江蘇省常州市四校高一10月聯(lián)考語文試題（解析版）

江蘇省常州市四校高一10月聯(lián)考語文試題（解析版）江蘇省常州市四校2022-2023學年高一10月聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文藝本來就是文化的組成部分，文藝表達的最高境界就是文化表達，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠將文化作為自己創(chuàng)作的追求。優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)，對自然的禮贊，對宇宙的敬畏。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。

文化表達是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達到，其實并不難，因為文化無處不在。對文藝作品來說，它的文化是主客觀結合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。羅中立的油畫《父親》，畫面內(nèi)容并不復雜，題材可以說再簡單不過，但是，它卻深深地征服了觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國父親的形象、中國農(nóng)民的形象，它包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動文化。在特定的時代，羅中立將自己對父親、對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫超過了人們的接受期待，進入到了深沉厚重的文化氛圍之中。這類人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，藝術需要文化，藝術更要表現(xiàn)文化，而對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。

文化的文藝表達主要是通過形象的塑造來達到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了文化的內(nèi)涵。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當鮮明的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了上世紀初中國的歷史風云，重新敘述了那個時代許多重大的事件，復活了那個時代許多叱咤風云的人物。更為重要的是，它以影視劇的話語，生動而清晰地勾勒出了那個時代文化思潮發(fā)生演化的軌跡，晚清啟蒙文化的萌芽，城外文化的第進，傳統(tǒng)文化的再生，等等，那是一個文化激烈碰撞的時代。從《新青年》的創(chuàng)刊到中國共產(chǎn)黨的成立，這不僅僅是歷史時序的呈現(xiàn)，更是中國現(xiàn)代文化的歷史進程，是中國早期文化人為建立現(xiàn)代民族國家進行思想探索的鳳凰涅槃?，F(xiàn)在，我們可以看出來了，不僅是與《覺醒年代》同題材的作品，還有許多重大歷史與現(xiàn)實題材作品，之所以不盡如人意，就在于忽視了文化的存在，沒有能夠把歷史與現(xiàn)實發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。明白了這些，也就同時明白了《覺醒年代》作為電視劇的藝術創(chuàng)造，從人物角色的塑造、場景的設計、情節(jié)的安排直到細節(jié)刻畫與氣氛的渲染，乃至隱喻與象征手法的運用，都無不彰顯著文化的光輝。

因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起規(guī)在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術創(chuàng)造的巨大推力。

（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》，有刪改）

材料二：

某平臺將即將上線的21部紀錄片分為“人間"“萬象”和“煙火"三個版塊。

“人間”版塊，鏡頭對準形形色色的人與人生?！度松诙巍酚涗浀氖钱敶袊巳绾卧谀婢持兄貑⒚\的真實故事。僅是一小段預告片花，濃郁的時代價值與人文關懷呼之欲出，不少網(wǎng)友留言“列入必看清單"。

“Z世代是文化自信的一代?！边@一論點已得到過各種證明。新的紀錄片《舞臺上的中國》，記錄的主角都是中國的舞臺藝術家們，包括民樂、戲曲等中華傳統(tǒng)文化，解說旁白卻使用了英語，片花里幾個驚鴻一瞥的鏡頭亦都是傳統(tǒng)藝術與當代表演、創(chuàng)新科技的有機結合，一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出。

“萬象"版塊里，自然、科學、科幻、視野都是關鍵詞。《眾神之地》扎根中國獨特的極致地貌，探尋人類、動物與大自然的和諧共生；《未來奧德賽》——當下唯一一部以劉慈欣科幻宇宙為題材的天文科普紀錄片；《心靈密碼》解密人心深處，有著心理學實驗性質(zhì)。事實上，紀錄片走俏的背后，更廣泛的語境便是學習和知識類視頻在年輕人中“紅透半邊天”。較之以往年輕人常把上網(wǎng)當作娛樂消遣，現(xiàn)在的他們傾向于上網(wǎng)學習、感受世界、追求精神的充實。

而在“煙火"版塊里，《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等，從片名到內(nèi)容都是帶有溫度的日常視角，都切中普通人對生活的熱愛。

紀錄片是一種有著深厚歷史積淀的內(nèi)容形態(tài)。從影像誕生之初開始，它就在記錄著這個世界所有的現(xiàn)象、故事和文化，是人類文化寶庫不可或缺的寶貴財產(chǎn)。現(xiàn)在，1.3億乃至更多的中國當代青年，用自己迭代的文化審美推動著新時代紀錄片的創(chuàng)作——我們需要的，是文化自信、時代價值、日常煙火等多維“在場”的中國故事。

（摘編自王彥《從娛樂化到知識化，屬于Z世代的紀錄片黃金時代來了！》，有刪改）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.作者在創(chuàng)作過程中，只要將文化加以文藝的表達，就能創(chuàng)作出成功的文學作品。

B.一部偉大的文藝作品，一定是能夠超越有限的題材，參與到文化的創(chuàng)造中去的。

C.Z世代年輕人比以前的年輕人更傾向上網(wǎng)學習，紀錄片是他們的主要學習途徑。

D.新時代的紀錄片是兼具文化自信、時代價值、日常煙火三方面要素的文藝作品。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.《蘭亭集序》能夠流傳千古，不僅因為王羲之高妙的書法，還因為文章當中對生命對自然、對宇宙的發(fā)現(xiàn)、禮贊和敬畏。

B.《覺醒年代》取得成功的一個重要原因，是主創(chuàng)團隊重視了文化的存在，能夠將歷史事件背后文化上的必然性表現(xiàn)清楚。

C.《舞臺上的中國》的解說旁白使用英語，使得一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出，顯示出Z世代的文化自信。

D.由“煙火"版塊中《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等紀錄片的名稱，可推斷出該版塊側重表現(xiàn)日常生活中的美食文化。

3.下列選項中不能作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（）

A.《楚辭》不僅僅是一首首歌，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化，為歷代文人提供了心靈棲息之所和永遠的精神家園，是我們民族精神和靈魂的重要組成部分。

B.《紅樓夢》能成為經(jīng)典，主要在于它塑造了眾多典型的人物形象，不同身份，不同年齡，不同性別，無不個性鮮明又無不是一個個差異性的文化符號。

C.小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥菛|方愛情文化音樂詮釋，這種詮釋離不開作曲家對故事原型、社會環(huán)境的認識，也離不開作曲家的生命觀、愛情觀和倫理觀。

D.舞蹈詩劇《只此青綠》充分利用線上傳播渠道走出國門，初步在海外市場營造出“未見其人，先聞其聲”的效果，有助于增進世界對中華傳統(tǒng)文化的了解。

4.材料一采用了怎樣的論證結構？請簡要分析。

5.2016年，紀錄片《我在故宮修文物》在某視頻網(wǎng)站上線，短短幾個月就收獲了數(shù)百萬的播放量，片中幾位文物修復師成了年輕人尊敬又喜愛的“網(wǎng)紅"。請結合材料分析這一現(xiàn)象背后的原因。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

靈與肉

張賢亮

許靈均沒有想到還會見著父親。

這是一間陳設考究的客廳，在這家高級飯店的七樓。窗外，只有一片空漠的藍天，抹著疏疏落落的幾絲白云。而在那兒，在那黃土高原的農(nóng)場，窗口外就是綠色的和黃色的田野，開闊而充實。他到了這里，就像忽然升到云端一樣，有一種晃晃悠悠的感覺。

“過去的就讓它過去吧！”父親穿著一套花呢西裝，翹著腿坐在沙發(fā)上?！拔乙坏酱箨?，就學會了一句政治術語，叫‘向前看’，你還是快些準備出國吧！"

他想，過去的是已經(jīng)過去了，但又怎能忘記呢？

先是被父親遺棄。母親死了，舅舅把母親所有的東西都卷走，單是撇下了他。以后他搬到學校宿舍，靠人民助學金上學畢業(yè)了，他成了一名教師，卻因為學校要完成抓右派的指標，就又把他歸到父親那一邊去。人們又遺棄了他，把他流放到偏僻的農(nóng)場勞教。啊，父親，那時你在哪里？

