晚清徽州大地震與旅滬徽商的賑捐行動

晚清徽州大地震與旅滬徽商的賑捐行動

一、《光緒年間地方慈善活動志述》對之社會公益事業(yè)研究徽商研究是建立徽州地位的重要基礎(chǔ)。目前，學(xué)術(shù)界對這一具有獨特特色的企業(yè)家群體進行了初步探討，并對明清社會的發(fā)展進行了數(shù)百年的發(fā)展。相對于學(xué)者對徽商的經(jīng)營方式、商業(yè)資本、群體特征等屬于商業(yè)史問題的關(guān)注程度,從社會史角度切入,探討徽商對社會公益事業(yè)的扶持與資助等方面的議題還未得到足夠的重視,尚存在諸多可供開掘的空間。范金民曾撰文考察清代徽州商幫在蘇州、杭州、上海及廣大市鎮(zhèn)的慈善設(shè)施與活動,對徽州商幫創(chuàng)設(shè)慈善設(shè)施的出發(fā)點、相關(guān)規(guī)章及其活動的功效等問題作了富有開創(chuàng)性的分析。卞利則直接以《徽商與明清時期的社會公益事業(yè)》為題,討論了徽商在興辦教育和文化事業(yè)、修橋筑路、災(zāi)荒救濟、社會慈善等方面進行支持與捐助的情況。此前,他還專門探討了明清徽商在捐款賑濟災(zāi)荒中所付出的努力。上述文章為后續(xù)研究打下了扎實的基礎(chǔ),但稍顯遺憾的是,作者討論的時段多集中在明代及清中前期,對晚清以降徽商在社會公益事業(yè)中的表現(xiàn)著墨不多。我們應(yīng)當(dāng)看到,研究時段的不均衡現(xiàn)象是目前徽學(xué)研究領(lǐng)域存在的一個普遍問題,這主要是徽學(xué)資料的發(fā)掘與利用情況所致。有鑒于此,本文以光緒三十四年(1908年)徽州特大水災(zāi)發(fā)生后,1旅外徽商踴躍捐資賑濟桑梓的事件為例,廣泛搜求晚清時期出版的報刊資料,輔之以政書文牘,細(xì)致梳理徽商在此次賑捐中,利用現(xiàn)代公共傳媒突破地緣限制,召集流寓各地的徽籍人士慷慨解囊,為紓解故土危難所采取的種種舉措及其背后所隱含的行動意義,以期豐富晚清徽商活動的圖景,同時也為考察晚清義賑演變實態(tài)提供分析的例證。二、屯溪市災(zāi)后的市場狀況光緒三十四年入夏以后,徽州各縣雨水不斷,池塘溝瀆日見盈滿。及至農(nóng)歷五月二十四日,傾盆大雨直瀉而下,次日午后一點一刻左右,陰雨迷漫天空,洪水瞬間陡漲,勢若倒海,時人稱:“方一瞬間即漲至一二丈高,當(dāng)者無法防維逃避?！必?fù)責(zé)辦理賑災(zāi)的紳董調(diào)查發(fā)現(xiàn),受災(zāi)區(qū)主要沿河溪分布,達三百余里。由于洪水從高山奔涌而下,以往不近水之處也波濤數(shù)丈,休寧縣西鄉(xiāng)之玉橋、山背,南鄉(xiāng)之黃金橋、吳天嶺各村遭災(zāi)尤慘,從當(dāng)時比較詳細(xì)的報道可知:“休寧五城災(zāi)情最重,山斗以上沖屋傷人不少,清漪一帶居民皆已蕩然,龍灣之下溪口、星洲、倫堂水災(zāi)相同。其自南鄉(xiāng)向西各路,自月潭到小珰一路,山崩于途,道路不通,水高數(shù)丈;下溪口、浮潭、東州、方干、竹背后等處一片汪洋;蓀田、商山一路亦山崩道塞。屯溪眾水所匯,水勢更甚,沿河店屋盡被水淹,茶葉淹沒,有一百數(shù)十萬之巨,水退泥深六尺,舟無泊處?！