2023-2024學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高二（上）月考政治試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高二（上）月考政治試卷（9月份）一、選擇題（本大題共16小題，共45.0分）1.2019年，我國迎來中華人民共和國成立70周年。70年風(fēng)云際會，中國從一個積貧積弱的國家，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越世人矚目，中國社會已開始從生存型社會向發(fā)展型社會過渡。從辯證法角度看，這體現(xiàn)了（）A.人類社會是發(fā)展的 B.任何運動、變化都是發(fā)展

C.自然界是發(fā)展的 D.人的認(rèn)識是發(fā)展的2.善戰(zhàn)者，求之于勢。積勢蓄勢謀勢，才能應(yīng)對變局、開拓新局；識變求變應(yīng)變，方能乘勢而上開啟新征程。這啟發(fā)我們實現(xiàn)高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須（）

①積勢蓄勢，事物發(fā)展都是從量變開始的

②謀勢而為，善于把握和突破規(guī)律的制約

③乘勢而上，要抓住時機促進(jìn)事物的發(fā)展

④識變求變，不斷解放思想、與時俱進(jìn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.漫畫（文字為：過失是種奇怪的東西，在別人身上會放大，在自己身上就會縮?。┲饕S刺了（）

①不善于具體問題具體分析

②不能堅持全面的觀點看問題

③不敢充分發(fā)揮人的主觀能動性

④不善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫，可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享，從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。可見，區(qū)塊鏈（）

①是人們創(chuàng)造條件改變自在事物聯(lián)系的形式

②是發(fā)揮人的主觀能動性建立的新的具體聯(lián)系

③能打破壁壘，使整體的功能得到更大的發(fā)揮

④改變了部門間的固有聯(lián)系，實現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.5月1日上午，杭州亞運會吉祥物琮琮、蓮蓮和宸宸閃現(xiàn)西湖邊，和游客們進(jìn)行著親密互動。蓮蓮從西湖的煙柳畫橋、十里荷花深處走來，身姿輕盈、體態(tài)優(yōu)美，全身覆蓋清新自然的綠色，蓮葉頭飾以三潭印月為頂，以互聯(lián)網(wǎng)為徑，特色鮮明。杭州亞運會吉祥物的形象設(shè)計體現(xiàn)了（）

①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活

②人們的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

③人的意識是主觀性形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

④審美標(biāo)準(zhǔn)因人而異具有差異性和主觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.“一個不曾仰望星空的民族是沒有希望的民族?！倍軐W(xué)就“開始于仰望天穹（天空、宇宙）”。這生動、形象地說明（）A.哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展源于大自然

B.哲學(xué)源于人們的頭腦

C.哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考

D.認(rèn)識世界和改造世界從哲學(xué)開始7.長久以來，一些學(xué)校在對學(xué)生評價中存在著重智育輕德育、過于重視分?jǐn)?shù)、強調(diào)“分分必較”的錯誤傾向，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。對此，新時期教育評價明確，要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。這啟示我們要（）

①在教育發(fā)展中堅持均衡論

②抓住事物發(fā)展的關(guān)鍵和重點

③堅持兩點論和重點論相結(jié)合

④推動矛盾的斗爭性和同一性相互轉(zhuǎn)化A.②③ B.①④ C.①② D.③④8.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明（）

①哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的

②哲學(xué)思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)

③哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確的概括和總結(jié)

④哲學(xué)是人們對于具體領(lǐng)域的根本觀點A.①② B.②④ C.②③ D.①④9.沉香生于朽木，而終成不腐之木，是受創(chuàng)后木質(zhì)心及根節(jié)中樹胎滲漏到傷口處，經(jīng)真黃感染，在受創(chuàng)傷口處濃縮結(jié)晶而成，有人用“經(jīng)磨難、結(jié)疤痕、凝馨香”來形容沉香的成型過程。沉香的成型經(jīng)歷蘊涵的背理是（）A.任何事物的發(fā)展都是一個曲折的過程

B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的

D.事物總是處在漸進(jìn)的，不顯著的變化之中長久以來我國農(nóng)產(chǎn)品價格偏低，價格持續(xù)穩(wěn)步上漲將會成為長期趨勢。完成各小題。10.調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由于原料、人工等成本大幅攀升，很多農(nóng)產(chǎn)品的價格上漲是成本推動型的，還有些是周期性的。這種通過調(diào)查研究得出結(jié)論的做法符合（）A.一切從實際出發(fā)，實事求是的要求 B.用發(fā)展的觀點看問題的要求

