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文檔簡介
針灸醫(yī)籍選讀原文:1.小針之要,易陳而難入。粗守形,上守神。神乎神,客在門,未赭其疾,惡知其原?刺之微,在速遲,粗守關(guān),上守機。機之動,不離其空。空中之機,清靜而微。其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發(fā)。不知機道,扣之不發(fā)。知其往來,要與之期,粗之闇乎,妙哉!工獨有之。往者為逆,來者為順,明知逆順,正行無問。逆而奪之,惡得無虛?追而濟之,惡得無實?迎之隨之,以意和之,針道畢矣。2.虛則實之,滿則泄之,菀陳則除之,邪勝則虛之。3.徐而疾則實,疾而徐則虛。4.五藏有六府,六府有十二原,十二原出于四關(guān),四關(guān)主治五藏。5.邪之中人也無有常,中于陰則溜于腑,中于陽則溜于經(jīng)。6.中于面則下陽明,中于項則下太陽,中于頰則下少陽,中于膺背兩脅,亦中其經(jīng)。7.黃帝曰:病之六變者,刺之奈何?岐伯曰:諸急者多寒;緩者多熱;大者多氣少血;小者血氣皆少;滑者陽氣盛,微有熱;澀者多血、少氣,微有寒。是故刺急者,深內(nèi)而久留之;刺緩者,淺內(nèi)而疾發(fā)針,以去其熱;刺大者,微瀉其氣,無出其血;刺滑者,疾發(fā)針而淺內(nèi)之,以瀉其陽氣而去其熱;刺澀者,必中其脈,隨其逆順而久留之,必先按而循之,已發(fā)針,已按其痏,無令其血出,以和其脈;諸小者,陰陽形氣俱局限性,勿取以針而調(diào)以甘藥也。8.胃合于三里,大腸合入于巨虛上廉,小腸合入于巨虛下廉,三焦合入于委陽,膀胱合入于委中央,膽合入于陽陵泉。9.所謂平人者不病,不病者,脈口人迎應四時也,上下對應而俱往來也,六經(jīng)之脈不結(jié)動也,本末之寒溫之相守司也,形肉血氣必相稱也,是謂平人。10.真心痛,手足青至節(jié),心痛甚,旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死。心痛不可刺者,中有盛聚,不可取于腧。11.黃帝曰:手少陰之脈獨無腧,何也?岐伯曰:少陰,心脈也。心者,五藏六府之大主也,精神之所舍也,其藏結(jié)實,邪弗能容也。容之則心傷,心傷則神去,神去則死矣。故諸邪之在于心者,皆在于心之包絡,包絡者,心主之脈也,故獨無腧焉。黃帝曰:少陰獨無腧者,不病乎?岐伯曰;其外經(jīng)病而藏不病,故獨取其經(jīng)于掌后銳骨之端。12.一曰治神,二曰知養(yǎng)身,三曰知毒藥為真,四曰制砭石小大,五曰知府藏血氣之診。13.刺虛者須其實,刺實者須其虛。精氣已至,慎守勿失,深淺在志,遠近若一,如臨深淵,手如握虎,神無營于眾物。14.岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四時八正之氣,氣定乃刺之。是故天溫日明,則人血淖液而衛(wèi)氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣,而衛(wèi)氣沉。月始生,則血氣始精,衛(wèi)氣始行。月郭滿,則血氣實,肌肉堅。月郭空,則肌肉減,經(jīng)絡虛,衛(wèi)氣去,形獨居。是以因天時而調(diào)血氣也。是以天寒無刺,天溫無疑。月生無瀉,月滿無補,月郭空無治,是謂得時而調(diào)之。15.帝曰:有病口苦,取陽陵泉??诳嗾?,病名為什么?何以得之?