現(xiàn)在，這個父親終于回來了！

剛剛，在父親的秘書密司宋打開貯藏室給父親拿衣服的時候，他看見大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡標，還有印著波音747的橢圓形標箋。而他呢，經(jīng)過兩天兩夜汽車和火車的顛簸才到這里的。他提來的灰色人造革提包放在長沙發(fā)的一角，可憐巴巴地縮成一團。上面放著他的尼龍網(wǎng)袋，里面裝著他的牙具和幾個在路上吃剩下來的茶葉蛋。他看著那幾個詫異得咧開了嘴的，畏縮地擠在一起的茶葉蛋，想起臨走那天晚上，妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下。

吃完晚飯，父親把他帶到舞廳。在柔和的乳白色的燈光中，一些男人和女人像月光中的幽靈似地在他身邊浮蕩，他感到不安起來。剛才在餐廳里，他看見有的菜只動了幾筷子就端了回去，竟從腸胃里發(fā)出一陣痙攣似的反感。在他那兒，上縣城的國營食堂都要帶一個鋁制飯盒，把吃剩下的飯菜帶回家去。

有幾對男女跳起奇形怪狀的舞蹈。這些人就這樣來消耗過剩的精力！他想起現(xiàn)在正在熱得發(fā)燙的稻田里收割的人們。他們彎著腰，從右到左，又從左到右不停地擺動上肢。偶爾，他們抬起頭向遠遠的擔子嘶啞地喊著：“喂，水，水。”啊，要是他現(xiàn)在能夠躺在那一片綠蔭下，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風，那該有多好。

“您會跳舞嗎？許先生。"忽然，他聽見密司宋在旁邊問他。他剛捕捉到的一點味兒馬上消失了。

“不，不會?！彼牟辉谘傻叵蛩π?。他會放馬、會犁田、會收割，會揚場。為什么他要會跳舞——跳眼前這樣的舞呢？

“你別為難他了，"父親笑著對密司宋說。

“你還要考慮什么呢？嗯？”父親又燃起煙斗，“現(xiàn)在辦出國簽證還比較容易，以后怎么樣，就很難說了。"

“我也有我所留戀的?！彼D過身來面對著父親。

“包括那些痛苦嗎？"父親意味深長地問。

“唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價值。”

“是嗎？"父親抬起頭來。

是的。他解除勞教以后，因為無家可歸，于是被留在農(nóng)場放馬，成了一名放牧員。

清早，太陽剛從楊樹林的梢上冒頭，銀白色的露珠還在草地上閃閃發(fā)光，他就把柵欄打開。牲口用肚皮抗著肚皮，用臀部抗著臀部爭先恐后地往草場跑。他騎在馬上，在被馬群踏出一道道深綠色痕跡的草場上馳騁，就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣。他在土堆的斜坡上躺下，風擦過草尖，擦過沼澤的水面吹來，帶著清新的濕潤，帶著馬汗的氣味，帶著大自然的呼吸，從頭到腳摩挲遍他全身，給了他一種極其親切的撫慰。他伸開手臂，把頭偏向胳肢窩，他能聞到自己的汗味，能聞到自己生命的氣息和大自然的氣息混在一起。他的消沉，他的悲愴，他對命運的委屈情緒也隨著消失，而代之以對生命和自然的熱愛。

有時，陣雨會向草場撲來，他必須把馬群趕到林帶里去。他騎在馬上，拿著長鞭，迎著雨頭風，敞開像翅膀－樣的衣襟，在馬群周圍奔馳，呵叱和指揮離群的馬兒。于是，他會感到自己軀體里充滿著熱騰騰的力量，他不是渺小的和無用的；在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏斗中，他逐漸恢復了對自己的信心。

他終于回來了。汽車沼前面橫著全縣唯一的柏油馬路。那上面仍然蒙著一層薄薄的黃塵，風一吹，就在商店、銀行和郵局門口打旋。兩邊，仍然是東倒西歪的土房，有的門上還能看到古老的雕花門楣。

但是，他一下車，就是一種像是從降落傘落到地面的感覺，他的腳又踏著實地了。

他家門口正站著幾個人向大路上眺望。秀芝的白布圍裙，在柔和而蒼茫的暮色中就像一點皎潔的星光。很快地，那里人越聚越多，最后，他們看出了是他，全都向大路上奔跑。最前面的是一個穿紅衣裳的小女孩，她就像迸射出的一團火，飛也似地向他撲來。她越跑越近，越跑越近，越跑越近。

（選自張賢亮《靈與肉》，有刪改）

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.父親帶許靈均到高級餐廳、參加舞會，向他展示貼滿標簽的箱子，既想補償他，也想誘使他出國。

B.“現(xiàn)在，這個父親終于回來了！”這句話里包含著許靈均的委屈、怨恨、期盼和久別重逢后的驚喜。

C.在和父親深入交談后，許靈均才意識到自己是幸福的，那些曾經(jīng)的痛苦都是讓他留戀的寶貴財富。

D.從“升到云端一樣"到“降落傘落到地面”，這種感覺的變化體現(xiàn)出許靈均回到草原后內(nèi)心的踏實。

7.下列對小說藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭通過許靈均的觀察和聯(lián)想，展現(xiàn)了飯店和農(nóng)場窗外的風景，“空漠"“開闊而充實”傳遞出人物的主觀情感。

B.小說插敘許靈均被父親遺棄的情節(jié)，既補充交代父親的遺棄帶給他的痛苦，也為下文他拒絕父親的出國邀請埋下伏筆。

C.小說用對照的手法寫兩個完全不同世界的生活樣貌，草原的貧瘠、落后與父親優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件，形成鮮明的對比。

D.小說結尾具有象征和隱喻意義，小女孩向著許靈均“越跑越近"，隱喻他和這片土地以及土地上人們的關系越來越緊密。

8.小說中關于“茶葉蛋”的細節(jié)描寫有怎樣的作用？請簡要分析。

9.小說中過去與現(xiàn)在交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

劉敬者，本名婁敬，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便事。"虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見。終不敢易衣?！庇谑怯輰④娙胙陨希险偃胍?，賜食。

已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？"上曰：“然?！眾渚丛唬骸氨菹氯√煜屡c周室異。周之先自后稷，積德累善十有余世。成王即位，乃營洛邑，以此為天下之中也，凡居此者，欲令周務以德致人，不欲依阻險。及周之盛時，天下和洽，不屯一卒，不戰(zhàn)一士，八夷大國之民莫不賓服。今陛下起豐沛，收卒三千人，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，而欲比隆于成、康之時，臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。"

高帝問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數(shù)百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。于是上曰：“本言都秦地者婁敬，‘婁’者乃‘劉’也。賜姓劉氏?！?/p>

漢七年，韓王信反，高帝自往擊之，至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊此宜夸矜見所長今臣往徒見羸瘠老弱此必欲見短伏奇兵以爭利愚以為匈奴不可擊也"是時漢兵已逾句注、二十余萬兵已業(yè)行。上怒，械系敬廣武。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城?！蹦朔饩炊簦瑸殛P內(nèi)侯，號為建信侯。

（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往徒見/羸瘠老弱/此必欲見短/伏奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

B.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往/徒見羸瘠老弱/此必欲見短/伏奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

C.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往徒見/羸瘠老弱/此必欲見短伏/奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

D.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往/徒見羸瘠老弱/此必欲見短伏/奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.洛陽，因地處古洛水北岸而得名，是華夏文明的重要發(fā)祥地，中國歷史上諸多朝代建都于此。

B.夷，我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，后可泛指四方的少數(shù)民族，如《齊桓晉文之事》中有“蒞中國而撫四夷"。

