宜賓高三模擬考試語文試題及答案解析

宜賓高三模擬考試試題及答案解析2017高三模擬考試試題

語

文注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分。2.考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷

閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀(9分，毎小題3分)

閱讀下面的文字，完成1~3題傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道每個(gè)民族在其發(fā)展過程中都要解決“老有所養(yǎng)”的問題。我們民族給出的答案是“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”，以孝文化作為解決養(yǎng)老問題的思想基礎(chǔ)。面對今日中國“銀發(fā)社會(huì)”浪潮到來之挑戰(zhàn)，應(yīng)著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國養(yǎng)老保障制度。傳統(tǒng)孝道主張養(yǎng)老敬老。孝老敬親是中國人倫道德的根本，它具有悠久的歷史和豐富的倫理思想資源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。這首先指“能養(yǎng)之孝”?？鬃诱f：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能養(yǎng)之孝”的基礎(chǔ)上，孔子又提出“敬親之孝”。他說，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？那么，怎么才算敬養(yǎng)，怎么才算孝子之行呢？《孝經(jīng)》中提出來了“五備”：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備也，然后能事其親?！?/p>

現(xiàn)在社會(huì)的深刻變化，引發(fā)了傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的必要性。首先，生產(chǎn)方式的改變引發(fā)家庭關(guān)系變化。我國古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基本生產(chǎn)方式，春種夏管，秋收冬藏，處理生產(chǎn)生活中的問題主要靠經(jīng)驗(yàn)，而人越老所掌握的知識越多，越值得社會(huì)尊重，故而老人在家庭生活中處于支配地位。但在生產(chǎn)方式發(fā)生重大變革的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)晚輩的知識結(jié)構(gòu)、資源財(cái)富、權(quán)力地位都超越長輩時(shí)，他們在家庭中的“話語權(quán)”便會(huì)加大，而老人們的地位難免會(huì)“邊緣化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者為要求臣子對自己盡“忠”而鼓吹百姓們行“孝”，“忠孝”也成為當(dāng)時(shí)最高的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)今社會(huì)中，古時(shí)的“父母官”變成了當(dāng)今的“人民公仆”；那時(shí)的“子民”“草民”，而今變成了“公民”“國家的主人”；執(zhí)政黨的理念，也轉(zhuǎn)變?yōu)楦骷壐刹恳叭娜鉃槿嗣穹?wù)”。第三，一百多年來的歷史與政治沖擊，使孝道文化基礎(chǔ)大為動(dòng)搖。孝道觀念被嚴(yán)重扭曲，造成了人們認(rèn)識上的混亂，形成了幾代人思想上的誤區(qū)與斷層。再就是生存及養(yǎng)老的壓力增大。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，生存壓力增大，子女對父母盡孝的難度提高。凡此種種因素，使得孝道傳統(tǒng)日漸失去昔日的約束力，子女們對父母不盡贍養(yǎng)之義務(wù)，老而無養(yǎng)，養(yǎng)而不敬的現(xiàn)象屢見不鮮。不少子女在老人還有一點(diǎn)利用價(jià)值時(shí)，一味索要，無度“啃老”；而老人一旦年高體衰，便視為累贅，甚至虐待、遺棄，種種不孝行為令人發(fā)指。曾經(jīng)風(fēng)光無限的傳統(tǒng)孝道，如今已是面目全非，只是靠著歷史的慣性而踉蹌而行。欲使傳統(tǒng)孝道能在今天生存發(fā)展，并且對現(xiàn)代生活產(chǎn)生其應(yīng)有的規(guī)范與指導(dǎo)作用，就必須對其進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。在新的時(shí)代條件下，傳統(tǒng)孝道必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它既應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的精華，又應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.中華民族為解決“老有所養(yǎng)”的問題，提出了“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”的理念，主張以孝文化作為解決養(yǎng)老問題。

B.傳統(tǒng)孝道認(rèn)為，孝老敬親是中國人倫道德的根本，這說明孝道突出養(yǎng)老為本位，將養(yǎng)老作為家庭的主要職責(zé)之一，使老年人可以名正言順地接受子女的奉養(yǎng)。

C.在現(xiàn)代社會(huì)中，由于社會(huì)的深刻變化，晚輩掌握的知識結(jié)構(gòu)等常常超越長輩，使得老人們越來越喪失話語權(quán)，導(dǎo)致不孝敬老人的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。D.讓傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，最重要的途徑是讓傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，融入現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)孝道走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A.古代社會(huì)講究“忠”“孝”，是指要對統(tǒng)治者盡忠，對父母盡孝，而在現(xiàn)代社會(huì)中，這種關(guān)系正好顛倒過來了。