岐伯曰:病名曰膽癉。夫肝者,中之將也,取決于膽,咽為之使,此人者數(shù)謀慮不決,故膽虛,氣上逆而口為之苦。治之以膽募俞。16.肝生于左,肺藏于右,心部于表,腎治于里,脾為之使,胃為之市。17.且如兩臂頑麻,少海就傍于三里;半身不遂,陽陵遠達于曲池。建里、內(nèi)關(guān),掃盡胸中之苦悶;聽宮、脾俞,祛殘心下之悲凄。久知脅肋疼痛,氣戶、華蓋有靈;腹內(nèi)腸鳴,下脘、陷骨能平。胸脅支滿何療?章門、不容細尋;膈疼飲蓄難禁,膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞,中府、意舍所行;胸膈停留瘀血,腎俞、巨髎宜徵。胸滿項強,神藏、璇璣已試,背連腰痛,白環(huán)、委中曾經(jīng)。18.滎輸治外經(jīng),合治內(nèi)府。19.刺布衣者,以火焠之;刺大人者,以藥熨之。20.補須一方實,深取之,稀按其wei,以極出其邪氣;一方虛,淺刺之,以養(yǎng)其脈,疾按其wei,無使邪氣得入。邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。21.陰盛而陽虛,先補其陽,后瀉其陰而和之。陰虛而陽盛,先補其陰,后瀉其陽而和之。22.陽明在上,厥陰在中,少陰在下。23.刺虛則實之者,針下熱也,氣實乃熱也。滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也。24.陰井木,陽井金。25.陰病行陽,陽病行陰。26.虛者補之,實者瀉之,虛則補其母,實則瀉其子。27.經(jīng)言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然:所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之于脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪也,故曰治未病焉。中工治已病者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也。28.當刺之時,必先以左手厭按所針之處,彈而怒之,爪而下之。29.推而內(nèi)之,是謂補,動而伸之,是謂瀉。名詞解釋:1.重竭:陰虛(五臟)誤用補陽法造成藏陰氣欲絕的危象。2.逆厥:陽虛(五臟)誤用補陰法造成四肢厥逆(氣機逆亂),陽氣欲脫的危象。3.毒藥:古代對普通藥品的總稱。4.火焠:泛指多個性質(zhì)較猛的燒針及灸法。5.藥熨:一種將藥品炒熱用來外敷的熱療辦法。6.飧泄:完谷不化之泄瀉。7.轉(zhuǎn)筋:腓腸肌痙攣。8.三焦約:膀胱,約束水道的地方9.偏枯:以半身不遂、患側(cè)漸致枯瘦為主癥。因病久致患側(cè)肢體逐步廢用性萎縮。10.風痱:以肢體廢而不用、感覺喪失為主癥。11.盛聚:指瘀血積塊之類。12.惡凊飲:不喜冷飲。13.衃血:紫黑色的瘀血。14.喉痹:病名,因痰火等所致之咽喉腫痛,阻塞不利。15.痿厥:指四肢萎弱不用的病癥。16.噦:呃逆。17.奇邪:侵襲絡脈(邪不在經(jīng))部位不定的一種怪異病邪。18.縱舍:緩用針或不用針。19.肉果:果,通“裹”,肉果,指肌肉裹纏,出現(xiàn)滯針。20.解結(jié):即疏通郁結(jié),調(diào)達經(jīng)氣。21.四海:指人身四海,膻中為氣海、沖為血海、胃為水谷之海、腦為髓海。22.五虛:脈細、皮寒、氣少、泄利前后、飲食不入。