C.兩點論和重點論相統(tǒng)一的要求 D.唯物主義的方法論要求11.有專家認(rèn)為，從市場運行角度來看，對上述原因帶來的食品價格上漲、消費者生活成本提高，政府應(yīng)適當(dāng)提高容忍度。這種觀點的合理性在于（）

①價格是市場配置資源的重要機制

②如果價格信號失真，可能導(dǎo)致生產(chǎn)者做出錯誤決策

③極力壓制價格上漲，可能造成后期供給不足

④政府不能調(diào)控農(nóng)產(chǎn)品價格A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12.恩格斯說：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！毕铝袑Υ死斫庹_的是（）

①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工

③勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

④人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ).①② B.②③ C.③④ D.①④13.我國北方地區(qū)受旱嚴(yán)重。為了緩解旱情，北方各省市紛紛采取人工降雨，收到了良好效果。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨條件，形成降雨。這說明（）A.正確發(fā)揮主觀能動性可以戰(zhàn)勝自然

B.人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福

C.人們可以創(chuàng)造規(guī)律和條件，改造大自然

D.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)14.2017年4月5日起，福州自貿(mào)片區(qū)將在全省率先實施“證照分離”改革試點。此項改革旨在進(jìn)一步放開“政府之手”，最大程度解決“辦證難”問題，打造最優(yōu)營商軟環(huán)境，充分激發(fā)企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。這是因為（）

①矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

②矛盾的特殊性寓于普遍性之中

③矛盾是事物發(fā)展的源泉

④矛盾的普遍性和特殊性是整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.②④ C.①③ D.③④15.如圖漫畫蘊含的哲學(xué)道理是（）

A.物質(zhì)世界是運動和靜止的統(tǒng)一 B.關(guān)鍵部分甚至決定整體的功能

C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變16.如圖，漫畫《如此修理》給人們的哲學(xué)啟示是（）

A.意識活動具有創(chuàng)造性 B.要堅持一切從實際出發(fā)

C.要著重抓住事物的主要矛盾 D.要著重把握矛盾的主要方面二、材料題（本大題共3小題，共52.0分）17.氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40-45%，作為約束性指標(biāo)納入“十二?五”及其后的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應(yīng)對氣候變化做出了巨大貢獻(xiàn)。

請你運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？18.智能技術(shù)的發(fā)展，讓“在線”生活成為常態(tài)。線上信息豐富多元、線上活動方便快捷，在給人們帶來大量便利的同時，也使原本就有限的注意力面臨巨大挑戰(zhàn)。用好自己的注意力，成為數(shù)字時代每個人的必修課。用好注意力，需要提升注意力的穩(wěn)定性和持久性。注意力要“好鋼用在刀刃上”，同時要持之以恒、久久為功。注意時間越長，說明注意力越穩(wěn)定集中，越有利于個體對問題進(jìn)行深入思考和學(xué)習(xí)?？梢哉f，注意力的穩(wěn)定性是深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力的標(biāo)識。深度的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，離不開對認(rèn)識對象進(jìn)行系統(tǒng)、深刻和完整的反映。只有不斷修煉慎思明辨的理性和澄澈清遠(yuǎn)的心境，進(jìn)行有效的目標(biāo)管理，才能排除干擾信息，才能思維高度集中，精神專注高效，用心做好一件事。

請從辯證法角度論述數(shù)字時代該如何用好自己的注意力。19.近年來，知識付費產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，知識付費平臺紛紛出現(xiàn)，累積起成千上萬用戶。面對這種新的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)友褒貶不一。

網(wǎng)友甲：付費平臺的優(yōu)勢在于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏都能滿足個性化的學(xué)習(xí)需求。專業(yè)人士已將知識進(jìn)行了一遍過濾和加工，節(jié)省了自己的時間，提高了學(xué)習(xí)的效率，可以讓自己以更少的時間成本得到更多收獲。

網(wǎng)友乙：以“學(xué)習(xí)金字塔”理論（上圖）看，通過付費平臺學(xué)習(xí)基本屬于被動的學(xué)習(xí)方式。我為知識付費一年多，得到的只是“知識碎片”，回頭想想自己并沒有記住什么，對世界的認(rèn)識也并沒有因此發(fā)生什么變化。

網(wǎng)友丙：知識的累積是一個系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過程，單靠聽幾段音頻是很難學(xué)到知識的。任何有價值的知識，都要付出辛苦的努力才能獲得。

結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，運用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識，以“知識付費大潮中的理性思考”為題撰寫一篇200字左右的評論。

