河南省豫南九校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版含解析

本試卷8頁(yè)。總分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題9分)加態(tài)”,甚或是在多維度平行世界中主體猶如“分身”般的存在狀態(tài)，在一定程度上契合了人類(lèi)意識(shí)的量1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()B.現(xiàn)實(shí)世界的人都可以在虛擬世界中擁有“第二人生”的角色身份和位置，是元宇宙中C.個(gè)人在元宇宙中尋找新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和有別于現(xiàn)實(shí)世界的身份認(rèn)同，并非一種2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是()A.文章逐層推進(jìn)，先提出元宇宙概念，再分析為什么探索元宇宙，最后闡述未來(lái)元宇宙研究中將面臨的問(wèn)B.文章第二段以畢加索的“立體主義”闡述為例，論述現(xiàn)實(shí)世界的人們需要去象征世界尋找虛擬位置的原C.文章第三段著重論證元宇宙研究的意義：元宇宙可能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)多重人格的裂變。就此意義而言，元宇宙3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.元宇宙既能夠超現(xiàn)實(shí)又是能夠與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生某種交互性的路徑與場(chǎng)域，和現(xiàn)在B.與四維世界不同，蘊(yùn)含象征世界意味的元宇宙世界相對(duì)較好地滿足了當(dāng)代人對(duì)于生命和宇宙的想象的需C.智能虛擬角色如果像蓋伊那樣智能不斷進(jìn)化，勢(shì)必被人類(lèi)界定為主體，未來(lái)人類(lèi)可能反主為客，淪為機(jī)【1題詳解】B."最主要”與原文說(shuō)法不符。原文是“元宇宙中有一個(gè)重要的腳本設(shè)定”,是"重要的”,而不是"最故選D?！?題詳解】【3題詳解】這個(gè)"邊界"在哪兒，人類(lèi)還在"反思"中。故選C。東數(shù)西算要求起□全國(guó)各區(qū)域數(shù)據(jù)中心平均機(jī)柜上架率(%)圖2:全國(guó)各區(qū)域數(shù)據(jù)中心平均機(jī)柜上架率，20215.根據(jù)材料，下列場(chǎng)景不屬于"西算"應(yīng)用范疇的一項(xiàng)是()6.材料二、材料三有關(guān)“東數(shù)西算”的介紹側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。②材料三在介紹“東數(shù)西算”帶動(dòng)西部的發(fā)展的基礎(chǔ)上，側(cè)重交代了“東數(shù)西算”發(fā)展存在的主要問(wèn)題以【4題詳解】A."將加快京津冀樞紐的能源開(kāi)發(fā)，減少粵港澳大灣區(qū)的人口壓力"錯(cuò)誤。結(jié)合材料“‘東數(shù)西算’的‘?dāng)?shù)’指數(shù)據(jù)，‘算’是算力，即對(duì)數(shù)據(jù)的處理能力，通過(guò)構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計(jì)算、大數(shù)絡(luò)體系，將東部密集地區(qū)的算力需求有序引導(dǎo)到西部，使數(shù)據(jù)要素跨域流動(dòng)，優(yōu)化數(shù)進(jìn)東西部協(xié)同聯(lián)動(dòng)"可知，"東數(shù)西算"工程是指把東部龐大的算力需求有序引導(dǎo)到西部，并非為了加快故選A。【5題詳解】B.根據(jù)圖1文字說(shuō)明可知，東部樞紐主要處理對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求較高的業(yè)務(wù)，“人工智能推理”對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求較高，屬于"東數(shù)"范疇。故選B?！?題詳解】由材料二關(guān)鍵句“不少企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始在‘東數(shù)西算’領(lǐng)域布局，‘東數(shù)西算’的優(yōu)勢(shì)正逐步顯現(xiàn)”"內(nèi)蒙古烏蘭察布市是國(guó)內(nèi)重要的可再生能源發(fā)展區(qū)域。2020年8月，阿里云在此布局的超級(jí)數(shù)據(jù)中心開(kāi)始正式材料三第1自然段介紹“東數(shù)西算"帶動(dòng)西部的發(fā)展；結(jié)合第2自然段關(guān)鍵句"不過(guò)，受限于交通、網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施配套條件以及市場(chǎng)需求等因素，中西部數(shù)據(jù)中心建設(shè)存在供大于求的情于全國(guó)水平?！铱蛻綦y’是西部地區(qū)很多數(shù)據(jù)中心面臨的現(xiàn)實(shí)"可知，第2自然段交代了“東數(shù)西算”發(fā)展存在的主要問(wèn)題；結(jié)合第3自然段關(guān)鍵句“目前國(guó)家批復(fù)的西部節(jié)點(diǎn)均在制定數(shù)據(jù)中心集群準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)西算"發(fā)展中存在的主要問(wèn)題的解決對(duì)策。