C.侯，爵位的一種，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，我國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.山東，即現(xiàn)在的山東省，也泛指秦以外的東方六國之地，如《鴻門宴》中有“沛公居山東時”。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.劉敬定都關中的建議遭到群臣的反對，劉邦決定采納群臣的意見定都洛陽，后留侯張良力陳定都關中的好處，高祖最終定都關中。

B.劉敬善于把握時機，膽識過人。他出身戍卒，路過洛陽時，通過劉邦身邊的將領希望拜謁劉邦，得到召見和賜食。

C.韓王信與匈奴想聯(lián)合攻漢，劉邦派劉敬到匈奴窺探虛實。劉敬見匈奴士兵多老弱之人，猜測此乃匈奴營造的假象，建議不可貿(mào)然進攻。

D.漢朝初立、內(nèi)憂外患之際，劉敬提出的策略對新生政權的存續(xù)產(chǎn)生了重大的影響。他被賜姓和封爵，體現(xiàn)劉邦對其政治才能的認可。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣衣帛，衣帛見；臣衣褐，衣褐見終不敢易衣。

（2）婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？"上曰：“然?！?/p>

14.劉敬認為關中有哪些有利條件，請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

又呈吳郎①

【唐】杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

【注】①杜甫把草堂讓給一位吳姓的親戚（即詩中的吳郎）住。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬"、護“棗”之舉，杜甫為此寫詩勸阻。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)詩人說自己以前一直聽任西鄰婦人來打棗，因為她是個沒有子女供養(yǎng)的缺衣少食的窮人。

B.頷聯(lián)詩人認為婦人來打棗多少會懷著一些恐懼的心理，所以主人更要表示親善之意讓她安心。

C.頸聯(lián)說插籬笆的舉動會讓本就有戒心的婦人覺得主人真是要阻止她打棗，勸告意味十分委婉。

D.本詩由生活瑣事觸發(fā)思考，提醒親戚要懷惻隱之心，與鄰婦和睦相處，風格輕靈，耐人尋味。

16.尾聯(lián)似乎和囑咐吳郎沒有什么關系，請談談你的看法。

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）_______，________，誰主沉?。?/p>

（2）_______，池魚思故淵。開荒南野際，_______。

（3）_______，_______；不積小流，無以成江海。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成各題。

傳播學者克羅斯曾提出謠言傳播公式：“R（謠言）=I（事件重要性）×A（事件模糊性）÷C（公眾識別力）"。在突發(fā)性重大公共衛(wèi)生事件中，每一種傳播行為都有可能被放大以及誤讀。健康類謠言往往因為傳播快速、片面性強、成因復雜、真假難辨等誘因，引爆負面輿情發(fā)酵。謠言的治理需要，調(diào)動更多社會力量參與。除了國家機關出臺相關法律法規(guī)對其進行之外，央媒應當根據(jù)謠言種類和特征，用科學性較強的專業(yè)內(nèi)容來網(wǎng)絡謠言空間，不斷引導公眾正確認知疫情防護相關知識，提高公眾識別能力。針對新冠疫情期間網(wǎng)絡上的負面輿情，央媒能夠快速響應，通過客觀、清晰的系列報道進行正向輿論引導。一些主流夾媒能更多考慮到事件中用戶的信息需求，重新設計傳播語態(tài)，重新打造文本形態(tài)，利用直播、數(shù)族、平面設計、互動視頻、H5、紀錄片、新聞游戲等的傳播方式，展現(xiàn)決融媒“融觀點于形式、融質(zhì)效于內(nèi)容”的內(nèi)涵。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.統(tǒng)籌兼顧制約侵占林林總總

B.運籌帷幄制裁侵占林林總總

C.運籌帷幄制裁擠占形形色色

D.統(tǒng)籌兼顧制約擠占形形色色

19.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.健康類謠言往往因為傳播快速、片面性強、成因復雜、真假難辨等誘因，引起負面輿情發(fā)酵。

B.健康類謠言往往因為成因復雜、真假難辨、傳播快速、片面性強等特性，引起負面輿情發(fā)酵。

C.健康類謠言往往因為成因復雜、真假難辨、傳播快速、片面性強等誘因，引爆負面輿情發(fā)酵。

D.健康類謠言往往因為傳播快速、片面性強、成因復雜、真假難辨等特性，引爆負面輿情發(fā)酵。

20.文中畫橫線部分，如換成“《荀子》中說：流言止于智者。"與原文的表達效果哪個更好？請簡要分析。

（二）語言文字運用Ⅱ

21.請對下面這段新聞報道文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，不超過60字。

澳大利亞悉尼市政府2020年5月18日宣布，將在該市有著百年歷史的唐人街設立澳洲華人博物館。據(jù)介紹，博物館將收藏相關書籍和期刊，設立美術和圖片展區(qū)，提供常設展覽和巡回展覽等。博物館還設有工作室，方便舉行藝術活動和藝術家駐地創(chuàng)作。這個博物館將幫助人們更好地了解一代代華人怎樣在澳大利亞立足和發(fā)展、所面臨的困難以及所作出的貢獻，發(fā)掘，保存、展示和弘揚在澳華人的歷史和文化。

22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。

食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動，大到跑步，小到眨眼，①___________。食物中提供能量的三大營養(yǎng)素，即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪，人體不能②_________，因為它們均以大分子形式存在，必須消化分解成小分子才能吸收利用。這一過程中的能量消耗就是_③，又稱為膳食生熱作用，我們吃完飯后會有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應的外在表現(xiàn)。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《中國青年報》社會調(diào)查中心問卷顯示，76.5％的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，比如遇到好笑的事情只會說“哈哈哈”，看到美景只會拍照或說“真美"等，不會使用成語或修辭。有人認為，年輕人這種“失語”現(xiàn)象跟互聯(lián)網(wǎng)時代的氛圍和流行文化的傳播語境有關系，比如用表情包聊天，復制別人的觀點等，這些便捷手段讓人的思想越來越簡單；也有人認為，思維惰性才是語言貧乏的根本原因，“常常思考應該怎么去表達，自覺去積累和運用的人就不存在這個問題"；還有人說，傳統(tǒng)教育方式下，孩子表達自己的機會很少，這會導致很多人成年后更加“不善言辭”……

班級里舉行關于“你‘失語’了嗎"的討論會，現(xiàn)場有全班同學、老師及部分學生家長。請你任選一個身份，寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的聯(lián)想和感悟。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要宿構，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江蘇省常州市四校2022-2023學年高一10月聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文藝本來就是文化的組成部分，文藝表達的最高境界就是文化表達，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠將文化作為自己創(chuàng)作的追求。優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)，對自然的禮贊，對宇宙的敬畏。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。

文化表達是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達到，其實并不難，因為文化無處不在。對文藝作品來說，它的文化是主客觀結合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。羅中立的油畫《父親》，畫面內(nèi)容并不復雜，題材可以說再簡單不過，但是，它卻深深地征服了觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國父親的形象、中國農(nóng)民的形象，它包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動文化。在特定的時代，羅中立將自己對父親、對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫超過了人們的接受期待，進入到了深沉厚重的文化氛圍之中。這類人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，藝術需要文化，藝術更要表現(xiàn)文化，而對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。