要求：觀點鮮明；可以就某一點深入分析，也可以全面論述；知識運用準(zhǔn)確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。

答案和解析1.【答案】A【解析】A符合題意，70年風(fēng)云際會，中國從一個積貧積弱的國家，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越世人矚目，中國社會已開始從生存型社會向發(fā)展型社會過渡。從辯證法角度看，這體現(xiàn)了人類社會是發(fā)展的；

B錯誤，前進(jìn)的、上升的運動、變化才是發(fā)展；

C不合題意，材料未涉及自然界是發(fā)展的；

D不合題意，材料未涉及人的認(rèn)識是發(fā)展的。

故選：A。

本題考查：發(fā)展的普遍性

（1）表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識是發(fā)展的。

（2）原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。解答本題的關(guān)鍵在于學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的理解及運用?；A(chǔ)知識的掌握是學(xué)習(xí)好文科的基礎(chǔ)。因此學(xué)生在平時學(xué)習(xí)的過程中要注意夯實基礎(chǔ)。2.【答案】D【解析】①不符合題意，“積勢蓄勢”強調(diào)量的積累，以達(dá)到質(zhì)變，沒有強調(diào)“事物發(fā)展都是從量變開始的”。

②錯誤，規(guī)律是客觀的，人不能突破規(guī)律的制約。

③④符合題意，積勢蓄勢謀勢，才能應(yīng)對變局、開拓新局；識變求變應(yīng)變，方能乘勢而上開啟新征程。這啟發(fā)我們實現(xiàn)高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須乘勢而上，要抓住時機促進(jìn)事物的發(fā)展；識變求變，不斷解放思想、與時俱進(jìn)。

故選：D。

本題考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。

①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展在量變和質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)中不斷前進(jìn)。

②這要求我們積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度原則。

題目難度適中，旨在考查學(xué)生多角度思考問題的應(yīng)變能力，對于此類型題目，學(xué)生需要具有靈活的思考能力，但是在回答的過程中不能脫離材料的中心思想和教材的知識點。3.【答案】A【解析】①②正確，根據(jù)漫畫注釋可知，過失是種奇怪的東西，在別人身上會放大，在自己身上就會縮小主要諷刺某些人雙標(biāo)，不能堅持全面的觀點看問題，不善于具體問題具體分析；

③錯誤，放大或縮小過失本身就是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)，而不是不敢充分發(fā)揮人的主觀能動性；

④錯誤，過失在別人身上會放大，在自己身上就會縮小，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性和條件性，因此，漫畫并不是諷刺不善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性。

故選：A。

本題考查：具體問題具體分析；矛盾普遍性原理

1、具體問題具體分析

（1）所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

（2）怎樣堅持具體問題具體分析：

①前提--要一切從實際出發(fā)、實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提。

②關(guān)鍵--要注意研究事物的特點、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。（對不同事物的矛盾作具體分析；對同一事物的不同階段的特點作具體分析；對同一矛盾的不同方面作具體分析）。

③重要條件--要在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。

④在分析每一個具體矛盾時，一定要“事事”“時時”注意它的特殊性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。離開時間、地點和條件，就無法把握矛盾的特殊性。

2、矛盾普遍性原理

（1）含義：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。

（2）方法論要求：在任何時候，對任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

本題屬于漫畫類試題，為近年類的必考類型，考查學(xué)生讀取漫畫信息能力，漫畫題解題的關(guān)鍵是，一定要細(xì)品其標(biāo)題，把標(biāo)題與畫中的文字、行為聯(lián)系起來，并運用所學(xué)知識解決。4.【答案】C【解析】①不合題意，材料強調(diào)的是人們可以通過實踐建立事物的新聯(lián)系，而不是改變自在事物聯(lián)系的形式；

②③正確，可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享，從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作?？梢?，區(qū)塊鏈?zhǔn)前l(fā)揮人的主觀能動性建立的新的具體聯(lián)系，能打破壁壘，使整體的功能得到更大的發(fā)揮；

④錯誤，聯(lián)系是客觀的，并不能改變部門間的固有聯(lián)系。

故選：C。

本題考查：整體和部分辯證關(guān)系原理；聯(lián)系的客觀性

1、整體和部分辯證關(guān)系原理

（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。

（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。

（4）方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

2、聯(lián)系的客觀性

（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用排除法去除錯誤和不符合題意的選項。5.【答案】B【解析】①③符合題意，蓮蓮“從西湖的煙柳畫橋、十里荷花深處走來，身姿輕盈、體態(tài)優(yōu)美，全身覆蓋清新自然的綠色，蓮葉頭飾以三潭印月為頂，以互聯(lián)網(wǎng)為徑，特色鮮明。這說明優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活；杭州亞運會吉祥物的形象設(shè)計也體現(xiàn)了人的意識是主觀性形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一；

