初中道德與法治課課堂組織教學(xué)策略分析研究論文設(shè)計(jì)

初中道德與法治課課堂組織教學(xué)策略分析摘要：組織教學(xué)是初中道德與法治課堂教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)，貫穿整堂課的始終。每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以組織教學(xué)為基礎(chǔ)，做到經(jīng)緯交織，環(huán)環(huán)相扣，把整個(gè)課堂有序地銜接起來(lái)，才能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和效果。組織教學(xué)以教師的教學(xué)機(jī)智、人格魅力、融洽的課堂氛圍、教學(xué)語(yǔ)言等為有機(jī)元素，同時(shí)也包括多媒體教學(xué)工具、課堂紀(jì)律等輔助要素。因此，有效的教學(xué)組織策略，應(yīng)當(dāng)把有機(jī)元素和輔助要素有機(jī)結(jié)合，確保課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及教學(xué)任務(wù)的完成，尤為必要。通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)組織的探索、分析、反思，發(fā)現(xiàn)一些有意義的課堂組織教學(xué)策略，有助于教學(xué)者提高課堂教學(xué)水準(zhǔn)，達(dá)到應(yīng)然的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞:組織教學(xué)；策略；教學(xué)效果AnalysisontheteachingstrategiesofthemoralandruleoflawclassinjuniorhighschoolAbstract:Theorganizationteachingisthemiddleschoolmoralsandtheruleoflawclassroomteachingessentiallink,runsthroughthewholeclassfrombeginningtoend.Eachteachinglinkisbasedontheorganizationofteaching,soastointerweavethewarpandweft,linkeachother,andconnectthewholeclassroominanorderlyway,soastoachievethepresetteachingpurposeandeffect.Organizationalteachingtakesteachers'teachingwit,personalitycharm,harmoniousclassroomatmosphereandteachinglanguageasorganicelements,andalsoincludesauxiliaryelementssuchasmultimediateachingtoolsandclassroomdiscipline.Therefore,itisparticularlynecessarytocombineorganicelementsandauxiliaryelementstoensuretherealizationofclassroomteachingobjectivesandthecompletionofteachingtasks.Throughtheexploration,analysisandreflectionoftheclassroomteachingorganization,somemeaningfulclassroomteachingstrategiesarefound,whichcanhelptheteacherstoimprovetheclassroomteachinglevelandachievethedesiredteachingeffect目錄第一章 緒論 一、緒論（一）研究背景及意義1.研究背景道德與法治課更注重學(xué)生智力與素質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生，貼近實(shí)際生活。這些教材特點(diǎn)變化的同時(shí)也要求道德與法治教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在改進(jìn)的基礎(chǔ)上對(duì)組織教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新。新課改明確提出了不少教學(xué)的新觀念和新做法，但由于各種因素的影響，其中許多新觀念和新做法并未真正達(dá)到人們所期待的教學(xué)效果。原因是多方面的：首先，受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，教師不能真正轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)角色，認(rèn)為自己就是課堂的主體；其次，在應(yīng)試教育的背景下，許多學(xué)校對(duì)于教師的教學(xué)評(píng)價(jià)只是從學(xué)生考試分?jǐn)?shù)入手，評(píng)價(jià)過(guò)于片面；再次，教師本人對(duì)新的教學(xué)理念理解得不夠深入和全面等。這些都是阻礙道德與法治課走向創(chuàng)新的阻力。教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)一味跟風(fēng)和模仿的現(xiàn)象，導(dǎo)致只是在形式上進(jìn)行改革，實(shí)際上真正的改革卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。此外，多媒體技術(shù)等這些新的課堂組織形式的出現(xiàn)，教師需要不斷更新傳統(tǒng)的教學(xué)策略。在見(jiàn)習(xí)期間，通過(guò)不斷參加學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀政治教師的課堂講學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)課堂組織教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用，會(huì)使課堂呈現(xiàn)出完全不一樣的效果，具體主要表現(xiàn)為部分課堂充滿活力；部分課堂則死氣沉沉，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣不足。走向教育一線不斷學(xué)習(xí)之后，我對(duì)道德與法治課課堂組織教學(xué)策略研究的想法更加強(qiáng)烈。為此，我在平時(shí)的學(xué)習(xí)中做了大量的相關(guān)準(zhǔn)備工作，除了收集已有的相關(guān)文獻(xiàn)外，積極向其他老師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。只希望能夠在相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)之上能有自己的認(rèn)識(shí)，2.研究意義許多學(xué)者對(duì)于道德與法治課課堂組織教學(xué)策略的研究大多是順應(yīng)新課程改革提出的要求，將研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)變到教材身上。然而對(duì)教學(xué)策略如何選擇適應(yīng)新的教學(xué)觀、新的學(xué)生觀等這些問(wèn)題的研究還需要進(jìn)一步進(jìn)行探索。