文化的文藝表達主要是通過形象的塑造來達到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了文化的內(nèi)涵。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當鮮明的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了上世紀初中國的歷史風云，重新敘述了那個時代許多重大的事件，復活了那個時代許多叱咤風云的人物。更為重要的是，它以影視劇的話語，生動而清晰地勾勒出了那個時代文化思潮發(fā)生演化的軌跡，晚清啟蒙文化的萌芽，城外文化的第進，傳統(tǒng)文化的再生，等等，那是一個文化激烈碰撞的時代。從《新青年》的創(chuàng)刊到中國共產(chǎn)黨的成立，這不僅僅是歷史時序的呈現(xiàn)，更是中國現(xiàn)代文化的歷史進程，是中國早期文化人為建立現(xiàn)代民族國家進行思想探索的鳳凰涅槃。現(xiàn)在，我們可以看出來了，不僅是與《覺醒年代》同題材的作品，還有許多重大歷史與現(xiàn)實題材作品，之所以不盡如人意，就在于忽視了文化的存在，沒有能夠把歷史與現(xiàn)實發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。明白了這些，也就同時明白了《覺醒年代》作為電視劇的藝術創(chuàng)造，從人物角色的塑造、場景的設計、情節(jié)的安排直到細節(jié)刻畫與氣氛的渲染，乃至隱喻與象征手法的運用，都無不彰顯著文化的光輝。

因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起規(guī)在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術創(chuàng)造的巨大推力。

（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》，有刪改）

材料二：

某平臺將即將上線的21部紀錄片分為“人間”“萬象"和“煙火”三個版塊。

“人間"版塊，鏡頭對準形形色色的人與人生?！度松诙巍酚涗浀氖钱敶袊巳绾卧谀婢持兄貑⒚\的真實故事。僅是一小段預告片花，濃郁的時代價值與人文關懷呼之欲出，不少網(wǎng)友留言“列入必看清單”。

“Z世代是文化自信的一代。"這一論點已得到過各種證明。新的紀錄片《舞臺上的中國》，記錄的主角都是中國的舞臺藝術家們，包括民樂、戲曲等中華傳統(tǒng)文化，解說旁白卻使用了英語，片花里幾個驚鴻一瞥的鏡頭亦都是傳統(tǒng)藝術與當代表演、創(chuàng)新科技的有機結合，一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出。

“萬象”版塊里，自然、科學、科幻、視野都是關鍵詞。《眾神之地》扎根中國獨特的極致地貌，探尋人類、動物與大自然的和諧共生；《未來奧德賽》——當下唯一一部以劉慈欣科幻宇宙為題材的天文科普紀錄片；《心靈密碼》解密人心深處，有著心理學實驗性質(zhì)。事實上，紀錄片走俏的背后，更廣泛的語境便是學習和知識類視頻在年輕人中“紅透半邊天"。較之以往年輕人常把上網(wǎng)當作娛樂消遣，現(xiàn)在的他們傾向于上網(wǎng)學習、感受世界、追求精神的充實。

而在“煙火”版塊里，《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等，從片名到內(nèi)容都是帶有溫度的日常視角，都切中普通人對生活的熱愛。

紀錄片是一種有著深厚歷史積淀的內(nèi)容形態(tài)。從影像誕生之初開始，它就在記錄著這個世界所有的現(xiàn)象、故事和文化，是人類文化寶庫不可或缺的寶貴財產(chǎn)。現(xiàn)在，1.3億乃至更多的中國當代青年，用自己迭代的文化審美推動著新時代紀錄片的創(chuàng)作——我們需要的，是文化自信、時代價值、日常煙火等多維“在場"的中國故事。

（摘編自王彥《從娛樂化到知識化，屬于Z世代的紀錄片黃金時代來了！》，有刪改）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.作者在創(chuàng)作過程中，只要將文化加以文藝的表達，就能創(chuàng)作出成功的文學作品。

B.一部偉大的文藝作品，一定是能夠超越有限的題材，參與到文化的創(chuàng)造中去的。

C.Z世代年輕人比以前的年輕人更傾向上網(wǎng)學習，紀錄片是他們的主要學習途徑。

D.新時代的紀錄片是兼具文化自信、時代價值、日常煙火三方面要素的文藝作品。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.《蘭亭集序》能夠流傳千古，不僅因為王羲之高妙的書法，還因為文章當中對生命對自然、對宇宙的發(fā)現(xiàn)、禮贊和敬畏。

B.《覺醒年代》取得成功的一個重要原因，是主創(chuàng)團隊重視了文化的存在，能夠將歷史事件背后文化上的必然性表現(xiàn)清楚。

C.《舞臺上的中國》的解說旁白使用英語，使得一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出，顯示出Z世代的文化自信。

D.由“煙火”版塊中《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等紀錄片的名稱，可推斷出該版塊側重表現(xiàn)日常生活中的美食文化。

3.下列選項中不能作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（）

A.《楚辭》不僅僅是一首首歌，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化，為歷代文人提供了心靈棲息之所和永遠的精神家園，是我們民族精神和靈魂的重要組成部分。

B.《紅樓夢》能成為經(jīng)典，主要在于它塑造了眾多典型的人物形象，不同身份，不同年齡，不同性別，無不個性鮮明又無不是一個個差異性的文化符號。

C.小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥菛|方愛情文化的音樂詮釋，這種詮釋離不開作曲家對故事原型、社會環(huán)境的認識，也離不開作曲家的生命觀、愛情觀和倫理觀。

D.舞蹈詩劇《只此青綠》充分利用線上傳播渠道走出國門，初步在海外市場營造出“未見其人，先聞其聲"的效果，有助于增進世界對中華傳統(tǒng)文化的了解。

4.材料一采用了怎樣的論證結構？請簡要分析。

5.2016年，紀錄片《我在故宮修文物》在某視頻網(wǎng)站上線，短短幾個月就收獲了數(shù)百萬的播放量，片中幾位文物修復師成了年輕人尊敬又喜愛的“網(wǎng)紅”。請結合材料分析這一現(xiàn)象背后的原因。

【答案】1.B2.C3.D

4.全文采用總分總的結構。第一段提出觀點：文藝創(chuàng)作要有文化追求；主體部分分別從創(chuàng)作主體和形象塑造兩個方面展開論述；最后小結全文，強調(diào)觀點。

5.①學習和知識類視頻大受當代年輕人歡迎；②作品蘊含的歷史積淀和文化力量征服了觀眾；③作品從普通人的層面講述鮮活的中國故事。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“只要將文化加以文藝的表達，就能創(chuàng)作出成功的文學作品"錯誤。根據(jù)材料一第一段“而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠將文化作為自己創(chuàng)作的追求”可知，原文“只有……才"是必要條件，強調(diào)“缺少不得”；選項“只要……就"為充足條件，強調(diào)“有了就夠”。

C．“紀錄片是他們的主要學習途徑"錯誤。材料二第四段“較之以往年輕人常把上網(wǎng)當作娛樂消遣，現(xiàn)在的他們傾向于上網(wǎng)學習、感受世界、追求精神的充實”可知選項“主要"曲解了原文的“傾向于”。

D.“新時代的紀錄片是兼具文化自信、時代價值、日常煙火三方面要素的文藝作品"錯誤。材料二第六段“現(xiàn)在，1.3億乃至更多的中國當代青年，用自己迭代的文化審美推動著新時代紀錄片的創(chuàng)作——我們需要的，是文化自信、時代價值、日常煙火等多維‘在場’的中國故事”可知選項中“兼具"改變原文的范圍條件。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“使得一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出，顯示出Z世代的文化自信”錯誤。根據(jù)材料二第三段“‘Z世代是文化自信的一代?！@一論點已得到過各種證明。新的紀錄片《舞臺上的中國》，記錄的主角都是中國的舞臺藝術家們，包括民樂、戲曲等中華傳統(tǒng)文化，解說旁白卻使用了英語，片花里幾個驚鴻一瞥的鏡頭亦都是傳統(tǒng)藝術與當代表演、創(chuàng)新科技的有機結合，一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出"可知，除了選項中所談之外還有“傳統(tǒng)藝術與當代表演、創(chuàng)新科技的有機結合”等原因，屬于以偏概全。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“舞蹈詩劇《只此青綠》充分利用線上傳播渠道走出國門，初步在海外市場營造出‘未見其人，先聞其聲’的效果，有助于增進世界對中華傳統(tǒng)文化的了解"錯誤。材料一的觀點是“文藝創(chuàng)作要有文化追求”，而選項談的是文化傳播的方式，不能證明材料一的論點。