B.“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？即是說如果對父母不是由衷地敬愛，那養(yǎng)父母和養(yǎng)牲畜就沒有什么差別。

C.現(xiàn)代社會(huì)中，后輩們生存及養(yǎng)老的壓力增大，加大了子女孝敬老人的難度，使得后輩們對傳統(tǒng)的孝道逐漸有心無力。D.傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)中如果不能及時(shí)進(jìn)行內(nèi)容的更新，必然落后于時(shí)代而被拋棄；現(xiàn)代的孝道如果不能汲取傳統(tǒng)文化的精華，沒有鮮明的時(shí)代特征，也將得不到發(fā)揚(yáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）

A.現(xiàn)代中國社會(huì)逐漸進(jìn)入老齡化階段，我們應(yīng)該著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國養(yǎng)老保障制度。

B.“五備”的要義在于要將父母放在心上，以誠敬的心情做好“生、養(yǎng)、死、葬”中的每一件事。

C.傳統(tǒng)孝道越來越不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，是由多種因素造成的，生產(chǎn)方式的改變，知識結(jié)構(gòu)的變化，主人公意識的轉(zhuǎn)變，以及生存壓力的增大是主要原因。D.傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道是相輔相成的關(guān)系，傳統(tǒng)孝道自身內(nèi)涵的不斷豐富，促進(jìn)了現(xiàn)代孝道的發(fā)展，現(xiàn)代孝道促進(jìn)了傳統(tǒng)孝道的必然改變。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。(12分)中國航空之父——馮如記了時(shí)間，直玩得天昏地黑。麥場的小庵也是我們常去的地方，我們會(huì)在小庵的朝陽背風(fēng)處挖一個(gè)坑，坑沿上壘幾塊土坯或磚塊，然后到地里去拾些樹梢干柴，點(diǎn)上火取暖，有時(shí)還用泥包住用彈弓打來的麻雀，放到火里燒烤，等到泥燒干了的時(shí)候，剝開泥塊，麻雀的羽毛也會(huì)被燒的無影無蹤，燒熟了的麻雀肉熱氣騰騰，再撒上些從家里偷來的鹽，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。

在關(guān)于寒冷的記憶中，尤其使我難忘的是那些圓溜溜、胖乎乎的鵝卵石，不知從啥時(shí)候開始，我冬天的冷被窩里竟有了這些可愛的小伙伴。那是母親去城河里洗衣服時(shí)捎回來的，母親選擇了這些大小適中，形狀可愛的鵝卵石洗凈帶回家。傍晚做飯時(shí)，母親將幾塊石頭圍在煤火口邊，到了睡覺前石頭已經(jīng)被炕得很熱，母親又把每一塊石頭用一塊包袱布裹住，放進(jìn)我和弟弟妹妹的被窩。我鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無影無蹤。時(shí)光已過去了幾十年，如今我的女兒已將大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)我和她談起這些往事，她聽得一臉茫然，不知所云。當(dāng)然我理解女兒，在這個(gè)地球逐漸變暖，北方再也找不到大雪，空調(diào)、水暖、電暖、暖水袋隨處可見的年代，讓女兒去理解一塊石頭的作用，理解人與人擠在一起用來取暖的方法，的確愚頑可笑。但我這個(gè)從貧窮年代走過來的人，怎么能夠忘記了對一顆蘿卜的回味，對一塊石頭的懷想，對一縷陽光的感恩呢？7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.文章開頭對于“一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛”的強(qiáng)調(diào)，重在突出在物質(zhì)生活極度貧乏的年代，曾經(jīng)帶給自己怎樣的生活體驗(yàn)，也為下文的寫作埋下伏筆。

B.第二段關(guān)于寒冷的描寫生動(dòng)形象，作者把自己對于寒冷的深切體驗(yàn)細(xì)致地進(jìn)行描繪，目的是為與后文寫女兒的生活進(jìn)行對比，從而表現(xiàn)女兒的茫然無知。

C.一塊石頭，被母親用來作為驅(qū)走嚴(yán)寒的工具，一方面照應(yīng)了前文的冬天的記憶，另一方面，也表現(xiàn)了母親對子女博大的母愛以及生存的智慧。

