廣西壯族自治區(qū)桂林市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

廣西壯族自治區(qū)桂林市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期

期末語(yǔ)文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我國(guó)戲曲悠久而輝煌的傳統(tǒng)，既體現(xiàn)在大量經(jīng)典劇目的字里行間，還表現(xiàn)為這些劇目精彩的舞臺(tái)演繹。與文學(xué)經(jīng)典不同，戲曲經(jīng)典的當(dāng)代演繹離不開(kāi)傳承者的表演，而每個(gè)人的自然身體都是獨(dú)特的有差異性的。作為舞臺(tái)表演藝術(shù)的戲曲，有更多機(jī)會(huì)被賦予現(xiàn)代意義，更易于和當(dāng)代觀眾產(chǎn)生情感共鳴。讓優(yōu)秀的戲曲文化在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)保持生命力，最直接的途徑是持續(xù)上演經(jīng)典劇目。經(jīng)典改編，是戲曲對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。戲曲繼承并化用經(jīng)典早有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)：宋元南戲、元明雜劇和明清傳奇都曾大量引用前人的作品，如王實(shí)甫《西廂記》取元稹《鶯鶯傳》為題材，白樸《梧桐雨》取白居易《長(zhǎng)恨歌》，洪昇《長(zhǎng)生殿》又繼之；明末清初以來(lái)興起的秦腔、梆子等地方戲，尤其是代昆劇而起、成為最具影響力劇種的京劇，更是大量化用歷史演義和民間評(píng)書(shū)彈詞。戲曲史上無(wú)數(shù)類(lèi)似的典范，為今人的創(chuàng)作提供具有啟發(fā)性的例證。近年來(lái)，戲曲界在這方面也取得突出成就。莆仙戲《踏傘行》是近年來(lái)在戲曲界獲得廣泛好評(píng)的新創(chuàng)劇目。它深入挖掘民間戲劇傳統(tǒng)，是戲曲界對(duì)民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的當(dāng)代成果。優(yōu)秀戲曲藝術(shù)家在成長(zhǎng)道路上，無(wú)不善于汲取前人的技術(shù)積累，并將它們化用于新作之中。當(dāng)年京劇大師馬連良排演《趙氏孤兒》“說(shuō)破”一場(chǎng)，就巧妙地化用其師賈洪林在《朱砂痣》里的身段，恰巧之極，使之成為這場(chǎng)戲中最精彩的片斷。近年來(lái)，現(xiàn)代戲創(chuàng)作在這方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。陳素琴在上黨梆子《太行娘親》里扮演抗戰(zhàn)時(shí)期晉中山區(qū)的一位普通大娘趙氏。她以骨肉至親的生命為代價(jià)，悉心撫養(yǎng)八路軍將領(lǐng)后代，體現(xiàn)普通民眾對(duì)八路軍的深厚感情。為演好這位性格跨度很大的人物，陳素琴將上黨梆子傳統(tǒng)的花旦、正旦、彩旦、老旦甚至老生等眾多行當(dāng)?shù)谋硌萆矶?，融匯在這個(gè)人物中，從而找到最適宜的身法?？梢哉f(shuō)，能否成功化用傳統(tǒng)，以豐富現(xiàn)代戲的舞臺(tái)表現(xiàn)手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，是現(xiàn)代戲創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。京劇傳統(tǒng)戲《南天門(mén)》一度家喻戶曉。其中老仆人曹福過(guò)雪山時(shí)脫衣救主的情節(jié)及其凍餓時(shí)的幻覺(jué)，都是戲曲舞臺(tái)上頗具表現(xiàn)力的經(jīng)典段落。京劇《紅軍故事》是由三個(gè)小故事組成的現(xiàn)代戲。其中一個(gè)故事表現(xiàn)的是軍需處長(zhǎng)火雁凍餓交加，犧牲在雪山上的情景。扮演火雁的青年演員杜喆，在此處就化用了《南天門(mén)》中老仆人過(guò)雪山時(shí)的表演手法，突顯人物的英勇壯烈，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。戲曲是中華文明的瑰寶。戲曲的傳承發(fā)展一方面依賴于歷代經(jīng)典劇作的精心傳承，同時(shí)還需要在敘事方法、情感表達(dá)和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對(duì)前人的文化積淀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。守正創(chuàng)新，才會(huì)有當(dāng)代戲曲文化繁花似錦的景象。（摘編自傅謹(jǐn)《發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，豐富創(chuàng)作實(shí)踐——戲曲傳統(tǒng)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的啟示》）材料二：在戲曲輝煌的年代，看戲是人們最主要的娛樂(lè)方式，在給民眾持續(xù)帶來(lái)歡樂(lè)的過(guò)程中，戲曲也實(shí)現(xiàn)了自身的大眾化。