《峨日朵雪峰之側(cè)》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文上冊(cè)

峨日朵雪峰之側(cè)文化身份作者簡(jiǎn)介昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。昌耀的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。

代表作品有《慈航》《斯人》《劃呀，劃呀，父親們!》《大山的囚徒》《一百頭雄?！贰兑粋€(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哈拉庫(kù)圖》《命運(yùn)之書》(詩(shī)集，青海人民出版社，1994)等生平事跡詩(shī)歌特色寫作背景1957年，昌耀因詩(shī)作《林中試笛》被打成右派，此后僅得以一“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾，1962年昌耀已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以以理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周圍的世界：這便是他的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段，另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。彷

徨囂

鳴石

礫罅

隙銹

蝕XiāomíngXiùshíXiàxīlìPánghuáng楔入Xiērù詞語(yǔ)正音解讀詩(shī)歌峨日朵雪峰“峨日朵”是現(xiàn)在的青海省海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)，而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語(yǔ)詞。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡鎮(zhèn)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。這首詩(shī)是登山勇士的自我寫照。試著用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌中的畫面。

太陽(yáng)就要下山了，一位登山者終于到達(dá)了他的極限，雖然還沒到上頂，但是此刻她疲憊極了，它小心翼翼身子緊貼在在陡峭的崖壁上，雙手如鉚釘一樣抓著崖壁，他低頭看看自己的腳，鞋子早已在艱難攀爬中撕裂，腳上也磨破了，先前他竟然沒有察覺腳上流出的血已經(jīng)滲出鞋子，此刻他終于感覺疼得厲害。他決定了今天就是這個(gè)高度了，他已到了極限。站穩(wěn)身子之后，他放眼望去：太壯觀了，連綿起伏的雪山高大巍峨，氣勢(shì)磅礴，一輪落日照在雪峰上，蒼涼壯闊。耳邊不時(shí)傳來(lái)整耳欲聾的聲音，崩塌的山石轟鳴著落入腳下深淵。解讀詩(shī)歌“這是我此刻僅能征服的高度了”。

“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思：

這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的，暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意。為我們刻畫了一個(gè)“我”的形象，“僅”寫出了此刻我的高度的理智與清醒；而“小心地”，則寫出了此刻的我謹(jǐn)小慎微，如履薄冰。解讀詩(shī)歌“小心地探出前額”?！靶⌒奶匠銮邦~”的舉動(dòng)說(shuō)明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕。因“我”到達(dá)的“高度”從精神層面看的確是一個(gè)難得的高度，因?yàn)檫@是詩(shī)人自己艱難攀上去的高度，也是只有他自己看得見、感覺得到的高度，但對(duì)于他當(dāng)時(shí)在社會(huì)主流意識(shí)里所處的底地位來(lái)說(shuō)，這個(gè)高度無(wú)疑是危險(xiǎn)的。所以，他只能“小心”“探出前額”?！疤?yáng)”代表所謂的“真理”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，在人們的困惑迷惘中，終于失去了原來(lái)的高度，要躍入“山?！?。驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。解讀意象

彷徨”一詞生動(dòng)地概括出了夕陽(yáng)欲落未落之貌。但西沉之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時(shí)，迫近冰峰的紅日顯現(xiàn)出躍赴絕境的決然的姿態(tài)。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。解讀意象石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。石礫是堆砌上去而根基根本毫不穩(wěn)固，作者用石礫指代荒謬年代所謂的理想、信念、追求，而石礫的滑坡則意味著時(shí)代正從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂觀中擺脫出來(lái)。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。解讀意象石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。描繪了一派壯麗的雪峰日落的景象。詩(shī)人運(yùn)用視聽結(jié)合的手法，在輝煌的視覺形象上疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去，聲音的疊加使落日景象更顯壯觀?；潞吐淙盏膭?dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)是正好相反。視聽和一的效果能給讀者一種緊張感。解讀意象我的指關(guān)節(jié)鉚釘一般楔入巨石罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。詩(shī)句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入對(duì)自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底。日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。解讀意象呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。雄鷹雪豹藍(lán)天領(lǐng)主雪原霸主真正的強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌作者理想中的精神、意志和心靈的象征這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命，定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！解讀意象在銹蝕的巖壁;但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。選用了一個(gè)小得可憐的蜘蛛作為典型意象，只有一只小的可憐的蜘蛛，與自己一同懸掛于懸崖峭壁之上，一同經(jīng)歷著此刻的艱難處境，享受著大自然賜予的快樂和榮耀?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照。蜘蛛，即詩(shī)人的自喻。詩(shī)人對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌，全通過(guò)這小小的蜘蛛得以表現(xiàn)出來(lái)。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。寫作特色1.視聽合一：

視覺：“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象；

聽覺：滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。

視聽合一，表明“我“在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。2.特寫鏡頭的運(yùn)用：

一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在!對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌，就是從這只小小的蜘蛛表露出來(lái)的。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊“更有力量。3.強(qiáng)烈的對(duì)比：

兩組意象形成鮮明而濃烈的對(duì)比：強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。反諷手法反諷，又稱反語(yǔ)，是說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)一種帶有諷刺意味的語(yǔ)氣或?qū)懽骷记?，單純從字面上不能了解其真正要表達(dá)的事物，而事實(shí)上其原本的意義正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要從上下文及語(yǔ)境來(lái)了解其用意。詩(shī)中的反諷手法這首詩(shī)中始終充滿濃烈的對(duì)比意緒：強(qiáng)大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮……在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)不過(guò)是虛妄的神明和幻象的真理的別稱；堆砌的石礫不過(guò)是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號(hào)，而它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來(lái)是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜…堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智石礫堅(jiān)守冷靜真實(shí)理智山海太陽(yáng)深淵雄鷹雪豹蜘蛛喊殺聲默享狂熱虛浮偉岸高大喧囂峨日朵雪峰之側(cè)我的高度詩(shī)中的反諷手法結(jié)合詩(shī)句，聯(lián)系時(shí)代背景和詩(shī)人境況，談?wù)勀銓?duì)此詩(shī)內(nèi)容主旨的理解。①詩(shī)人王昌耀1950年參軍，曾參加戰(zhàn)斗，負(fù)傷致殘，1955年赴青海參加大西北開發(fā)，1957年被定為“右派”。②受“大躍進(jìn)”思想影響，60年代初我們國(guó)家存在一種狂熱、迷亂、膚淺、喧囂的精神風(fēng)貌,那種對(duì)理想追求的熱情和熱愛往往遭到拒絕。詩(shī)人在這種社會(huì)大環(huán)境中，憑著一份清醒和理智，開始打量和思考時(shí)代與現(xiàn)實(shí)。③“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無(wú)窮的/山海?！薄疤?yáng)”躍入山海，時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂觀中擺脫出來(lái)，只能有“滑坡”的下場(chǎng)。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“自上而下”，是“滑坡”，是“遠(yuǎn)去”，是時(shí)代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來(lái)的清醒和理智之前的“絕響”。④“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。/血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！痹?shī)人昌耀并沒有與時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之