shè)的契機(jī)下，民宿行業(yè)煥發(fā)出蓬勃的生長力。下面是一組關(guān)于民宿的材料，請根據(jù)要求，完成下列題目。

25．以下材料介紹了關(guān)于民宿的哪些方面的知識？請簡要概括。

民宿，指利用當(dāng)?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源，為游客提供體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕c生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施。民宿的起源有很多說法，有研究說來自日本，有的說來自于法國，更多的是來自于英國。公元1960年代初期，英國的西南部與中部人口較稀疏的農(nóng)家，為了增加收入開始出現(xiàn)民宿，是采用B&；B（BedandBreakfast）的經(jīng)營方式，這就是英國最早的民宿。目前，成都周邊的民宿有獨(dú)立農(nóng)舍民房型、集合住宅型、聚落別墅型、個性化風(fēng)格型等。民宿業(yè)因平民化、平價化、親民化而廣受游客喜愛，但由于個體差異，經(jīng)營水平參差不齊，加之缺乏完善的管理制度，消費(fèi)者權(quán)益受到損害的情況也時有發(fā)生。

26．下面是一段關(guān)于民宿的文字，請根據(jù)語境將空缺處補(bǔ)充完整，娶求準(zhǔn)確連貫，每處不超過15個字。

民宿所承載的早已不是簡單的休憩、住宿功能，而是一個能夠①___的場所，讓人們宿于美好的屋宇之內(nèi)，享受地道風(fēng)物，邂逅審美的默契。這些民宿就像一個個②___，或讓人們看到一地的風(fēng)土人情、文化生活，或讓人感受到主人的審美情趣與生活經(jīng)驗(yàn)。在一個晴好的日子，沿著龍泉山脈一路開車上去，隨便找一家可心的，便能很快投入這個地方歷史與自然的懷抱。細(xì)細(xì)觀察的話，還會發(fā)現(xiàn)民宿的設(shè)計(jì)，③，小到房間擺件，都在氣質(zhì)上與周圍的山水草木、密林古剎相通。如果你想要像成都人那樣生活，不妨④___，它會讓你瞬間感覺自己對這座城市的認(rèn)識深厚了許多。

27．以下為成都某民宿內(nèi)的擺件圖片，請任選一幅，用優(yōu)美的文字為它撰寫一則“民宿物語"。要求：貼合該擺件特點(diǎn)，體現(xiàn)某種哲思。

示例：我選擇陶罐，物語：一個“珠圓玉潤”，一個“高挑頎長"，但絲毫不影響她們——各美其美。

答案解析部分

1．【答案】A

【知識點(diǎn)】常用易錯字字音

2．【答案】D

【知識點(diǎn)】音形相近字字形辨析

3．【答案】B

【知識點(diǎn)】望文生義

4．【答案】A

【知識點(diǎn)】搭配不當(dāng)；句式雜糅

【答案】5．D

6．B

7．D

8．B

【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞

【答案】9．得之心而寓之酒也；浮云游子意；贏得生前身后名

10．《夜上受降城聞笛》

回樂烽前沙似雪，

受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，

一夜征人盡望鄉(xiāng)。

【知識點(diǎn)】一般性默寫

【答案】11．①結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶；②在各地中小學(xué)中開展豐富的教育實(shí)踐活動；③用新的生活內(nèi)容、文化表達(dá)和傳播手段，進(jìn)行傳播和弘揚(yáng)。

12．不能互換。甲文第③段事例是為了闡述“將二十四節(jié)氣及其詩文同當(dāng)代冰雪運(yùn)動完美融合與呈現(xiàn)，是當(dāng)代中國文化自信的投射與縮影”；而乙文第③段事例闡述了“青少年可以通過學(xué)習(xí)與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞，體驗(yàn)民俗活動，來品韻節(jié)氣文化"，進(jìn)一步闡述了“傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)在各地中小學(xué)中開展豐富的教育實(shí)踐活動”這一觀點(diǎn)，兩個事例作用不同。

13．乙文。甲文主要闡述了北京冬奧會以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時的創(chuàng)意，巧妙而獨(dú)特。乙文主要闡述了“二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活"。鏈接材料從“通過多元的文藝形式，拓展傳播渠道”方面闡述了二十四節(jié)氣融入當(dāng)代生活的一種方式方法，所以放在乙文合適。近年來，我國還通過多元的文藝形式，拓展了傳播渠道，激活了二十四節(jié)氣內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力。如電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》把二十四節(jié)氣的知識具象化。圖書《黃小廚的春夏秋冬》講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事。