秦華生認(rèn)為，近幾十年來(lái)，戲曲之所以逐漸萎縮，雖然跟文化娛樂(lè)方式的多樣化有關(guān)，但就戲曲自身而言，娛樂(lè)性減弱，跟觀眾的互動(dòng)也越來(lái)越少，導(dǎo)致了戲曲越來(lái)越曲高和寡，脫離民眾?！坝^眾花錢(qián)買(mǎi)票進(jìn)戲園子，首先是找樂(lè)子的，而不是花錢(qián)去接受說(shuō)教的?！毙旅襟w為豐富戲曲的娛樂(lè)性，提供了手段和路徑。比如，越來(lái)越多戲曲人開(kāi)始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲。像酷狗直播平臺(tái)的主播莊妃，本是粵劇演員出身，擅長(zhǎng)粵劇、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)。入駐酷狗直播后，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語(yǔ)說(shuō)唱，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn)，受到年輕觀眾的歡迎和追捧。戲曲也開(kāi)始跨界進(jìn)入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂(lè)性往前推進(jìn)了一大步。比如，武俠手游《楚留香》攜手浙江昆劇團(tuán)，將昆曲戲服“穿”到了游戲中人物的身上：成年女性款式色調(diào)溫婉柔美，發(fā)飾點(diǎn)翠精美動(dòng)人，上身后應(yīng)了那句“如花美眷”；成年男性款式色調(diào)清雅宜人，剪裁瀟灑飄逸，體現(xiàn)出“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”的氣質(zhì)。除了服裝，昆曲風(fēng)格的宅邸家具等也被植入游戲中，很多從未接觸過(guò)昆曲的青少年，卻通過(guò)游戲認(rèn)識(shí)了“木蘭花?桌”“木蘭花?椅”與木質(zhì)雕花屏風(fēng)“鎖南枝?雜”。（摘編自韓業(yè)庭《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺(tái)》）【小題1】下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）為了更好滿足觀眾的情感需求，演繹好戲曲經(jīng)典需要傳承者的表演，所以傳承者的身體要具有獨(dú)特差異性。京劇《紅軍故事》成功的重要原因是演員對(duì)《南天門(mén)》中表演手法的化用，從而獲得豐富的舞臺(tái)表現(xiàn)手段和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。戲曲是中華文明的瑰寶，對(duì)前人的文化積淀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就會(huì)有當(dāng)代戲曲文化繁花似錦的景象。“觀眾花錢(qián)買(mǎi)票進(jìn)戲園子，首先是找樂(lè)子的，而不是花錢(qián)去接受說(shuō)教的。”看戲能否成為人們言最主要的娛樂(lè)方式，決定了戲曲是輝煌還是衰微?！拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）對(duì)經(jīng)典的改編在我國(guó)古代早有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，這也為當(dāng)今戲曲文化進(jìn)行創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)必新性發(fā)展開(kāi)辟了重要途徑。昆曲跨界進(jìn)入手游，諸多昆曲元素融入到游戲中，大力推動(dòng)了戲曲的傳承。材料一認(rèn)為連續(xù)不斷上演經(jīng)典劇目是讓優(yōu)秀的戲曲文化在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)保持生命力的最直接的途徑。材料二認(rèn)為新媒體能改變近幾十年來(lái)戲曲逐漸萎縮的狀況，培養(yǎng)更多年輕受眾。【小題3】下列哪一項(xiàng)不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的觀點(diǎn)（）戲曲電影《梁山伯與祝英臺(tái)》用充滿無(wú)限創(chuàng)造力的視聽(tīng)語(yǔ)言重新詮釋了一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事，讓觀眾跨時(shí)空欣賞了經(jīng)典劇作。吳傲君編劇的湖南花鼓戲《蔡坤山耕田》以民間小戲?yàn)榛A(chǔ)，充分汲取和保留原劇豐沛的民間趣味，在情節(jié)上做了一定增益，契合當(dāng)代觀眾審美需求。張火丁版《霸王別姬》，融合了程派風(fēng)格的唱腔和音樂(lè)，修改了虞姬的服飾和動(dòng)作，在上海演出火爆。