D.本文是一篇回憶性的敘事散文，對于冬天的寒冷記憶，不僅作者的女兒不能體悟，在讀者看來，這也是一篇充滿童趣的生活化氣息濃厚的文章，讓作者忘卻痛苦。

E.文章結(jié)尾“但我這個(gè)從貧窮年代走過來的人，怎么能夠忘記了對一顆蘿卜的回味，對一塊石頭的懷想，對一縷陽光的感恩呢？”這是本文的主旨所在。8.文章中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，請找出兩處進(jìn)行賞析。（4分）9.作者以“冬天的記憶”為題有著怎樣的情懷，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13小題。司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也?！笨椭x之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也?！北O(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢,溫與野王即是也；今年去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開奸宄之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭艹?。是時(shí)董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防為治書御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者，執(zhí)以詣卓，卓謂朗曰：“卿與吾亡兒同歲，幾大相負(fù)!”朗因曰：“明公以高世之德，遭陽九之會(huì)②，清除群穢，廣舉賢士，此誠虛心垂慮，將興至治也。威德以隆，功業(yè)以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內(nèi)，民不安業(yè)，捐棄居產(chǎn)，流亡藏竄，雖四關(guān)設(shè)禁，重加刑戮，猶不絕息，此朗之所以于邑也?！?/p>

朗知卓必亡，恐見留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰：“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也。郡與京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興義兵者若未得進(jìn)，其勢必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗③東黎陽。黎陽有營兵，趙威孫鄉(xiāng)里舊婚，為監(jiān)營謁者，統(tǒng)兵馬，足以為主。若后有變，徐復(fù)觀望未晚也?！备咐蠎倥f，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月，關(guān)東諸州郡起兵，眾數(shù)十萬，皆集熒陽及河內(nèi)。諸將不能相一，縱兵抄掠，民人死者且半。久之，關(guān)東兵散，太祖與呂布相持于濮陽，朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓(xùn)諸弟，不為衰世解業(yè)。

建安二十二年，遇疾卒，時(shí)年四十七。明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。

(節(jié)選自《三國志·司馬朗傳》)

[注]①抄：掠奪。②陽九之會(huì)：指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。③宗：宗族，宗室10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。B、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。C、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。D、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢代察舉專設(shè)童子科，規(guī)定兒童年齡在12歲至16歲之間，能博通經(jīng)典可以入選，孝廉試經(jīng)者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎(jiǎng)勵(lì)天才兒童的方法。B.關(guān)東，俗稱東北，位于山海關(guān)以東以北，包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的三市一盟。關(guān)東地區(qū)是中國北方一個(gè)比較完整而相對獨(dú)立的自然地理區(qū)域。有著悠久的發(fā)展歷史，豐富的自然資源，獨(dú)特的風(fēng)土人情，深厚的文化內(nèi)涵。C.“邑”是指一般意義上的城市、城邦。先秦民眾聚居地，包括城市或村鎮(zhèn)及其附屬田地。陶淵明《桃花源記》亦有“率妻子邑人來此絕境”。D.建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的第五個(gè)年號，從建安元年（公元196年）一月到建安二十五年（公元220年）三月。這個(gè)時(shí)期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由董卓所掌握。這一時(shí)期的文學(xué)家有“三曹”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答，表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機(jī)智，這種才能在被董卓詰問時(shí)得到了充分的體現(xiàn)。

B.司馬朗對冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成，一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_災(zāi)難，二是因?yàn)槔钌鄣碾x開會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂，但他的勸阻并未起作用。

C.司馬朗認(rèn)為，如果董卓能夠清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，仔細(xì)考慮，就能取得蓋世的功業(yè)，董卓被他的忠心和誠意打動(dòng)，最終放了他。D.司馬朗回到家鄉(xiāng)，認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方，于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎明去，但父老們留戀故土，只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。13.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)①唇齒之喻，豈唯虞、虢,溫與野王即是也；今年去彼而居此，是為避朝亡之期耳。（6分）

②父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。（4分）

（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。高陽臺·西湖春感張炎接葉巢鶯①，平波卷絮，斷橋②斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬綠西泠③，一抹荒煙。

當(dāng)年燕子知何處？但苔深韋曲④，草暗斜川⑤。見說新愁，如今也到鷗邊⑥。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑?！咀⑨尅竣購堁祝纤沃母衤膳稍~人，宋亡以后，家道中落，貧難自給，即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。②斷橋：西湖孤山側(cè)橋名。③西泠：西湖橋名。④韋曲：在長安南皇子陂西，唐代諸韋世居此地，因名韋曲。14.下面對詞的內(nèi)容和分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（5分）（答對一項(xiàng)得2分，答對兩項(xiàng)得5分）