边@場突如其來的特大水災(zāi)給徽州社會經(jīng)濟造成了極大的破壞,洪水所到之處,道路橋梁盡毀,交通斷絕,膏腴之田變成瘠壤,“今次洪水成災(zāi),多從山頂、山腰直決橫沖而下,所有路徑或被沖倒,或經(jīng)崩摧,無不失其故步,往來要道斷絕行人,甚或成為絕澗,扳藤牽葛,一里費十里工夫”。屯溪為皖南巨鎮(zhèn),是晚清徽州茶葉集散之所,每年輸送到海外的茶葉額幾至千萬元,“而今被水沖決已毀其半,今年茶葉殆無望矣”。街上七十余家茶號僅有四家未遭水淹,其余無一家幸免,損失數(shù)十萬金。沿河街一帶居民鋪戶悉數(shù)被沖,各洋莊、茶號及各行業(yè)的貨物被沖走二三十萬金,鹽、油、糧食、醬園損失更甚。歙縣西南各村鎮(zhèn)也遭到洪水洗劫,婺源縣大畈、江灣以及官亭各處,沿河一帶民居、田地多付之東流,其幸存之屋則東倒西歪,未死之人亦流離失所。水災(zāi)造成物價騰漲,災(zāi)區(qū)米價每石需洋甚至十余元,一時間道饉相望,耆老僉云:“此次蛟水為數(shù)十年所未有?！彼疄?zāi)過后,徽州地方官紳迅即展開賑濟工作。屯溪公濟局紳董洪廷俊、程恩浚、江福楨等人不忍坐視水災(zāi)慘狀,邀集街上的士紳出面籌集賑款。因屯溪鹽、貨各店遭災(zāi)甚巨,僅能向錢莊、茶行、典當(dāng)鋪及茶棧、各善局籌募到英洋2700余元,就近散給最重災(zāi)戶每人英洋2元、米1斗。賑濟之后的數(shù)百元余款用來雇傭石匠修造黎陽橋,因工程浩大,余款不足以供給需費,便由洪廷俊等人籌墊。賑災(zāi)初期,屯溪公濟局紳董只是將注意力放在挖掘徽州本土財力上,還沒有充分發(fā)現(xiàn)旅外徽商的作用,或者說尚無暇顧及向旅外徽商求助。在旅滬徽商將第一筆賑款5000英洋和各報館籌墊的3000元匯到屯溪公濟局,委托其散發(fā)后,洪廷俊等人才意識到從家鄉(xiāng)走出的商人群體是一筆多么寶貴的財富,旋即致函旅滬徽商,稱“今捧諸大善士華翰,急公好義之誠溢于楮墨。洪廷俊等展讀未終,不覺為災(zāi)黎額手稱慶,先即代其泥首致謝”。接著匯報了婺源、休寧等處遭災(zāi)情形,認(rèn)為以工代賑非巨款不能成事,“希諸大善士于籌賑之余,借箸更籌,不拘定數(shù),集腋成裘,如能得有常款,源源接濟,則造福于瘠土,功何可紀(jì)”!從整個賑濟過程來看,徽州之所以能夠安然度過大災(zāi),也多半仰賴于旅外徽商的募捐。旅外徽商以上?；丈虨橹黧w,通過在《申報》、《中外日報》、《神州日報》等發(fā)行量較大的報刊上發(fā)布募賑公告,把分散于杭州、無錫、漢口、九江等國內(nèi)各主要城市的徽籍人士團結(jié)到了一起。在故土鄉(xiāng)誼紐帶的聯(lián)結(jié)下,旅外徽商不分所在之縣是否受災(zāi),慨輸資財。隨著外來賑款源源不斷地輸入,徽州受災(zāi)各縣的賑濟工作在地方官紳的主持下開始有條不紊地進行,最終取得了一定成效,對徽州受災(zāi)民眾生活的安定、道路交通的修建乃至社會經(jīng)濟的恢復(fù)起到了至關(guān)重要的推動作用。三、旅關(guān)評論員為屯溪公濟局促災(zāi)出應(yīng)對危機的能力光緒三十四年六月十四日午后一時,旅居上海的徽州紳商集會于徽寧會館,商討募捐事宜。斯時參加議事的徽商還未接到徽州紳董的災(zāi)情報告,只能從《中外日報》、《申報》等媒體的報道中了解災(zāi)地最近消息,“知徽河兩岸被水沖毀受災(zāi)之地,其長達于三百,現(xiàn)在災(zāi)地米價每石需洋二十元尚不易得,故道饉相望,饑民遍野,非辦急振不可”。