23.五實:脈盛、皮熱、腹脹、二便不通、閉瞀。24.其來不可逢,其往不可追:指針下之氣變化快速,不易碰到,需認真體會25.直刺:手指持針要端正,精確刺入。26.懸陽:眉之上下27.兩衛(wèi):眉間及面部28.巨虛上廉:上巨虛穴29.巨虛下廉:下巨虛穴30.委中央:委中穴31.掌后銳骨之端:神門穴32.客主人:上關(guān)33.陰股下三寸;五里穴。34.腨腸:小腿肚。35.從衛(wèi)取氣:臥針淺取其衛(wèi)氣而致氣于虛處。36:從榮置氣:直針深刺至營,得氣后引向淺處,而瀉其邪氣。37.太倉:中脘。38.上管:上脘。39.下管:下脘。簡答與敘述1.如何理解“粗守形,上守神;粗守關(guān),上守機”?句意:下工拘泥刺法和表象,上工重視疾病變化的本質(zhì);下工拘泥腧穴與刺法,上工把握氣機至的動靜時機。理解:這句話提出并強調(diào)了針刺的基本原則,其一,守神,針刺時要注意患者的氣血內(nèi)在變化;其二,守機,針刺治療要掌握氣至的時機了;體現(xiàn)了中醫(yī)學整體觀念、治病求本、辨證施治的根本原則。2.如何理解“逆而奪之,惡得無虛;追而濟之,惡得無實”?句意:邪氣盛時用瀉法,怎么會不使邪氣由實轉(zhuǎn)虛呢?正氣虛時用補法,怎么會不使正氣由虛轉(zhuǎn)實呢?理解:這句話強調(diào)了如何根據(jù)邪正盛衰的狀況,施予及時恰當?shù)难a瀉手法。3.緩、急、大、小、滑、澀之脈主病如何?治則如何?脈象主病治則緩寒邪是故刺急者,深內(nèi)而久留之。急暑熱之邪刺緩者,淺內(nèi)而疾發(fā)針,以去其熱。大多氣少血刺大者,微瀉其氣,無出其血。小陰陽氣血俱虛諸小者,陰陽形氣俱局限性,勿取以針,而調(diào)以甘藥也?;瑹岵≥p證刺滑者,疾發(fā)針而淺內(nèi)之,以瀉其陽氣而去其熱。澀氣血虛少刺澀者,必中其脈,隨其逆順而久留之,必先按而循之,已發(fā)針,疾按其痏,無令其血出,以和其脈。4.如何理解“所謂氣至而有效者,瀉則益虛……病未去也。補則益實……病未去也”?句意:所謂針下得氣而有了療效,是說實證由于用了泄法,征候便由實轉(zhuǎn)虛,這種虛癥的脈象即使與原來的大小相似,但已變得虛軟不堅了;如果脈象仍然堅實,病人雖已感到輕快,但疾病也并未祛除。如果虛癥用了補法,征候就會由虛轉(zhuǎn)實,這種實癥的脈象即使與原來同樣大小,卻比先前堅實有力;如果通過針刺,脈象還像以前那樣大,卻虛軟而不堅實,患者即使覺得舒適,但疾病也未除去。理解:這里提出了理解、判斷氣至效應的原則,即在針刺前后分別診療,針刺后脈象轉(zhuǎn)為調(diào)和者,是針刺治療效應,即氣至效應的體現(xiàn),針刺后脈象無變化,患者即使感覺輕快,但病邪仍未解除,需要引發(fā)醫(yī)者的注意。應重要以脈象的變化,來判斷針刺的效果。5.虛實夾雜時,如何為其制訂治療原則?為什么?(“陰盛而陽虛,先補其陽,后瀉其陰而和之。陰虛而陽盛,先補其陰,后瀉其陽而和之?!比绾卫斫??)原則:虛實夾雜,當先補虛(固本)為要務。意旨:顧護正氣。機理:①虛證多為五臟之氣局限性而發(fā),若延誤治療時機較難恢復,甚則難于救治;②若先寫后補,最易損傷臟氣,犯“虛虛”之戒,故當審慎;③攻伐邪氣并非難事,故可退另首先而求之。6.皮寒熱、肌寒熱、骨寒熱的含義?⑴皮寒熱:太陽表邪未解,陰液又傷,而見惡寒發(fā)熱,皮膚痛,毛發(fā)焦枯,鼻腔干燥,無汗之癥。⑵肌寒熱:太陽表邪未解,又入里傷脾,證見惡寒發(fā)熱,肌痛,毛發(fā)枯槁,口唇干燥,無汗之癥。