選擇適合本學(xué)科教學(xué)的組織教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，不僅有利于學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且對(duì)學(xué)生以及教師來(lái)講都將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。因此本文根據(jù)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些具體情況，著重對(duì)道德與法治課課堂組織教學(xué)策略的選擇及影響因素進(jìn)行分析，希望能對(duì)道德與法治課課堂組織教學(xué)策略提供一定的參考。研究現(xiàn)狀及分析新課程改革后，道德與法治的課程內(nèi)容更豐富了，很多教師的教學(xué)觀念也隨之發(fā)生了變化，開(kāi)始摒棄一些傳統(tǒng)中比較低效的組織教學(xué)策略，勇于嘗試采用多種更具時(shí)代性和趣味性的組織教學(xué)策略。1.道德與法治課課堂組織教學(xué)策略的定義各個(gè)學(xué)者對(duì)道德與法治課課堂組織教學(xué)策略有不同的看法，于海波、孟凡麗將教學(xué)策略定義為：教師以教學(xué)目標(biāo)為指向、以教學(xué)情境為條件，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、設(shè)計(jì)、執(zhí)行、檢查、評(píng)價(jià)、調(diào)控反思等的程序性知識(shí)[1]。朱葉認(rèn)為，道德與法治課課堂組織教學(xué)策略是指，在課堂上運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的形式，采用貼近學(xué)生實(shí)際的方式，幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理與自我、與他人和集體，以及與國(guó)家和社會(huì)關(guān)系的一種課堂組織教學(xué)策略[2]。雖然每個(gè)學(xué)者的表述不一，但對(duì)組織教學(xué)策略本質(zhì)的認(rèn)識(shí)大體一致。簡(jiǎn)單地說(shuō)，道德與法治課課堂組織教學(xué)策略就是教師在課堂教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生情況和課堂教學(xué)狀況對(duì)道德與法治課特有的教學(xué)策略進(jìn)行有效整合和運(yùn)用[3]。關(guān)于道德與法治課課堂組織教學(xué)策略的定義，在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上有了一定的創(chuàng)新。主要是結(jié)合新課改下的教學(xué)觀、學(xué)生觀以及道德與法治這門(mén)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，賦予其新的內(nèi)涵。即在堅(jiān)持教師的引導(dǎo)，尊重學(xué)生主體地位的前提下，因地制宜組織、調(diào)控、整合各種教學(xué)資源以保證課堂教學(xué)有序高效地進(jìn)行，最終完滿實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、促使學(xué)生知情意行和諧發(fā)展的方法。2.初中道德與法治課課堂組織教學(xué)策略問(wèn)題分析新課改改的不僅僅是教材，更是對(duì)教師、學(xué)生、課堂的深化改革。因此新課程改革對(duì)道德與法治課的課堂組織教學(xué)提出了更高的要求，教師和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)與能力水平與新課改要求之間的矛盾是組織教學(xué)策略的主要問(wèn)題。許多老師無(wú)法選擇或制定有益的組織教學(xué)策略，不能真正做到以學(xué)論教。表現(xiàn)為一是教師對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，不善于運(yùn)用管理組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生要么不管要么不敢管，呈現(xiàn)為三不過(guò)問(wèn)：學(xué)生缺課不過(guò)問(wèn)；遲到、早退不過(guò)問(wèn)；玩手機(jī)、睡覺(jué)、說(shuō)話不過(guò)問(wèn)；二是想負(fù)責(zé)任，但管理組織方法失當(dāng)。三是不善于用主導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性等語(yǔ)言技巧[4]。朱麗認(rèn)為教師對(duì)課堂組織教學(xué)策略運(yùn)用不恰當(dāng)，具體表現(xiàn)在知識(shí)的講授和選擇課堂組織教學(xué)策略兩方面更傾向于以原有的教材結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，而脫離了新版；其次，教師對(duì)課堂組織教學(xué)策略認(rèn)識(shí)不清，將組織教學(xué)策略的概念和教學(xué)方法的概念相混淆。3.道德與法治課堂組織教學(xué)策略的重要性組織教學(xué)是初中道德與法治課課堂教學(xué)的一種基本要素，是思想政治課的中心環(huán)節(jié)。組織教學(xué)并不僅僅是簡(jiǎn)單的教學(xué)法的相加，是一個(gè)能夠充分考驗(yàn)教師綜合素質(zhì)的過(guò)程。良好的組織教學(xué)策略能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不斷提高學(xué)習(xí)的積極性；良好的組織教學(xué)策略能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)觀下應(yīng)試教育的局限性，充分顯示新課改下素質(zhì)教育對(duì)人的重大影響；良好的組織教學(xué)策略能夠較大限度地發(fā)揮教師和學(xué)生的積極作用，改變教師一味講、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的教學(xué)模式，通過(guò)教師引導(dǎo)教育，真正讓課堂變成學(xué)生自我教育和自我發(fā)展的“天堂”。盧蓓認(rèn)為，組織教學(xué)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，是教師集中和保持學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，完成課堂教學(xué)任務(wù)的手段[5]。李麗莎認(rèn)為組織教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師的“教”在這里也會(huì)變得比較容易起來(lái)[6]。二、道德與法治課課堂組織教學(xué)策略現(xiàn)狀分析（一）道德與法治課課堂組織教學(xué)策略現(xiàn)有情況調(diào)查數(shù)據(jù)分析1.調(diào)查情況簡(jiǎn)介為更切實(shí)地分析《道德與法治》課堂組織教學(xué)策略的現(xiàn)狀及提出可行策略，選擇了昭通市市內(nèi)的某所初中部的5個(gè)班級(jí)作為此次調(diào)查的樣本，對(duì)幾個(gè)班的所有同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行了總結(jié)分析。