故選D。

4題詳解】

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

通過整體閱讀可以知道，材料一共有四個自然段，采用的是總——分——總的結構模式。首先，第一自然段為第一部分，根據(jù)“文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠將文化作為自己創(chuàng)作的追求"“所以，在文藝創(chuàng)作中，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低”可知該段的主要觀點是“是否有文化追求決定創(chuàng)作的高低"或者“文藝創(chuàng)作要有文化追求”。

其次，中間兩個自然段為第二部分，主要是分析問題。第二段中，根據(jù)“對文藝作品來說，它的文化是主客觀結合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造"“這類人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，藝術需要文化，藝術更要表現(xiàn)文化，而對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量”可知是從創(chuàng)作主體的角度進行論述，第三段中，根據(jù)“人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了文化的內(nèi)涵"可知是從形象塑造方面進行的論述。

最后，第四段為最后一部分，總結全文，“文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起規(guī)在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術創(chuàng)造的巨大推力”可知再次強調(diào)觀點。

【5題詳解】

本題考查學生對文中信息進行梳理、篩選、分析、運用的能力。

本題是例談類的題目，結合現(xiàn)實就某問題加以探究。

首先，從受眾角度看，根據(jù)材料二“紀錄片走俏的背后，更廣泛的語境便是學習和知識類視頻在年輕人中‘紅透半邊天’。較之以往年輕人常把上網(wǎng)當作娛樂消遣，現(xiàn)在的他們傾向于上網(wǎng)學習、感受世界、追求精神的充實"可知當代年輕人喜歡上網(wǎng)學習，網(wǎng)站上線的紀錄片《我在故宮修文物》受當代年輕人歡迎。

其次，從內(nèi)容上看，根據(jù)材料二“紀錄片是一種有著深厚歷史積淀的內(nèi)容形態(tài)。從影像誕生之初開始，它就在記錄著這個世界所有的現(xiàn)象、故事和文化，是人類文化寶庫不可或缺的寶貴財產(chǎn)”可知紀錄片蘊含的歷史積淀和文化力量，能夠征服觀眾。紀錄片《我在故宮修文物》有著深厚歷史積淀，有文化內(nèi)涵，體現(xiàn)文化自信，時代價值、人文關懷等足以征服觀眾，吸引觀眾。

最后，從講述方式上看，根據(jù)材料二“用自己迭代的文化審美推動著新時代紀錄片的創(chuàng)作——我們需要的，是文化自信、時代價值、日常煙火等多維‘在場’的中國故事"可知，紀錄片要講多維“在場”的中國故事。紀錄片《我在故宮修文物》讓普通人走入神秘的故宮，去看大國工匠修補那些神秘的“文物"，這是從普通人的層面講述鮮活的中國故事。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

靈與肉

張賢亮

許靈均沒有想到還會見著父親。

這是一間陳設考究的客廳，在這家高級飯店的七樓。窗外，只有一片空漠的藍天，抹著疏疏落落的幾絲白云。而在那兒，在那黃土高原的農(nóng)場，窗口外就是綠色的和黃色的田野，開闊而充實。他到了這里，就像忽然升到云端一樣，有一種晃晃悠悠的感覺。

“過去的就讓它過去吧！”父親穿著一套花呢西裝，翹著腿坐在沙發(fā)上。“我一到大陸，就學會了一句政治術語，叫‘向前看’，你還是快些準備出國吧！"

他想，過去的是已經(jīng)過去了，但又怎能忘記呢？

先是被父親遺棄。母親死了，舅舅把母親所有的東西都卷走，單是撇下了他。以后他搬到學校宿舍，靠人民助學金上學畢業(yè)了，他成了一名教師，卻因為學校要完成抓右派的指標，就又把他歸到父親那一邊去。人們又遺棄了他，把他流放到偏僻的農(nóng)場勞教。啊，父親，那時你在哪里？

現(xiàn)在，這個父親終于回來了！

剛剛，在父親的秘書密司宋打開貯藏室給父親拿衣服的時候，他看見大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡標，還有印著波音747的橢圓形標箋。而他呢，經(jīng)過兩天兩夜汽車和火車的顛簸才到這里的。他提來的灰色人造革提包放在長沙發(fā)的一角，可憐巴巴地縮成一團。上面放著他的尼龍網(wǎng)袋，里面裝著他的牙具和幾個在路上吃剩下來的茶葉蛋。他看著那幾個詫異得咧開了嘴的，畏縮地擠在一起的茶葉蛋，想起臨走那天晚上，妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下。

吃完晚飯，父親把他帶到舞廳。在柔和的乳白色的燈光中，一些男人和女人像月光中的幽靈似地在他身邊浮蕩，他感到不安起來。剛才在餐廳里，他看見有的菜只動了幾筷子就端了回去，竟從腸胃里發(fā)出一陣痙攣似的反感。在他那兒，上縣城的國營食堂都要帶一個鋁制飯盒，把吃剩下的飯菜帶回家去。

有幾對男女跳起奇形怪狀的舞蹈。這些人就這樣來消耗過剩的精力！他想起現(xiàn)在正在熱得發(fā)燙的稻田里收割的人們。他們彎著腰，從右到左，又從左到右不停地擺動上肢。偶爾，他們抬起頭向遠遠的擔子嘶啞地喊著：“喂，水，水?！卑?，要是他現(xiàn)在能夠躺在那一片綠蔭下，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風，那該有多好。

“您會跳舞嗎？許先生。"忽然，他聽見密司宋在旁邊問他。他剛捕捉到的一點味兒馬上消失了。

“不，不會。”他心不在焉地向她笑笑。他會放馬、會犁田、會收割，會揚場。為什么他要會跳舞——跳眼前這樣的舞呢？

“你別為難他了，"父親笑著對密司宋說。

“你還要考慮什么呢？嗯？”父親又燃起煙斗，“現(xiàn)在辦出國簽證還比較容易，以后怎么樣，就很難說了。"

“我也有我所留戀的?！彼D過身來面對著父親。

“包括那些痛苦嗎？"父親意味深長地問。

“唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價值?！?/p>

“是嗎？"父親抬起頭來。

是的。他解除勞教以后，因為無家可歸，于是被留在農(nóng)場放馬，成了一名放牧員。

清早，太陽剛從楊樹林的梢上冒頭，銀白色的露珠還在草地上閃閃發(fā)光，他就把柵欄打開。牲口用肚皮抗著肚皮，用臀部抗著臀部爭先恐后地往草場跑。他騎在馬上，在被馬群踏出一道道深綠色痕跡的草場上馳騁，就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣。他在土堆的斜坡上躺下，風擦過草尖，擦過沼澤的水面吹來，帶著清新的濕潤，帶著馬汗的氣味，帶著大自然的呼吸，從頭到腳摩挲遍他全身，給了他一種極其親切的撫慰。他伸開手臂，把頭偏向胳肢窩，他能聞到自己的汗味，能聞到自己生命的氣息和大自然的氣息混在一起。他的消沉，他的悲愴，他對命運的委屈情緒也隨著消失，而代之以對生命和自然的熱愛。

有時，陣雨會向草場撲來，他必須把馬群趕到林帶里去。他騎在馬上，拿著長鞭，迎著雨頭風，敞開像翅膀－樣的衣襟，在馬群周圍奔馳，呵叱和指揮離群的馬兒。于是，他會感到自己軀體里充滿著熱騰騰的力量，他不是渺小的和無用的；在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏斗中，他逐漸恢復了對自己的信心。

他終于回來了。汽車沼前面橫著全縣唯一的柏油馬路。那上面仍然蒙著一層薄薄的黃塵，風一吹，就在商店、銀行和郵局門口打旋。兩邊，仍然是東倒西歪的土房，有的門上還能看到古老的雕花門楣。