⑶骨寒熱:太陽表邪入里耗陰,蒸騰津液,證見發(fā)熱,煩躁不安,汗注不休。7.偏枯與風痱證治及鑒別?偏枯風痱相似點兩者均為肢體不用的病癥癥狀半身不用而痛,神志清晰四肢不用,神志不清病機邪客身半,氣血凝澀不榮邪客四肢、五臟,氣血凝澀不榮,臟神被擾病位分腠(較淺)五臟(較深)預后良好較差8.周痹病因、病機(病位)、病證、治療。①周痹的病因病機:風寒濕邪客于分肉之間,壓迫津液為病理產(chǎn)物“沫”,“沫”得寒則凝聚——擠壓分肉——分肉分裂——疼痛。周痹的病證:疼痛左右不對稱、相對固定、(得熱痛緩,緩和后又移至它處)。周痹的治療:先刺其“標”,以防蔓延。后刺其原發(fā)處,以求其本。9.眾痹與周痹的的鑒別眾痹周痹相似點兩者均為肢體疼痛的病癥(當屬行痹范疇),病因均為風寒濕邪疼痛疼痛多局限,痛無定處從一處(固定)向另一處蔓延,涉及面較廣特點游走不定,左右對稱,時發(fā)時止左右不對稱,相對固定(得熱痛緩,緩和后又移至它處)治療以痛為腧,刺其痛處,痛雖暫止,亦應刺之,以免復發(fā)先刺其“標”,以防蔓延,后刺其原發(fā)處,以求其本10.為什么不同體質(zhì)要采用不同針刺辦法?請舉例闡明。人有體質(zhì)、體態(tài)、年紀、膚色等生理差別,故針刺治療時理應顧及于此(或淺刺而疾發(fā)針,或深刺而久留針)。不同體質(zhì)要采用不同針刺辦法體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》“因人制宜”的治療原則。如肥人適合深而留之;瘦人適合淺而疾之;常人應視其白黑,各為調(diào)之,無失常數(shù);壯士應深而留之,淺而疾之;嬰兒當以毫針,淺刺而疾發(fā)針。11.如何理解持針縱舍?單從文字理解,即“縱言從緩,舍言弗用”,指有些狀況下,要緩一步使用針灸或不要使用針灸??v,緩行針;舍,棄其針,正如馬蒔所釋:“或縱針而不必持,或持針而不復用”,皆因當時不適宜針刺治療,待其心靜氣定后從容施行補瀉之法。也是尊法而不拘泥于法,“因人制宜”的又一鮮明例證。12.如何理解“五虛勿近”、“五實勿遠”五虛泛指虛證,五虛勿近是說五虛本質(zhì)是五臟虛弱,五臟為人體最重要器官,稍有不慎犯虛虛之戒。其中勿近是指勿要草率、急于求成、急功近利,當萬分謹慎。五實泛指實證,五實勿遠是說此時正盛邪實,是瀉邪最佳時機。錯過時機可由實轉(zhuǎn)虛或叢生它變,治療棘手。其中勿遠是指抓住時機及時瀉邪,勿耽擱。五虛勿近體現(xiàn)顧護正氣思想,五實勿遠則強調(diào)了早期治療。13.如何理解“天寒無刺,天溫無疑”?注釋:無疑:疑,疑惑,猶豫。無疑即不要猶豫,立刻針刺句意:天氣嚴寒的時候不要用刺法,天氣炎熱的時候能夠用針刺法理解:原文提到“是故天溫日明,則人血淖液而衛(wèi)氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣,而衛(wèi)氣沉?!奔慈绻麣夂驕睾?,日光明亮,那么人體就血液濡潤而衛(wèi)氣充盛,此時血易瀉,氣易行,針刺不易耗傷氣血;如果氣候嚴寒,日光陰翳,那么人體就血液滯澀而衛(wèi)氣沉伏,不可針刺,體現(xiàn)了顧護正氣的思想“因天時而調(diào)氣血”,體現(xiàn)了“因時制宜”的人與自然的整體觀思想。14.如何理解“月生無瀉、月滿無補、月廓空無治”?句意:月亮生的時候,不要用瀉法;月正圓的時候,不要用補法;月黑無光時,就不要治療了。理解:月生無瀉,月始生,則血氣始精,衛(wèi)氣始行。