在本次的問(wèn)卷調(diào)查中共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收200份，回收率達(dá)到100%。2.課堂組織教學(xué)策略選擇的影響因素調(diào)查情況分析（1）多媒體教學(xué)工具通過(guò)對(duì)多媒體教學(xué)工具對(duì)組織教學(xué)策略的影響調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中有多達(dá)66%的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)工具對(duì)組織教學(xué)策略的影響很大，認(rèn)為多媒體教學(xué)工具對(duì)組織教學(xué)策略的影響一般有31%，只有3%的小部分同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)工具對(duì)組織教學(xué)策略沒(méi)有影響。所以教師如何合理運(yùn)用多媒體教學(xué)對(duì)課堂組織教學(xué)的教學(xué)效果具有重要作用。圖1多媒體教學(xué)工具對(duì)組織教學(xué)策略的影響（2）課堂紀(jì)律通過(guò)對(duì)課堂紀(jì)律影響情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多達(dá)76%的學(xué)生認(rèn)為課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略的影響很大，22%的同學(xué)認(rèn)為課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略的影響一般，2%的同學(xué)認(rèn)為課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略沒(méi)有影響。由此可見(jiàn)良好的課堂紀(jì)律對(duì)上好一堂課的作用重大。圖2課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略的影響（3）教學(xué)機(jī)智通過(guò)對(duì)教學(xué)機(jī)智影響情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，22%的同學(xué)認(rèn)為課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略的影響很大，40%的同學(xué)認(rèn)為教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響一般，38%的同學(xué)認(rèn)為教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略沒(méi)有影響。圖三教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響（4）多媒體教學(xué)工具、課堂紀(jì)律以及教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響大小的分析通過(guò)對(duì)多媒體教學(xué)工具、課堂紀(jì)律以及教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響大小的分析，40%的同學(xué)認(rèn)為課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略的影響最大，47%的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)工具對(duì)組織教學(xué)策略的影響最大，13%的同學(xué)認(rèn)為教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響最大。由此可見(jiàn)，接近半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為多媒體教學(xué)工具和課堂紀(jì)律對(duì)組織教學(xué)策略的影響最大，但在被調(diào)查的200人中只有一部分同學(xué)認(rèn)為教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響很大。圖四多媒體教學(xué)工具、課堂紀(jì)律以及教學(xué)機(jī)智對(duì)組織教學(xué)策略的影響大?。ǘ┑赖屡c法治課課堂教學(xué)目前存在的問(wèn)題1.課堂組織教學(xué)的組織形式存在不合理性組織教學(xué)的形式逐漸向多元化和綜合化的方向發(fā)展，許多道德與法治教師開(kāi)始嘗試一些新的課堂組織教學(xué)形式。對(duì)于新的組織教學(xué)形式是否取得預(yù)期的效果做了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果高達(dá)54%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的課堂教學(xué)組織形式存在不合理的現(xiàn)象。針對(duì)不合理的原因我也做了問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行歸納后主要總結(jié)了三個(gè)主要原因，即很多同學(xué)認(rèn)為在一堂課中班級(jí)活動(dòng)過(guò)多了并且教學(xué)活動(dòng)僅是為活動(dòng)而活動(dòng)，過(guò)于注重形式而忽略了內(nèi)容；另外，許多教學(xué)形式如出一轍，只是簡(jiǎn)單的跟從和模仿，缺乏創(chuàng)新。不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的教學(xué)中如何真正發(fā)揮活動(dòng)教學(xué)，合作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓其不僅僅只是教學(xué)中的口號(hào)、形式，真正落到實(shí)處是廣大道德與法治教師應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。很多老師常常容易忽略對(duì)課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、學(xué)生學(xué)情等多方面的綜合分析，一味追求自主探究學(xué)習(xí)、課堂活動(dòng)、小組學(xué)習(xí)等。變相以為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)就是小組學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，這樣的結(jié)果無(wú)非僅僅只在形式上追求了改革，一堂課看起來(lái)雖然熱鬧非凡、學(xué)生的積極性也高，整個(gè)課堂教學(xué)進(jìn)行得熱火朝天，實(shí)際上檢測(cè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)到的東西并不多。圖五教學(xué)組織形式是否合理圖六教學(xué)組織形式不合理的原因分析2.教學(xué)手段過(guò)度追求“新潮”科技的不斷進(jìn)步，教學(xué)手段也逐漸趨于信息化、現(xiàn)代化，大大提升了學(xué)校教育的教學(xué)效率和質(zhì)量。許多中小學(xué)校在教室里安裝了投影儀、電子白板等，許多課程通過(guò)多媒體以影像、詩(shī)歌、小品等多種形式出現(xiàn)在學(xué)生眼前。