②不合題意，材料未涉及人們的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；

④不合題意，材料未涉及審美標(biāo)準(zhǔn)因人而異具有差異性和主觀性。

故選：B。

本題考查：意識的內(nèi)容和本質(zhì)

（1）意識的內(nèi)容和形式：

①意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。

②意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。

（2）物質(zhì)決定意識：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。選項與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。6.【答案】C【解析】AB說法錯誤，哲學(xué)來源于實踐，源于人們在生活實踐中對世界的追問和思考，不是源于大自然，也不是源于人們的頭腦；

C符合題意，題中“哲學(xué)開始于仰望天穹（借指天空、宇宙）”，很明顯說明哲學(xué)來源于實踐，源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考；

D說法錯誤，哲學(xué)智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。“認(rèn)識世界和改造世界從哲學(xué)開始”這一說法錯誤。

故選：C。

本題考查：哲學(xué)的起源

（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（根本的）

（2）哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考。

（3）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。正如馬克思所說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。7.【答案】A【解析】①錯誤，材料強調(diào)的是要抓住重點，而不是堅持均衡論；

②正確，本題的題眼是“重智育輕德育”“錯誤傾向”“堅持育人為本……把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。新時期教育評價明確，要堅持育人為本，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這啟示我們要抓住事物發(fā)展的關(guān)鍵和重點；

③正確，長久以來，一些學(xué)校重智育輕德育，過于重視分?jǐn)?shù)，影響了學(xué)生的全面發(fā)展，這啟示我們要堅持兩點論和重點論相結(jié)合；

④錯誤，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的同一性和斗爭性可以相互轉(zhuǎn)化。

故選：A。

本題考查：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

1、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

（1）依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。

（2）含義：①兩點論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

②重點論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（3）辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。

2、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

（1）含義：主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；次要矛盾是處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

（2）關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

（3）方法論：想問題、辦事情要著重把握重點，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。

考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8.【答案】A【解析】①正確，“這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性”表明了哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的，故入選；

②正確，材料中強調(diào)了哲學(xué)是對共性的回答表明了哲學(xué)思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)，故入選；

③錯誤，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括與總結(jié)，但是不一定都是正確的，故排除；

④錯誤，哲學(xué)的研究對象是整個世界，不是具體領(lǐng)域，故排除。

故選：A。

本題考查：哲學(xué)與具體學(xué)科

（1）區(qū)別：

哲學(xué)研究整個世界最普通、最一般、最本質(zhì)的問題；具體科學(xué)研究的是整個世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。

（2）聯(lián)系：

哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、普遍和特殊、共性和個性的關(guān)系。

第一：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。

第二：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀方法論的指導(dǎo)。

本題屬于組合選擇題，考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力，解題的關(guān)鍵是認(rèn)真分析，把握材料的主旨，并與所學(xué)知識結(jié)合起來。另外，還要善于運用排除法去除錯誤的選項。9.【答案】B【解析】A不符合題意，材料所述與“任何事物的發(fā)展都是一個曲折的過程”無關(guān)。

B符合題意，經(jīng)磨難、結(jié)疤痕、凝馨香”說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

C不符合題意，材料所述與“事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的”無關(guān)。

D不符合題意，材料所述與“事物總是處在漸進(jìn)的，不顯著的變化之中”無關(guān)。

故選：B。

本題考查：發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性

①事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。

②這一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用排除法去除不合題意的選項。10~11.【答案】A、A【解析】A符合題意，根據(jù)題意，題中得出結(jié)論是根據(jù)調(diào)查研究得出的，做到了一切從實際出發(fā)；

B不合題意，根據(jù)設(shè)問，通過調(diào)查研究得出結(jié)論不是發(fā)展觀點，而是一切從實際出發(fā)；

C不合題意，選項與題意不符，題中沒有強調(diào)兩點和重點；

D不合題意，選項觀點與題意不符，唯物主義的方法論包括的范圍較廣，題中做法是唯物論中的物質(zhì)決定意識的方法論。

故選：A。

本題考查：一切從實際出發(fā)

（1）含義

我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。

（2）要求

①要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。

②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

本題主要考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，解題的關(guān)鍵是認(rèn)真分析，把握材料的主旨，并與所學(xué)知識結(jié)合起來。另外，還要善于運用排除法去除不合題意的選項。