此時病證以虛證為主,不可用瀉法,造成正氣更虛,即藏虛;月滿無補,月郭滿,則血氣實,肌肉堅。此時病證以實證為主。月郭空無治,月郭空,則肌肉減,經(jīng)絡虛,衛(wèi)氣去,形獨居。此時是體內(nèi)正氣最虛時,故不應治療,治則靜脈氣血逆亂,即亂經(jīng)。這段話體現(xiàn)了“因天時而調(diào)氣血”以及“因時制宜”的人與自然的整體觀思想。15.“瀉必用方”、“補必用員”含義是什么?其操作要領(lǐng)如何?注釋:方,正也,當其正勝正滿之謂也。指正氣強盛的條件下,施用瀉法(呼吸徐疾補瀉)圓,行也,引導正氣移行至病所。具體施用補法必須把握針下的感覺。句意:施用瀉法必須掌握針刺的時機,施用補法必須把握針下的感覺。理解:針刺必須等待氣血盛衰之時而施補瀉。體現(xiàn)了顧護正氣的思想。操作:瀉法——吸納針,呼出針。補法——呼納針,吸出針。16.膽癉的定義、病因、病機、體現(xiàn)、治療原則和治療辦法?定義:熱邪犯膽,膽氣上逆而發(fā)為口苦的病癥。病因:數(shù)謀慮不決。病機:膽氣上溢。治療原則:治療辦法:取陽陵泉與膽募(日月穴)、俞(膽俞穴)。17.何為繆刺?巨刺?兩者如何鑒別?繆刺:邪在絡脈,而以左取右,以右取左的針刺法。巨刺:邪在經(jīng)脈,而以左取右,以右取左的針刺法。18.何謂致陰法、致陽法?其具體操作及機理如何?致陰法:指春夏時先深刺至陰分,得氣后再提針引氣,將陰分之氣引導至陽。致陽法:指秋冬時先淺刺至陽分,得氣后再將針深刺,將陽分之氣引導至陰。致陰法手法:先將針深刺之筋骨層次的陰氣所在部位,得氣后將針引提外出,將經(jīng)氣引至陽分,即脈與皮膚層次,留針。致陽法手法:先將針淺刺之脈與皮膚層次的陽氣所在部位,得氣后將針深刺入里之筋骨層次,將經(jīng)氣(陽氣)引至陰分,留針。機理:秋冬陽中求陰,春夏陰中求陽,體現(xiàn)了陰陽的互根互用。19.天牖五部指哪些俞穴,治療何?。咳擞宏柲骖^痛,胸滿不得息;扶突:暴瘖氣硬(硬的石字旁應為革字旁);天牖:暴聾氣蒙,耳目不明;天柱:暴攣癇眩,足不任身;天府:暴癉內(nèi)逆,肝肺相搏,血溢鼻口。其它題型:1.瀉法:放而出之,排陽得針,邪氣得泄。補法:若妄之,若行若按,如蚊蠓止,如留如還,去如弦絕。徐而疾則實(補法),疾而徐則虛(瀉法)。2.三變刺:有刺營者,有刺衛(wèi)者,有刺寒痹之留經(jīng)者。3.治療“少氣者,脈口,人迎俱少而不稱尺寸者?!睉獙⒁愿仕帯?.得氣的標志是谷氣來也徐而和。5.熱病已得汗而脈尚躁盛,此陰脈之極也,死;其得汗而脈靜者,生。熱病者,脈尚盛躁而不得汗者,此陽脈之極也,死;脈盛躁得汗靜者,生。6.面熱者,足陽明病。魚絡血者,手陽明病。1)大腸病者,腸中切痛而鳴濯濯,冬日重感于寒即泄,當臍而痛,不能久立,與胃同候,取巨虛上廉。2)小腸病者,小腹痛,腰脊控睪而痛,時窘之后,當耳前熱,若寒甚,若獨肩上熱甚,及手小指次指之間熱,若脈陷者,此其候也,手太陽病也,取之巨虛下廉。3)膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁,心下澹澹,恐人將捕之,嗌中吤吤然,數(shù)唾,在足少陽之本末,亦視其脈之陷下者灸之,其寒熱者取陽陵泉。4)邪在胃脘,飲食不下,膈塞不通,取胃上口或胃下口。5)邪在三焦,小腹痛腫,不得小便,取委陽,足三里。7.九種不可刺的熱病是什么?