【知識點(diǎn)】新聞、材料類；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文中信息；啟示、感悟、建議類

14．【答案】例文

驛站

一張車票，一箱行李，一種憧憬，一個人告別了昔日緊張繁忙的小學(xué)時代，踏上了前往異鄉(xiāng)的征程，開始了我的初中生活。

——題記

每個人都應(yīng)該對自己的初中生活描繪過藍(lán)圖，有美好的，自由的，輕松的。我也曾想過，并時刻向往著。

今天，我離開了家鄉(xiāng)，來到了這個陌生的城市，這里的生活和自主，不再是“三點(diǎn)一線"式的生活，真的很不習(xí)慣，時間是自己的，學(xué)習(xí)是自己的，因?yàn)檫@是初中的生活。而每個初中的入門課就是軍訓(xùn)。

“鋼要煉，鐵要打，寶劍要磨、槍要擦”嘹亮的軍歌，整齊的隊(duì)伍，剛勁的方號帶我們步入了軍訓(xùn)的行列。軍訓(xùn)是苦的，站軍姿的無聊，固定動作的枯燥，一天軍訓(xùn)下來的酸痛真的讓人很難適應(yīng)。但同時也讓我開始佩服那些教官，佩服他們堅(jiān)強(qiáng)剛毅的精神。

這是一個挑戰(zhàn)的舞臺，挑戰(zhàn)自己的心理和身體素質(zhì)；同時這也是一個年輕的戰(zhàn)場，與自己的耐力和毅力戰(zhàn)斗。在這個戰(zhàn)場上，我們每個人都是一個士兵，拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵"，每個人都努力地訓(xùn)練著，聽從教官的指揮，雖然苦、累，但我仍覺得很值得，至少很充實(shí)。我一直相信一句話：“有規(guī)則的訓(xùn)練是鍛煉，無規(guī)則的訓(xùn)練是磨練”，在合格戰(zhàn)場上沒有理想就是我們最大的理由。軍訓(xùn)對于我就是一種磨練。磨練我們的意志，堅(jiān)定我們的信念，同時可以展現(xiàn)班級的團(tuán)結(jié)精神，增進(jìn)同學(xué)之間那份難得的友誼！畢竟我們從千里之外聚在一起，這是一種緣分，我們沒有理由不好好珍惜啊！

軍訓(xùn)是酸的，每當(dāng)軍歌在耳邊響起時，思鄉(xiāng)情緒會油然而升?！懊糠昙压?jié)倍思親"不由得讓我想起家人的叮嚀和期望。開始懷念家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！

但是軍訓(xùn)再苦再累，畢竟是短暫的，最后我們還是要投入到學(xué)習(xí)中。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，初中比小學(xué)，學(xué)習(xí)是自主的，科目是不同的，因而自己更加需要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)楦偁幨羌ち业?，淘汰是殘酷的。魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。如果不主動爭取機(jī)會，那必將被埋沒。因?yàn)闄C(jī)會總是偏向于有準(zhǔn)備的人！初中就是一個很好的機(jī)會。也可以說是人生的一個驛站。為了自己心中最初的那個夢想吧！我們選擇了這個?？奎c(diǎn)。那就是要全力以赴，不去拼搏，奮斗一下，哪會感覺到經(jīng)歷風(fēng)雨之后的那道美麗的彩虹。

現(xiàn)在初中才剛剛拉開序幕，以后的路還很長，沒有人知道前面還會有什么挫折和挑戰(zhàn)，但無亂怎么樣，自己都要勇敢的去面對，因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大了，不再是雛鷹而是一只將要展翅翱翔的雄鷹，將來的無法預(yù)測，但我堅(jiān)信當(dāng)雄鷹飛向藍(lán)天時，一定會劃出一個完美的弧線，因?yàn)槲磥聿皇菈簦?/p>