①②③符合題意，根據(jù)題意，本題強調(diào)市場調(diào)配資源的合理性，市場調(diào)配資源一個很重要的方面就是價格，價格的形成應(yīng)該遵循價值規(guī)律，政府不應(yīng)該做出過多的干預(yù)，否則價格的變動不能反映價值規(guī)律，生產(chǎn)者就不能做出正確的市場判斷，導(dǎo)致決策失誤；

④錯誤，政府能夠調(diào)控農(nóng)產(chǎn)品價格，但不能過分的干預(yù)。

故選：A。

本題考查：市場調(diào)節(jié)的缺陷

①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。

②市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。

③如果僅由市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費；社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會從材料中提取有效信息和核心信息，對其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。12.【答案】B【解析】①不合題意，本題強調(diào)了勞動在由古猿到人的演化過程中的決定性作用，本題未涉及物質(zhì)資料生產(chǎn)；

②正確，勞動創(chuàng)造了人本身，強調(diào)的是勞動在由古猿到人的演化過程中的決定性作用，這說明勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；

③正確，勞動創(chuàng)造人本身，強調(diào)的是勞動在由古猿到人的演化過程中的決定性作用，說明勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系；

④不合題意，本題強調(diào)了勞動在由古猿到人的演化過程中的決定性作用，本題未涉及人類社會的本質(zhì)。

故選：B。

本題考查：人類社會的物質(zhì)性

（1）從產(chǎn)生來看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）從存在來看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。13.【答案】B【解析】A錯誤，自然界是客觀的，要尊重自然，而不能戰(zhàn)勝自然；

B符合題意，人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨條件，形成降雨。這說明人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件為人類造福；

C錯誤，規(guī)律具有客觀性，不能創(chuàng)造規(guī)律；

D錯誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)。

故選：B。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性

1．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。

2．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。

（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。

（2）發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件

①從認(rèn)識世界看，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。

②從改造世界看，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。

（3）要求：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對片面夸大人的主觀能動性，否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯意志主義；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的思想。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14.【答案】C【解析】①符合題意，實施“證照分離”改革試點是因為矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)；

②錯誤，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中；

③符合題意，此項改革旨在進(jìn)一步放開“政府之手”，最大程度解決“辦證難”問題，充分激發(fā)企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，可見，矛盾是事物發(fā)展的源泉；

④錯誤，矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。

故選：C。

本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系；矛盾同一性和斗爭性原理

1、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系

（1）關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（2）方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

（3）方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合；堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。

2、矛盾同一性和斗爭性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個別的關(guān)系。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭性（對立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。15.【答案】C【解析】A不合題意，漫畫強調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，沒有體現(xiàn)物質(zhì)世界是運動和靜止的統(tǒng)一；

B不合題意，關(guān)鍵部分在一定條件下決定整體的功能，但漫畫不涉及整體與部分的關(guān)系；

C符合題意，“有油水的地方往往最滑，站穩(wěn)都難”，說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；

D不合題意，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，但漫畫沒有體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系。

故選：C。

本題考查：矛盾同一性和斗爭性原理

①矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

②矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

③同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展

解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。16.【答案】C【解析】A．題意沒有涉及到意識活動的主動創(chuàng)造性，故與題意無關(guān)，排除；

B．要堅持一切從實際出發(fā)，是物質(zhì)決定意識的哲學(xué)原理的方法論要求，題意沒有涉及到要從事物的實際出發(fā)找出事物本身所固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我行動的指導(dǎo)，故排除；

C．漫畫“如此修理”，只治標(biāo)，不治本，諷刺做事情主次分不分，抓不住主要矛盾的現(xiàn)象，意在啟示人們做事情的時候要著重解決重要矛盾，符合題意，當(dāng)選；

D．題意反映的是復(fù)雜事物發(fā)展過程中主次矛盾的辯證關(guān)系，沒有涉及到矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，故不符合題意，排除。

故選：C。

本題考查：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。

主要矛盾在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定性作用，因此在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要善于抓住主要矛盾。漫畫“如此修理”，只治標(biāo)，不治本，諷刺做事情主次分不分，抓不住主要矛盾的現(xiàn)象，意在啟示人們做事情的時候要著重解決重要矛盾。

解答漫話題，要注意漫畫的標(biāo)題“如此修理”，關(guān)鍵是要讀懂漫畫的寓意。17.【答案】①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。

②意識對物質(zhì)有能動的作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

③事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是尊重自然客觀規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律之舉。【解析】本題要求運用辯證唯物論的