本文針對(duì)教學(xué)手段做了一個(gè)調(diào)查，據(jù)調(diào)查顯示大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為教學(xué)手段既要跟得上潮流又不能完全舍棄傳統(tǒng)，73%的同學(xué)贊同傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)手段最好的同學(xué)只有6%。這也在一定程度上說(shuō)明現(xiàn)代教學(xué)手段已經(jīng)深入學(xué)生心里，得到學(xué)生的認(rèn)可，然而據(jù)調(diào)查顯示高達(dá)21%的同學(xué)使用的教學(xué)手段只追求新潮就可以，認(rèn)為追求新潮能讓眼前一亮，引起學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。許多老師正是只看到了教學(xué)手段“新”的優(yōu)勢(shì)，就孜孜不倦地只追求新潮，片面認(rèn)為只有最新的教學(xué)手段才富有生命力。這些所謂的新潮優(yōu)勢(shì)論者并未真正認(rèn)識(shí)到不同教學(xué)手段作為一種方法在教學(xué)中并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，不同教學(xué)手段若適用于不同的教學(xué)活動(dòng)，就會(huì)顯示不同的功能。圖七學(xué)生眼中的教學(xué)手段3.合作、探究過(guò)于形式化新課程改革提倡課堂中教師要少講，學(xué)生要多做。許多教師把合作、探究的教學(xué)形式當(dāng)作教學(xué)中的一股新潮流，是組織課堂教學(xué)的一道亮麗的風(fēng)景線。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生總體上對(duì)合作探究學(xué)習(xí)的形式是持肯定態(tài)度的，但據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示仍然高達(dá)35%的學(xué)生不喜歡合作探究學(xué)習(xí)形式。原因是多方面的，據(jù)學(xué)生回饋回來(lái)的信息看，主要原因歸結(jié)為三點(diǎn)，一是學(xué)生認(rèn)為合作、探究學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的要求過(guò)高，自己的能力達(dá)不到；二是合作探究并不能在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到大量系統(tǒng)的知識(shí)，學(xué)習(xí)效率低下，對(duì)合作探究的內(nèi)容提不起興趣；三是合作探究只適用于基礎(chǔ)知識(shí)和技能豐富的學(xué)生，容易忽略后進(jìn)生的建議。其中認(rèn)為合作探究對(duì)后進(jìn)生作用不大的同學(xué)竟然高達(dá)一半以上，這樣的調(diào)查結(jié)果不得不引起道德與法治教師的反思。為什么合作探究會(huì)“變了味”。教學(xué)活動(dòng)看似表面熱鬧，實(shí)則缺乏實(shí)質(zhì)。新課改提倡操作活動(dòng)與思維活動(dòng)相統(tǒng)一，積極引導(dǎo)學(xué)生口、眼、手、耳并用，切身體驗(yàn)過(guò)程。課堂上許多教師追求熱鬧的課堂氛圍，學(xué)生看似忙得如火如荼，認(rèn)為這就是新課改要求的“動(dòng)中有學(xué)”的模式。實(shí)則這樣的課堂僅僅是停留在表面熱鬧上，為活動(dòng)而活動(dòng)，并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的思維源泉，再者是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生之間缺乏平等的思想交流，往往是優(yōu)等生的想法和意見(jiàn)代替了整個(gè)小組的意見(jiàn)，許多后進(jìn)生在不知不覺(jué)中做了陪襯他們更多，的時(shí)候是作為一個(gè)聽(tīng)眾參與合作探究中去，長(zhǎng)久以往，老師會(huì)越來(lái)越容易忽略后進(jìn)生的成長(zhǎng)。圖八學(xué)生對(duì)合作、探究教學(xué)形式的喜愛(ài)程度圖九學(xué)生眼中的合作、探究三、課堂組織教學(xué)概述（一）道德與法治課課堂組織教學(xué)策略概念組織教學(xué)是一種復(fù)雜并具有高度技藝的活動(dòng)。組織教學(xué)就是通過(guò)聯(lián)系好各個(gè)要素之間的關(guān)系，按照設(shè)定的程序進(jìn)行，來(lái)保障教學(xué)的完美完成[7]。組織教學(xué)主要包括組織教和組織學(xué)兩個(gè)方面，即為達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容不同和學(xué)生各自的特點(diǎn)，在課堂上選擇有效恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法聯(lián)系好各個(gè)要素之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從而使課堂教學(xué)有序高效地展開(kāi)。道德與法治組織教學(xué)策略是指：在堅(jiān)持教師的引導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位的前提下，因地制宜組織、調(diào)控、整合各種教學(xué)資源以保證課堂教學(xué)有序高效地進(jìn)行，最終完滿實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、促使學(xué)生知情意行和諧發(fā)展的方法。（二）道德與法治課課堂組織教學(xué)策略的載體1.教學(xué)機(jī)智教學(xué)機(jī)智是指，在處理事先難以預(yù)料，必須特殊對(duì)待的問(wèn)題時(shí)，以及對(duì)待處于一時(shí)激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，教師所表現(xiàn)的能力[8]。在教學(xué)過(guò)程中，教師針對(duì)各種意外情況如何迅速、果斷地做出回應(yīng)，是教學(xué)突發(fā)情境中的“點(diǎn)睛之筆”。課堂是學(xué)生的課堂，而每個(gè)學(xué)生都是有思想的生命體，這就解釋了教學(xué)永遠(yuǎn)不可能是一個(gè)按部就班的過(guò)程,這也在一定程度上反映了教師的能力，要求道德與法治教師具備一些常人不具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)能力。一是敏銳的觀察能力。這種觀察并不局限于有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，更傾向于一種審時(shí)度勢(shì)的觀察，能夠根據(jù)課堂上，學(xué)生的各種情緒反應(yīng)，及時(shí)反應(yīng)和處理。二是較強(qiáng)的自控能力。自控能力反映教師能否做到約束律己、沉著冷靜。就比如在課堂教學(xué)中，學(xué)生難免會(huì)因?yàn)橐恍﹥?nèi)在或外在原因，注意力不集中，教師一旦情緒失控，只知道一味埋怨學(xué)生聽(tīng)課不認(rèn)真，那么這節(jié)課的教學(xué)效果可想而知。三是靈活的調(diào)試能力。