我知道，求學(xué)之路是一條南轅北轍的路，但我會用努力、刻下永世無悔的碑。

【知識點(diǎn)】全命題作文

【答案】15．前兩句描繪了濯錦江兩岸，花木掩映，春風(fēng)吹動江水，正淘濾著細(xì)沙的美景；后兩句描繪的是織錦女郎在江邊洗濯錦緞的情形。

16．渲染環(huán)境和景色，用來烘托濯錦的場面。此句描繪的是織錦女郎在江邊洗濯錦緞的情形，但又不是直接寫濯錦，而是把蜀錦和絢爛的晚霞媲美。表達(dá)了她對自己勞動成果的欣賞和內(nèi)心的喜悅情緒。

【知識點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；寄情山水

【答案】17．C

18．⑴高山河流的位置區(qū)域都大約可以知曉，李衛(wèi)公修筑的籌邊樓的舊址確實(shí)在這里嗎？⑵那么所說的地形圖，只是考察以往的舊事，做下記錄罷了。

19．①襯托范成大杰出的才干與成就。②表現(xiàn)范成大的謙虛。③表達(dá)了作者希望朝廷能為國之棟梁提供發(fā)揮才能的機(jī)會的心聲。

【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

20．【答案】（1）從樸實(shí)勤勞的高等車夫，變成自私墮落的末路鬼。（能明確命運(yùn)變化即可，如從“高等車夫”到“末路鬼"）

從出身赤貧（備受壓迫）的窯工（苦力），成長為戰(zhàn)功彪炳的紅軍將領(lǐng)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，難以謀生

祥子糊涂膽?。ㄗ运脚橙酰?，不敢反抗惡勢力。

【知識點(diǎn)】作品的人物形象；《駱駝祥子》；《紅星照耀中國》

【答案】21．①對藝術(shù)疑惑不解。②認(rèn)為藝術(shù)是精英的特權(quán)。③藝術(shù)應(yīng)該是細(xì)致觀察現(xiàn)實(shí)社會，反映百姓生活。

22．①對比，突出了作者對平凡的老百姓和藝術(shù)關(guān)系的探究。②對比，突出了真正的埃及藝術(shù)應(yīng)該是普通的老百姓的現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。

23．不矛盾。②段體現(xiàn)的是精英的藝術(shù)，但不是作者追求的藝術(shù)。段體現(xiàn)的是老百姓的藝術(shù)，是作者追求的藝術(shù)，藝術(shù)應(yīng)該來源于現(xiàn)實(shí)人生的觀察體現(xiàn)。所以并不矛盾。

24．作為引子，引出作者對藝術(shù)的探討。作為典型例子，反映作者對真正的藝術(shù)的認(rèn)識。

【知識點(diǎn)】記敘性散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文中信息；分析文章語言特點(diǎn)

【答案】25．材料介紹了什么是民宿，民宿的起源、風(fēng)格以及民宿需要完善的制度來管理。

26．能夠提升幸福感的綜合性；鮮活的微型博物館；大到建筑外形；到成都的民宿里住上幾天

27．示例1：我選擇小鳥。一個“翹首遠(yuǎn)望”，一個“依偎身邊"，但絲毫不影響她們母子情深。示例2：我選擇花瓶。一個“花枝招展”，一個“靜靜佇立"，一個“默默無言”，體現(xiàn)了三足鼎立之美。示例3：我選擇采編盤。默默靠在墻角注視著你，靜靜地體現(xiàn)自然之美。

【知識點(diǎn)】根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；材料探究；銜接仿寫

1/1四川省成都市備戰(zhàn)2024學(xué)年中考語文第一次模擬考試卷

一、基礎(chǔ)知識

1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．斡旋（wò）粗獷（kuàng）振聾發(fā)聵（kuì）

