世界智慧之都巴黎的大學

世界智慧之都巴黎的大學

1.從發(fā)生到擴大的社會生活巴黎大學建于13世紀，比劍橋和牛鹿花更先進。它的高質量教育在全球范圍內占有很高的聲譽，但學生的生活長期以來一直缺乏組織。在中世紀,索邦大學(LaSorbonne)的第一批學生住在圣日內維爾山(LaMontagneSainteGenevieve)的國家學院中。其后,歐美的著名大學,如牛津、劍橋、普林斯頓等,仿效了這一做法并創(chuàng)建了其生活學院的形象,使來自不同地區(qū)的學生住到一起并相互結識。而巴黎的學院區(qū)卻演變?yōu)榉莻€體生活的園區(qū),這是為了避免政治的騷動。巴黎的學生寄居于一種家庭的生活,為了解法國而來的外國青年卻被隔離于法國人之外。巴黎國際大學城(以下簡稱大學城)本著改善巴黎大學的國際名聲的愿望,試圖將巴黎變成世界智慧之都。在一次世界大戰(zhàn)進入尾聲時,巴黎的大學之所以提出建造一座大學城是為了方便國外學生,尤其是同盟國的學生,并使建筑適應于現代的要求:舒適、空間、運動、空氣。埃米爾·多伊奇(EmileDeutsch)首先在1922年提出了上述想法,并選擇了一塊9hm2的土地,它可直接聯系于古老的大學區(qū)——拉丁區(qū)(QuartierLatin)。第一組樓宇,即埃米爾·多伊奇樓(LaFondationDeutschdelaMeurthe,1922~1924年)將所追求的目標具體化:1、提供給男女學生們健康和廉價的住房;2、提供給這些年輕的居住者衛(wèi)生的生活;3、使不同狀況和水平的學生有共同的社會生活。受上述理想的指引,大學城不僅僅是提供健康生活和新鮮空氣的單純的居住場所,它期望容納不同國家的精英,讓他們通過交流使身心和諧發(fā)展,獲得科學知識并融洽于不同國家的文化之中,以理想的社會和文化造就理想的政治,并通過國際精神的發(fā)展享受國際和平。2.城市公園的空間建構大學城的建筑設計要與其理想相符合,它應當是吸引人的集體生活的映射,同時建筑要傳達出其所在國家的特色;進而,大學城應當設計成一座城市中的城市,有環(huán)繞于公園的樓宇、廣場及花園,樓宇的地方特色使學生們感到“既在我們這里又如同在其家鄉(xiāng)”。鼓勵不同國家的學生混住在一棟樓中以形成其國際化的交流,每座樓的客廳將是學生們相遇及文化交流的場所。為實現這些目標并倡導健康的生活方式,大學城發(fā)展秩序、方法、紀律、責任,試圖將學生從拉丁區(qū)的咖啡館和街道里帶來的游手好閑的生活方式加以改變。大學校長阿佩爾(M.Appell)及教育部長奧諾拉(M.Honnorat)希望賦予大學城一種國際化的城市尺度,創(chuàng)造法國與外國的樓宇環(huán)繞于一座“母樓”的規(guī)劃格局,同時,大學城的模式是單純的宿舍樓,而絕不包含教學設施。建筑師讓·克勞德·尼古拉(Jean-ClaudeNicolasForestier)、呂希安·貝希曼(LucienBechmann)及萊昂·阿扎馬(LeonAzema)共同繪制了規(guī)劃平面,其規(guī)劃受英式公園樣式的啟發(fā)。建筑師呂希安·貝爾馬納,作為大學城的建筑顧問,在其后的幾棟樓的設計上尋求了更自由的表達。大學城的設計沒有嚴格的約束,但禁止小范圍土地的圍合,它展現了有些混亂但卻是發(fā)源于本能的動力,事實上這正是其魅力所在。