故土的災(zāi)情迫在眉睫,便決定先設(shè)立旅滬徽州水災(zāi)勸賑所,由公眾委托法租界永安街長源泰棧為賑款總匯之處,推舉長源泰主人謝筠亭為收支員,以萬昌典執(zhí)事余魯卿輔助之。同時還議定了辦事程序,一面發(fā)急電請求安徽巡撫撥官款賑濟,一面由徽商分處投報進行募捐,商定于即日內(nèi)先行向屯溪茶業(yè)公所匯款作為最先之急賑。由于災(zāi)區(qū)需款甚殷,而時間又至為緊急,此次集議,除到會商人量力捐款外,還決定先行借款,然后再分頭籌款,由上海茶業(yè)公所墊解2000元,神州日報館墊解500元,中外日報館亦允諾墊解1500元,徽寧會館更是責(zé)無旁貸,墊款2000余元。此外還同滬上保安堂、果育堂等善堂相商,請先行墊撥款項。集會當(dāng)天,上?；丈瘫隳技绞着c款5000元英洋,各報館墊款3000元。六月十五日,5000元英洋由益和、通裕、萬康、致祥、德記五莊各匯1000元到屯溪公濟局,并致電公濟局紳董派員切實調(diào)查受災(zāi)情況,保證賑款發(fā)放落到實處。屯溪公濟局紳董洪廷俊、程恩浚接到賑款后,便派人分路前往災(zāi)區(qū)查勘,與各縣商議共同辦理。旅外徽商匯寄的賑款極大地緩解了公濟局的燃眉之急。時值六月中旬,距山洪暴發(fā)已將近一個月,各處災(zāi)情陸續(xù)上報,亟待賑濟之民望眼欲穿,但是徽州本土所能籌集到的賑災(zāi)款顯然滿足不了如此巨大的需求,前述屯溪公濟局募集的2700元英洋和安徽巡撫撥發(fā)的2000元賑款僅能就屯溪附近受災(zāi)之地發(fā)放,其余各鄉(xiāng)則無款賑濟。在此情勢下,旅外徽商的努力受到徽州紳董的高度重視,地方官員也對他們寄予厚望。六月十八日,安徽巡撫馮煦致電汪嘉棠,在贊賞旅滬徽州水災(zāi)勸賑所情關(guān)桑梓的同時,希望廣大徽商能繼續(xù)籌款賑濟:“惟念災(zāi)區(qū)較廣,需款孔殷,全仗在事諸公合力廣籌,苦口勸集,源源接濟?！痹诮酉聛淼臄?shù)月時間里,屯溪公濟局紳董和旅滬徽商保持著緊密聯(lián)系,他們廣派調(diào)查人員,深入受災(zāi)區(qū)域,通過電報和書信把家鄉(xiāng)受災(zāi)情況盡快地報告旅滬徽州水災(zāi)勸賑所,讓上?；丈碳皶r知曉家鄉(xiāng)的災(zāi)情,以便調(diào)整募捐程序。事實證明,徽州本土和旅外徽商適時有效的溝通極大地提高了賑濟效率,旅外徽商的捐款源源不斷地輸送回來。這一點,我們從旅滬徽州水災(zāi)勸賑所在《中外日報》刊登的解往屯溪公濟局賑款的第一次報告中便能看出:六月十五日,第一次匯寄屯溪公濟局英洋五千元;六月二十、七月初二、七月初九、七月十四,每次匯寄屯溪公濟局規(guī)元五千兩;七月十七日,第六次匯寄屯溪公濟局規(guī)元七千五百兩。以上共計洋五千元,規(guī)元二萬七千五百兩。此項賑款由駐滬萬康、益和、致祥、德記等五家屯莊匯寄助賑。六月十八日,旅滬徽州水災(zāi)勸賑所委托杭州鄭鳳臺購?fù)拖c米495石。朱研濤、朱幼鴻兩位觀察助捐運往屯溪面粉1000包。由此不難發(fā)現(xiàn),從六月十五日第一批賑款解往屯溪起,在一個月的時間里,旅滬徽州水災(zāi)勸賑所便籌集到六筆款項,而且每筆數(shù)目都比較可觀,這既反映出旅滬徽商對故土災(zāi)情的關(guān)注程度,也從另一個側(cè)面映襯出旅滬徽商的規(guī)模與財力。數(shù)額不菲的賑款之所以能夠在如此短的時間里籌募起來,與旅滬徽州水災(zāi)勸賑所的調(diào)停處置有著莫大的關(guān)系。