【民間游戲在幼兒園戶外活動(dòng)中的應(yīng)用文獻(xiàn)綜述2900字】

第第頁民間游戲在幼兒園戶外活動(dòng)中的應(yīng)用研究文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u8224一、緒論 18726（一）研究背景 126372（二）研究目的及意義 119318（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 22396二、相關(guān)概念基礎(chǔ) 316171（一）傳統(tǒng)民間游戲 331661（二）幼兒園開展傳統(tǒng)民間游戲的類型 326378參考文獻(xiàn) 4緒論研究背景傳統(tǒng)民間游戲是流傳于民間，由中下層勞動(dòng)人民在日常生活勞動(dòng)過程中自發(fā)創(chuàng)編的，多以兒童為游戲主體，具有中華特色、濃厚地方性和趣味性的嬉戲活動(dòng)。它經(jīng)過世代人的傳承和發(fā)展，積淀了豐富的文化底蘊(yùn)，儼然成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是幼兒童年生活中不可缺少的一部分。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)軟件充斥著幼兒的整個(gè)童年生活，從而使幼兒在成長過程中在傳統(tǒng)的群體兒童游戲缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。世界著名的媒體文化研究者尼爾·波茲曼在其著作《童年的消逝》中指出，“現(xiàn)在電子媒介的迅速發(fā)展將成人世界的信息一覽無余地暴露在幼兒的面前，侵蝕了孩子與成人的分界線，最終造成了幼兒童年的消逝?！彼€提出：“現(xiàn)在誰還會(huì)看到九歲以上的孩子在玩拋接石子、捉迷藏或老鷹抓小雞這樣的游戲呢？言簡意賅地說，兒童游戲已成為瀕臨于滅絕的物種?！憋@然，他的言外之意是說，傳統(tǒng)民間游戲正逐漸遠(yuǎn)離幼兒的生活。研究目的及意義作為我國民族文化的組成部分和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)民間游戲?qū)ξ覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有重要的意義；幼兒園傳統(tǒng)民間游戲有利于實(shí)現(xiàn)幼兒教育的本土化。學(xué)校作為傳播文化的場(chǎng)所，有益于促進(jìn)文化的傳承，如果我們能夠充分利用戶外游戲的特殊功能，在幼兒園中構(gòu)建一個(gè)相對(duì)科學(xué)的并且具有可行性的本民族的兒童民間游戲的戶外體系，那么這對(duì)于幼兒園的教育及中華民族優(yōu)秀文化傳承都會(huì)起到良好的雙向促進(jìn)作用。在這樣的認(rèn)識(shí)下，針對(duì)幼兒園戶外活動(dòng)中傳統(tǒng)民間游戲開展的不足，提出相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)幼兒園教學(xué)建設(shè)和理論體系的建設(shè)有一定的借鑒和促進(jìn)意義。（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.國外研究現(xiàn)狀民間游戲都具有特殊的文化意義和發(fā)展功能。KhusnulLaely和DedeYudi《跳房子游戲?qū)?-4歲兒童的動(dòng)覺智力成長的影響》一文中表明“跳房子”傳統(tǒng)游戲被證明具有重大的影響，是一種作為提高幼兒動(dòng)覺智力的游戲。該研究主要采用實(shí)驗(yàn)研究的方法進(jìn)行初測(cè)和終測(cè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。研究的對(duì)象是3-4歲的幼兒，共計(jì)15名。在研究過程中，幼兒們被要求在稻田地里行走、在浮板上方行走；單腳跳10米不摔倒；雙腳跳20米，并且保持左腳跳躍時(shí)右腳不要觸地（換腳時(shí)反之）。研究結(jié)果表明，傳統(tǒng)游戲“跳房子”可以改進(jìn)幼兒肌肉運(yùn)動(dòng)的能力，尤其是發(fā)展幼兒的動(dòng)覺智力?，旣悂啞ぐ咨嵬撸∕ariiaI.Baisheva）在《民間桌面游戲在兒童智力和創(chuàng)造力發(fā)展中的潛力》中，將兒童最受歡迎的兩種活動(dòng)結(jié)合起來：民間桌面游戲和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。該研究的新穎性在于利用了桌面游戲的理論和方法促進(jìn)學(xué)前教育兒童的智力發(fā)展。在結(jié)論中，強(qiáng)調(diào)了民間桌面游戲在操作中是定性的，是豐富幼兒智力的基本手段，首次指出民間桌面游戲的教學(xué)潛力，被認(rèn)為是發(fā)展5-7歲兒童智力和創(chuàng)造力的功能空間。這項(xiàng)研究表明了民間桌面游戲是治療腦半球活動(dòng)發(fā)展的重要來源。2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀幼兒園民間游戲資料的收集方面，龐麗娟、李珊澤等人在《文化傳承與幼兒教育》中論述了民間游戲應(yīng)成為幼兒園可利用的課程文化資源。首先，應(yīng)對(duì)民間游戲教育價(jià)值加以梳理挖掘。其次，將其作為幼兒園的教育文化資源加以開發(fā)和擴(kuò)展。使其對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。此外，民族文化教育資源豐富，教材編寫新穎，富有美感和趣味性，有利于民間游戲在幼兒園課程體系中的操作與整合。幼兒園民間游戲?qū)嵺`活動(dòng)方面，秦元東在《幼兒園民間游戲的異化》一文中指出教育性體現(xiàn)過多往往意味著游戲過于復(fù)雜，特別是規(guī)則過于繁瑣，可能會(huì)讓游戲者不堪重負(fù)而最終放棄或中斷游戲，這即是幼兒園民間游戲教育數(shù)量方面的超負(fù)荷。