B．校對（jiào）遏制（è）花團(tuán)錦簇（cù）

C．憎惡（zēng）綽號（chuò）喃喃自語（nán）

D．襤褸（lán）褶皺（zhě）彬彬有禮（bīn）

【答案】A

【知識點(diǎn)】常用易錯字字音

2．下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）

A．我認(rèn)識奧本海默時，他已經(jīng)四十多歲了，已經(jīng)是婦儒皆知的人物了。

B．黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如坻，你幾乎忘記了是在高原上行走。

C．我們不應(yīng)該討厭它那暄囂的歌聲，它掘土四年，才能在陽光下歌唱。

D．我正在談木材的事情，這畜生無緣無故跳出來咬了我的手指頭一口。

【答案】D

【知識點(diǎn)】音形相近字字形辨析

3．下列語段中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

北京冬奧會讓世界看到了一個更加從容自信的中國。開幕式上，拂動舒展的綠色春苗，傾瀉而下的黃河之水，破冰而出的奧運(yùn)五環(huán)令人嘆為觀止；奧運(yùn)健兒在賽場上頑強(qiáng)拼搏，不斷超越自我，贏得了觀眾振聾發(fā)聵的歡呼聲。冬奧志愿者們以細(xì)致周到的服務(wù)助力奧運(yùn)，那些感人的瞬間仍然歷歷在目；同時，眾多科技元素也融入了冬奧，中國科技與冬奧相輔相成，科技讓冬奧更節(jié)能低碳，冬奧讓科技更普惠親民。

A．嘆為觀止B．振聾發(fā)聵C．歷歷在目D．相輔相成

【答案】B

【知識點(diǎn)】望文生義

4．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．心靈手巧的盆景師，把植物、山石、工藝品等加工整合，創(chuàng)作出構(gòu)思精巧的微型景觀。

B．校園藝術(shù)節(jié)成功舉辦的原因，是學(xué)校有序組織、師生積極參與及家長支持配合的結(jié)果。

C．走進(jìn)圖書館，當(dāng)我們觸目那些或發(fā)黃或嶄新的書籍時，會將眼睛和心靈都映照得明亮。

D．融合現(xiàn)代科技與中國傳統(tǒng)文化的北京冬奧會開幕式，一經(jīng)播出就激起全球熱議與贊揚(yáng)。

【答案】A

【知識點(diǎn)】搭配不當(dāng)；句式雜糅

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題

甲

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！"軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。"天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！"稱善者久之。

（節(jié)選自司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）

乙

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！皞蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！"

二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。"吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。"乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！"卒皆夜驚恐。

（節(jié)選自司馬遷《陳涉世家》）

5．下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)（）

A．軍士吏被甲被：通“披”，穿著

B．介胄之士不拜介胄：披甲戴盔

C．天下苦秦久矣苦：苦于

D．又間令吳廣間：間雜

6．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A．百姓多聞其賢其此之謂乎B．已而之細(xì)柳軍輟耕之壟上

C．傭者笑而應(yīng)日舍生而取義者D．固以怪之矣以君為長者

7．對文中畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是（）

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？"

A．陳勝吳廣竟然商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，不如為國事而死可以嗎？”

B．陳勝吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，與其等死，不如為國事而死可以嗎？"

C．陳勝吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，死在國都不是更好嗎？”

D．陳勝吳廣于是商量說：“現(xiàn)在即使逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？"

8．下面對選文理解不正確的一項(xiàng)（）

A．兩文皆塑造了鮮明的形象：甲文中周亞夫是恪盡職守、剛正不阿的真將軍；乙文中陳涉是出身卑微卻心懷大志的英雄。

B．兩文均從不同角度刻畫人物：甲文用語言描寫、神態(tài)描寫來塑造周亞夫；乙文用語言描寫、動作描寫來塑造陳勝。

C．兩文皆流露了司馬遷的情感：乙文列入“世家”暗含作者稱道之意；甲文以“稱善者久之"結(jié)尾隱含贊賞之情。

D．兩文選材均詳略合宜：甲文詳寫細(xì)柳軍營兵士嚴(yán)守軍紀(jì)表現(xiàn)周亞夫的治軍嚴(yán)明；乙文詳寫陳勝的謀劃彰顯其洞察時局，才能卓越。

【答案】5．D

6．B

7．D

8．B

【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞

三、默寫

默寫古詩文中的名篇名句。

9．補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答）

①山水之樂，___。（歐陽修《醉翁亭記》）

②，落日故人情。（李白《送友人》）

③了卻君王天下事，___。（辛棄疾《破陣子》）

10．請?jiān)诶钜娴摹兑股鲜芙党锹劦选泛屯醢彩摹兜秋w來峰》中任選一首，先寫出題目再默寫全詩。

【答案】9．得之心而寓之酒也；浮云游子意；贏得生前身后名

10．《夜上受降城聞笛》

回樂烽前沙似雪，

受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，

一夜征人盡望鄉(xiāng)。

【知識點(diǎn)】一般性默寫

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成各題

[甲]