由此可知，材料三在介紹“東數(shù)西算"帶動(dòng)西部的發(fā)展的基一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的我沒(méi)有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，“戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖?”周瑜說(shuō)。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在鼓角聲呢?周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑周瑜說(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概?”他說(shuō)：“你來(lái)自何方?為何在我出征前出現(xiàn)?”與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇?”“難道你不愿意與諸葛孔明相遇?”“英雄氣短有何不好?”我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗C.小說(shuō)語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富許多事物具有深刻含義，例如"艾"與"愛(ài)"諧音，"艾草"寓指友愛(ài)、安寧、和平；出了"我"對(duì)和平安寧的追求?！窘馕觥俊?題詳解】【8題詳解】【9題詳解】士之所以不至者，以君天下賢君也；四方之士皆自以論而不及君，故不至也。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.今人有不忠信重厚而多知能/如此人者/譬猶豺狼/與不可以身近也/是故先其仁信之誠(chéng)者/然后親之/于B.今人有不忠信/重厚而多知能/如此人者/譬猶豺狼/與不可以身近也/是故先其仁信之誠(chéng)者/然后親之/于C.今人有不忠信/重厚而多知能/如此人者/譬猶豺狼與/不可以身近也/是D.今人有不忠信重厚而多知能/如此人者/譬猶豺狼與/不可以身近也/是故先其仁信之誠(chéng)者/然后親之/于11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A."口銳者多誕而寡信"與“與朋友交而不信乎”(《論語(yǔ)·學(xué)而》兩句B."夫太山不辭壤石"與“臣死且不避，卮酒安足辭”(《鴻門(mén)宴》)兩句中的“辭”字含義不同。C."期月，四方之士"與"外無(wú)期功強(qiáng)近之親”(《陳情表》)兩句中的“期"字含義不同。D."自堂徂基"與"自我徂爾，三歲食貧"(《詩(shī)經(jīng)·氓》)兩句中的"徂"字含義相同。A.當(dāng)魯哀公詢問(wèn)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，孔子從人才應(yīng)該首先具備良好的品德出發(fā)，認(rèn)為“措者”“健者”"口銳者"三類(lèi)人不可以任用。B.孔子認(rèn)為，弓與箭協(xié)調(diào)，才能要求射中目標(biāo)；馬老實(shí)善良順從，才能要求它是-D.齊桓公為接見(jiàn)賢士專(zhuān)門(mén)設(shè)置一個(gè)有火把的庭院，但賢士們還是有所顧慮，13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。13.(1)只要用他的言論來(lái)考察他的行為，即使是為非作歹的人，也不能隱藏他內(nèi)心的實(shí)情。(2)假使周公對(duì)人傲慢而羞于禮賢下士，那么前來(lái)投奔的天下的賢士就很少了。【10題詳解】句意：現(xiàn)在有的人不忠誠(chéng)守信、持重敦厚卻充滿智慧和才能，這樣的人，好像豺狼近他。因此，先要看他確實(shí)是仁厚、誠(chéng)實(shí)的人，然后才親近他，在這種情況下這個(gè)人又"然后親之""然后任之"句子結(jié)構(gòu)整齊一致，獨(dú)立成句，排除選項(xiàng)AC;"與"同"歟",此處為句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣，在其后停頓，排除選項(xiàng)B。故選D.【11題詳解】B.“兩句中的‘辭’字含義不同”錯(cuò)誤。"夫太山不辭壤石"與“臣死且不避，卮酒安足辭”兩句中的“辭”都是動(dòng)詞，意為"回避、拒絕”。"夫太山不辭壤石”的意思是"泰山不拒絕土壤和石頭”,“臣死且不故選B?！?2題詳解】D."因?yàn)槎加X(jué)得他們的觀點(diǎn)不可能及時(shí)傳達(dá)給齊桓公"錯(cuò)誤。由原文"臣聞主君設(shè)庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，以君天下賢君也：四方之士皆自以論而不及君，故設(shè)置有火把的庭院來(lái)禮待賢士，已滿一整年卻沒(méi)有賢士來(lái)。賢士之所以不來(lái)，故選D?！?3題詳解】C.額聯(lián)的"膩"和"嬌"運(yùn)用比喻的修辭手法，將牡丹花的質(zhì)感和顏色表現(xiàn)出來(lái)。【14題詳解】【15題詳解】之時(shí)，便唯恐它是妖了。頷聯(lián)承"妖"寫(xiě)來(lái)。美人的妖態(tài)，也同樣是花的妖態(tài)。壯丹艷冶之色使作者聯(lián)想"且愿風(fēng)留著，惟愁日炙憔",但愿和風(fēng)惠顧，讓牡丹姣顏久駐，只擔(dān)心烈日無(wú)情，把它烤成焦?fàn)€。多情善感的詩(shī)人憐香惜玉，視賃宅的名花為患難之交，于是他祈禱。此聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“可憐零落蕊，收取作香燒”,可惜花期已過(guò)，收起凋零花瓣，且待燒出香氣繚繞的輕煙和火焰?；▋罕淮德?，被炙燃了，可她那一縷芳心，仍然楚楚可憐，只有香如故。這位“零落”的詩(shī)人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它當(dāng)香燒了。個(gè)中不僅有香(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)(1)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中有對(duì)以前的南閣子改造的記載，為了使南閣子室內(nèi)明亮，采用了" "的方法。(2)柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，借郭橐駝之口用“,"兩句描寫(xiě)俗吏來(lái)鄉(xiāng)的情景，這看(3)王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“,"兩句，既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，把【答案】①.前辟四窗②.垣墻周庭③.鳴鼓而聚之④.擊木而召之⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“辟”“垣”“澄”"練”"簇”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)"石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。"表現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的身上，就是對(duì)黨和人民的赤膽忠心，就是①聽(tīng)黨話、跟黨走的堅(jiān)定信念。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌毅然那么一定是紅色。“成為一面鮮紅的旗幟”,這是一名黨員應(yīng)有的追求。永葆旗幟飛揚(yáng)的狀態(tài)。戰(zhàn)場(chǎng)上旗幟的狀態(tài)，是迎著②,獵獵作響的；黨員沖鋒的姿態(tài)，也如同【17題詳解】【18題詳解】一面面迎風(fēng)招展的旗幟，高高飄揚(yáng)在黨和人民需要的地方"贊美他們就是迎風(fēng)招展的旗幟。第三段，"我們更要葆有‘越是艱險(xiǎn)越向前’的英雄氣概，發(fā)揚(yáng)‘狹路相逢勇者勝’的斗爭(zhēng)精神”,"越是艱險(xiǎn)越向前""狹路相逢勇者勝"引用俗語(yǔ)，形象地闡釋了“英雄氣概”和“斗爭(zhēng)精神”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題13分)①,大部分人只有耳聞，未曾見(jiàn)過(guò)。目前惠州掌握這門(mén)古老技藝者寥寥無(wú)幾，能達(dá)到專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的少之又少：②,亟待關(guān)注。拓片有著悠久的歷史。拓片產(chǎn)生于隋，最早的用途是臨摹習(xí)字。強(qiáng)烈，其中所包含的文字和圖像易于辨認(rèn)出。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)20.請(qǐng)把文中畫(huà)波浪線的句子改成一個(gè)長(zhǎng)單句。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改【答案】19.①對(duì)于拓片這項(xiàng)古老傳統(tǒng)技藝②拓片面臨后繼乏人的困境③拓片內(nèi)容豐富20.拓片在為碑文石刻繁多的國(guó)家歷史文化名城惠州的文物留下【解析】【19題詳解】第一空，從后文"大部分人只有耳聞，未曾見(jiàn)過(guò)。目前惠州掌握這門(mén)古老技藝者寥寥無(wú)幾，能達(dá)到專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的少之又少"可知，前面句子是有關(guān)于后面句子所說(shuō)明的對(duì)象，而從第一段可知，文段主要說(shuō)的是“拓片”,從后文可知這是一門(mén)"古老技藝”,據(jù)此可以填入“對(duì)于拓片這項(xiàng)古老傳統(tǒng)技藝”,從而與"大部第二空，從前文“目前惠州掌握這門(mén)古老技藝者寥寥無(wú)幾，能達(dá)到專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的少之又四、寫(xiě)作(60分)“跟跑”“并跑”與“領(lǐng)跑”回首不久的過(guò)往，中華民族的一路坎坷，一路泥濘，就是一段由“跟跑"到"并跑”再到“領(lǐng)跑”的為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的中華民族，曾以四大發(fā)明遙遙領(lǐng)跑于當(dāng)時(shí)卻落伍了，直到新中國(guó)成立后，我們才在一窮二白的基礎(chǔ)上邁開(kāi)追趕世界的我們有理由自豪，享受著在一些領(lǐng)域作為“領(lǐng)跑者”的榮耀；也不諱言在諸多多“跟跑”的尷尬?！蹲髠鳌吩唬?‘居安思?！?。思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)。"看到憂患，正視差勵(lì)精圖治。“寄言燕雀莫相唣，自有云霄萬(wàn)里高?！敝挥谐堰@樣的心態(tài)，才能永葆進(jìn)上