主要表現(xiàn)在首先能根據(jù)各種情況調(diào)試學(xué)生的注意，根據(jù)學(xué)生注意的變化，激發(fā)學(xué)生的無(wú)意注意向有意注意轉(zhuǎn)化，有意注意向有意后注意轉(zhuǎn)變。其次，能夠根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整講課速度、方式、步驟和環(huán)節(jié)。2.融洽的課堂氛圍融洽的課堂氛圍就是讓師生之間形成良性的互動(dòng)。幫助學(xué)生以最佳狀態(tài)進(jìn)入到道德與法治課的學(xué)習(xí)，充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而煥發(fā)出道德與法治課獨(dú)有的活力。道德與法治課課堂教學(xué)要建設(shè)起融洽的課堂氛圍，要做到符合人文性的要求。一是熱愛(ài)學(xué)生，讓愛(ài)的種子在學(xué)生的心中萌芽。中學(xué)時(shí)期的孩子具有很強(qiáng)的向師性，他們尊重老師，熱愛(ài)老師，把老師的教誨當(dāng)成一種權(quán)威。與此同時(shí)，他們也渴望得到教師的喜愛(ài)、贊同和認(rèn)可，師生之間互愛(ài)是建設(shè)融洽課堂的前提和基礎(chǔ)。二是把平等帶進(jìn)課堂。雖然說(shuō)師生之間在人格上是平等的，在教學(xué)上是授受關(guān)系，但兩者并不是毫無(wú)聯(lián)系、相互分離的。融洽的課堂氛圍需要師生在尊重、平等看待對(duì)方的基礎(chǔ)之上進(jìn)行授受。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的居高臨下的教風(fēng)，讓教師的講堂變成學(xué)生的學(xué)堂。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們?cè)谡n堂上有機(jī)會(huì)暢所欲言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。3.教學(xué)語(yǔ)言馬克思曾說(shuō)，語(yǔ)言是一種實(shí)踐的、既為他人存在，又僅僅只為自己存在的現(xiàn)實(shí)的意識(shí)[9]。教學(xué)語(yǔ)言具有很強(qiáng)的教育性，知識(shí)性、啟發(fā)性，是師生之間傳遞信息、交流情感的重要工具。教學(xué)語(yǔ)言就好比一身華麗的衣裳，有助于教師將內(nèi)在能力外化，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修。在教學(xué)過(guò)程中，難免會(huì)聽(tīng)到學(xué)生討論某個(gè)老師的聲音太小了，后面的同學(xué)根本聽(tīng)不到；老師上課時(shí)枯噪乏味，讓人不由得想睡覺(jué)等等類(lèi)似的評(píng)價(jià)，這主要是教師在組織語(yǔ)言教學(xué)時(shí)并未真正將語(yǔ)言藝術(shù)賦予教學(xué)實(shí)踐中。首先，教師的語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性和教育性，道德與法治是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)性、德育性和政治性較強(qiáng)的學(xué)科，體現(xiàn)了國(guó)家意志。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)組織好教學(xué)語(yǔ)言，精準(zhǔn)表達(dá)，不隨編亂造。其次，教學(xué)時(shí)語(yǔ)言的聲量應(yīng)控制有度，不宜過(guò)大更不宜過(guò)小，要保證每個(gè)學(xué)生都能聽(tīng)到并且聽(tīng)清楚。最后，賦情感于語(yǔ)言之中，聲音抑揚(yáng)頓挫，能將學(xué)生帶入教學(xué)情境之中，激起學(xué)習(xí)的渴望。四、改進(jìn)道德與法治課課堂組織教學(xué)策略的建議充分意識(shí)到課堂組織教學(xué)現(xiàn)在所面臨的困難與挑戰(zhàn)，如何提升道德與法治課堂組織教學(xué)的有效性已是廣大老師所共同面臨的一個(gè)重要課題。王文斌認(rèn)為組織教學(xué)應(yīng)注意多種方法的綜合運(yùn)用(如提問(wèn)吸引法、以目示意法、課下說(shuō)服教育法、表?yè)P(yáng)激勵(lì)法)[10]。霍紅梅認(rèn)為，可以采用停頓法、注視法、明理法、回避法[11]。白鳳鳴主張，運(yùn)用暗示法組織課堂教學(xué)的方法；運(yùn)用愉快教育法組織課堂教學(xué)的方法[12]。從教師教學(xué)能力、課堂導(dǎo)入、新課講授和學(xué)生課堂管理四大方面對(duì)有關(guān)道德與法治課課堂組織教學(xué)的策略進(jìn)行分析。（一）教師不斷提高自身教學(xué)能力，恰當(dāng)運(yùn)用課堂組織教學(xué)策略1.加強(qiáng)教師對(duì)組織教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。有預(yù)見(jiàn)性能促進(jìn)教師的教育智慧生根，萌芽。在教學(xué)中，往往會(huì)聽(tīng)到許多老師抱怨自己在教學(xué)上下了很大的功夫，可往往達(dá)不到預(yù)期效果，正所謂"不善學(xué)者，師勤而功半，故怨之"，這其中很大一部分原因就在于教師缺乏對(duì)組織教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性。組織形式不合理以及教學(xué)手段運(yùn)用得不恰當(dāng)歸根結(jié)底是教師對(duì)組織教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性不全面。一方面，是對(duì)學(xué)生的預(yù)見(jiàn)性。教師應(yīng)堅(jiān)持知其心然后能救其失的教學(xué)理念，了解孩子的過(guò)去，現(xiàn)在，并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有預(yù)見(jiàn)性，在此基礎(chǔ)上選擇合適的教學(xué)組織形式、手段進(jìn)行因材施教。有的學(xué)生思維靈活，基礎(chǔ)知識(shí)較好，喜歡接受新興事物，針對(duì)這類(lèi)型的學(xué)生采取新穎、符合潮流的教學(xué)手段能夠較大限度地激發(fā)其求知欲和濃厚的興趣，并且這類(lèi)型的學(xué)生喜歡探索，自己發(fā)展自己、自己教育自己，在合作探究的學(xué)習(xí)中找到屬于自己的天地。相反，對(duì)于性格內(nèi)向，思維不夠靈活的那部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師在課堂上多一點(diǎn)系統(tǒng)的講授可以較好地激發(fā)其學(xué)習(xí)信心。教師在了解學(xué)生地基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生地預(yù)見(jiàn)性能夠更好地因材施教，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。另一方面，是對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的預(yù)見(jiàn)性。雖說(shuō)課堂是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著的，但課堂教學(xué)也有其發(fā)展規(guī)律，教師要做到認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，對(duì)課堂教學(xué)有一定的預(yù)見(jiàn)性，以便處理教學(xué)過(guò)程中的矛盾與沖突、解決好課堂教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題。