世界上幾乎所有重要的地區(qū)都在此有其相對應的宿舍樓,只有兩個大國除外:中國和前蘇聯。對于建筑師的選擇,則完全決定于資助者或是該宿舍樓的委員會。法國建筑師設計了其中的大部分,有時也與樓宇代表國的建筑師合作創(chuàng)作。勒·柯布西耶的設計及威廉·馬里納斯·杜多格(WilliamMarinusDudock)、盧西奧·科斯塔(LucioCosta)、阿爾貝·拉普拉德(AlbertLaprade)、呂爾班·卡桑(UrbainCassan)、克勞德·帕朗(ClaudeParent)、讓·普魯韋(JeanProure)等的參與給這一“充滿新鮮空氣的博覽會”一種可與歐洲其它著名大學城媲美的效果。3.風格特點之爭第一組建筑,埃米爾·多伊奇樓,由呂希安·貝希曼設計,該樓保留給法國學生。它暴露了一個問題,即所有的大學城的建筑將會被互相比照,有兩種方式來設計這些建筑:采取現代主義的精神或是與過去的某種建筑風格相似。呂希安則表達了一種“鄉(xiāng)村式的”建筑風格,用磚砌筑,類似牛津的宿舍,而他本人則堅稱是受中世紀法式建筑啟發(fā)。這一組建筑及院落直到目前仍然由于其優(yōu)美、典雅的學院氛圍而讓人流連。原則性的問題依然存在,所有的樓都避免成為仿制品,并試圖展示所代表的國家的特點,因而在研究明確的可識別感時,建筑師們是否應當嘗試古典的或鄉(xiāng)土的、宗教的或世俗的、古老的或現代的風格呢?事實上,每座樓都給出了不盡相同的回答。漫步于建筑物之間,人們很容易分辯出兩類建筑:一方面,一些建筑試圖傳達某種內涵;另一方面,大多數樓宇則直接使用了其所代表國家的傳統建筑的表達方法。后者擺脫了僅僅受啟示于公共事件的紀念性,而更易于識別。然而,盡管建筑師的愿望是展示無摹仿性,但卻不可避免地陷入了陳詞濫調之中。如日式的日本樓(LaFondationSatsumadeP.Sardou,1929年)采用大屋頂,以木材的形式分劃立面;印度尼西亞樓(1929年)則在懸梁上設計了龍的樣式,并使用木材表達傳統的意味。此外,希臘樓采用了愛奧尼式柱廊;古巴樓(MaisondeCubad’AlbertLaprade)采用了西班牙殖民風格;亞美尼亞樓(MaisondesEtutiantsArmeniens)則采用了拜占庭式的裝飾帶。上述的混亂語匯受到很多指責,所有的風格都非常獨特,幾乎與現代建筑的趨勢毫無關聯,強烈的相互對比產生了如世界博覽會般的混亂印象。1936年的《今日建筑》更明確指出:“這類錯誤產生的根源在于強烈的國家意識,以及允許做一大盤沙拉式的建筑的大學城構想”。4.以“居住的機器”依照柯布西耶及現代主義運動追隨者的看法,大學城建筑設計的錯誤在于想創(chuàng)造一個激發(fā)學生的“祖國感”的地點。柯布西耶設計的瑞士樓(1929~1933年),和后來他與盧西奧·科斯塔(LucioCosta)一起設計的巴西樓(1954~1959年),以及W.M.杜多格(W.M.Dudock,1884~1994年)1928年設計的荷蘭樓重拾了大學城這一項目的本源目標,即分析并解決單純的住宅問題。在瑞士樓的設計中,柯布西耶拒絕了瑞士山區(qū)木屋式的設計想法,并使其向相反方向發(fā)展,將其變成了現代建筑學的生動的實驗室,并以此詮釋了現代建筑的5個要點。瑞士樓現已成為大學城內最重要的建筑遺產,參觀的人可以買票進樓,在一層客廳及二層的一個開放宿舍參觀,但需在不干擾居住者的前提下進行。