熱病不可刺者有九:一曰:汗不出,大顴發(fā)赤穢者死;二曰:泄而腹?jié)M甚者死;三曰:目不明,熱不已者死;四曰:老人嬰兒熱而腹?jié)M者死;五曰:汗不出嘔下血者死;六曰:舌本爛,熱不已者死;七曰:咳而衄,汗不出,出不至足者死;八曰:髓熱者死;九曰:熱而痙者死。腰折,病病,齒噤也。凡此九者,不可刺也。8.齒痛,不惡清飲,取足陽明;惡清飲,取手陽明。9.徒水治法如何?徒水,先取環(huán)谷下三寸,以鈹(pī)針針之,已刺而筩(tǒng)之,而內(nèi)之,入而復之,以盡其水,必堅束之,束緩則煩悗,束急則安靜,間日一刺之,水盡乃止。10.喜怒而不欲食,言益小,刺足太陰;怒而多言,刺足少陽。11.噦的治療辦法:以草刺鼻,無息,大驚之。12.肝生于左,肺藏于右,心部于表,腎治于里,脾為之使,胃為之市的含義?13.三焦行于諸陽,故置一俞,名曰原。14.瀉南補北法合用于東方實,西方虛。15.忌火針的穴位:巨闕,中脘,上脘,下脘。16.同身寸法:手中指上第一節(jié)為一寸;手大拇指第一節(jié)橫度為一寸;以四指為一夫(一夫為三寸)。17.三灸兩間:一共三灸,一灸三分,共一寸。18.施灸的次序:先陽后陰,先左后右,先上后下。19.施灸的時間?因素是什么?施灸時間宜午后。午前和平旦人的谷氣局限性。20.灸之生熟法分別指什么?哪些部位用生法,哪些部位用熟法?生法指的是灸的壯數(shù)少,艾柱小者;用于頭部,脊背,四肢;熟法指灸的壯數(shù)多,艾柱大者;用于腹藏。21.頭部用生法的因素?頭為諸陽之會,元神之府;灸法助陽生熱,傷及元神;可使變證叢生。忌用灸法的狀況:微數(shù)之脈;汗后;脈浮熱。補充部分原文:1.余欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微針,通其經(jīng)脈,調(diào)其血氣,營其逆順出入之會。2.刺之,害中而不去則精泄,害中而去則致氣。精泄則病益甚而恇,致氣則生為癰瘍。3.身半已上者,邪中之也;身半已下者,濕中之也。4.陰之與陽,異名同類,上下相會,經(jīng)絡之相貫,如環(huán)無端。5.膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁,心下澹澹,恐人將捕之,嗌中吤吤然數(shù)唾。在足少陽之本末,亦視其脈之陷下者灸之;其寒熱者取陽陵泉。6.用針之要,在于知調(diào)陰與陽,調(diào)陰與陽,精氣乃光。7.病在陽者命曰風,病在陰者命曰痹,陰陽俱病命曰風痹。8.經(jīng)脈為紀,持其脈口人迎9.轉(zhuǎn)筋于陽治其陽,轉(zhuǎn)筋于陰治其陰,皆卒刺之。10.飲閉藥,方刺之時,徒飲之,方飲無食,方食無飲,無食他食,百三十五日。11.痿厥,為四末束悗,乃疾解之,日二,不仁者,十日而知,無休,病已止。12.黃帝曰:愿聞眾痹。岐伯對曰:此各在其處,更發(fā)更止,更居更起,以右應左,以左應右,非能周也,更發(fā)更休也。13.周痹者,在于血脈之中,隨脈以上,隨脈下列,不能左右,各當其所。黃帝曰:刺之奈何?岐伯對曰:痛從上下者,先刺其下以過之,后刺其上以脫之;痛從下上者,先刺其上以過之,后刺其下以脫之。14.瀉必用方;補必用員。15.審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之,察其左右上下相失及相減者,審其病藏以期之。不知三部者,陰陽不別,天地不分,地以候地,天以候天,人以候人,調(diào)之中府,以定三部。名詞解釋:1.砭石:古代最早的醫(yī)療工具之一,用于治療多個疾病及排膿放血等。