為了籌款,旅滬徽州水災(zāi)勸賑所紳董借用剛剛興起的公共傳媒,連續(xù)不斷地在報紙上發(fā)布募賑告白,將徽州遭受水災(zāi)的情狀報道出來,并刊登收款處所和經(jīng)收之人,呼吁各界捐款。下面是一份比較完整的募賑布告:敬啟者。天災(zāi)流行,歲所不免。不意五月二十后徽州淫雨經(jīng)旬,蛟水陡發(fā),歙、休、婺尤甚,淹沒田廬人畜不計其數(shù)?，F(xiàn)存災(zāi)黎遍野,無家無室,嗷嗷待哺,悠忽之間行將轉(zhuǎn)填溝壑。哀吾同胞何忍坐視?為此,迫求諸善長慨發(fā)仁慈,節(jié)衣縮食,以救此數(shù)百萬同胞。捐款多多益善,總祈多一衣食之資,即災(zāi)黎多一份生全之望。如蒙諸公惠振,請送:永安街長源泰、英大馬路萬昌、興仁里永泰源茶樓、申報館、新聞報館、中外日報館、時報館、神州報館、仁濟堂。汪叔芾、汪頡荀、何頌圻、朱硯儒、朱幼鴻、寧價人、謝筠亭、汪瓊卿、汪仲閭、汪漢溪、余魯卿、洪偉臣、汪寬也、金煥堂、金介堂、吳詠寬同啟。2這是旅滬徽州水災(zāi)勸賑所發(fā)布的首份勸賑聲明,六月十九日開始刊登,六月二十六日才截止,每日都登在第一張第一版。從廣告?zhèn)鞑サ睦眯蕘碚f,刊登在如此醒目的位置顯然有助于提高布告的關(guān)注度。為規(guī)范賑款經(jīng)收,防止有人借機欺詐,勸賑所在報紙上發(fā)布“皖南徽州水災(zāi)聲明交收賑款之處”,除增加上海埠內(nèi)祥泰布號、福泰衣莊兩個收款處,還特別強調(diào)除上述收款處外,其他并無經(jīng)手賑捐點:“所有公啟、簡明捐冊系托至好親信之人勸募。如蒙捐助,乞寄至以上各處,挈取收條為憑。除報館、善堂外,其收條均系祥泰經(jīng)手刊刷,并無二式,亦未派人帶捐冊出外到各省募捐?！彪S著募款啟事的連續(xù)刊布,旅滬徽籍人士紛紛將數(shù)目不等的捐款交送或匯寄到各收款處,其中既有個人性的捐款,也有典當(dāng)、茶棧、布業(yè)、藥房等行業(yè)性的捐資,數(shù)額從一元、十元到數(shù)十元、數(shù)百元不等。永安街長源泰、中外日報館等收款處每隔一段時間就將所收賑款交至勸賑所,勸賑所紳董負(fù)責(zé)匯集款項解往屯溪公濟局,并將捐款名單和數(shù)目刊登在報紙上。此舉一方面可以取信于社會,及時地讓社會人士了解籌款的具體過程并進行監(jiān)督,另一方面也起到了廣而告之的作用,有助于宣傳善舉,激勵更多的人捐款、捐物。從《申報》于六月二十三日首次刊布水災(zāi)賑捐報告,至十一月二十八日發(fā)布“皖南徽州水災(zāi)勸捐公所截止勸賑聲明”,旅滬徽州水災(zāi)勸賑所共登了十次賑捐報告,雖然有時僅是兩三筆款目或者捐款數(shù)額很少,也照樣登報聲明,如七月初五日的報告所示:“(六月)二十七日收余魯卿經(jīng)募洋一千五百元,福康美記洋一千元,汪安山經(jīng)募乾昌典眾友洋七元,元昌典眾友三十一元,益昌典眾友三十四元,晉昌典眾友十一元,震昌典眾友六元,益昌代步眾友十六元,共一百零六元?！蓖者€刊登了永源泰洪偉臣經(jīng)收徽州水災(zāi)捐款清單。賬目不分涓滴,能做到如此公開,在一定程度上減少了有意捐款者的疑慮,推動了賑捐行動的持續(xù)開展。