秦腔《王貴與李香香》移植自李季創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是當(dāng)代戲曲界將優(yōu)秀文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為舞臺(tái)藝術(shù)的新收獲。【小題4】請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！拘☆}5】請(qǐng)比較分析兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何異同。二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。小黑狗蕭紅前兩個(gè)月的一天早晨，我去倒臟水。在房后的角落處，小鈺蹲在那里。她的黃頭發(fā)毛著，我記得清清的，她的衣扣還開(kāi)著。我看見(jiàn)的是她的背面，所以我不能預(yù)測(cè)這是發(fā)生了什么！我斟酌著我的聲音，還不等我向她問(wèn)，她的手已在顫抖，唔！她顫抖的小手上有個(gè)小狗在閉著眼睛，我問(wèn)：哪里來(lái)的？”“你來(lái)看吧！”她說(shuō)著，我只看她毛蓬的頭發(fā)搖了一下，手上又是一個(gè)小狗在閉著眼睛。不僅一個(gè)兩個(gè)，不能辨清是幾個(gè)，簡(jiǎn)直是一小堆。我也和孩子一樣，和小鈺一樣歡喜著跑進(jìn)屋去。過(guò)了四天，別的一只母狗也生了小狗。以后小狗都睜開(kāi)眼睛了。我們天天玩著它們，又給小狗搬了個(gè)家，把它們都裝進(jìn)木箱里。爭(zhēng)吵就是這天發(fā)生的：小鈺看見(jiàn)老狗把小狗吃掉一只，怕是那只老狗把它的小狗完全吃掉，所以不同意小狗和那個(gè)老狗同居，大家就搶奪著把余下的三個(gè)小狗也給裝進(jìn)木箱去，算是那只白花狗生的。那個(gè)毛褪得稀疏、骨格突露、瘦得龍樣似的老狗，追上來(lái)。白花狗仗著年輕不懼?jǐn)?，哼吐著開(kāi)仗的聲音。平時(shí)這兩條狗從不咬架，就連咬人也不會(huì)?，F(xiàn)在兇惡極了。就象兩條小熊在咬架一樣。房東的男兒，女兒，聽(tīng)差，使女，又加我們兩個(gè)，此時(shí)都沒(méi)有用了。不能使兩個(gè)狗分開(kāi)。兩個(gè)狗滿院瘋狂地拖跑。人也瘋狂著。在人們吵鬧的聲音里，老狗的乳頭脫掉一個(gè)，含在白花狗的嘴里。人們算是把狗打開(kāi)了。老狗再追去時(shí)，白花狗已經(jīng)把乳頭吐到地上，跳進(jìn)木箱看護(hù)它的一群小狗去了。脫掉乳頭的老狗，血流著，痛得滿院轉(zhuǎn)走。木箱里它的三個(gè)小狗卻擁擠著不是自己的媽媽?zhuān)诎踩坏爻阅?。有一天，把個(gè)小狗抱進(jìn)屋來(lái)放在桌上，它害怕，不能邁步，全身有些顫，我笑著象是得意，說(shuō)：“平森，看小狗??！”他卻相反，說(shuō)道：“哼！現(xiàn)在覺(jué)得小狗好玩，長(zhǎng)大要餓死的時(shí)候，就無(wú)人管了?！边@話間接的可以了解。我笑著的臉被這話毀壞了，用我寞寞的手，把小狗送了出去。我心里有些不愿意，不愿意小狗將來(lái)餓死?？墒俏覅s沒(méi)有說(shuō)什么，面向后窗，我看望后窗外的空地；這塊空地沒(méi)有陽(yáng)光照過(guò)，四面立著的是有產(chǎn)階級(jí)的高樓，幾乎是和陽(yáng)光絕了緣。不知什么時(shí)候，小狗是腐了，左近有蒼蠅飛著。我的心情完全神經(jīng)質(zhì)下去，好象躺在木板下的小狗就是我自己，象聽(tīng)著蒼蠅在自己已死的尸體上尋食一樣。平森走過(guò)來(lái)，他已經(jīng)看見(jiàn)那個(gè)小狗了，說(shuō)：“一個(gè)小狗死在這沒(méi)有陽(yáng)光的地方，你覺(jué)得可憐么？年老的叫化子不能尋食，死在陰溝里，或是黑暗的街道上；女人，孩子，就是年輕人失了業(yè)的時(shí)候也是一樣。”我愿意哭出來(lái)，但我不能因?yàn)槿硕颊f(shuō)女人一哭就算了事，我不愿意了事?？墒锹奈医K于哭了！他說(shuō)：“悄悄，你要哭么？這是平常的事，凍死，餓死，黑暗死，每天都有這樣的事情，把持住自己。渡我們的橋梁吧，小孩子！”我怕著羞，把眼淚拭干了，但，終日我是心情寞寞。過(guò)了些日子，十二個(gè)小狗之中又少了兩個(gè)。但是剩下的這些更可愛(ài)了。會(huì)搖尾巴，會(huì)學(xué)著大狗叫，跑起來(lái)在院子就是一小群。有時(shí)門(mén)口來(lái)了生人，它們也跟著大狗跑去，并不咬，只是搖著尾巴，就象和生人要好似的，這或是小狗還不曉得它們的責(zé)任，還不曉得保護(hù)主人的財(cái)產(chǎn)。天井中納涼的軟椅上，房東太太吸著煙。她開(kāi)始說(shuō)家常話了。結(jié)果又說(shuō)到了小狗：“這一大群什么用也沒(méi)有，一個(gè)好看的也沒(méi)有，過(guò)幾天把它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送到馬路上去。秋天又要有一群，厭死人了！”坐在軟椅旁邊的是個(gè)60多歲的老更倌。眼花著，有主意的嘴結(jié)結(jié)巴巴地、、尸說(shuō)：“明明……天，用麻……袋背送到大江去…”小鈺是個(gè)小孩子，她說(shuō)：“不用送大江，慢慢都會(huì)送出去。”