2.加強(qiáng)教師對(duì)教學(xué)的反思教學(xué)反思主要是建立在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，即教師在實(shí)踐過(guò)程中反思個(gè)人開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)[13]。首先反思學(xué)生。關(guān)注學(xué)生是教師成長(zhǎng)的最高階段，關(guān)注學(xué)生除了對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)注外，更重要的是對(duì)學(xué)生各方面發(fā)展需要的關(guān)注。學(xué)生就好比是房子的地基，教學(xué)就好比是高樓大廈，只有地基穩(wěn)固了，高樓大廈才能經(jīng)得住各種意想不到的考驗(yàn)。作為教師應(yīng)不斷進(jìn)行反思，學(xué)生的身心發(fā)展經(jīng)常不僅具有差異性，還具有階段性，在原有的基礎(chǔ)上不斷對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的水平進(jìn)行反思才能真正做到成長(zhǎng)。往往教學(xué)中出現(xiàn)教學(xué)手段過(guò)于新、合作、探究形式化等問(wèn)題很大一部分原因就是教師對(duì)學(xué)生的反思工作沒(méi)有做到位。其次，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，活到老學(xué)到老是絕對(duì)不夠的，更重要的是在不斷學(xué)習(xí)的道路上不斷反思，才能發(fā)現(xiàn)以往教學(xué)之中的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足并不斷進(jìn)行改善，最終上升到創(chuàng)新的層面，構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)方式。如果教師每次課后都能對(duì)自己的教學(xué)行為加以反思，假以時(shí)日，不難找到適合學(xué)生的教學(xué)策略。3．不斷進(jìn)行培訓(xùn)與自我訓(xùn)練相結(jié)合在我們的慣性思維中，容易誤認(rèn)為只有新教師才需要進(jìn)行培訓(xùn)和訓(xùn)練，其實(shí)越是專(zhuān)業(yè)的教師越需要不斷進(jìn)行培訓(xùn)與自我訓(xùn)練。才不容易形成定性思維、定性教學(xué)。學(xué)校要想建立一支有著核心影響力和主心骨力量的教師隊(duì)伍，應(yīng)不斷對(duì)教師進(jìn)行形式多樣的培訓(xùn)活動(dòng)。培訓(xùn)活動(dòng)可以是教育家的講座，但更多的應(yīng)組織多個(gè)學(xué)校的教師在一起進(jìn)行有競(jìng)爭(zhēng)力的、教學(xué)方式新穎獨(dú)特的訓(xùn)練。只有真正能運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)才是真正意義上的教學(xué)。僅是依靠培訓(xùn)是不能真正開(kāi)發(fā)教師的教育潛能的，教師可以不斷利用課余時(shí)間進(jìn)行自我訓(xùn)練。充分利用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，將白天的教學(xué)錄成影像保存下來(lái)，在課后不斷進(jìn)行觀摩、反思、改進(jìn)。新課改要求教學(xué)要充分尊重學(xué)生的主體性、個(gè)性和獨(dú)特性，因材施教，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，以合作探究的形式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自主探究、解決問(wèn)題的能力[14]。然而在實(shí)際的教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)許多教學(xué)活動(dòng)過(guò)于形式化，認(rèn)為“放任型”的課堂就是民主教學(xué)。忽略了客觀教學(xué)情況以及進(jìn)行新課改的初心，片面迎合新課改，過(guò)猶不及。又或者，許多教師未從傳統(tǒng)教學(xué)理念下走出來(lái)，一味追求學(xué)業(yè)的升學(xué)率，注重結(jié)果忽略過(guò)程。兩種做法都有其局限性，這也要求教師在教學(xué)中要不斷進(jìn)行培訓(xùn)和自我訓(xùn)練。其次，合作、探究學(xué)習(xí)過(guò)于形式化，其中一個(gè)原因便是因?yàn)榻處熃M織教學(xué)能力不足，要改變這種現(xiàn)狀就需要老師不斷進(jìn)行培訓(xùn)和自我訓(xùn)練。（二）課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)端，但其影響卻貫穿整個(gè)課堂。要做好課堂導(dǎo)入，教師必須首先明確導(dǎo)入的目的與要求，結(jié)合實(shí)際情況選擇導(dǎo)入的方法。導(dǎo)入方法有其自身的內(nèi)涵、特點(diǎn)和功能，并以其運(yùn)用方式的不同分為不同的類(lèi)型[15]。1.穿針引線法穿針引線，顧名思義，就是一根線從中間穿過(guò)，將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。強(qiáng)化原理：A、B兩項(xiàng)行為，A是要新學(xué)習(xí)的，B是原先習(xí)得且學(xué)習(xí)者喜愛(ài)并易于完成，那么使A的學(xué)習(xí)之后緊緊伴隨著完成B活動(dòng)，而且要使B活動(dòng)的進(jìn)行依賴(lài)于A的完成[16]。根據(jù)這樣的原理，知識(shí)之間有著聯(lián)系能夠強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為，建立知識(shí)之間的聯(lián)系即穿針引線。穿針引線首先得明確“線”，在分析教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上明確用什么線，比如在八年級(jí)下冊(cè)《崇尚法治精神》一課中，共有三個(gè)框題。其中一個(gè)是自由平等的真諦，二是自由平等的追求。這兩節(jié)課之間具有極強(qiáng)的邏輯性，可以采用邏輯線來(lái)將知識(shí)穿連在一起，提問(wèn)學(xué)生：既然我們?cè)谏弦豢蝾}中已經(jīng)學(xué)習(xí)了什么是自由平等，那認(rèn)識(shí)了自由平等以后應(yīng)該怎么做呢？引出第二框題自由平等的追求。其次就是找到知識(shí)的契合點(diǎn)，用線將其聯(lián)系在一起。比如，人教版七年級(jí)道德與法治上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)交友新時(shí)空》和八年級(jí)道德與法治上冊(cè)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》兩課，在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響的基礎(chǔ)上，進(jìn)而引出如何合理使用網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)過(guò)《網(wǎng)絡(luò)交友新時(shí)空》之后，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利弊具有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。