通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)民間游戲及幼兒園民間游戲的解讀主要從民俗學(xué)和教育人類學(xué)兩大視角開展，前者將民間游戲作為民俗文化的一部分，認(rèn)為民間游戲源于人們的日常生活；后者則將其視為能影響人的活動(dòng)，對(duì)個(gè)體的發(fā)展能產(chǎn)生一定的影響，具有及時(shí)性的特點(diǎn)。相關(guān)概念基礎(chǔ)傳統(tǒng)民間游戲傳統(tǒng)民間游戲是民間游戲的下位概念，它是指那些產(chǎn)生時(shí)間久遠(yuǎn)，在不同的地區(qū)、民族、時(shí)代中廣為流傳的民間游戲。比如，我們小時(shí)候經(jīng)常玩的跳房子、滾鐵環(huán)、跳皮筋、抓石子、彈球、編花籃、木頭人、抽陀螺等。借鑒烏丙安先生對(duì)民間游戲的概念，可以將傳統(tǒng)民間游戲界定為：產(chǎn)生或流傳于廣大人民群眾之中并在不同地域、民族、人類種群之間世代相傳的一種嬉戲娛樂活動(dòng)烏丙安.民間小戲淺論[J].戲劇藝術(shù),1981(01):95-103.烏丙安.民間小戲淺論[J].戲劇藝術(shù),1981(01):95-103.幼兒園開展傳統(tǒng)民間游戲的類型傳統(tǒng)民間游戲類型復(fù)雜多樣，其根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行歸類。郭泮溪從活動(dòng)的方式出發(fā)，將傳統(tǒng)民間游戲活動(dòng)分為9類：兒童游戲、斗賽游戲、季節(jié)游戲、歌舞觀賞游戲、雜役游戲、智能游戲、馴化小動(dòng)物游戲、助興游戲和博戲郭泮溪.中國民間游戲與競(jìng)技[M].上海:三聯(lián)書社,1996:9.。而鐘敬文從游戲的性質(zhì)出發(fā)，把民間游戲分為智能游戲、體能游戲及智能與體能相結(jié)合的游戲;而從空間形態(tài)的角度，民間游戲又分為室內(nèi)游戲和庭院游戲鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海:上海文藝出版社,1998.。因此，在前人研究的基礎(chǔ)上，郭泮溪.中國民間游戲與競(jìng)技[M].上海:三聯(lián)書社,1996:9.鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海:上海文藝出版社,1998.1.運(yùn)動(dòng)類的傳統(tǒng)民間游戲玩耍時(shí)主要借助人的身體，通過游戲者協(xié)調(diào)身體的運(yùn)動(dòng)器官做出各種動(dòng)作配合而完成。比如，幼兒通過腿的跳躍和手臂的搖擺來配合完成的跳繩，通過手扔和身體移動(dòng)躲閃來完成的丟沙包等。2.語言類的傳統(tǒng)民間游戲此類游戲在玩耍時(shí)主要通過兒歌的說唱并伴隨一些基本的動(dòng)作來完成。比如，兩個(gè)小朋友說唱兒歌“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門前唱大戲……”，并輔以前俯后仰的動(dòng)作進(jìn)行的拉大鋸，通過說唱“你拍一，我拍一，一個(gè)小孩兒開飛機(jī)……”，再伴隨拍手動(dòng)作進(jìn)行的拍手游戲等。3.益智類的傳統(tǒng)民間游戲玩耍時(shí)需要游戲者調(diào)動(dòng)其思維力、想象力、觀察力、創(chuàng)造力等認(rèn)知能力來完成，具有較高認(rèn)知能力的幼兒在玩耍此類游戲時(shí)往往較容易勝出。比如，幼兒通過想象用繩子翻出不同造型的翻花繩游戲，借助觀察和思考來玩耍的棋類游戲等。4.扮演類的傳統(tǒng)民間游戲主要借助幼兒對(duì)于一些角色的模仿與扮演來完成，其中最為經(jīng)典的就是過家家。此類游戲玩耍時(shí)需要孩子們具備一定的生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，并以此對(duì)特定的角色榜樣進(jìn)行語言、表情、動(dòng)作等方面的模仿和扮演。5.綜合類的傳統(tǒng)民間游戲此類游戲通常會(huì)調(diào)動(dòng)游戲主體的多種感官并借助多種手段來完成。比如玩“木頭人”時(shí)幼兒一邊說兒歌，并一邊做動(dòng)作，又如玩“急急令扛大刀”游戲時(shí)需要雙方隊(duì)伍先站成一排進(jìn)行對(duì)叫，然后再由挑人隊(duì)伍的一方商議挑人，之后使勁兒拉起手等待被挑到的人來沖關(guān)。參考文獻(xiàn)[1]烏丙安.民間小戲淺論[J].戲劇藝術(shù),1981(01):95-103.[2]劉瑞.傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園戶外活動(dòng)中的有效運(yùn)用[J].陜西教育：教學(xué),2020(7):1.[3]薛寶.中國民間傳統(tǒng)游戲在大班戶外活動(dòng)中的組織策略研究[J].科教導(dǎo)刊：電子版,2020(21):1.[4]朱立偉.民間傳統(tǒng)游戲在幼兒戶外活動(dòng)的創(chuàng)新利用[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2020.[5]趙靜.民間傳統(tǒng)游戲在小班幼兒戶外活動(dòng)中的實(shí)踐研究[J].啟迪與智慧：下,2020(3):1.[6]王姿琳.閩南傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園戶外活動(dòng)中的應(yīng)用研究[J].考試周刊,2019(83):2.[7]韋莎.淺析民間體育游戲在幼兒園戶外活動(dòng)中的價(jià)值[J].2019.[8]羅紅輝.幼兒園民間傳統(tǒng)游戲資源建設(shè)與組織實(shí)