[16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27]募捐過程中,徽商移筵助賑的事例屢屢出現(xiàn),如謝筠亭為慶祝壽辰,本欲設(shè)席酬謝諸親友,但念及徽州水災(zāi),便將100兩謝客筵資捐助賑濟?；諏帟^每年都援鄉(xiāng)飲之例,與徽寧旅滬茶業(yè)、絲業(yè)兩幫一年一敘,借樽酒以聯(lián)鄉(xiāng)誼,因家鄉(xiāng)遭受水災(zāi),特從公項下酌提英洋300元筵資賑捐。借用演戲籌款是旅滬徽州水災(zāi)勸賑所采取的另一個主要募捐途徑。義演籌資是晚清義賑的重要機制之一,朱滸的研究表明,演戲在義賑活動中的最初出現(xiàn),極有可能是對西方義演形式的一種仿效,雖然早在光緒二年就開始出現(xiàn),但真正成為義賑募捐機制中的一種重要手法,則是在光緒三十一年崇明、寶山一帶發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)時丹桂茶園開演的助賑專場。作為角逐于上海商界的一股重要力量,徽州商人經(jīng)常將茶園、戲院這樣的公共空間作為聯(lián)系私人情誼的重要場合,在義演助賑漸成潮流的時局下,演戲成為徽商的首選,并增加了新的內(nèi)容。六月二十七日,《申報》和《中外日報》同時發(fā)布丹桂茶園排練新戲捐助安徽水災(zāi)的普告。園主夏月珊3身為安徽人,“誼關(guān)桑梓,更難坐定”,便上演新戲《黑籍冤魂》頭本及后本,中間加入了關(guān)涉安徽水災(zāi)的情節(jié),呼吁“凡吾安徽人不可不看,即非安徽人,人之欲善,誰不如我?”所收看資悉數(shù)移交新聞報館以寄往安徽災(zāi)區(qū)。丹桂茶園演戲的時間持續(xù)了將近一個月。七月二十日,《申報》登出兩則演戲助賑啟事,一則是《皖南徽州水災(zāi)開演影戲助賑》,邀請美國技師在大馬路五云日升樓后面演西洋影戲,啟事稱:“蒙美國技師扶貧,不取分文,并減半取影片租價,除正項開銷,其余全數(shù)助賑,交由余魯卿經(jīng)收,其影戲片有聲有色,上海從未演過,紳商閨秀惠臨方知斯言不謬也。戲院涼爽,并有電扇,有馬路可停車馬?！逼眱r是頭等八角,二等五角,三等三角,在徽商經(jīng)營的大馬路萬昌當(dāng)、二白大橋晉元當(dāng)、永安街長源泰三處售票。另一則是《丹鳳茶園捐助安徽水災(zāi)普告》,稱“徽州災(zāi)情最重,哀鴻遍野,傷心慘目”,丹鳳茶園主人特邀集本園名角恩曉峰等一起登臺,并外請著名校書客串合演“特別好戲”,所收看資盡數(shù)移交新聞報館,由其轉(zhuǎn)解徽州水災(zāi)勸賑所匯往災(zāi)區(qū)。八月初一日,《群仙戲園演劇助賑》登出,該則啟事直接以旅滬紳商的名義發(fā)布,是針對旅滬商人的專場募捐,稱“凡旅滬紳商各大善士既可借以消暑,又得惠及災(zāi)黎”,這起賑戲“請群仙戲園諸女伶排演好戲,除所列客串外,另聘著名校書數(shù)人登臺以博諸君子青賞”,所售戲資,登樓者每客八角,正廳六角,交新聞、神州兩報館發(fā)解徽州災(zāi)區(qū)。八月二十三日晚,號為“皖南野鶴”的上海梨園名角鮑鶴齡在寶善街大觀茶園演劇助賑,因桑梓受災(zāi),鮑鶴齡特編《訴哀鴻》一戲,專門摹寫水災(zāi)情狀,繪影繪聲,被稱為“誠鄭俠《流民圖》之活動寫真也”。這場戲連續(xù)上演了三天,還邀請了旅滬紳商著名者客串浮?？图芭钊R居士,大觀茶園諸出色名角也登臺獻藝,各盡其能,轟動一時。