但是，他一下車，就是一種像是從降落傘落到地面的感覺，他的腳又踏著實地了。

他家門口正站著幾個人向大路上眺望。秀芝的白布圍裙，在柔和而蒼茫的暮色中就像一點皎潔的星光。很快地，那里人越聚越多，最后，他們看出了是他，全都向大路上奔跑。最前面的是一個穿紅衣裳的小女孩，她就像迸射出的一團火，飛也似地向他撲來。她越跑越近，越跑越近，越跑越近。

（選自張賢亮《靈與肉》，有刪改）

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.父親帶許靈均到高級餐廳、參加舞會，向他展示貼滿標簽的箱子，既想補償他，也想誘使他出國。

B.“現(xiàn)在，這個父親終于回來了！”這句話里包含著許靈均委屈、怨恨、期盼和久別重逢后的驚喜。

C.在和父親深入交談后，許靈均才意識到自己是幸福的，那些曾經(jīng)的痛苦都是讓他留戀的寶貴財富。

D.從“升到云端一樣"到“降落傘落到地面”，這種感覺的變化體現(xiàn)出許靈均回到草原后內(nèi)心的踏實。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭通過許靈均的觀察和聯(lián)想，展現(xiàn)了飯店和農(nóng)場窗外的風景，“空漠"“開闊而充實”傳遞出人物的主觀情感。

B.小說插敘許靈均被父親遺棄的情節(jié)，既補充交代父親的遺棄帶給他的痛苦，也為下文他拒絕父親的出國邀請埋下伏筆。

C.小說用對照的手法寫兩個完全不同世界的生活樣貌，草原的貧瘠、落后與父親優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件，形成鮮明的對比。

D.小說結尾具有象征和隱喻意義，小女孩向著許靈均“越跑越近"，隱喻他和這片土地以及土地上人們的關系越來越緊密。

8.小說中關于“茶葉蛋”的細節(jié)描寫有怎樣的作用？請簡要分析。

9.小說中過去與現(xiàn)在交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。

【答案】6.D7.B

8.吃剩下來的茶葉蛋表現(xiàn)了主人公物質(zhì)條件差，生活貧苦；

“咧開了嘴的、畏縮地擠在一起的茶葉蛋"，寫出了許靈均生活的寒酸和內(nèi)心的窘迫；

帶茶葉蛋給父親吃，表明他們生活、思想上的巨大差異；

與前文父親大大小小的箱子、花花綠綠的旅館商標、飛機的標箋形成鮮明的對比，突出了父子二人在物質(zhì)、思想上的巨大差異；

為許靈均最后的選擇做了鋪墊。

9.有利于推動故事情節(jié)的發(fā)展，過去是對現(xiàn)在的一種補充、說明與解釋，在過去與現(xiàn)在不斷地交織穿插中，把整個故事完整地呈現(xiàn)在讀者面前；

在過去與現(xiàn)在交織穿插的敘述中，向我們展示了主人公如何從一個滿心委屈、悲愴、意志消沉的人，變成一個對自然、生活充滿熱愛的自信的人，使人物形象更加立體豐滿；

過去與現(xiàn)在形成鮮明的對比，更增添藝術描寫的真實感，同時凸顯小說主旨，引發(fā)讀者的思考。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“向他展示”錯。原文是“剛剛，在父親的秘書密司宋打開貯藏室給父親拿衣服的時候，他看見……"，可見這并非父親故意向他展示的，而是他無意中看到的；自然也就不存在父親通過這種方式“誘使他出國”。

B.“久別重逢后的驚喜"錯。文中寫了他見到父親后的種種不適應，“他看著那幾個詫異得咧開了嘴的，畏縮地擠在一起的茶葉蛋，想起臨走那天晚上，妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下”“他看見有的菜只動了幾筷子就端了回去，竟從腸胃里發(fā)出一陣痙攣似的反感"，并沒有寫久別重逢后的驚喜；

C.“在和父親深入交談后，許靈均才意識到自己是幸福的”錯。在跟父親交談之前，許靈均就已經(jīng)意識到在草原生活的幸福了，如“啊，要是他現(xiàn)在能夠躺在那一片綠蔭下，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風，那該有多好"。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

B.“也為下文他拒絕父親的出國邀請埋下伏筆”錯，許靈均拒絕父親并不是因為父親曾經(jīng)遺棄過他，而是因為意識到父親與他之間的巨大差距，意識到什么樣的生活適合自己，感悟到了什么是幸福。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

“在路上吃剩下來的茶葉蛋"，表明許靈均“兩天兩夜汽車和火車”就是靠這些茶葉蛋充饑，而且可以設想，如果不是出遠門，他可能根本舍不得吃這么多茶葉蛋，這對他來說是一種奢侈。吃剩下來的茶葉蛋表現(xiàn)了主人公物質(zhì)條件差，生活貧苦；

“那幾個詫異得咧開了嘴的，畏縮地擠在一起的茶葉蛋"，表面上是寫茶葉蛋，其實是許靈均內(nèi)心情感的折射。“詫異得咧開了嘴”是許靈均見到父親之后的內(nèi)心感受，詫異于父親與自己物質(zhì)條件差距之大；“畏縮地擠在一起"寫出了許靈均生活的寒酸和內(nèi)心的窘迫；

“想起臨走那天晚上，妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下”，妻子秀芝是想要讓他把好吃的東西帶給父親，表達一下做兒女的孝心，可是父親的物質(zhì)條件如此充裕、富足，遠不是他們能夠想象的，帶茶葉蛋給父親吃，表明他們生活、思想上的巨大差異；

“他看見大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡標，還有印著波音747的橢圓形標箋"，對茶葉蛋的描寫與前文父親大大小小的箱子、花花綠綠的旅館商標、飛機的標箋形成鮮明的對比，突出了父子二人在物質(zhì)、思想上的巨大差異；正是因為意識到與父親的巨大差異，才促使許靈均做出了最后的選擇。

【9題詳解】

本題考查學生分析鑒賞寫作技巧能力。

從情節(jié)上看，小說主要寫許靈均與父親見面的經(jīng)過，而穿插的情節(jié)則補充了父子見面的原因。“先是被父親遺棄。母親死了，舅舅把母親所有的東西都卷走，單是撇下了他……人們又遺棄了他，把他流放到偏僻的農(nóng)場勞教。啊，父親，那時你在哪里？”，這段插敘交代了父親遺棄他，以及之后他的人生經(jīng)歷。這樣讀者就理解了為何父子見面以及父親想要帶他出國，要補償他。插敘起到了推動故事情節(jié)的發(fā)展的作用，過去是對現(xiàn)在的一種補充、說明與解釋。文中還有許多這樣的穿插，如在舞廳里看到有的菜只動了幾筷子就端了回去，許靈均想到“上縣城的國營食堂都要帶一個鋁制飯盒，把吃剩下的飯菜帶回家去"，看到舞廳里的男女跳舞來消耗過剩的精力，他想到了“現(xiàn)在正在熱得發(fā)燙的稻田里收割的人們”等。在過去與現(xiàn)在不斷地交織穿插中，把整個故事完整地呈現(xiàn)在讀者面前。

從人物形象上看，通過在現(xiàn)實中穿插過去的內(nèi)容，讓讀者逐漸看到了主人公的變化。開頭交代被父親遺棄，人生經(jīng)歷了許多坎坷時，許靈均滿腹委屈，“啊，父親，那時你在哪里？"；剛開始見到父親，許靈均感到有些自卑，“在父親的秘書密司宋打開貯藏室給父親拿衣服的時候，他看見大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡標，還有印著波音747的橢圓形標箋”“他提來的灰色人造革提包放在長沙發(fā)的一角，可憐巴巴地縮成一團"；而后當他看到跳舞的人們時想到了自己的家，“啊，要是他現(xiàn)在能夠躺在那一片綠蔭下，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風，那該有多好”；在和父親交談后，他對幸福有了自己的看法，想要了當放牧員時的情景，“清早，太陽剛從楊樹林的梢上冒頭……他的消沉，他的悲愴，他對命運的委屈情緒也隨著消失，而代之以對生命和自然的熱愛"?？傊谶^去與現(xiàn)在交織穿插的敘述中，向我們展示了主人公如何從一個滿心委屈、悲愴、意志消沉的人，變成一個對自然、生活充滿熱愛的自信的人，使人物形象更加立體豐滿。