“最浪漫”的二十四節(jié)氣

①北京冬奧會以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時的創(chuàng)意，巧妙而獨(dú)特。

②冬奧會開幕式倒計(jì)時短片將文字與影像相結(jié)合，用古詩詞對應(yīng)節(jié)氣。將“意象"作為影像表達(dá)的核心，創(chuàng)作出了兼顧詩詞原始意思和中國新風(fēng)貌的畫面，將中國人獨(dú)有的含蓄、浪漫，傳達(dá)給全世界。

③例如，短片中“清明”節(jié)氣的畫面，選用的是唐代詩人杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛"。畫面中滑雪者在雪山之上搭建了一個帳篷，隨著鏡頭緩慢移動，觀眾會發(fā)現(xiàn)地上還放著一個滑板，因?yàn)橥敢暤年P(guān)系滑板顯得很大，當(dāng)雪花飄落時，眼前的滑板與帳篷仿若是煙雨紫紫中的江南烏篷船。雖然字幕沒有打上“江南”二字，但此景卻是觀眾心目中清明影像的映射。

④北京冬奧會倒計(jì)時短片，將二十四節(jié)氣及其詩文同當(dāng)代冰雪運(yùn)動完美融合與呈現(xiàn)，是當(dāng)代中國文化自信的投射與縮影。

（摘自人民網(wǎng)》，有刪改）

[乙]

如何讓古老智慧在當(dāng)代綻放生機(jī)

①二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)，應(yīng)在適應(yīng)不同時代變遷的過程中不斷再創(chuàng)造。

②二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶。還要著眼群眾需求，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機(jī)交織，才能煥發(fā)生機(jī)。立夏之際，在我國南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂、飲食養(yǎng)生等方面的功用，如建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化等。

③傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量，應(yīng)在各地中小學(xué)中開展豐富的教育實(shí)踐活動。青少年可以通過學(xué)習(xí)與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞，體驗(yàn)民俗活動，來品韻節(jié)氣文化。例如，在清明節(jié)期間，青少年一邊誦讀蘇軾的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城"，想象古人在清明時節(jié)郊游踏青的美好畫面，一邊親自去踏青、掃墓、親手制作青團(tuán)，潛移默化地培養(yǎng)他們傳承中華文明的意識。

④在當(dāng)代，我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容、文化表達(dá)和傳播手段，進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)二十四節(jié)氣，讓中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機(jī)。

（摘自《人民網(wǎng)》，有刪改）

11．二十四節(jié)氣文化是怎樣在當(dāng)代傳承和發(fā)展的？請結(jié)合兩文內(nèi)容，分點(diǎn)概括。

12．甲乙兩文第③段都舉了與清明節(jié)氣有關(guān)的例子，兩處是否可以互換？請結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。

13．下列材料也與“二十四節(jié)氣”有關(guān)，它適合放入甲乙哪篇文章？請做出選擇再簡述理由。

【答案】11．①結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶；②在各地中小學(xué)中開展豐富的教育實(shí)踐活動；③用新的生活內(nèi)容、文化表達(dá)和傳播手段，進(jìn)行傳播和弘揚(yáng)。

12．不能互換。甲文第③段事例是為了闡述“將二十四節(jié)氣及其詩文同當(dāng)代冰雪運(yùn)動完美融合與呈現(xiàn)，是當(dāng)代中國文化自信的投射與縮影"；而乙文第③段事例闡述了“青少年可以通過學(xué)習(xí)與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞，體驗(yàn)民俗活動，來品韻節(jié)氣文化”，進(jìn)一步闡述了“傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)在各地中小學(xué)中開展豐富的教育實(shí)踐活動"這一觀點(diǎn)，兩個事例作用不同。

13．乙文。甲文主要闡述了北京冬奧會以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時的創(chuàng)意，巧妙而獨(dú)特。乙文主要闡述了“二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活”。鏈接材料從“通過多元的文藝形式，拓展傳播渠道"方面闡述了二十四節(jié)氣融入當(dāng)代生活的一種方式方法，所以放在乙文合適。近年來，我國還通過多元的文藝形式，拓展了傳播渠道，激活了二十四節(jié)氣內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力。如電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》把二十四節(jié)氣的知識具象化。圖書《黃小廚的春夏秋冬》講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事。