A.這首詞借詠西湖，抒發(fā)國破家亡的哀愁。開頭三句寫景，以景襯托國破家亡的凄涼?！澳軒追巍倍渥畛镣矗惆l(fā)出人生短暫的無限哀愁。B.“見說新愁，如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”意謂連悠閑的鷗，也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來暗寫自己的愁苦之深。C.“當(dāng)年燕子知何處？”此句代用劉禹錫詩：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝嗽~在劉詩基礎(chǔ)上進(jìn)一步點(diǎn)明了自己的故國之思。D.“莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑?！薄伴_簾”照應(yīng)“掩門”，“飛花”照應(yīng)“卷絮”，“啼鵑”應(yīng)“巢鶯”，首尾呼應(yīng)，營造了一種花飄風(fēng)絮，杜鵑啼血的悲涼氛圍。E.這是一首寫春暮時(shí)景的詠物詞。寫春天的景色等是實(shí)寫，寫內(nèi)心的亡國之痛則是虛寫。以景示情，以情帶景。讀耐人尋味，耐人咀嚼。很有豪放派的詞風(fēng)。15.這首詞中，詞人的情感發(fā)生了怎樣的變化，請寫出詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)并作簡析。（6分）

（三）名句默寫（5分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；

，

”來說明學(xué)習(xí)的作用。（2）《蜀道難》中“

，

”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說今，暗寓了蜀道之難自古而然。（3）《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是：“

，在乎山水之間也?！?/p>

四、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，正確的一項(xiàng)是(3分)A．司馬遷推崇孔子，卻沒把孔子的每句話都當(dāng)作清規(guī)戒律，這一點(diǎn)值得我們借鑒。

B．他見老領(lǐng)導(dǎo)工作十分辛苦，而生活條件也很差，不禁動(dòng)了惻隱之心，忙到商店買了一些果品回來。

C．以每個(gè)人分發(fā)一百元錢然后遣散的方式來應(yīng)付民工集中追索欠款，這種作為只能是揚(yáng)湯止沸對解決問題毫無幫助。D.

某局長前不久因違紀(jì)受到處分，最近又因腐敗丑行而被停職，真是雪上加霜。

18.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A、公投如果通過，蘇格蘭將結(jié)束同英國的三百年“婚姻”，成為獨(dú)立國家，而英國也將“一夜分裂”。B、從美國和歐盟的外國直接投資出現(xiàn)劇烈下滑，達(dá)到17%—18%以上。其中的一個(gè)原因是因?yàn)槌杀镜脑黾邮刮鞣焦静辉倌軌蛟谥袊@得象10年前一樣的暴利造成的。C、回顧“占領(lǐng)華爾街”的三年歷程，最為引人矚目的還是其頭一年轟轟烈烈的情景，浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍直奔曼哈頓的富人聚居區(qū)；尋求社會(huì)公平正義的理念傳遍全美。D.在網(wǎng)絡(luò)公共言論平臺日趨多樣、日益擴(kuò)展的情況下，公民舉報(bào)官員的途徑也大大增加，同時(shí)也增強(qiáng)了公民實(shí)現(xiàn)其權(quán)利的可能性。19.依次填入下面一段文字橫線處的語句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）冰窗花兒的美，還在于它變幻、亮麗的色彩。

。

。

。

。

，記下了自己的晶瑩剔透，記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。①冰窗花兒的瑩白，開始放射出七彩的繽紛

②太陽的光線越來越熱，冰窗花兒開始溶化，在窗玻璃上縱橫流淌，把曾經(jīng)的輝煌，變成了一道道流淌的記憶③最初，只是一種明亮，漸漸地，不同的色彩從冰花上散射出來④太陽出來了，冬日的太陽，淡淡的，以一種柔弱的姿態(tài)，照射到冰窗花兒上⑤先是橘黃的，橘黃中帶著一種淺紫和淡藍(lán)，慢慢地又變成一種耀眼的紅。A.④①③⑤②B.④②③①⑤

C.④③①②⑤D.①④③⑤②

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）眼睛和嘴巴相關(guān)聯(lián)的地方在哪里呢？原來我們吃東西，不僅用嘴巴，同時(shí)又兼用眼睛，所以燒一碗菜，油鹽醬醋要配得好吃，①