四、旅外評論員的發(fā)揮當(dāng)旅滬徽州水災(zāi)勸賑所諸紳董為募款而奔走呼號之時,流寓其他城市的徽州商人也積極行動,呼吁各埠徽籍人士慨捐助賑,以解鄉(xiāng)土父老的災(zāi)荒之難。七月初十日,《大公報》刊登了由竇延鑫、洪恩廣、張云達等19人領(lǐng)銜的皖省籌濟善會發(fā)布的《募安徽水災(zāi)急賑告白》,稱“徽屬蛟水突發(fā),淹沒人口、財產(chǎn),受災(zāi)尤重。近復(fù)繼以瘟疫,死者暴露,生者餓殍,慘目傷心莫此為甚,哀鴻?quán)秽徊豢山K日”?；I濟善會刊發(fā)捐冊分投勸募,由啟新洋灰公司和直隸工藝總局代為收款。杭州協(xié)德堂皖浙籌賑所首先墊銀3000元,致電邀請在衢州經(jīng)商的休寧人項華仰就近由開化縣登嶺進入婺源境內(nèi)查勘災(zāi)情輕重,分別散賑?；I賑所紳董潘炳南同時委托旅杭徽州人金仲琴、吳心如攜款前往休寧、歙縣分頭襄助辦理賑濟事宜。蘇州徽商成立了新安義賑公會負(fù)責(zé)籌款,主其事的何子豪前后向屯溪公濟局匯寄了5000元賑款。收款無錫徽商成立了新安義賑所,分行業(yè)籌款,賑款分三次匯寄,匯費及龍洋、次洋貼水墊息由同和莊一家承擔(dān),募捐費用也均自備,不占用賑款分毫。九江徽商沒有直接成立勸賑機構(gòu),由徽州篤誼堂承擔(dān)起賑濟職責(zé)。收款對于旅外徽商為解鄉(xiāng)梓之難所付出的諸種艱辛,徽州知府劉汝驥頗有感觸:“滬、漢諸君子奔走呼號于炎天烈日之中,高義鳳麟固堪景跂。”481表1是筆者根據(jù)屯溪公濟局刊印的《徽屬義賑征信錄》及《申報》中的相關(guān)資料整理而成的旅外徽商募款情況。表1反映出比較豐富的信息,首先可以看到,旅外徽商分布的地點主要集中在上海、蘇州、無錫等長江三角洲區(qū)域,這既從一個角度證明了學(xué)界此前得出的長三角是徽商主要集聚地的結(jié)論,也說明晚清時期貿(mào)遷于此的徽商人數(shù)依然較多。此外,從向屯溪公濟局匯款的時間先后上,我們也不難看出上?；丈痰男袆右缬谄渌胤降幕丈??；罩萁拥降牡谝还P外來賑款是旅滬徽州水災(zāi)勸賑所于六月十五匯出的,雖然我們不排除有些城市因距離徽州較遠、路途不便而導(dǎo)致屯溪公濟局統(tǒng)計接到匯款的時間滯后這個因素,但是就我們所掌握的資料可以看到,旅滬徽商在整個募捐過程中始終起著主導(dǎo)作用,他們率先設(shè)立了專門負(fù)責(zé)籌款的勸賑所,推舉主事的紳董,并采取相應(yīng)的舉措,來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)募捐行動?；I募賑捐從一開始就沒有局限于上海一地,汪嘉棠、謝筠亭、余魯卿等勸賑所紳董連續(xù)在《申報》、《中外日報》、《時報》等報紙上發(fā)布勸募徽州水災(zāi)急賑啟事,其用意就非常明顯,即力圖借助報紙的力量來廣泛發(fā)動旅外徽籍人士。4六月十二日,《中外日報》刊登《哀告徽州人》的公告,提出設(shè)立賑捐所廣為勸募,并分別致電漢口、蘇州、杭州及各省同鄉(xiāng)會館各在該地量力捐助,“俾集腋成裘,聚沙成塔,庶數(shù)萬之父老不致盡填溝壑也”。六月二十日,安徽旅滬紳商致電京外同鄉(xiāng)為官者,請求他們設(shè)法協(xié)助募捐。同日,漢口新安書院致電上海勸賑所,稱“徽寧會館轉(zhuǎn)徽郡義賑董事鑒電,敬悉徽災(zāi)重,同人籌墊二萬洋赴饒辦米平糴,并派人回徽查辦”。