中華才藝實(shí)踐總結(jié)

中華才藝實(shí)踐總結(jié)前序：傳承文明，心心相依；代代相傳，締造未來(lái)！智慧結(jié)晶，剪紙博雅；秀外慧中，巧奪天工！上了中華才藝實(shí)踐課，自己感悟頗多，下面就是自己對(duì)于中華才藝實(shí)踐——剪紙的感悟。（一）、剪紙的意義：剪紙是我國(guó)古老的一種民間藝術(shù)，在我國(guó)流傳已有一千五百多年的歷史了，剪紙也是我國(guó)最普及和最有群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)，具有濃厚的民族民間藝術(shù)特色，可以說(shuō)是流傳至今內(nèi)容最豐富和數(shù)量最大的裝飾藝術(shù)體系。每種藝術(shù)需不斷發(fā)展，隨時(shí)代進(jìn)步而前進(jìn)，今天，剪紙又用于文學(xué)作品插圖、掛歷、舞臺(tái)美術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、家居裝飾等，由于剪紙的制作工具和應(yīng)用材料都很簡(jiǎn)便，而表現(xiàn)的內(nèi)容和形式又豐富多彩，所以深受大家的喜愛(ài)。這次活動(dòng)就是要求學(xué)生對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)有一定的了解，掌握一定的剪紙知識(shí)，并能制作簡(jiǎn)單的剪紙作品。學(xué)會(huì)剪紙是現(xiàn)代初中生的一種普遍需求，設(shè)計(jì)此活動(dòng)既迎合了學(xué)生的興趣需要，又使學(xué)生在此過(guò)程中掌握了相關(guān)的勞動(dòng)技能，設(shè)計(jì)的同時(shí)還運(yùn)用了數(shù)學(xué)和美術(shù)的相關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了課程的整合。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓古老的剪紙藝術(shù)受到了前所未有的沖擊，正面臨消失的威脅，我們中學(xué)生有責(zé)任為世界為中國(guó)保留一些美好的、手工的、傳統(tǒng)的東西，將古老的傳統(tǒng)藝術(shù)推向世界?，F(xiàn)在我國(guó)的剪紙藝術(shù)正在申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（二）、剪紙藝術(shù)的起源：民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國(guó)內(nèi)外人士所喜愛(ài)。根據(jù)考古剪紙歷史可追朔到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實(shí)際開(kāi)始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙的主要材料是紙。紙是中國(guó)的四大發(fā)明之一，過(guò)去一直公認(rèn)造紙術(shù)是蔡倫于公元105年前后發(fā)明的。后來(lái)陜西省扶風(fēng)縣出土了西漢時(shí)期的紙，專家們認(rèn)為紙?jiān)谖覈?guó)出現(xiàn)的時(shí)間要提前到漢平帝之前，可能在宣帝時(shí)期（公元前73一前49年）。不管結(jié)論最后怎么定，在紙發(fā)明之前，不會(huì)有真正的剪紙。但用其它薄片材料用于剪刻鏤花，卻在有紙之前。讓我們查看一下有關(guān)文物和史料記載：戰(zhàn)國(guó)（公元前476一前221年）時(shí)期：1、1950一1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國(guó)遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。2、湖南長(zhǎng)沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說(shuō)就是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說(shuō)是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。3、北朝（公元386一534年）：在新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙。這是用紙剪成美麗的圖案花紋，也是我國(guó)目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的剪紙實(shí)物。（三）、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)：剪紙到南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟，在明、清以后廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農(nóng)村，人們以剪紙來(lái)表達(dá)吉祥如意的心愿。在春節(jié)、結(jié)婚時(shí)，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營(yíng)造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù)，是人們用來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，后來(lái)剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)為精巧。作品取材于生活周圍的風(fēng)土人情，蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。（四）、、剪紙藝術(shù)價(jià)值：中國(guó)農(nóng)民億萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造的中華民族六七千年來(lái)文化精華之一的民間剪紙藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)中群眾性最廣泛、地域性最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富的，源源流長(zhǎng)的、具有代表性的文化形態(tài)。雖然它的材料--紙的發(fā)明只有兩千年的歷史跨度，但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)，卻是中華民族從原始社會(huì)到今天的長(zhǎng)達(dá)六七千年的歷史文化積淀。因此，它的文化價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了剪紙藝術(shù)本身，而是具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵的中華民族本源文化和心理素質(zhì)，感情氣質(zhì)的凝聚結(jié)晶。反映了人類的生命意識(shí)、繁衍意識(shí)與陰陽(yáng)結(jié)合化生萬(wàn)物，萬(wàn)物生生不息的中國(guó)本源哲學(xué)藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造和發(fā)展。剪紙藝術(shù)世界包容宇宙，由于傳統(tǒng)題材與表現(xiàn)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史錘煉，已經(jīng)形成內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的模式，以傳統(tǒng)剪紙形態(tài)表現(xiàn)現(xiàn)代生活，是一般剪紙能手遇到的難以逾越的課題，就如傳統(tǒng)京劇演員表現(xiàn)現(xiàn)代生活同樣遇到的困難。剪紙藝術(shù)風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，氣勢(shì)流動(dòng)，大氣磅礴，繼承由原始社會(huì)仰韶文化新陶原始巖畫(huà)到陜北漢畫(huà)像石與漢唐石刻的社會(huì)發(fā)展蓬勃向上的上升時(shí)期藝術(shù)特有的民族精神，完全沒(méi)有晚清社會(huì)沒(méi)落期的那種細(xì)膩繁瑣毫無(wú)生氣，工藝而無(wú)精神的那種“獅子狗”藝術(shù)影響，黃土高原陜北人民健康質(zhì)樸的感情的凝聚和結(jié)晶。（五）、剪紙的特點(diǎn)：剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)：因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。（六）、剪紙的工具：主要是剪刀、刻刀,蠟盤、磨石、粉袋、磚。剪刀——是剪紙的主要...剪紙藝術(shù)語(yǔ)言很重要的一個(gè)特點(diǎn)是所有形象都是在玲瓏剔透的形式中塑造、這除了剪紙的工具和材料性能以外,主要是要求...剪紙是一種平面鏤花藝術(shù)，通過(guò)剪刀，刻刀來(lái)完成。一般剪刀只能剪一至四層，而刻刀一次能完成十層以上，視圖案而定。目前我們所見(jiàn)到的剪紙是以刻刀為主。（七）、不同區(qū)域的剪紙藝術(shù)：各地民間剪紙：山東民間剪紙、河北民間剪紙、北京民間剪紙、黑龍江民間剪紙、吉林民間剪紙、山西民間剪、浙江民間剪紙、揚(yáng)州民間剪紙、福建民間剪紙、云南民間剪紙、貴州民間剪紙、邳縣剪紙、佛山剪紙、臺(tái)江剪紙、安塞剪紙隴東剪紙、浮山剪紙、高密剪紙、賓州剪紙、蔚縣剪紙、南京剪紙……（八）、剪紙的表現(xiàn)力：剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構(gòu)圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時(shí)竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味，并且擴(kuò)大了畫(huà)面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)，例如陜西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺(jué)的動(dòng)感變化，又加強(qiáng)了形式美感。（九）、個(gè)人對(duì)剪紙的認(rèn)同感：民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈顯出所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及，技法易于掌握，有這其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛(ài)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從現(xiàn)在做起······（十）、個(gè)人小作品展示：10級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)