當年在預算不足的情況下,柯布西耶主張建設一個“居住的機器”,并運用現代的建造技術。首層結構是6個插入19.5m深土下的混凝土巨柱,高約4m,置于其上的是工廠預制現場吊裝的金屬框架。宿舍的房間完全獨立于結構,是6m深2.8m寬的單元,尺寸與框架相符,其內部包含盥洗、淋浴及兩個壁柜。內飾物由耐用材料制成,纖巧而生動,同樣以“純凈”為目標。為解決隔音問題,所有的金屬結構內均填以巖棉。瑞士樓在形式上由兩部分組成:上部矩形的住房體量,其房間嚴整地沿50m長的走道布置,與南立面相對的北側開口是弧形的樓梯;在首層、接待大廳的體量是自由形式,尋求變形以造成大空間的錯覺,墻體凹進以布置家具。柯布西耶的“現代建筑5原則”銘刻在標牌上,成序列布置于該樓的小花園內,這大約是后人對大師尊重的表達。這5條原則是:底層架空、屋頂平臺、自由的空間、條形窗、自由的立面。瑞士樓避免了與大學城的其它建成樓的聯系,它與荷蘭樓一起,成為當時大學城建筑的例外,但它們卻指引了二戰(zhàn)后的建筑走向。在二戰(zhàn)之前,已有19棟樓(包含2400個床位)建成,在戰(zhàn)時的陰暗時期,大學城變成過兵營,并在1940年完全被學生們放棄。戰(zhàn)后,呂希安負責重建工作,大戰(zhàn)的結束及殖民地的崩潰標志著風景優(yōu)美式的異域風樓宇時代的結束、現代主義精神和國際式興起。樓的平面均簡潔實用,房間更舒適,有了單人的衛(wèi)生間,設施變得更好。磚石立面及鼓出的樓梯間演變?yōu)殚L條窗式的理性的整齊劃一的立面?？虏嘉饕陌臀鳂?FondationFranco-BresillEnne)的設計與瑞士樓同型,同時傳達了1950年代的“粗野主義”的精神,給人以馬賽公寓的聯想。1968年建設的伊朗樓(LaResidenceAvicienneex-Maisondel’Iran)是大學城的最后一棟建筑,現代主義的工業(yè)技術找到了其表達的場所,建造系統滿足了迅速裝配的要求和嚴格的預算控制。工程由兩部分組成,首層的部分包含大廳、咖啡廳及會議廳,而其上部的房間則包含于兩組4層的體塊之中,并懸吊于主框架上3條黑色的1.5m×0.5m的橫梁之上。簡潔的形式、嚴謹的軌跡、雙重的空間、外掛的樓梯、巨結構的鋼架以及山墻的玻璃幕墻,讓人感到了戰(zhàn)前柯布西耶精神的延續(xù),只不過它以更工業(yè)化的、更戲劇化的表情出現。5.城市公園創(chuàng)新城市核心在巴黎期間,本人經常去大學城,吸引我的是那里的優(yōu)美環(huán)境及與巴黎的傳統法國味兒不同的空間感受,有幾次與住在埃米爾·德斯樓的朋友在庭園中閑聊,席地而坐到深夜,這樣的情形在不遠處的其他庭院內也常常可以看見。大學城的環(huán)境給人以輕松、舒暢的感覺,這與策劃者的理想是相吻合的。保羅·埃米爾·阿佩爾(PaulEmileAppell)當年的理想是“在新鮮空氣中生活的學生,周圍圍繞著草地和樹木,如同英國的大學住宅區(qū),其中散落著學生村。”總體的規(guī)劃思想來源于美式校園的靈感,其形式是在廣大的城市外圍綠色空間之中的分散的獨棟建筑,并遵循于舒適和自然的理想。因而大學城設在城市環(huán)路邊,遠離大學及拉丁區(qū)發(fā)展成一個“綠”城,如哈佛和普林斯頓。美式大學的特征元素,如飯店、俱樂部、劇院、運動設施也出現在大學城內,容納著多種社會生活。最終形成的規(guī)劃以中軸線上的國際樓(MaisonInternationale)為中心展開。