【知識點(diǎn)】新聞、材料類；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文中信息；啟示、感悟、建議類

五、作文

14．作文

綜合性學(xué)習(xí)“歲月如歌”中談到：相識猶如昨天，離別卻又在即。回首逝去的日子，我們相聚在這個校園，這個班級，一起灑下過無數(shù)的汗水，共同收獲過無盡的歡樂，而今心頭不免涌起縷縷悵惘。人的一生必然要走過許多“驛站"，每個“驛站”，既意味著前一段旅途的結(jié)束，也是新征程的開始。

請以《驛站》為題目，寫一篇作文。

要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

【答案】例文

驛站

一張車票，一箱行李，一種憧憬，一個人告別了昔日緊張繁忙的小學(xué)時代，踏上了前往異鄉(xiāng)的征程，開始了我的初中生活。

——題記

每個人都應(yīng)該對自己的初中生活描繪過藍(lán)圖，有美好的，自由的，輕松的。我也曾想過，并時刻向往著。

今天，我離開了家鄉(xiāng)，來到了這個陌生的城市，這里的生活和自主，不再是“三點(diǎn)一線"式的生活，真的很不習(xí)慣，時間是自己的，學(xué)習(xí)是自己的，因?yàn)檫@是初中的生活。而每個初中的入門課就是軍訓(xùn)。

“鋼要煉，鐵要打，寶劍要磨、槍要擦”嘹亮的軍歌，整齊的隊(duì)伍，剛勁的方號帶我們步入了軍訓(xùn)的行列。軍訓(xùn)是苦的，站軍姿的無聊，固定動作的枯燥，一天軍訓(xùn)下來的酸痛真的讓人很難適應(yīng)。但同時也讓我開始佩服那些教官，佩服他們堅(jiān)強(qiáng)剛毅的精神。

這是一個挑戰(zhàn)的舞臺，挑戰(zhàn)自己的心理和身體素質(zhì)；同時這也是一個年輕的戰(zhàn)場，與自己的耐力和毅力戰(zhàn)斗。在這個戰(zhàn)場上，我們每個人都是一個士兵，拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵"，每個人都努力地訓(xùn)練著，聽從教官的指揮，雖然苦、累，但我仍覺得很值得，至少很充實(shí)。我一直相信一句話：“有規(guī)則的訓(xùn)練是鍛煉，無規(guī)則的訓(xùn)練是磨練”，在合格戰(zhàn)場上沒有理想就是我們最大的理由。軍訓(xùn)對于我就是一種磨練。磨練我們的意志，堅(jiān)定我們的信念，同時可以展現(xiàn)班級的團(tuán)結(jié)精神，增進(jìn)同學(xué)之間那份難得的友誼！畢竟我們從千里之外聚在一起，這是一種緣分，我們沒有理由不好好珍惜??！

軍訓(xùn)是酸的，每當(dāng)軍歌在耳邊響起時，思鄉(xiāng)情緒會油然而升。“每逢佳節(jié)倍思親"不由得讓我想起家人的叮嚀和期望。開始懷念家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！

但是軍訓(xùn)再苦再累，畢竟是短暫的，最后我們還是要投入到學(xué)習(xí)中。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，初中比小學(xué)，學(xué)習(xí)是自主的，科目是不同的，因而自己更加需要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)楦偁幨羌ち业?，淘汰是殘酷的。魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。如果不主動爭取機(jī)會，那必將被埋沒。因?yàn)闄C(jī)會總是偏向于有準(zhǔn)備的人！初中就是一個很好的機(jī)會。也可以說是人生的一個驛站。為了自己心中最初的那個夢想吧！我們選擇了這個停靠點(diǎn)。那就是要全力以赴，不去拼搏，奮斗一下，哪會感覺到經(jīng)歷風(fēng)雨之后的那道美麗的彩虹。

現(xiàn)在初中才剛剛拉開序幕，以后的路還很長，沒有人知道前面還會有什么挫折和挑戰(zhàn)，但無亂怎么樣，自己都要勇敢的去面對，因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大了，不再是雛鷹而是一只將要展翅翱翔的雄鷹，將來的無法預(yù)測，但我堅(jiān)信當(dāng)雄鷹飛向藍(lán)天時，一定會劃出一個完美的弧線，因?yàn)槲磥聿皇菈簦?/p>