小狗滿院跑跳。我最愿意看的是它們睡覺(jué)，多是一個(gè)壓著一個(gè)脖子睡，小圓肚一個(gè)個(gè)的相擠著。是凡來(lái)了熟人的時(shí)候都是往外介紹，生得好看一點(diǎn)的抱走了幾個(gè)。其中有一個(gè)耳朵最大，肚子最圓的小黑狗，算是我的了。我們的朋友用小提籃帶回去兩個(gè)，剩下的只有一個(gè)小黑狗和一個(gè)小黃狗。老狗對(duì)它兩個(gè)非常珍惜起來(lái)，爭(zhēng)著給小狗去紙絨毛。這時(shí)候，小狗在院子里已經(jīng)不成群了。我從街上回來(lái)，打開(kāi)窗子。我讀一本小說(shuō)。那個(gè)小黃狗撓著窗紗，和我玩笑似的豎起身子來(lái)?yè)狭擞謸?。我想：“怎么幾天沒(méi)有見(jiàn)到小黑狗呢？”我喊來(lái)了小鈺。別的同院住的人都出來(lái)了，找遍全院，不見(jiàn)我的小黑狗。馬路上也沒(méi)有可愛(ài)的小黑狗，再也看不見(jiàn)它的大耳朵了！它忽然是失了蹤！又過(guò)三天，小黃狗也被人拿走。沒(méi)有媽媽的小鈺向我說(shuō)：“大狗一聽(tīng)隔院的小狗叫，它就想起它的孩子?？墒菨M院急尋，上樓頂去張望。最終一個(gè)都不見(jiàn)，它哽哽地叫呢！”十三個(gè)小狗一個(gè)不見(jiàn)了！和兩個(gè)月以前一樣，大狗是孤獨(dú)地睡在木臺(tái)上。平森的小腳，鴿子形的小腳，棲在床單上，他是睡了。我在寫(xiě)，我在想，玻璃窗上的三個(gè)蒼蠅在飛……（有刪改）【小題1】下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）文章開(kāi)頭以“我”的視角呈現(xiàn)小鈺衣著形貌、言談舉止，生動(dòng)地刻畫(huà)了小鈺觀察小狗時(shí)候的出神、入迷以及激動(dòng)和喜愛(ài)的心情。作者寫(xiě)到“老狗把小狗吃掉一只”，后在下文又描述了老狗“毛褪得稀疏、骨格突露、瘦得龍樣”的狀態(tài)，表現(xiàn)了老狗的不幸命運(yùn)。文中小黑狗突然失蹤，不僅小鈺，“別的同院住的人”也都積極幫忙尋找，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下透露出一絲溫情與暖意。文中“我”對(duì)小狗的態(tài)度與房東太太生活富足、悠閑自在的態(tài)度截然相反，表現(xiàn)了人世間有產(chǎn)階級(jí)的冷漠，暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境。【小題2】下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）本文注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，比如寫(xiě)小狗憨厚的睡態(tài)、顫抖的走姿，“大耳朵”“小圓肚”等，生動(dòng)形象、栩栩如生，與其結(jié)局對(duì)比，增強(qiáng)了感傷的意味。本文以小見(jiàn)大，似淺實(shí)深，借寫(xiě)狗表現(xiàn)對(duì)人世的感慨，表現(xiàn)的是尋常的生活場(chǎng)景，卻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧窮與苦難，表達(dá)了作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。本文以描寫(xiě)為主，靈活運(yùn)用記敘、抒情多種表達(dá)方式，詳細(xì)地交代了幾只小狗由出現(xiàn)到消失、院子由熱鬧到平靜的經(jīng)過(guò)，還有“我”情緒的波瀾。本文構(gòu)思巧妙，講究敘述的章法，開(kāi)篇借助回憶勾連起往事，接下來(lái)按照小狗命運(yùn)發(fā)展進(jìn)行敘寫(xiě)，線索清楚，自然將讀者帶入情境，產(chǎn)生共鳴?！拘☆}3】文章結(jié)尾意味深長(zhǎng)，請(qǐng)分析畫(huà)線句子的含義。【小題4】作者在文中寫(xiě)到“我愿意哭出來(lái)，但我不能因?yàn)槿硕颊f(shuō)女人一哭就算了事，我不愿意了事?？墒锹奈医K于哭了！”請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“我”在此時(shí)的情感變化。三、文言文閱讀閱讀材料，完成小題。師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。【小題1】下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）人非生而知之者，孰能無(wú)惑之：知識(shí)和道理今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人：大多數(shù)人或師焉，或不焉不：同“否”孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃師：以……為師【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“說(shuō)”是古代以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的雜文。