其東、西兩側是幾十棟散落于花園綠地之中的宿舍樓,沿諾爾當大道一線延伸開來。國際樓的南側大綠地兩邊是林中綠地和運動場。其南邊由沿環(huán)城路的伊朗樓等6座宿舍樓形成大學城的邊界。國際樓成為聯系法國樓與外國樓的紐帶,內置餐廳、文化中心和行政服務,資金來源于洛克菲勒。它的沙龍、娛樂廳、報告廳、游泳池、劇院、電影院及客房充分滿足了學生的社交生活。呂希安在這里采用了“最純的法式”城堡形象。6.交通和生活單元在建造埃米爾·多伊奇樓時確定的室內設施及空間標準在二戰(zhàn)前為其他樓所延續(xù),當時未采納美式帶衛(wèi)生間的15m2的標準,而采用了無衛(wèi)生間的形式,面積為15m2,高2.6m、空間體積為40m3,即保健醫(yī)生要求的最低限空間的兩倍。對內部設施的限定是:帶家俱的房間,其中女生在特殊的一區(qū),一間為指導教師房;每個淋浴室為7~8間住房服務。樓群中的一棟容納著公共活動功能,有行政辦公、節(jié)慶舞廳、客廳及圖書館、音樂廳、健身房、餐廳等。之后的其他宿舍樓更有以下共同特征:·入口門廳,作為節(jié)點設計,連系交通和生活單元?！ど顔卧?以公寓式的單元組織生活。·房間,10%的房間為夫妻房,其余為單人間,一層4~5個房間專為殘疾人使用。房間的內部組織成兩個角落:“夜晚”角落,放床;“白天”角落,放桌子。其中白天角靠近窗戶以采光、觀景。通常將“服務區(qū)”(入口、盥洗角、壁柜)集中于交通走道邊,使房間與公共走廊有所分隔?！に畯d,為淋浴房、洗衣房、衛(wèi)生間?！ど鐣哟?包括有:多功能廳、圖書館、音樂廳等?！ば姓?為辦公室及主任住房?！ぽo助用房,為儲藏間及維修間、園丁住房等。本人在巴黎調研了大學城的幾棟典型宿舍樓的基本狀況,在此以瑞士學生樓為例說明:瑞士學生樓管理:瑞士委員會住宿人數:50人人員組成:第二及第三階段的學生、研究者、藝術家國別:50%瑞士人,50%外國人建筑面積:1497m2公共空間:187m2投入使用時間:1933年建筑師:勒·柯布西耶和P.讓納雷(P.Jeanneret)個體房間:17m2服務:公共空間的打掃生活空間組成:接待空間:廳、接待處住房:學生單間、每層共用的廚房、每層共用的衛(wèi)生間多功能廳:廳、辦公室、廚房行政空間:主任室輔助空間:儲藏室、服務用房、園丁住房室外空間:花園在大學城住宿的月租金單人間平均約為1610法郎,雙床間平均為2446法郎,而對于居住的實習生和博士后的收費則是單人間2450法郎,雙床間2910法郎?，F在,大學城委員會管理著組成大學城的36棟樓中的13棟,即4918名住宿者中的1703名,而另外的23棟樓則由自己的委員會選擇入住者。大學城在巴黎仍是最重要的學生住宿中心,能申請成功為入住者亦非易事。7.折極主義的人文化巴黎大學城這一烏托邦建筑理念的實現,得益于一群理想主義者的驚人的犧牲精神以及人們對和睦青年社區(qū)的渴望。大學城就如同社會和平及國際合作的實驗室,它的大部分預算都來源于私人,它的策劃者更信任個體的作用。在研究大學城的過程中本人也時常聯想到我國目前的學生公寓的建設,如果在其中能有些理想化和人文化的意念,少些功能化的目標,也許能出現一些更好的、動人的青年住區(qū)。在建筑設計中,折衷主義已成為豐實的同義詞,目前,大學城已成為一個非凡的建筑遺產,一個充滿了新鮮空氣的建筑博覽館,這里展示的不是模型,而是建筑,大約5千名學生生活在先驅