我知道，求學(xué)之路是一條南轅北轍的路，但我會用努力、刻下永世無悔的碑。

【知識點(diǎn)】全命題作文

六、詩歌鑒賞（共4分）

閱讀下面的唐詩，完成小題。

浪淘沙（其五）

劉禹錫

濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

（選自《尊前集》）

15．這首詩前后兩句各自描寫了什么場景？請概括作答。

16．詩中寫到“晚霞”，有何妙處？請結(jié)合詩歌簡要賞析。

【答案】15．前兩句描繪了濯錦江兩岸，花木掩映，春風(fēng)吹動江水，正淘濾著細(xì)沙的美景；后兩句描繪的是織錦女郎在江邊洗濯錦緞的情形。

16．渲染環(huán)境和景色，用來烘托濯錦的場面。此句描繪的是織錦女郎在江邊洗濯錦緞的情形，但又不是直接寫濯錦，而是把蜀錦和絢爛的晚霞媲美。表達(dá)了她對自己勞動成果的欣賞和內(nèi)心的喜悅情緒。

【知識點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；寄情山水

七、文言文閱讀

籌邊樓記

陸游

淳熙三年八月既望，成都子城之西南，新作籌邊樓。四川制置使、知府事范公①，舉酒屬其客陸游曰：“君為我記"。

按史及地志，唐李衛(wèi)公②節(jié)度劍南實(shí)始作籌邊樓。后廢，無能識其處者。今此樓望犍為僰道、黔中諸郡，山川方域皆略可知，衛(wèi)公故址其誠在是乎？比樓成，公復(fù)按衛(wèi)公之舊圖，處處新志之。邊城地勢險(xiǎn)要及異同者，皆考信不疑。雖然，公于邊境，豈真待圖而后知哉？

方公在朝，以洽聞強(qiáng)記擅名，一時天子有所顧問，近臣皆推公對，莫敢先者。其使北而歸也，盡能道其國城邑、制度云云。且朔方古今，戰(zhàn)守離合，得失是非，一皆究見本末，口講手畫，委曲周悉，如言其國內(nèi)事，雖彼耄老大人，知之不如是備也。而況區(qū)區(qū)西南彝距成都或不過數(shù)百里，一登是樓盡在目中矣。則所謂圖者，直按故事為記而已。

范公慨然曰：“君之言過矣！予何敢望衛(wèi)公？然竊有幸焉。衛(wèi)公守蜀，丞相牛奇章每排沮之，維州之戰(zhàn)既成而敗。今予會清明寬大之朝，論事薦吏，奏朝入而夕報(bào)可使。使衛(wèi)公在蜀，適得此時，其功烈壯偉，豈止取一維州而已哉？”游曰：“請并書范公言，以詔后世，可乎？"公曰：“唯唯”。

（選文有刪改）

【注】①范公：即范成大。南宋淳熙二年，調(diào)至成都任職。②李衛(wèi)公：即唐代李德裕。曾任劍南西川節(jié)度使。

17．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．處處新志之志：作標(biāo)志B．天子有所顧問顧問：詢問

C．考信不疑信：相信D．請并書公言并：一齊

18．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

⑴山川方域皆略可知，衛(wèi)公故址其誠在是乎？

⑵則所謂圖者，直按故事為記而已。

19．文章是為記錄范成大修筑籌邊樓而作，為何要多次提到李衛(wèi)公？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

【答案】17．C

18．⑴高山河流的位置區(qū)域都大約可以知曉，李衛(wèi)公修筑的籌邊樓的舊址確實(shí)在這里嗎？⑵那么所說的地形圖，只是考察以往的舊事，做下記錄罷了。

19．①襯托范成大杰出的才干與成就。②表現(xiàn)范成大的謙虛。③表達(dá)了作者希望朝廷能為國之棟梁提供發(fā)揮才能的機(jī)會的心聲。

【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

八、現(xiàn)代文閱讀（共22分）

20．名著閱讀

（1）作家克雷洛夫說，“對于命運(yùn)的變化無常，我們慨嘆得太多了。然而，仔細(xì)想想……"讀了下面三部作品，你想過其中人物的命運(yùn)變化嗎？請結(jié)合作品內(nèi)容，完成下面的表格。