。倘使亂七八糟裝一下，②

，但是我們看了心中不快，吃起來滋味也就差一點(diǎn)。③

，食物的味道并不很好，倘使裝潢得好看，我們見了，心中先起快感，吃起來味道也就好一點(diǎn)。

21.下面是我校某班級“愛心義賣”活動(dòng)的構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超75個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有這樣三個(gè)母親，她們都有兩個(gè)孩子，只有一個(gè)蘋果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰完成的快誰得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，兩個(gè)孩子是一樣的。

你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對孩子成長的意義最大？請根據(jù)材料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。

2017高三模擬考試試題參考答案

1：C，以偏概全，現(xiàn)代社會(huì)不孝敬老人的因素有幾個(gè)，這個(gè)點(diǎn)只是其中之一。2：A，“正好顛倒過來”理解錯(cuò)誤，與文意不符。3：D，傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道不是相輔相成的關(guān)系，最后一句表述也是錯(cuò)誤的。4：D，馮如飛機(jī)失事只是一場意外，前面“大無畏的勇氣”理解錯(cuò)誤。5

：（1）勤奮學(xué)習(xí)制造技術(shù)理論。（2）強(qiáng)烈的愛國熱忱，他立下了"航空救國"的思想，發(fā)誓要用自己的一技之長報(bào)效祖國。（3）投入艱苦的飛機(jī)制造工作，飛機(jī)不成，決不歸國，終于研制成功。（4）親身試飛，最終試飛成功。（5）為飛機(jī)試飛獻(xiàn)身。（答對三點(diǎn)得滿分）

6：（1）刻苦學(xué)習(xí)理論知識，勤奮鉆研制造技術(shù)。（2）投入艱苦的制造過程。（3）親自試飛成功并為之獻(xiàn)身。（4）強(qiáng)烈的愛國熱忱和責(zé)任意識。（5）對強(qiáng)國具有重大意義。（簡要分析適當(dāng)給分）7：B,D8：文章中典型的細(xì)節(jié)描寫有下課之后在背風(fēng)的墻根前，一字排開從兩邊往中間擠，使勁的擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。這一處的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出在那樣一個(gè)貧窮寒冷的冬季，孩子們想出多種自我取暖的方式，使自己度過了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。其次是母親把石塊炕熱，用包袱裹住放進(jìn)被窩，度過寒冷。這一處的細(xì)節(jié)描寫突出了母親對孩子的關(guān)愛?！究疾辄c(diǎn)】本題考查分析鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力?！窘馕觥糠治鲎髌返募?xì)節(jié)描寫，需要充分了解細(xì)節(jié)描寫的作用，再結(jié)合語境回答。9：（1）在寒冷的冬天渴望有一個(gè)溫暖的被窩；（2）用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。（3）玩得天昏地黑，拾些樹梢干柴，點(diǎn)上火取暖，打麻雀，燒火烤，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。（4）得到母親的照顧，鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無影無蹤。【考查點(diǎn)】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力?！窘馕觥看痤}時(shí)，可根據(jù)文章的提示性語句結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行分析和概括。文章寫作的層次很分明，主要內(nèi)容在第二節(jié)到第五節(jié)，概括每一節(jié)的要點(diǎn)即可組織答案，“渴望有一個(gè)溫暖的被窩”“自由、率真、充滿野趣”“一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖”“冬天的寒冷已躲得無影無蹤”這些詞語準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的情懷。

10：D【考查點(diǎn)】本題考查文言文斷句的能力?！窘馕觥繑嗑淝笆紫纫盐恼峦ㄗx幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。11：D，東漢末期朝廷由曹操掌控，后來竊取政權(quán)。12：C【考查點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。司馬朗并不真正認(rèn)為董卓可以取得蓋世功業(yè)，“董卓被他的忠心和誠意打動(dòng)，最終放了他”屬無中生有。所以選C。13：（1）①唇齒相依的比喻難道只是指虞國和虢國嗎？溫和野王兩地也正是這樣。（“喻”“豈唯”各1分，句意1分）②父老們留戀故土，沒有跟著司馬朗遷走的，只有同縣的趙咨，帶著家眷一起和司馬朗遷往黎陽?！究疾辄c(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中句子的能力?！窘馕觥浚?）此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句。“喻”“豈唯”各1分，句意1分；