到八年級(jí)學(xué)習(xí)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課時(shí)，教師就可以將二者串聯(lián)起來(lái)，以原先習(xí)得的知識(shí)引出新學(xué)習(xí)的，以學(xué)習(xí)的知識(shí)鞏固原先的知識(shí)。知識(shí)之間的聯(lián)系不僅存在于框與框、目與目之間，甚至還存在于課與課、上冊(cè)與下冊(cè)，甚至每本教材和不同的學(xué)科之間，這就需要教師有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，寬廣的知識(shí)，能夠找出知識(shí)之間本身所具有的聯(lián)系，更甚者創(chuàng)造條件建立聯(lián)系。2.時(shí)政材料導(dǎo)入法做一個(gè)既不忘傳統(tǒng),又能與時(shí)俱進(jìn),既能時(shí)時(shí)不斷更新自我,又能時(shí)時(shí)不失自我本色的真正的“人的教師”[17]就道德與法治的學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō)，時(shí)政性是其區(qū)別于其它學(xué)科的主要標(biāo)志。所以時(shí)政材料導(dǎo)入是非常適合道德與法治課的，選用時(shí)事材料導(dǎo)入新課能更好地引起學(xué)生對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的深入了解，培養(yǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)幫助學(xué)生將時(shí)代發(fā)展要求和課本上的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，順其自然引入新課。例如，在初次學(xué)習(xí)《建設(shè)美好祖國(guó)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀看近幾年我們國(guó)家發(fā)展變化取得的相應(yīng)成就，讓學(xué)生從視覺(jué)到心理切身感受到祖國(guó)的發(fā)展變化，從而激發(fā)學(xué)生積極投身建設(shè)美好祖國(guó)的信心和愿望。又例如在學(xué)習(xí)《法不可違》時(shí)，教師可以與學(xué)生分享我們國(guó)家最近“打老虎、拍蒼蠅”所取得的成就。他們其中不乏高官，曾也是國(guó)之棟梁，卻因?yàn)橐患核嚼`反法律，最終受到其該有的懲罰。這些事例告誡我們?nèi)魏螘r(shí)候、任何人都要以法律作為個(gè)人行為的準(zhǔn)繩，我們不能知法違法或者違法不知法，從事例材料中引出本節(jié)課的主題。（三）新授課策略講授新課是教學(xué)的其中一個(gè)環(huán)節(jié)，講授新課是一種目的性、計(jì)劃性、組織性極強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。新課是學(xué)生認(rèn)識(shí)新知的主要途徑，對(duì)學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)具有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)性。所以要選擇最適宜的教學(xué)策略，并將其有機(jī)組合起來(lái)，才可能保證新課有序有效進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，完成特定的教學(xué)任務(wù)。1.合理利用多媒體教學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用為道德與法治課堂增添了色彩、活力，豐富了初中道德與法治課課堂教學(xué)方式，尤其多媒體教學(xué)應(yīng)用較廣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了一個(gè)與傳統(tǒng)道德與法治課課堂完全不同的教學(xué)課堂。然而，隨著多媒體的普及，也出現(xiàn)了很多新教師過(guò)多依賴(lài)多媒體現(xiàn)象。媒體教學(xué)可以優(yōu)化課堂組織結(jié)構(gòu)，與教師實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)促進(jìn)教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)水平[18]。多媒體教學(xué)策略的有效利用是時(shí)代對(duì)于每位教師的要求和呼喚。認(rèn)真分析歷年的中考真題后不難看出，初中道德與法治課的一個(gè)很大的學(xué)科特點(diǎn)就是具有一定的時(shí)政性。我們所生活的世界處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中，我們的國(guó)家、我們的社會(huì)每時(shí)每刻都在發(fā)生著這樣或者那樣的變化，我們?nèi)绻麅H僅是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，成為考試的“機(jī)器”是不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展的，最重要的是培養(yǎng)高尚的個(gè)人素質(zhì)，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和博大的家國(guó)情懷，培養(yǎng)關(guān)心國(guó)家、社會(huì)、集體的新時(shí)代青少年。較于老師在課堂上的言語(yǔ)授受，用直觀的多媒體教學(xué)向?qū)W生提供必要的時(shí)事政治新聞、優(yōu)秀的紀(jì)錄片資源、網(wǎng)絡(luò)教育資源更能引發(fā)學(xué)生的思考，能夠帶給學(xué)生形象深刻的教育印象，讓學(xué)生充分感受到道德與法治課的生活性和時(shí)政性。所以固守傳統(tǒng)地那種“黑板+粉筆”“鋼筆加筆記”的形式對(duì)于道德與法治課來(lái)說(shuō)是不可行的。作為一個(gè)合格的道德與法治教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí)首先應(yīng)具備辨別的能力，根據(jù)學(xué)科性質(zhì)和學(xué)生特點(diǎn)選擇有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)手段，既不固步自封也不能一味追求新潮。其次，將多媒體教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言作為知識(shí)傳授的主渠道，多媒體教學(xué)如果少了教學(xué)語(yǔ)言的支撐，即使PPT、視頻等做得再“漂亮”，學(xué)生忙成一團(tuán)，也多半是事倍功半。2.引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)[19]。小組合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。