從主旨方面看，過去與現(xiàn)在交織穿插，凸顯小說主旨，引發(fā)讀者的思考?，F(xiàn)實中父親的生活的確富足，“大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡標，還有印著波音747的橢圓形標箋”，父親特別希望能夠帶許靈均出國過這樣的生活；而通過對過去的回憶，許靈均認識到“我也有我所留戀的"，雖然許靈均的物質(zhì)生活不如父親，但他留戀大自然，“清早，太陽剛從楊樹林的梢上冒頭，銀白色的露珠還在草地上閃閃發(fā)光……就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣”“他騎在馬上，拿著長鞭，迎著雨頭風，敞開像翅膀－樣的衣襟，在馬群周圍奔馳……在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏斗中，他逐漸恢復了對自己的信心"。過去與現(xiàn)在交織穿插，使得過去與現(xiàn)在形成鮮明的對比，更增添藝術描寫的真實感。而在這樣的穿插與對比中，促使讀者思考，何為真正的幸福，與物質(zhì)的富足相比，精神的充實飽滿是否更為重要？這樣就凸顯了小說主旨，引發(fā)讀者的思考。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

劉敬者，本名婁敬，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便事?！庇輰④娪c之鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見。終不敢易衣。"于是虞將軍入言上，上召入見，賜食。

已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然。"婁敬曰：“陛下取天下與周室異。周之先自后稷，積德累善十有余世。成王即位，乃營洛邑，以此為天下之中也，凡居此者，欲令周務以德致人，不欲依阻險。及周之盛時，天下和洽，不屯一卒，不戰(zhàn)一士，八夷大國之民莫不賓服。今陛下起豐沛，收卒三千人，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，而欲比隆于成、康之時，臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也?！?/p>

高帝問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數(shù)百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。于是上曰：“本言都秦地者婁敬，‘婁’者乃‘劉’也。賜姓劉氏。"

漢七年，韓王信反，高帝自往擊之，至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊此宜夸矜見所長今臣往徒見羸瘠老弱此必欲見短伏奇兵以爭利愚以為匈奴不可擊也”是時漢兵已逾句注、二十余萬兵已業(yè)行。上怒，械系敬廣武。匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。"乃封敬二千戶，為關內(nèi)侯，號為建信侯。

（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往徒見/羸瘠老弱/此必欲見短/伏奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

B.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往/徒見羸瘠老弱/此必欲見短/伏奇兵以爭利/愚以匈奴不可擊也/

C.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往徒見/羸瘠老弱/此必欲見短伏/奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

D.兩國相擊/此宜夸矜見所長/今臣往/徒見羸瘠老弱/此必欲見短伏/奇兵以爭利/愚以為匈奴不可擊也/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.洛陽，因地處古洛水北岸而得名，是華夏文明的重要發(fā)祥地，中國歷史上諸多朝代建都于此。

B.夷，我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，后可泛指四方的少數(shù)民族，如《齊桓晉文之事》中有“蒞中國而撫四夷”。

C.侯，爵位的一種，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，我國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.山東，即現(xiàn)在的山東省，也泛指秦以外的東方六國之地，如《鴻門宴》中有“沛公居山東時"。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.劉敬定都關中的建議遭到群臣的反對，劉邦決定采納群臣的意見定都洛陽，后留侯張良力陳定都關中的好處，高祖最終定都關中。

B.劉敬善于把握時機，膽識過人。他出身戍卒，路過洛陽時，通過劉邦身邊的將領希望拜謁劉邦，得到召見和賜食。

C.韓王信與匈奴想聯(lián)合攻漢，劉邦派劉敬到匈奴窺探虛實。劉敬見匈奴士兵多老弱之人，猜測此乃匈奴營造的假象，建議不可貿(mào)然進攻。

D.漢朝初立、內(nèi)憂外患之際，劉敬提出的策略對新生政權的存續(xù)產(chǎn)生了重大的影響。他被賜姓和封爵，體現(xiàn)劉邦對其政治才能的認可。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣衣帛，衣帛見；臣衣褐，衣褐見終不敢易衣。

（2）婁敬說曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然。"

14.劉敬認為關中有哪些有利條件，請簡要概括。

【答案】10.B11.D12.A

13.（1）我穿絲綢衣服來，就穿著絲綢衣服進見；穿粗布衣服來，那就穿著粗布衣服進見絕不敢換衣服。

（2）憑借秦國原來的基礎，利用這極其肥沃富饒的土地，這就是所謂的天然府庫。

14.關中地勢穩(wěn)固、土地肥沃、人口眾多，有秦國的基礎，進可攻退可守。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

“見”的賓語為“羸瘠老弱"，是動賓短語，中間不能斷開，排除AC;

“伏”的賓語為“奇兵"，中間不能斷開，排除D。

故選B。

句意:兩國交戰(zhàn)，這應該是夸耀并顯示自己的長處，現(xiàn)在我去到那里，只見到一些老弱殘兵，這一定是他們故意露出短處，埋下伏兵以出奇制勝。我認為匈奴不能攻打。

【11題詳解】

本題考查學生理解古代文化常識的能力。

D.“山東省”錯誤，應該是稱崤山、函谷關以東的地區(qū)為“山東"。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“劉邦決定采納群臣的意見定都洛陽”錯誤，原文是說“上疑未能決"，即皇帝猶疑不決，未做決定。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學生文言文翻譯能力。

得分點：

（1）“衣”，名詞動用，穿；“褐"，粗布衣服；“易”，改換。

（2）“說"，勸說；“都”，名詞動用，建都；豈……哉：難道……嗎？然：是的，對的。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從原文“秦地被山帶河，四塞以為固"可知關中地勢穩(wěn)固；

由“卒然有急，百萬之眾可具也”可知人口眾多；

由“因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也"可知土地肥沃；

由“陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也”可知有秦國的基礎，進可攻退可守。

參考譯文：

劉敬，原名婁敬，是齊國人。漢高帝五年（前202），他到隴西戍守邊塞，路過洛陽，當時高帝正住在那里。婁敬穿著羊皮襖，去見齊人虞將軍說：“我希望見到皇帝談談有關國家的大事。"虞將軍要給他一件鮮潔的好衣服換上，婁敬說：“我穿著絲綢衣服來，就穿著絲綢衣服去拜見；穿著粗布短衣來，就穿著粗布短衣去拜見。我是決不會換衣服的?！庇谑怯輰④娺M宮把婁敬的請求報告給皇帝?；实壅賷渚催M宮來見，并賜給他飯吃。

等了一會兒，皇帝就問婁敬要談什么大事，婁敬說：“陛下建都洛陽，難道是要跟周朝比試一下興隆嗎？"皇帝說：“是的?！眾渚凑f：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周成王即位，就在洛邑營造成周城，把它作為天下的中心，凡是建都于此的，都想要像周朝一樣務必用德政來感召人民，而不想依靠險要的自然形勢。在周朝鼎盛時期，天下和睦，不駐一兵防守，不用一卒出戰(zhàn)，八方大國的百姓沒有不歸順臣服的。如今陛下從豐邑沛縣起事，招集三千士卒，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，橫尸遍野不可勝數(shù)，這種情況卻要同周朝成王、康王的興盛時期相比，我私下認為這是不能同日而語的。再說秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬之眾的雄兵是可備一戰(zhàn)的。借著秦國原來經(jīng)營的底子，又以肥沃的土地為依托，這就是所說的形勢險要、物產(chǎn)豐饒的天府之地啊。陛下進入函谷關把都城建在那里，崤山以東地區(qū)即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全并占有的。"