參考譯文：司馬朗，字伯達(dá)，河內(nèi)溫人。司馬朗九歲的時(shí)候，有人直呼他的父親的字，他說：“輕慢別人父親的人，也不會(huì)尊敬自己的父親?！庇谑悄侨讼蛩狼浮＞艢q時(shí)，司馬朗經(jīng)過考試成為童子郎，監(jiān)考的人看他身材高達(dá)健壯，懷疑他虛報(bào)了年齡，就審問他。司馬朗說：“我的內(nèi)外親戚，每代都長得高大健壯，我雖稚弱，卻沒有羨慕高官的風(fēng)氣，折損自己的年齡以求早成，這不是我的志向。”監(jiān)考的人聽罷認(rèn)為他與眾不同。后來關(guān)東兵起，共討董卓。故冀州刺史李邵家在野王，靠近山中險(xiǎn)要地勢，想遷往溫縣。司馬朗勸阻，稱敵人未到而先遷徙，會(huì)動(dòng)搖民心導(dǎo)致動(dòng)亂。李邵不聽，山邊的百姓果然動(dòng)亂，有的向內(nèi)遷徙，有的成為盜賊進(jìn)行搶劫。建安22年，司馬朗被曹操辟為司空屬官，又被任命為成皋令，因病離職，又復(fù)出任堂陽長。司馬朗治理寬大仁厚，不施行鞭杖這類的刑法，而百姓也不違背法令。司馬朗又升任兗州刺史，大力推行教化，被百姓稱頌。司馬朗雖在軍旅，也經(jīng)常粗衣惡食，為部下做出簡樸的表率。建安22年，司馬朗與夏侯敦、臧霸等征討吳國，到達(dá)居巢。軍隊(duì)中流行瘟疫，司馬朗親自去視察，派送醫(yī)藥，因此染病，去世，年僅四十七歲。14：A，E15：愉悅之情：鶯歌燕舞、春意深厚。（2分）→惜春之情：東風(fēng)已逝，薔薇花開，只留下一抹荒煙。（2分）→國破家亡的哀傷之情：漂泊在外，愁思滿懷，怕見落花，怕聽杜鵑啼叫。（2分）賞析：此詞是張炎在南宋滅亡后重游西湖時(shí)所作的一首詞，從形式上看是“舊瓶裝新酒”，借西湖觀感這一舊話題抒發(fā)亡國之痛烈心情。

上闋起句寫春深美景，平和舒緩?！敖尤~巢鶯，平波卷絮”，從寫景起筆，用平緩的筆調(diào)寫出了春深時(shí)景。張?jiān)~的頭一句就化用杜詩“接葉暗巢鶯”。在密密麻麻的葉叢里，鶯兒正在以歌表意“平波卷絮”寫輕絮飄蕩，被微波卷入水中“斷橋斜日歸船”“斷橋”，一名段家橋，地處里湖與外湖之間，其地多栽楊柳，是游覽的好去處。張炎在這里寫的，正是抵暮始出的“歸船”。游船如舊，而心情已不再。筆鋒一轉(zhuǎn)，“能幾番游？看花又是明年。”點(diǎn)出良辰美景仍在，卻是春暮時(shí)刻，未幾花將凋謝，只好靜待明年了。“春逝”的哀感彌漫于胸，只好挽留春天?！皷|風(fēng)且伴薔薇住”，意思是說：東風(fēng)呀，你伴隨著薔薇住下來吧。而薔薇花開，預(yù)示著春天的即將結(jié)束?！暗剿N薇、春已堪憐”，春光已無幾時(shí)，轉(zhuǎn)眼就要被風(fēng)風(fēng)雨雨所葬送?！案嗳?，萬綠西泠，一抹荒煙?！北M管春天尚未歸，西泠橋畔，卻已是一片觸目驚心的荒蕪。筆意剛酣暢，卻又轉(zhuǎn)為傷悲。西泠橋是個(gè)“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，但現(xiàn)在只剩下“一抹荒煙”，今昔對比之強(qiáng)烈，已觸著抒發(fā)亡國之痛的主題了。

下闋起筆令人一振。“當(dāng)年燕子知何處？”此句代用劉禹錫詩：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝嗽~在劉詩基礎(chǔ)上進(jìn)一步點(diǎn)明了自己的故國之思?！绊f曲”唐時(shí)韋氏世居地，在長安城南，“斜川”位于江西星子縣，陶淵明曾作《游斜川》詩，這里指西湖邊文人雅士游覽集會(huì)之地?！疤ι睢?、“草暗”形容荒蕪冷落之狀。當(dāng)年的繁華風(fēng)流之地，只見一片青苔野草。昔日燕子也已尋不到它的舊巢。而且不光如此：“見說新愁，如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁?！币庵^連悠閑的鷗，也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來