改變了教師一味講、學(xué)生只管聽(tīng)的情況。要想保證初中道德與法治課程中小組合作學(xué)習(xí)作用的充分發(fā)揮，首先應(yīng)確定小組規(guī)模。有些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的規(guī)模一般是四至六人左右，以四人一組效果最佳，但據(jù)我國(guó)教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，20-30人為一個(gè)班的小班教學(xué)的教學(xué)組織模式未全面普及，班級(jí)人數(shù)過(guò)多進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的吋候就很難讓每個(gè)小組都分到不同卻符合小組成員實(shí)際情況的問(wèn)題。其次，小組數(shù)太多，不利于有效開(kāi)展小組匯報(bào)總結(jié)工作，如果每次僅安排其中幾個(gè)小組展示，很大可能會(huì)降低其余小組學(xué)習(xí)討論的興致與主動(dòng)性，甚至有些學(xué)生容易滋生事不關(guān)，坐等別人的結(jié)論的心理，不主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)合作中。所以在分組時(shí)應(yīng)首先根據(jù)班級(jí)人數(shù)確定小組人數(shù)以及小組數(shù)。并在此基礎(chǔ)上盡量尊重小組成員的差異性，使每個(gè)小組都有不同層次的學(xué)生。最后，在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師首先要確定學(xué)習(xí)的目的。有了明確的目的，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，提出的問(wèn)題要具有科學(xué)性和思想性。能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的思想教育、品德教育。還要充分考慮問(wèn)題的難易程度，在學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上提出討論的問(wèn)題，問(wèn)題一旦過(guò)難，易導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)效率低、打擊學(xué)生自信；若問(wèn)題太過(guò)簡(jiǎn)單，合作學(xué)習(xí)的意義便不大。在小組合作教學(xué)中，教師的教學(xué)機(jī)智、融洽的課堂氛圍至關(guān)重要，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著正強(qiáng)化的作用。小組合作學(xué)習(xí)更多的是把課堂交給了學(xué)生，對(duì)于處在不同層次水平的學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)的感受不一，思想碰撞的同時(shí)難免會(huì)擦出不一樣的火花，會(huì)出現(xiàn)各種意料之外的事情，這就需要教師能夠機(jī)智果斷、沉重冷靜地應(yīng)對(duì)。當(dāng)學(xué)生處在一個(gè)融洽的氛圍之中，彼此之間更能夠坦誠(chéng)相待，友好合作。（四）學(xué)生課堂管理策略有效課堂管理，是“通過(guò)運(yùn)用行為管理的一般原理、原則和方法,促進(jìn)課堂管理行為的規(guī)范化和在規(guī)范行為的基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性[20]。進(jìn)行課堂管理時(shí)，應(yīng)不斷強(qiáng)化正確行為，不斷弱化錯(cuò)誤行為，這就要求課堂管理要以學(xué)生為主，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)自覺(jué)控制自己的行為，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。根據(jù)我國(guó)各種思想政治教育的基本情況，如果要想取得良好的課堂管理效果，必須同時(shí)考慮到學(xué)生和教師等不同的主體。1.構(gòu)建平等融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建和諧課堂氛圍和諧的課堂氛圍是學(xué)生進(jìn)行探究、合作學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件，之所以會(huì)出現(xiàn)合作、探究形式化其中一個(gè)重要原因就是學(xué)生處在一種過(guò)于輕松或過(guò)于沉重的氛圍之中。學(xué)生在課堂中過(guò)于輕松，毫無(wú)緊迫感，想干什么就干什么，這樣容易導(dǎo)致在合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)方向、無(wú)目的。學(xué)生在沉重的氛圍中，時(shí)時(shí)當(dāng)心被批評(píng)，這樣也可能導(dǎo)致學(xué)生一味迎合老師口味，不敢說(shuō)真話。良好的課堂氛圍離不開(kāi)教師的科學(xué)管理的同時(shí)也離不開(kāi)學(xué)生的積極參與，師生之間要向建立的良好互動(dòng)關(guān)系，形成較好的課堂管理效果，首先應(yīng)該明確學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，不是學(xué)習(xí)活動(dòng)的附庸。道德與法治教師可以多采用鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生獨(dú)立思索，對(duì)問(wèn)題做出自己的推理判斷等。其次，在一定程度上，教師自身的人格魅力和教學(xué)方法決定了課堂氛圍的質(zhì)量。因此在日常教學(xué)中，就要求師生關(guān)系應(yīng)該是友好和諧、平等、共同解決問(wèn)題的合作關(guān)系。教育能否為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，關(guān)鍵于教師[21]。教師在教學(xué)過(guò)程要注意提升自己的威信力力并選擇符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，善于創(chuàng)造多種多樣的課堂氛圍：既可以放映影片、聽(tīng)聽(tīng)歌曲、也可以說(shuō)說(shuō)背景、講有趣的故事、舉貼近學(xué)生生活的實(shí)例。在教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)言的優(yōu)美、肢體動(dòng)作和面部表情的形象具體生動(dòng)等都是營(yíng)造和加強(qiáng)良好氛圍的有效策略。若是課堂上出現(xiàn)消極氛圍,教師首先應(yīng)想辦法在最短時(shí)間內(nèi)消除不良影響,盡可能將消極氛圍轉(zhuǎn)化為良好氛圍。至于具體采用何種方法,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而定,但核心肯定是積極引導(dǎo),切忌強(qiáng)制。因?yàn)橐驈?qiáng)制造成的抵觸、對(duì)立等不良情緒更容易形成破壞性的負(fù)氛圍。2.注重鼓勵(lì)性、肯定性評(píng)價(jià) 初中是人生中比黃金還珍貴的時(shí)段，處于這個(gè)階段的學(xué)生在思維邏輯和學(xué)習(xí)能力已經(jīng)有了很大的發(fā)展，而且獨(dú)