漢高帝征求大臣們的意見，大臣們都是崤山以東地區(qū)的人，爭先恐后地申辯說周朝建都在洛陽稱王天下幾百年，秦朝建都在關內(nèi)只到二世就滅亡了，不如建都在周朝都城?；实郦q疑不決。等到留侯張良明確地闡述了入關建都的有利條件后，皇帝當日就乘車西行到關中建都。當時皇帝說：“本來主張建都在秦地的是婁敬，‘婁’就是‘劉’啊。賜婁敬改姓劉?！?/p>

漢朝七年，韓王信叛變，高帝親自去攻打他。到晉陽，聽到韓信與匈奴聯(lián)合準備一起進攻漢朝，高帝非常憤怒，又派劉敬再次出使去匈奴查看，劉敬回來報告說：“兩國交戰(zhàn)，這應該是夸耀并顯示自己的長處，現(xiàn)在我去到那里，只見到一些老弱殘兵，這一定是他們故意露出短處，埋下伏兵以出奇制勝。我認為匈奴不能攻打。"這時候漢朝兵馬已經(jīng)走過句注山，二十多萬兵馬都已經(jīng)出發(fā)，高帝大怒，把劉敬捆綁到廣武關押起來。匈奴果然突然出現(xiàn)奇兵把高帝全軍圍困在白登，七天后才得以解圍。高帝到達廣武，赦免了劉敬，說：“我不聽您的話，以至于被圍困在平城?！庇谑欠鈩⒕礊槎?，做關內(nèi)侯，稱為建信侯。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

又呈吳郎①

【唐】杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

【注】①杜甫把草堂讓給一位吳姓的親戚（即詩中的吳郎）住。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬"、護“棗”之舉，杜甫為此寫詩勸阻。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)詩人說自己以前一直聽任西鄰婦人來打棗，因為她是個沒有子女供養(yǎng)的缺衣少食的窮人。

B.頷聯(lián)詩人認為婦人來打棗多少會懷著一些恐懼的心理，所以主人更要表示親善之意讓她安心。

C.頸聯(lián)說插籬笆的舉動會讓本就有戒心的婦人覺得主人真是要阻止她打棗，勸告意味十分委婉。

D.本詩由生活瑣事觸發(fā)思考，提醒親戚要懷惻隱之心，與鄰婦和睦相處，風格輕靈，耐人尋味。

16.尾聯(lián)似乎和囑咐吳郎沒有什么關系，請談談你的看法。

【答案】15.D16.尾聯(lián)呈現(xiàn)了打棗事件深廣的社會背景:征求不休，戰(zhàn)亂不止。體現(xiàn)出杜甫的“良苦用心":如果能明白是什么導致了鄰婦的苦難，就會想得更深遠，而不再計較幾顆棗子，從而達到囑咐的目的。

【解析】

【分析】

【15題詳解】

本題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。

D.“提醒親戚要懷惻隱之心，與鄰婦和睦相處，風格輕靈，耐人尋味”理解錯誤，尾聯(lián)道出了人民貧困的社會根源，也表現(xiàn)了詩人悲天憫人的深情和心憂天下的胸懷。

故選D。

【16題詳解】

本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力。

尾聯(lián)的含義是貧婦人已經(jīng)訴說過了因為賦稅的征求而一貧如洗，我不由想到現(xiàn)在戰(zhàn)亂帶給百姓的災難而眼淚打濕了衣巾。“征求"“戎馬”交代出了婦人貧窮的原因，也是當時的社會現(xiàn)狀，所以尾聯(lián)呈現(xiàn)了打棗事件深廣的社會背景：征求不休，戰(zhàn)亂不止。尾聯(lián)交代了婦人貧窮的原因，是因為征求不斷、戰(zhàn)亂不止，是因為國家的原因導致的，這樣就會引導吳郎想得更遠，就會不再計較幾顆棗子，而更富有同情心，從而達到作者囑托的目的，體現(xiàn)作者的良苦用心。

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）_______，________，誰主沉??？

（2）_______，池魚思故淵。開荒南野際，_______。

（3）_______，_______；不積小流，無以成江海。

【答案】①.悵寥廓②.問蒼茫大地③.羈鳥戀舊林④.守拙歸園田⑤.故不積跬步⑥.無以至千里

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字詞：“寥廓"“羈”“跬"“至”。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成各題。

傳播學者克羅斯曾提出謠言傳播公式：“R（謠言）=I（事件重要性）×A（事件模糊性）÷C（公眾識別力）"。在突發(fā)性重大公共衛(wèi)生事件中，每一種傳播行為都有可能被放大以及誤讀。健康類謠言往往因為傳播快速、片面性強、成因復雜、真假難辨等誘因，引爆負面輿情發(fā)酵。謠言的治理需要，調(diào)動更多社會力量參與。除了國家機關出臺相關法律法規(guī)對其進行之外，央媒應當根據(jù)謠言種類和特征，用科學性較強的專業(yè)內(nèi)容來網(wǎng)絡謠言空間，不斷引導公眾正確認知疫情防護相關知識，提高公眾識別能力。針對新冠疫情期間網(wǎng)絡上的負面輿情，央媒能夠快速響應，通過客觀、清晰的系列報道進行正向輿論引導。一些主流夾媒能更多考慮到事件中用戶的信息需求，重新設計傳播語態(tài)，重新打造文本形態(tài)，利用直播、數(shù)族、平面設計、互動視頻、H5、紀錄片、新聞游戲等的傳播方式，展現(xiàn)決融媒“融觀點于形式、融質(zhì)效于內(nèi)容”的內(nèi)涵。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.統(tǒng)籌兼顧制約侵占林林總總

B.運籌帷幄制裁侵占林林總總

C.運籌帷幄制裁擠占形形色色

D.統(tǒng)籌兼顧制約擠占形形色色

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.健康類謠言往往因為傳播快速、片面性強、成因復雜、真假難辨等誘因，引起負面輿情發(fā)酵。

B.健康類謠言往往因為成因復雜、真假難辨、傳播快速、片面性強等特性，引起負面輿情發(fā)酵。

C.健康類謠言往往因為成因復雜、真假難辨、傳播快速、片面性強等誘因，引爆負面輿情發(fā)酵。

D.健康類謠言往往因為傳播快速、片面性強、成因復雜、真假難辨等特性，引爆負面輿情發(fā)酵。

20.文中畫橫線部分，如換成“《荀子》中說：流言止于智者。"與原文的表達效果哪個更好？請簡要分析。

【答案】18.D19.B

20.原文的表達效果更好。原文的內(nèi)涵更加全面，“流言止于智者”僅強調(diào)了受眾的識別力，而原文則包括了“重要性"“模糊性”“識別力"等多個要素；原文與下文正向引導輿論的策略形成對應，能更好地統(tǒng)領整個語段；原文用公式的形式，更加直觀新穎，能清晰表達各要素之間的邏輯關系。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一組：“統(tǒng)籌兼顧”，統(tǒng)一籌劃，全面照顧；“運籌帷幄"，在帷幕之中指揮、謀劃，后泛指策劃機要。依據(jù)后文“調(diào)動更多社會力量參與”可知，該處說明的是治理謠言需要大家共同參與，而沒有指揮、謀劃的意思，故應使用“統(tǒng)籌兼顧"。

第二組：“制約”，一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件，則前者制約后者；“制裁"，對違法者依法給予懲罰，或中國國家機關、政黨、人民團體、企業(yè)事業(yè)單位和軍隊等，對違反其紀律的人員予以處分。結合語境可知，該處表達的是“國家機關出臺相關法律法規(guī)”制約“謠言"，所以，該處應使用“制約”。

第三組：“侵占"，非法占據(jù)，侵占別國領土或別人的錢財以及重要東西，使用非法手