韓愈與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主張“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。句讀，古時(shí)文章以行氣為核心，文中一口氣行完，并表達(dá)出一個(gè)意思稱為一句，一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。六藝，此處是指六經(jīng)，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》，“傳”指?jìng)魑?，古代解釋?jīng)書(shū)的著作。【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門(mén)第觀念，很有積極的現(xiàn)實(shí)意義。第二段，作者運(yùn)用三組對(duì)比，批判“士大夫之族”“恥學(xué)于師”的態(tài)度。尤其是第三組對(duì)比，解釋了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。第三段僅用了引用名言的論證方法就充分地闡明了師道、師生的關(guān)系。作者是用發(fā)展的眼光來(lái)看待師道、師生關(guān)系的。第四段說(shuō)明寫(xiě)作《師說(shuō)》的緣起，此緣起實(shí)際上不過(guò)是作者發(fā)表議論的一個(gè)借口，作者的真正目的是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。【小題4】把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。【小題5】作者為什么要稱贊李蟠，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）首聯(lián)“風(fēng)”“天”“猿嘯”與“渚”“沙”“鳥(niǎo)飛”對(duì)仗，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。頷聯(lián)“蕭蕭”“滾滾”增強(qiáng)“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”的形象性，使意境更蕭瑟闊遠(yuǎn)。“?！睒O言詩(shī)人客居他鄉(xiāng)之久，抒寫(xiě)思鄉(xiāng)情切；“獨(dú)”突出老人孤獨(dú)無(wú)依，處境艱難?！氨笔侨?shī)的詩(shī)眼，集中表達(dá)了詩(shī)人在詩(shī)歌中蘊(yùn)蓄的纏綿悱惻、動(dòng)人心弦之情?！拘☆}2】根據(jù)“艱難苦恨繁霜鬢”句，聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為杜甫的“艱難苦恨”寄寓著哪些思想情感？五、情景默寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨。（2）《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，荀子在《勸學(xué)》中，也通過(guò)“，”闡述了兩者之間的關(guān)系。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“，”兩句來(lái)表現(xiàn)泛舟的快樂(lè)，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來(lái)去。六、選擇+簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下列小題。地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近?？傊缓谜J(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的緣分：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。大約四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，一段段高墻坍圮了，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！拘☆}1】依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.坐落失魂落魄亙古不變彌漫B.坐落魂不守舍亙古不變彌散C.矗立失魂落魄一成不變彌散D.矗立魂不守舍一成不變彌漫【小題2】文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）四百多年里，它一面腐蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，一段段高墻坍圮了，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。大約四百多年里，它一面腐蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