人物命運(yùn)變化我的探究

閏土（《故鄉(xiāng)》）從機(jī)靈勇敢的農(nóng)村少年，變成愁苦麻木的中年農(nóng)民。祥子與閏土：因?yàn)棰郏ㄒ稽c(diǎn)即可），從而具有相似的命運(yùn)。祥子與徐海東：兩人出身相似，命運(yùn)卻截然不同。④：徐海東大膽無畏，認(rèn)識到組織起來的力量是窮人自己的武器，走上了革命道路。

祥子（《駱駝祥子》）①。

徐海東（《紅星照耀中國》）②。

【答案】（1）從樸實(shí)勤勞的高等車夫，變成自私墮落的末路鬼。（能明確命運(yùn)變化即可，如從“高等車夫”到“末路鬼"）

從出身赤貧（備受壓迫）的窯工（苦力），成長為戰(zhàn)功彪炳的紅軍將領(lǐng)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，難以謀生

祥子糊涂膽小（自私懦弱），不敢反抗惡勢力。

【知識點(diǎn)】作品的人物形象；《駱駝祥子》；《紅星照耀中國》

現(xiàn)代文閱讀

巴揚(yáng)寺的浮雕

①去柬埔寨旅行，我常在吳哥的建筑里徘徊流連。

②吳哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王貴族所有的神廟皇宮。我和游客們一樣著迷于華美雄峻的建筑和精細(xì)繁復(fù)的雕刻，滿眼看去都是偉大的藝術(shù)，突然想到：平凡百姓是如何生活的？他們的衣食住行究竟和這偉大的藝術(shù)有什么關(guān)系？我心里疑惑著，不得其解。

③每日圍繞在我身邊的小販、乞討者、兒童，他們黧黑瘦削，衣衫襤褸，卑微乞求著一點(diǎn)施舍。忽然覺得自己在藝術(shù)上的陶醉這樣奢侈，也這樣虛妄。

④“藝術(shù)源自于生活”，也許是一句輕松又冠冕堂皇的話。真正要深究藝術(shù)與人的生活之間的關(guān)系，或許并不是三言兩語就說得清楚的。

⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人嘆為觀止。圖坦卡蒙只是十八歲去世的年輕國王，墓葬中出土的金銀飾品，手工捶揲的精美，寶石鑲嵌技術(shù)的繁復(fù)，色彩搭配的準(zhǔn)確和諧，造型的豐富創(chuàng)意，今日的美術(shù)工藝也只有自嘆弗如。

⑥我們今日欣賞的埃及藝術(shù)，其實(shí)是極少部分人的生活內(nèi)容。而長達(dá)一千年的時代，絕大部分人的生活在時間里淹沒了，沒有留下一點(diǎn)痕跡。他們制作出技術(shù)驚人的金銀器皿，但是一生無緣享用，他們生活里可能只有土木制作的器物，草和樹皮編制的物件，這些物品隨時間腐朽風(fēng)化，留下來的是屬于別人的不朽的金銀珠寶和巨大的石造建筑。

⑦用社會史的角度去看藝術(shù)，藝術(shù)的不朽或許只是一小部分的精英擁有的特權(quán)。追問下去：希臘的雕像與誰有關(guān)？宋代的山水畫是哪些人在欣賞？

⑧巴揚(yáng)寺是一個例外。

⑨在巴揚(yáng)寺的四圍，圍繞長達(dá)1200米左右的浮雕飾帶，是以高棉人在12世紀(jì)和占婆人的戰(zhàn)爭為主題。這數(shù)量龐大的浮雕風(fēng)格特殊，和其他寺廟表現(xiàn)神佛的莊嚴(yán)崇高不同。巴揚(yáng)寺的浮雕傳達(dá)出庶民生活的活潑自由，雕法寫實(shí)而又豐富，長達(dá)幾十米的戰(zhàn)爭主題，層次如敘述詩一般，緩緩行進(jìn)。樹林是大襯景，讓人感覺到生活的愉悅幸福。樹姿態(tài)婉轉(zhuǎn)，樹莖樹葉平面展開，鳥雀布置其間，形式像漢代的畫像磚。但更多為寫實(shí)細(xì)節(jié)：戴