這就很清楚地表明,旅滬徽州水災(zāi)勸賑所在這之前曾就徽州水災(zāi)籌賑事宜向漢口新安書院同鄉(xiāng)發(fā)電,漢口新安書院復(fù)電是匯報他們所安排的賑災(zāi)行動。而鎮(zhèn)江徽州會館將其勸募的1000元英洋交給旅滬徽州水災(zāi)勸賑所也可以說明上?；丈趟鸬闹鲗?dǎo)作用。經(jīng)過近半年的努力,旅外徽商的賑捐行動接近了尾聲,十一月二十八日,以“徽寧會館同人”名義發(fā)布的《皖南徽州水災(zāi)勸捐公所截止勸賑聲明》刊登出來:夏間水災(zāi),前蒙各報館、各寶號經(jīng)募,各處善士大發(fā)慈祥,惠捐甚巨。各捐戶芳名、捐數(shù)蒙經(jīng)陸續(xù)登報,連次解至災(zāi)區(qū),并辦棉衣及冬賑,計可敷衍。今經(jīng)同人于是月廿六日在徽寧會館集議,年已將閑,此間勸賑已經(jīng)截止,除已收回之存根捐冊外,仍有未經(jīng)繳回者,務(wù)請經(jīng)募諸君即日將存根及空白捐冊、收條匯齊一并繳交長源泰、福壽衣莊兩處驗收為盼。至于散賑清賬,屯溪公濟局報告到申一并刊造征信錄分送,以昭信實。特先申明?；諏帟^同人公具該份聲明標(biāo)志著旅滬徽州水災(zāi)勸賑所牽頭組織的募捐活動正式結(jié)束,由此,這場持續(xù)時間長、影響范圍廣,在近代義賑發(fā)生歷程中具有重要意義的賑捐行動告一段落。此次賑捐所募物資錢款共有:皖路股元10兩,粵路股洋10元,析舊洋5.3元,廢銅元600個,銅小洋386角,半銅洋305元,規(guī)元14738.38兩,洋63221.168元,龍次洋2859元,小洋3349角半,錢12千259文,粵漢票30股,蘇路股洋55元,廢鈔票洋10元,面粉1120包,痧藥水1000瓶,痧藥400瓶,藥茶9000小包,次玉印1個,小瓷瓶1個。五、旅外官員的促災(zāi)活動成為一種良性互動社會輿論中的官僚主導(dǎo)一場聲勢浩大的賑捐行動結(jié)束了,當(dāng)我們以后來者的眼光打量百年前的這起事件時,其間的情節(jié)依舊可辨。無論徽州商人到何地求財攝利,他們與故土之間的臍帶是斬不斷的,流寓異地的徽商在地緣與血緣關(guān)系的雙重網(wǎng)絡(luò)中,進一步強化了對桑梓的認(rèn)同感,舉凡在徽州本土發(fā)生的各種動蕩,都會牽引他們的目光。除卻徽商熱衷社會公益事業(yè)主要受“儒行”觀念影響這種學(xué)理上的歸納,僅從徽商個人情感的依處層面來講,他們都不會對鄉(xiāng)關(guān)家園的水旱災(zāi)害坐視不問,旅外徽商對光緒三十四年徽州暴發(fā)的特大水災(zāi)不遺余力地賑捐也正可以說明這個問題。旅滬徽州水災(zāi)勸賑所在報刊上發(fā)布勸賑啟事,頻頻使用“誼關(guān)桑梓”、“哀吾同胞”之類的詞語來激發(fā)旅外徽州人的鄉(xiāng)土意識。勸賑所進行募捐也均由徽州人主持,上?；丈探?jīng)營的茶棧、布莊等商鋪負(fù)責(zé)接受各類捐款,并全權(quán)委托徽商經(jīng)營的錢莊向屯溪公濟局匯寄賑款。在同其他城市的徽商聯(lián)系時,勸賑所同樣積極利用徽州會館等同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)組織,接收電報轉(zhuǎn)達信息多由當(dāng)?shù)鼗罩輹^負(fù)責(zé),這樣就構(gòu)建起了一張能夠互相溝通的網(wǎng)絡(luò),使得