2.針經(jīng):古代針灸書名,即《靈樞》。3.恇(音同匡):怯弱,衰敗。4.四末:指手足之端的腧穴。5.往者為逆:正氣去者叫做逆。6.來者為順:正氣來復叫做順。7.魚絡血:指手大魚際部絡脈瘀血。8.跗:足背。9.脛:泛指小腿部。10.?脹:?,撐也。指上腹部脹滿。11.太息:嘆息,嘆氣。12.本末:經(jīng)脈的起止點。13.嗌:咽喉。14.怫愾賁響:怫愾,氣盛滿貌。賁響,腹脹貌也。15.至劑:指峻猛之品。16.脈口:也稱氣口,寸口,屬手太陰經(jīng),候陰氣。17.結(jié)動:結(jié),結(jié)澀不利的脈象;動:動疾滑數(shù)的脈象。18.平人:正常的人,無病之人。19.重舌:舌下重肉生稱為重舌20.重虛:指虛證誤用瀉法,使虛證更虛。21.閉戶塞牖:關(guān)閉門窗22.溫瘧:傷于風邪,先熱后寒,發(fā)作有時為特性的瘧疾。23.煩悗(mèn):悗,音義同悶。即煩躁滿悶。24.間日:每隔一日。25.癘風:麻風病。26.肓之原:指氣海穴,十二原之一。27.嘔膽:因膽液外泄致胃氣上逆而嘔苦的病證。28.鼻槁(gǎo)臘(xī):鼻干枯不潤。29.唇槁臘:唇干枯不潤。30.三陽之絡:指飛揚穴。31.瘖(yīn):啞也。32.癉(dān):熱也33.攣:拘攣。34.癇:癲癇。35.眩:眩暈。36.氣口:指寸脈,又名寸口。37.五十九刺:治療熱病的五十九個腧穴。38.嗌里:廉泉穴。39.腰折:角弓反張。40.瘛瘲:四肢抽搐。41.齒噤吤:牙關(guān)禁閉。42.厥心痛:五臟氣機逆亂犯心而引發(fā)的疼痛。43.傴僂:腰背彎曲。44.目??:目不明,引申為視物不清。45.唇漯:指口唇腫起的樣子46.顑:口旁頰前肉之空軟處,即腮部。47.更居更起:更,再、復、又之意,居起,動靜也。48.沫:由津液變成的病理產(chǎn)物。49.周痹:風寒濕邪獨居分肉之間,氣血阻閉不通(痹)造成真氣不能周流全身,故曰周痹。50.多益其數(shù):增加針刺的次數(shù)。51.唇臨臨然:嘴唇肥厚之貌。52.肉廉廉然:形容消瘦骨立,如見棱角。53.節(jié)監(jiān)監(jiān)然:堅強卓立貌。54.色少:少血色。55.神動:神氣易于激動。56.重陽:陽氣充盛。57.淫溢:水滿而泛濫外溢之意。此指針刺治療后邪氣得以消散祛除。58.本末:某經(jīng)脈的起始點及通過之處為本,結(jié)束之處為末。59.氣門:腧穴60.本末(官能篇中的意思):胸腹四肢。61.瞚:通“瞬”,一眨眼。指不可瞬息延誤。62.刺虛者須其實:刺虛證要用補法,使正氣充實。63.刺實者須其虛:刺實證要用瀉法,使邪氣衰退。64.重實:月滿之時不當補而補,造成邪氣更實。65.亂經(jīng):月郭空時不當治而治,造成經(jīng)脈氣血逆亂。66.大氣(兩處):第一處指邪氣,第二處指正氣(原文在書P87)。67.氣忤:氣逆。68.橫脈:指三陰交。簡答與敘述:1.造成“重竭”、“逆厥”的因素是什么?醫(yī)者用針前診療失誤,辨證不當,使用了錯誤的針刺補瀉辦法,其中,五臟陰氣虛衰卻誤用補陽之法造成臟陰欲絕稱為重竭,而五臟陽氣虛衰卻誤用補陰之法造成陽氣竭絕稱為逆厥。2.如何理解“形氣”與“病氣”的關(guān)系?形氣,與病氣相對,指身形的狀況,涉及身形和氣息;病氣,與正氣相對,指病證的狀況,患病時的正邪狀況。①形氣局限性,病氣有余/邪氣亢盛,正氣未虛:瀉法。
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